臺灣博碩士論文加值系統

文學受到時代環境的影響，往往會改變書寫的策略，以呼應時代的需求。近代中國多災多難，內憂外患頻仍，在現代文學發展上，啟蒙、革命、和救亡一直是重要的議題，鹿橋生長的背景，正是現代中國急劇變動的時代。然而，民國六年至民國十六年的文學革命、民國十六年至二十六年的革命文學、民國二十六年至三十八年的戰爭文學，這些主流思潮，在鹿橋的《未央歌》（民國三十四年完稿）中卻看不到它們的影響。
再者，民國三十八年之後，無論是在大陸或台灣，為鞏固政權、統一意識形態，文藝寫作往往被迫跟著政策走。民國四○至六○年代是政府主導反共文藝的時期，所有文學都要配合這個走向，民國五○年代卓然有成的現代主義文學當時尚在政策之外洶湧。到民國六○年代中、後期大環境的改變，文壇主流才由寫實文學或鄉土文學逐漸取而代之。在歷經轉變的台灣文壇時空座標下，鹿橋可以說是缺席的。
這樣的一位作家，在民國五十六年現代文學抬頭、反共文藝猶盛的時期，出版了《未央歌》，雖然引起兩極的評價，卻能在民國六○年代造成話題，影響廣大的年輕學子。《未央歌》塑造的大學樂園，充滿理想色彩，滿足時代年輕學子追求五四精神的嚮往，喚起美好的情操、激勵向上的意志。自此之後，鹿橋儼然成為青年導師，愛與美的代言人，
他雖然不在國內，但只要回國或有新書發表，各文藝團體機構、大學就爭相請他演講，演講題目大多跟文化、美育有關，《未央歌》成為戰後台灣最有影響力的書籍之一。其後出版的《人子》，也引起眾多的討論與闡釋，民國八十七年黃淑英根據〈明還〉繪製的《小小孩》繪本是作品熱潮的延續。民國六十四年出版的《懺情書》寫作年代最早，為鹿橋十九、二十歲時的雜感筆記，也是爲寫《未央歌》與《人子》先行實驗的素描小冊子；民國八十七年出版的《市廛居》，散論文化、生活與人物，與之前的三部作品相較，筆觸由純美浪漫走向生活體驗，但是一以貫之的是對真善美的追尋。
在青少年懵懂時期，《未央歌》的故事便爲筆者留下美好的印象。隨著時代風氣丕變，文學作品的內容趨於商業化、通俗化，抒情文學式微。雖然有些學者認為《未央歌》太理想、太不食人間煙火，但是它在不同的年代都同樣激勵了渴望美與愛的心靈，在現今處處都過於講求實際的社會風氣中，青年人對於理想的熱誠、對於生命中除了物質以外，一種生命品質的向上奮進的精神也逐漸消失，於是年輕時應該有一點的爲了理想不顧一切的傻勁不見了，心態早熟得像在社會上打滾許久的人，實在令人惋惜，讀鹿橋的作品能緩和或改善這種不平衡，這是促使筆者研究鹿橋的原始動力。
再者，翻閱文獻資料，關於鹿橋作品的專門研究有限，全面觀察的文章幾乎沒有，而且無論評價如何，都僅就單篇討論而已，令人遺憾。
鹿橋在民國三十四年離開動亂的中國，此後求學、結婚、成家、工作，大半輩子都在國外。對大陸或台灣而言，在地理上、在文壇上，鹿橋都與祖國、主流分離。筆者對這樣一位在政治與文藝思潮上長期與主流疏離的作家，竟然有這種魅力，得以在台灣暢銷書排行榜上長期屹立不搖，感到好奇。終其一生，鹿橋的文藝創作自有主張，也走出一條自己的路，筆者想從各個面向，對鹿橋其人及其作品做較全面的觀察，並且試圖給予一個文學定位。

第一章 緒論…………………………………………………1
壹 前言…………………………………………………………1
貳 研究動機與目的……………………………………………1
參 文獻探討……………………………………………………3
肆 問題意識及研究方法………………………………………4
一 問題意識…………………………………………………4
二 研究方法…………………………………………………6
伍 各章摘要……………………………………………………7

第二章 鹿橋及其作品概述………………………………13
第一節 鹿橋其人其事…………………………………………13
一 生平經歷……………………………………………………13
（一）家世背景………………………………………………13
（二）少年時代………………………………………………14
（三）西南聯大時期…………………………………………16
（四）赴美讀書………………………………………………22
（五）婚姻與家庭……………………………………………24
（六）延陵乙園………………………………………………28
（七）教學與成就……………………………………………30
（八）退休生活………………………………………………30
二 性情與思想…………………………………………………31
（一）寬恕之心………………………………………………31
（二）情感豐富………………………………………………33
（三）率性而為………………………………………………35
（四）赤子之心………………………………………………35
（五）其他面向………………………………………………37
三 處世態度……………………………………………………38
（一）登高必自卑……………………………………………38
（二）農家精神………………………………………………38
（三）不顧流俗………………………………………………40
（四）嘗試與突破……………………………………………42
（五）迎向人生逆境…………………………………………43
第二節 鹿橋的文學因緣及寫作理念…………………………46
一 寫作之路……………………………………………………46
（一）文學基礎從小奠定……………………………………46
（二）以日記練習寫作………………………………………47
（三）初試身手………………………………………………48
（四）參加西風徵文…………………………………………49
（五）左手寫詩、右手寫論文………………………………50
（六）全爲興趣而寫…………………………………………51
二 寫作理念……………………………………………………52
（一）寫作要對自己真誠……………………………………52
（二）文學本身就是目的……………………………………52
（三）主張新文言……………………………………………53
（五）追求真善美，但不必歸類於什麼「主義」…………54
（五）哲學寄託在小說裡……………………………………55
（六）反對簡體字……………………………………………55
第三節 作品出版及內容概述…………………………………56
一《未央歌》
（一）寫作出版始末…………………………………………56
（二）篇章與內容……………………………………………58
（三）寫作目的………………………………………………59
二《人子》
（一）寫作出版始末…………………………………………60
（二）篇章與內容……………………………………………61
（三）寫作目的………………………………………………62
三《懺情書》
（一）寫作出版始末…………………………………………62
（二）篇章與內容……………………………………………63
（三）寫作目的………………………………………………64
四《市廛居》
（一）寫作出版始末…………………………………………64
（二）篇章與內容……………………………………………65
（三）寫作目的…………………………………………………65

第三章 鹿橋作品的寫作手法……………………………67
第一節 人物刻劃細膩…………………………………………67
一 不落俗套，把人物寫活……………………………………67
二 深入女性心理………………………………………………70
三 擅長塑造人物性格…………………………………………73
第二節 將自然景物融入情節中………………………………81
一 對自然景物的描寫手法……………………………………82
（一）摹寫運用………………………………………………83
（二）光影反差………………………………………………88
（三）排比兼層遞……………………………………………90
二 重視自然景物描寫的多重效果……………………………91
（一）作為情節的一部分……………………………………92
（二）景物貫串全局，具象徵的意義………………………93
（三）製造氣氛、烘托人物情節……………………………96
（四）時空的過場……………………………………………98
第三節 擅於運用修辭技巧……………………………………99
一 轉化修辭法的運用…………………………………………99
（一）擬人（物的人性化）…………………………………100
（二）擬虛為實（將抽象具體化）…………………………104
（三）擬物（人的物性化）…………………………………106
二 譬喻、映襯修辭法的運用…………………………………111
（一）譬喻……………………………………………………112
（二）映襯……………………………………………………114

第四章 鹿橋作品的思想主題……………………………119
第一節 以天人合一為思想主軸…………………………… 119
一 天的定義………………………………………………… 120
二 人性論…………………………………………………… 121
（一）心智清明…………………………………………… 121
（二）人性本善，情無好壞……………………………… 122
（三）人性相通…………………………………………… 123
第二節 愛是進步的動力…………………………………… 124
一 愛是情感的源頭………………………………………… 124
二 愛是和諧的基礎……………………………………… 126
（一）人與人…………………………………………… 126
（二）人與自然………………………………………… 128
第三節 強調文化的融合與傳承…………………………131
一 肯定中國文化………………………………………… 131
二 文化融合是趨勢……………………………………… 134
三 文化要傳承發揚……………………………………… 137
第四節 追求美好的教育理想……………………………138
一 主張美感、人文教育………………………………… 138
二 營造心目中的理想校風……………………………… 143
第五節 表現對理想愛情的期望………………………… 146
一 將愛情神聖化、莊嚴化……………………………… 147
二 對女性尊重與憐惜…………………………………… 149
三 《未央歌》裡的愛情意識…………………………… 151
第六節 關心但不評論的政治態度………………………153
一 寧談文化不談政治…………………………………… 151
二 憧憬大同世界………………………………………… 158

第五章 鹿橋作品的風格情調……………………….161
第一節 道不盡的童趣………………………………… 161
一 營造神奇的氣氛………………………………………161
二 運用「可愛的」辭彙…………………………………162
三 塑造「活潑的」情節…………………………………167
四 文字具動畫感…………………………………………170
第二節 美感經驗的追尋…………………………………172
一 注重人性之美……………………………………… 173
（一）宗教般的情懷……………………………………173
（二）刻意描寫光明面…………………………………180
（三）大量使用正向辭彙………………………………182
二 感官的觸發……………………………………………186
（一）在生活中捕捉美感………………………………186
（二）用詞抒情典雅……………………………………188
第三節 文章深具傳統文化色彩…………………………191
一 繼承古典小說的技法…………………………………191
（一）模仿古典小說的架構……………………………191
（二）篇首有詩詞作註記………………………………193
（三）以寓言傳說作為小說開頭………………………194
（四）其他古典小說風格
－諧音雙關與全知敘述…………………………197
二 敘述文白夾雜…………………………………………198
三 引用古書古語…………………………………………202
四 敘事富鄉野傳奇色彩…………………………………205

第六章「《未央歌》現象」探討…………………… 211
第一節 時代環境………………………………………… 212
一 政治環境……………………………………………… 212
二 經濟環境……………………………………………… 213
三 社會環境……………………………………………… 214
第二節 文壇狀況………………………………………… 215
一 民國四○年代－反共文學當道……………………… 216
二 民國四○年代後期至五○年代－現代主義風行…… 217
三 民國六○年代至七○年代－鄉土文學抬頭……………218
第三節 《未央歌》現象的形成與爭議……………………219
一 契合時代青年的心理…………………………………… 219
二 讀者：《未央歌》現象的形成……………………………220
三 學者：《未央歌》的正反評論……………………………224

第七章 結論…………………………………………229
附錄
鹿橋年表……………………………………………………233
參考資料……………………………………………………237

參考資料：（依照出版年代先後排列）
一 鹿橋專著
鹿橋：《未央歌》，台北：台灣商務印書館，1967年。
鹿橋：《人子》，台北：遠景出版社，1974年。
鹿橋：《懺情書》，台北：遠景出版社，1975年。
鹿橋：《市廛居》，台北：時報文化公司，1998年。

二 報紙資料
陳銘慶：〈《人子》的探討〉，《青年戰士報》，第8版，1974年11月22日。
林柏燕：〈香格里拉之歌〉，《中華日報》，第9版，1975年1月15日。
李利國：〈《人子》透露的信息是什麼〉，《中國時報》，第12版，1975年8月24日。
何懷碩：〈笑談《人子》〉，《中央日報》，第12版，1976年12月7日。
司馬長風：〈鹿橋的《未央歌》〉，《更生日報》，第7版，1978年4月5日。
齊邦媛：〈與時代若即若離的《未央歌》〉，《聯合報》，第8版，1987年7月5日。
聯合報編輯群：〈校園知識份子的時代使命〉，《聯合報》，第15版，1987年7月7日。
齊邦媛：〈烽火邊緣的青春—重讀《漣漪表妹》、《未央歌》〉，《聯合報》，第21版，1988年7月7日。
周腓力：〈歷盡滄桑一奇書〉（1-4），《中央日報》，第16-17版，1990年1月6-9日。
陳台生：〈未央之歌〉，《自由時報》，第34版，1995年9月19日。
樸月：〈永遠的「小童」〉，《青年日報》，第15版，1995年10月14日。
庭音：〈未央歌VS新未央歌〉，《中華日報》，第15版，1995年10月24日。
陳衍秀：〈星月悠揚—我讀《未央歌》〉，《國語日報》，第4版，1996年4月22日。
周密：〈鹿橋談中國人的文化（上）、（下）〉，《聯合報》，第41版，1997年12月19、20日。
楊照：〈浪漫樂觀的大學烏托邦—鹿橋的《未央歌》〉，《中國時報》，第37版，1998年4月7日。
朱惠娟：〈鹿橋抵高師大，《未央歌》沸騰〉，《中央日報》，第8版，1998年12月3日。
鹿橋：〈閒話市廛—《市廛居》出版前言〉，《中國時報》，第37版，1998年12月9日。
董成瑜：〈專訪 鹿橋：《未央歌》是中國文學，無法翻譯〉，《中國時報 開卷週報》，1998年12月9日。
董成瑜：〈鹿橋與讀者分享異鄉歲月〉，《中國時報》，第42版，1998年12月10日。
江中明：〈鹿橋，回臺自喻無軌電車〉， 《聯合報》，第14版，1998年12月11日。
陳文芬：〈鹿橋笑展天真容顏，侃談《市廛居》〉，《中國時報》，第11版，1998年12月11日。
張夢瑞：〈人在市廛居悠然看生活〉，《民生報》，第19版，1998年12月11日。
曾意芳：〈《未央歌》不再，鹿橋歎校園亂象〉，《中央日報》，第10版，1998年12月11日。
陳文芬：〈鹿橋的經典繪上新貌〉，《中國時報》，第11版，1998年12月12日。
王瑞瑤：〈鹿橋《未央歌》邁入33年,《市廛居》心情剖析〉，《中時晚報》，第12版，1998年12月13日。
陳千惠：〈鹿橋：《未央歌》非寫現實，是寫願望〉，《聯合報》，第14版，1998年12月18日。
陳寜明：〈作品搬上螢幕，鹿橋是死抵抗〉，《中時晚報》，第33版，1998年12月18日。
潘彬松：〈鹿橋清大上網網友樂透〉，《中央日報》，第12版，1998年12月18日。
田欣炎：〈《未央歌》完結篇？鹿橋有歎〉，《聯合晚報》，第7版，1998年12月19日。
江中明：〈一九九八年回顧系列／文學篇〉，《聯合報》，第 14版，1998年12月24日。
彭蕙仙 ：〈人子鹿橋八十矣，一派天真歌未央〉，《中國時報》，第11版，1998年12月27日
彭蕙仙：〈市廛居〉，《中時晚報》，第12版，1999年1月17日。
張素貞，〈君子儒的靈修內省—鹿橋的散文集〉，《中央日報》，第22版，1999年2月24日。
李瑞騰：〈文壇行走－二十世紀中文小說〉，《聯合報》，第37版，1999年6月28日。
陳希林：〈鹿橋走了，名著《未央歌》傳世〉，《中國時報》，第14版，2002年3月22日。
李令儀：〈作家鹿橋19日病逝，留下人子《未央歌》〉，聯合報，第14版，2002年3月22日。
晏山農：〈《未央歌》不輟，鹿橋已逝〉，《中國時報》，第39版，2002年3月22日。
張夢瑞：〈鹿橋病逝長留《未央歌》〉，《民生報》，第12版，2002年3月22日。
華：〈《未央歌》作者鹿橋病逝美國〉，《中央日報》，第18版，2002年3月22日。
李令儀：〈首版《未央歌》鹿橋親筆題字〉，《聯合報》，第14版，2002年3月23日。
丁文玲，〈悼念鹿橋，一代宗師〉，《中國時報》，第22版，2002年3月24日。
周芬伶：〈未央的童歌〉，《中國時報》，第39版，2002年4月5日。
樸月：〈從「小童」到「鹿橋」〉，《中國時報》，第39版，2002年5月17日。
潘郁琦：〈秋實殒於春華—驟聞鹿橋辭世〉，《自由時報》，第39版，2002年5月17日。
龔鵬程：〈漂流的世界華文文學〉，《聯合報》，第39版，2002年9月11日。

三 期刊論文
楚戈：〈鹿橋訪問記〉，《幼獅文藝》，第33卷第4期，1972年4月，頁42～53。
楚戈：〈海外的「現代藝術季」〉，《幼獅文藝》，第33卷第4期，1972年4月，頁54～58。
安大略：〈人子愛吃糖一評《人子》〉，《書評書目》，第24期，1974年11月，頁5-6。
朱炎：〈文學與心理建設〉，《中外文學》，第3 卷第9 期，1975 年2 月，頁4～7。
王文進：〈《人子》鹿橋這本書〉，《明日世界》，第2期，1975年，頁77～79。
張克和：〈《人子》讀後感〉，《明日世界》，第2期，1975年，頁79。
邊疆：〈森林與樹－談《人子》〉，《書評書目》，第24期， 1975年4月，頁107～109。
蕭毅虹：〈評人子〉，《書評書目》，第30期，1975年，頁88～95。
冷步梅：〈鹿橋終生追求美〉，《綜合月刊》，第82期，1975年，頁46～53。
桂文亞：〈鹿橋印象記〉，《皇冠雜誌》，第259期，1975年9月，頁84～87。
鹿橋：〈結婚第一年—我的妻子〉，《皇冠雜誌》，第259期，1975年9月，頁78～83。
莊秀珍：〈人子〉，《年青人》，第15卷，1977年，頁126～136。
戴麗珠：〈從《未央歌》、《人子》展望中國未來的小說〉，《中華文化復興月刊》，第10卷第9期，1977年，頁72～73。
江漢：〈鹿橋在談什麼調子〉，《夏潮》，1977年7月，頁74～76。
羊子喬：〈神秘的觸鬚－論《小王子》與《人子》的寓言象徵〉，《書評書目》，第76期，1979年8月，頁90～95。
沈清松：〈從拉岡的心理分析談孩提的意義探索〉，《哲學與文化》，第12 卷第8 期，1985 年8 月，頁23～29。
周芬伶：〈以寫作技巧看《未央歌》〉，《東海文藝季刊》，第23期，1987年，頁163～167
吳聰敏：〈美援與台灣的經濟發展〉，《台灣社會研究季刊》，第1卷第1期，1988春季號，頁145～157。
柯志明：〈原始累積、平等與工業化－以社會主義中國與資本主義台灣為案例之分析〉，《台灣社會研究季刊》，第1卷第1期，1988春季號，頁11～43。
呂正惠：〈現代主義在台灣－從文藝社會學的角度來考察〉，《台灣社會研究季刊》，第1卷第4期，1988冬季號，頁181～209。
廖炳惠：〈評呂正惠著《小說與社會》〉，《台灣社會研究季刊》，第1卷第4期，1988冬季號，頁247～264。
錢永祥：〈《自由主義》與中國秩序－對自由中國經驗的反省〉，《台灣社會研究季刊》，第1卷第4期，1988年冬季號，頁57～99。
傅大為：〈科學實證論述歷史的辨證－從近代西方的啟蒙到台灣的殷海光〉，《台灣社會研究季刊》，第1卷第4期，1988冬季號，頁11～56。
羅成琰：〈人與自然－論現代中國作家的自然審美意識〉，《中國現代文學研究叢刊》，第2期，1989年，頁218
莊信正：〈《未央歌》的童話世界〉，《當代》，第47期，1990年，頁130～148。
任笙：〈現代散文觀念的形成及裂變〉，《職大學刊》，第2期，1992年，頁30～39。
潘天強：〈簡論新時期文學中的文化意識〉，《學術界》，第4期，1992年，頁70～73。
逄塵瑩：〈從心理分析論小說創作〉，《中外文學》，第22 卷第2 期，1993 年7 月，頁102～127。
林芳玫：〈雅俗之分與象徵性權力鬥爭－由文學生產與消費結構的改變談知識份子的定位〉，《台灣社會研究季刊》，第16期，1994年3月，頁55～78。
馬偉業：〈愛與美與人生－論鹿橋的《未央歌》〉，《呼蘭師專學報》，第3期，1996年，頁52～58。
周本驥撰文、郭以德攝影：〈鹿橋歌未央〉，《經典雜誌》，1999年3月頁100～105。
陳芳明：〈六○年代台灣現代小說的藝術成就，〉《聯合文學》，第208期，2月號，2002年，頁151～163。
張萍萍：〈20世紀40年代文學中的「文化宗教精神」〉，《文史哲》，第3期，2002年，頁22～26。
馬家輝：〈鹿橋未央〉，《新新聞》，2002年4月，頁77。
張鳳：〈《未央歌》歌未央—懷念鹿橋先生〉，《聯合文學》，第211期， 2002年5月，頁168～171。
黃淑儀：〈五種跟青春相遇的假期生活〉，《Cheers》，第29期，2003年2月1日。
吳啟銘：〈滿足想像及追尋的慾望〉，《文訊》，第219期，2004年1月，頁13～15。
張堂錡：〈純美的凝望－中國現代作家探索的一個面向〉，《杭州師範學院學報》，第1期，2004年1月，頁69～74。
常秀珍：〈鹿橋〈幽谷〉析論〉，《中國語文》，2005年4月。頁90～95。

四 學位論文
楊正凱：《西南聯大研究》，政治大學/歷史研究所/碩士論文，1993年。
藍健春：《台灣文學史觀念的歷史考察》，清華大學/中文研究所/博士論文，1994年。
劉秀美：《台灣通俗小說研究：1949-1999》，中國文化大學/中文研究所/博士論文，2001年。
范増亮《時代樂府－民國六○年代（七○年代）校園民歌之研究》，中國文化大學/中國文學研究所/碩士論文，2003年。
常秀珍：《鹿橋《人子》研究》，中山大學/中國文學研究所/碩士論文，2003年。
馬琇芬：《鹿橋小說研究》，中山大學/中國文學研究所/博士論文，2006年。

五、專書
華嚴：《智慧的燈》，台北：文星出版社，1961年。
詹姆斯．卡萊爾，何欣譯：《英雄與英雄崇拜》，台北：中華書局，1963年。
潘人木：《漣漪表妹》，台北，中華文藝獎金委員會叢書：現代小說選第五集，1963年。
王尙義：《野鴿子的黃昏》，台北：水牛出版社，1966年。
瓊瑤：《幾度夕陽紅》，台北：皇冠出版社，1966年。
無名氏：《塔裡的女人》，台北：萬象出版社，1967年。
於梨華：《燄》，台北：皇冠出版社，1969年。
林懷民：《蟬》，台北：仙人掌出版社，1969年。
司馬中原：《啼明鳥》，台北：皇冠出版社，1970年。
胡蘭成等：《見仁見智談人子》，台中：廣成出版社編輯部編，1975年。
吳祥輝：《拒絕聯考的小子》，台北：遠流出版社，1975年。
黃慶萱：《修辭學》，台北：三民書局，1975年。
呂正惠：《小說與社會》，台北：
小野：《蛹之生》，台北：文豪出版社，1975年。
司馬長風：《中國新文學史》，台北：傳記文學出版社，1976年。
丘秀文：《智者群像》，台北：時報文化公司，1977年。
朱天文：《擊壤歌》，台南：長河出版社，1977年。
小野：《試管蜘蛛》，台北：文豪出版社，1978年。
小野：《擎天鳩》，台北：文豪出版社，1978年。
小野：《寧靜海》，台北：文豪出版社，1979年。
應平書：《學人風範》，台北：中華日報出版社，1980年。
趙淑俠：《我們的歌》，台北：中央日報出版社，1980年。
朱天文：《方舟上的日子》，台北：時報文化公司，1983年。
蔡源煌：《文學的信念》，台北：時報文化公司，1983年。。
葉啟政：《社會、文化和知識份子》，台北：東大圖書公司，1984年。
王孝廉：〈死與再生－－原型回歸的神話主題與古代時間信仰〉，《古典文學第七集》，台北：學生書局，1985年。
伊索著，吳憶帆譯：《伊索寓言》，台北：志文出版社 1985年
普濟：《五燈會元》，台北：文津出版社，1986年。
袁珂：《中國神話傳說》，台北：里仁書局，1987年。
李瑞騰編：《抗戰文學概說》，台北：文訊月刊雜誌社，1987年。
秦賢次編著：《抗戰時期文學史料》，台北：文訊月刊雜誌社，1987年。
蘇雪林等著：《抗戰時期文學回憶錄》，台北：文訊月刊雜誌社，1987年。
W‧C‧布斯著，華明譯：《小說修辭學》，北京：北京大學出版社，1987年。
蔡源煌：《從浪漫主義到後現代主義》，台北：雅典出版社，1987年。
邱燮友等編著《中國文學概論》，台北：國立空中大學印行，1988年。
朱光潛編譯《西方美學家論美與美感》，台北：天山出版社，1988年
金健人《小說結構美學》，台北，木鐸出版社，1988 年。
王溢嘉《人性剖析》，台北：自立晚報社，1988年。
尉天驄《衝破禁忌--一九七八台灣思想批判》，台北：敦理出版社，1988年。
嚴家炎著《中國現代小說流派史》，北京：人民文學出版社，1989年。
范伯勤《民國通俗小說鴛鴦蝴蝶派》，台北：國文天地雜誌社，1989年。
魏紹昌《我看鴛鴦蝴蝶派》，台北：台灣商務印書館，1990年。
嚴北溟、嚴捷：《中國哲學寓言故事》，台北：桂冠圖書公司 1990年
李澤厚《中國現代思想史論》，台北：風雲時代出版公司，1990年。
Robert Escarpit著，葉淑燕編譯《文藝社會學》，台北：遠流出版社，1990年。
陳思和《筆走龍蛇》，台北：業強出版社，1991年。
佛斯特著，李文彬譯《小說面面觀-現代小說寫作的藝術》，台北：志文出版社，1991年。
王爾德(Oscar Wilde)原著：《王爾德故事集》，台南：大夏出版社，1992年。
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＊「中縣教育論壇」，http://forum.tcc.edu.tw/viewtopic.php?p=8418&sid=93183417888dd7de8df0dddbd4f85c96。
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