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研究生:陳靜諄
論文名稱:《詩經‧陳風》研究
指導教授:黃忠慎黃忠慎引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立彰化師範大學
系所名稱:國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
畢業學年度:95
語文別:中文
論文頁數:202
中文關鍵詞:詩經國風陳風宗教
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地域性文化,是各國家、民族在特定歷史時期中,有關社會、政治、經濟、思想、文化的反映,也是族群心理、審美情趣和思想意識的積澱。〈陳風〉在十五國風中極具特色,神秘濃烈的宗教色彩,浪漫纏綿的風情韻致,靈活豐富的文學表現,以及底蘊深厚的文化體系,皆是本論文著力揭示的重心與內涵。
論文以《詩經‧陳風》研究為題,主軸在呈現〈陳風〉的文學特色與文化價值,破解其中蘊藏的社會軌跡、心理結構與文化意識,建構完整而嚴謹的〈陳風〉論述。全文共分六章,分述如下:第一章:緒論。說明研究動機與目的、範圍與方法,並略述前人相關研究成果。第二章:〈陳風〉之創作舞台。本章針對陳國的歷史背景、疆域版圖,以及〈陳風〉相關年代、作者與源起等諸問題,深入探析,為陳國的社會勾勒輪廓,重建〈陳風〉創作的舞台。第三章:〈陳風〉之宗教特色。將〈陳風〉放在宗教、民俗背景上進行審視,發掘其宗教文化視野。內容分三部份,首先介紹先秦巫風文化;其次將滲透於〈陳風〉的四大巫俗歸類整理,說明其源起、內容、演變與影響;最後析論〈陳風〉各篇中的巫風文學情懷。第四章:〈陳風〉之詩旨探析。〈陳風〉十篇〈宛丘〉、〈東門之枌〉、〈衡門〉、〈東門之池〉、〈東門之楊〉、〈墓門〉、〈防有鵲巢〉、〈月出〉、〈株林〉、〈澤陂〉為研究範疇,回歸原典,探尋詩之本意,並歸納、分析歷代學者對詩旨的研究與考釋。第五章:〈陳風〉之文學表現。全章分成四大主題,賦、比、興的運用手法,語言藝術的特色,章句結構的特色,創作技巧的特色,探討其方式、妙處與價值。第六章為結語,綜合前五章研究成果。
第一章 緒論 ………………………………………………………… 1
第一節、研究之動機及目的……………………………………………… 1
第二節、研究之範圍及方法……………………………………………… 2
第三節、前人研究結果概要……………………………………………… 3

第二章 〈陳風〉之創作舞台……………………………………………… 7
第一節、陳國的歷史背景………………………………………………… 7
一、歷史沿考……………………………………………………………… 7
二、陳國之世系…………………………………………………………… 12
第二節、陳國的疆域版圖 ………………………………………………… 14
一、 地理疆域考證 …………………………………………………… 14
二、 區域地理特色 …………………………………………………… 23
第三節、〈陳風〉之年代諸問題 ………………………………………… 26
一、〈陳風〉年代考……………………………………………………… 26
二、〈陳風〉作者推論 …………………………………………………… 31
三、〈陳風〉源起說……………………………………………………… 36

第三章 〈陳風〉之宗教特色…………………………………………… 43
第一節、先秦巫風文化…………………………………………………… 44
一、釋巫 ………………………………………………………………… 44
二、巫術與審美…………………………………………………………… 50
三、巫語與詩歌…………………………………………………………… 52
四、陳國重巫的傳統……………………………………………………… 55
第二節、滲透於〈陳風〉的巫俗 ………………………………………… 59
一、「東門」……………………………………………………………… 59
二、生殖崇拜-高禖祭祀 ………………………………………………… 66
三、社祭 …………………………………………………………………… 69
四、巫舞 …………………………………………………………………… 74
第三節、〈陳風〉中的巫風文學情懷 …………………………………… 79
一、生殖祭祀的呈現 ……………………………………………………… 79
二、「門」的文學意象 …………………………………………………… 80
三、春社狂歡戀歌 ………………………………………………………… 82
四、「和」的原型意象 …………………………………………………… 83

第四章 〈陳風〉之詩旨探析 …………………………………………… 85
第一節、〈陳風〉的主題意蘊 …………………………………………… 85
一、重巫祀、喜歌舞的純樸習俗………………………………………… 85
二、深情款款的愛情頌歌 ……………………………………………… 86
三、辛辣沉痛的政治諷刺 ……………………………………………… 87
四、安貧樂道的處世哲學 ……………………………………………… 87
第二節、〈陳風〉詩旨探析 ……………………………………………… 88
一、〈宛丘〉……………………………………………………………… 88
二、〈東門之枌〉………………………………………………………… 93
三、〈衡門〉……………………………………………………………… 99
四、〈東門之池〉………………………………………………………… 104
五、〈東門之楊〉………………………………………………………… 107
六、〈墓門〉……………………………………………………………… 112
七、〈防有鵲巢〉………………………………………………………… 117
八、〈月出〉……………………………………………………………… 120
九、〈株林〉……………………………………………………………… 123
十、〈澤陂〉……………………………………………………………… 131

第五章 〈陳風〉之文學表現 …………………………………………… 135
第一節、賦、比、興手法的運用 ………………………………………… 135
一、「賦」的具體運用 …………………………………………………… 138
二、「興」的具體運用 …………………………………………………… 142
第二節、語言藝術的特色 ………………………………………………… 151
一、韻法的使用 …………………………………………………………… 151
二、虛字詞的使用 ………………………………………………………… 159
三、修辭技巧的使用 ……………………………………………………… 163
第三節、章句結構的特色 ………………………………………………… 170
一、整齊和諧的四言句式 ………………………………………………… 170
二、重章疊句的藝術手法 ………………………………………………… 173
第四節、創作技巧的特色 ………………………………………………… 180
一、現實主義的精神 ……………………………………………………… 180
二、套語模式的發揮 ……………………………………………………… 181
三、情景交融的意境 ……………………………………………………… 183

第六章、結論……………………………………………………………… 191
參考書目 …………………………………………………………………… 195
ㄧ、專書:
(一)古籍:
毛公傳、鄭玄箋、孔穎達正義:《毛詩正義》,《十三經注疏分段標點》(台北:新文豐出版社,2001年)
王弼、韓康伯注、孔穎達等正義:《周易正義》,《十三經注疏分段標點》(台北:新文豐出版社,2001年)
鄭元注、賈公彥疏:《周禮注疏》,《十三經注疏分段標點》(台北:新文豐出版社,2001年)
鄭元注、孔穎達等正義:《禮記注疏》,《十三經注疏分段標點》(台北:新文豐出版社,2001年)
何晏注、邢昺疏:《論語注疏》,《十三經注疏分段標點》(台北:新文豐出版社,2001年)
何晏注、邢昺疏:《孟子注疏》,《十三經注疏分段標點》(台北:新文豐出版社,2001年)
何晏注、邢昺疏:《爾雅注疏》,《十三經注疏分段標點》(台北:新文豐出版社,2001年)
《山海經》(台北:台灣商務印書館,1975年)
《春秋左傳注》(台北:洪葉文化出版社,1993年)
左丘明著、韋昭注:《國語》(台北:里仁書局,1981年)
【漢】司馬遷著、楊家駱主編:《史記》(台北:鼎文書局,1987年)
【漢】班固著、楊家駱主編:《漢書》(台北:鼎文書局,1991年)
【漢】許慎著、段玉裁注:《說文解字注》(台北:黎明文化事業公司,1986年)
【漢】劉向集錄:《戰國策》(台北:里仁書局,1982年)
【晉】郭璞著、酈道元注:《水經注》(北京:中華書局,1991年)
【晉】陳壽著、裴松之注:《新校三國志注》(台北:世界書局,1972年)
【南朝宋】范曄著、楊家駱主編:《後漢書》(台北:鼎文書局,1991年)
【梁】劉勰:《文心雕龍》(台北:文史哲出版社,2004年)
【梁】鍾嶸著、楊祖聿校注:《詩品校注》(台北:文史哲出版社,1981年)
【唐】韓愈著、馬其昶校注:《韓昌黎文集校注》(台北:漢京文化事業公司,1983年)
【宋】王質:《詩總聞》(台北:台灣商務,1973年)
【宋】王應麟:《詩地理考》(台北:台灣商務印書館,1983年)
【宋】呂祖謙:《呂氏家塾讀詩記》(台北:台灣商務印書館,1983年)
【宋】洪興祖:《楚辭補注》(台北:漢京文化事業公司,1983年)
【宋】嚴粲:《詩緝》(台北:廣文書局,1989年)
【宋】蘇轍:《詩集傳》(台北:台灣商務印書館,1983年)
【宋】歐陽修:《新五代史》(台北:鼎文書局,1991年)
【宋】歐陽修:《詩本義》(台北:台灣商務,1983年)
【宋】朱熹:《楚辭集注》(台北:藝文印書館,1956年)
【宋】朱熹:《朱子語錄》(台北:正中書局,1970年)
【宋】朱熹:《詩集傳》(台北:中華書局,1991年)
【元】劉玉汝:《詩纘緒》(台北:台灣商務印書館,1983年)
【明】何楷:《詩經世本古義》(台北:台灣商務印書館,1983年)
【明】季本:《詩說解頤》(台北:台灣商務印書館,1983年)
【明】焦竑:《焦氏筆乘》(上海:上海古籍出版社,1995年)
【明】馮復京:《六家詩名物疏》(台北:台灣商務印書館,1983年)
【清】王夫之:《詩廣傳》(台北:河洛圖書出版社,1974年)
【清】王先謙:《詩三家義集疏》(台北:世界書局,1957年)
【清】王鴻緒:《詩經傳說彙纂》(台北:鐘鼎文化出版社,1967年)
【清】方玉潤:《詩經原始》(台北:藝文印書館)
【清】吳闓生:《詩義會通》(台北:中華書局,1970年)
【清】阿思哈、崧貴纂修:《續河南通志》(台北:台灣商務印書館,1983年)
【清】姚際恆:《詩經通論》(台北:廣文書局,1997年)
【清】胡承珙:《毛詩後箋》(合肥:黃山書社,1999年)
【清】孫嘉淦:《御纂詩義折中》(台北:台灣商務,1980年)
【清】馬瑞辰:《毛詩傳箋通釋》(台北:廣文書局,1999年)
【清】陳奐:《詩毛氏傳疏》(台北:台灣學生書局,1975年)
【清】崔述:《讀風偶識》(台北:藝文印書館,1976年)
【清】孫詒讓:《墨子閒詁》(台北:華正書局,1995年)
【清】魏源:《詩古微》(上海:上海古籍出版社,1995年)
【清】顧炎武:《日知錄》(台北:台灣商務印書館,1956年)
【清】劉淇:《助字辨略》(北京:中華書局,1983年)

(二)近代:
王力:《詩經韻讀》(上海:上海古籍書版社,1980年)
王恢:《史記本紀地理圖考》(臺北:國立編譯館,1990年)
王劍、鄒文生:《陳楚文化》(遼寧:遼寧教育出版社,1998年)
王禮卿:《四家詩恉會歸》(台中:青蓮出版社,1995年)
中國詩經學會:《詩經研究叢刊》(北京:學苑出版,2001~2006年)
向熹:《詩經語文論集》(成都:四川民族出版社,2002年)
朱孟庭《詩經與音樂》(台北:文津出版社,2005年)
朱孟庭:《詩經重章藝術》(台北:秀威資訊科技公司,2006年)
朱守亮:《詩經評釋》(台北:台灣學生書局,1984年)
余培林:《詩經正詁》(台北:三民書局,2005年)
宋兆麟:《巫覡-人與鬼神之間》(北京:學苑出版社,2001年)
李湘:《詩經名物意象探析》(台北:萬卷樓圖書公司,1999年)
李辰冬:《詩經通釋》(台北:水牛出版社,1996年)
李山:《詩經的文化精神》(北京:東方出版社,1997年)
何星亮:《中國自然神與自然崇拜》(上海:三聯書局,1992年)
周策縱:《古巫醫與「六詩」考》(台北:聯經出版社,1986年)
周嘯天:《詩經鑑賞集成》(台北:五南圖書公司,1994年)
吳楓主編:《十三經大辭典》(中國社會出版社、吉林人民出版社,2002年)
屈萬里:《詩經詮釋》(台北:聯經出版社,1983年)
洪湛侯:《詩經學史》(上)、(下)(北京:中華書局,2004年)
高亨:《詩經今注》(台北:漢京出版社,1984年)
許倬雲:《西周史》(台北:聯經出版社,1990年)
夏傳才:《詩經語言藝術》(北京:新華書店,1985年)
夏傳才:《詩經研究史概要》(台北:三民書局,1993年)
夏傳才、姜亮夫:《先秦詩鑑賞辭典》(上海:上海辭書出版社,2001年)
劉毓慶:《詩經圖注國風》(高雄:麗文文化,2000年)
徐復觀:《中國文學論集》(台北:台灣學生書局,2001年)
徐華龍:《國風與民俗研究》(北京:中國民間文藝出版社,1988年)
郭沫若:《中國古代社會研究》(河北教育出版社,2004年)
馬銀琴:《西周詩史》(北京:社會科學文獻出版社,2006年)
楊寬:《先秦史十講》(上海:復旦大學出版社,2006年)
孫作雲:《詩經研究》(開封:河南大學出版社,2004年)
陳新雄:《音略證補》(台北:文史哲出版社,1990年)
陳子展:《詩三百解題》(上海:復旦大學出版社,2001年)
傅斯年:《傅斯年全集》(台北:聯經出版社,1980年)
張其昀:《中華五千年史》(臺北:華岡出版社,1976年)
張樹波:《國風集說》(河北:河北人民出版社,1993年)
張啟成:《詩經風雅頌研究論稿》(北京:學苑出版社,2003年)
袁行霈:《中國詩歌藝術研究》(北京:北大出版社,1997年)
程俊英、蔣見元:《詩經注析》(北京:中華書局,2005年)
黃倫生:《東方神秘之門》(台北:新潮社,1997年)
黃忠慎:《朱子詩經學新探》(台北:五南圖書公司,2001年)
黃忠慎:《詩經選注》(台北:五南圖書公司,2002年)
黃振民:《詩經研究》(台北:正中書局,1981年)
黃永武:《詩與美》(台北:洪範書局,1984年)
黃永武:《中國詩學-設計篇》(台北:巨流圖書公司,1985年)
黃慶萱:《修辭學》(台北:三民書局,2002年)
聞一多:《聞一多全集》(台北:里仁書局,1990年)
聞一多:《詩經研究》(成都:巴蜀書社,2002年)
聞一多:《詩經講義》(天津:天津古籍出版社,2005年)
葉舒憲:《詩經宗教文化探微》(天津:南開大學出版社,2001年)
葉林生:《古帝傳說與華夏文明》,(哈爾濱,黑龍江教育出版社,1999年)
葉嘉瑩:《迦陵論詩叢稿》(河北:河北教育出版社,1997年)
裴普賢:《詩經評注讀本》(台北:三民書局,1982年)
劉毓慶:《詩經圖注國風》(高雄:麗文文化,2000年)
樊樹雲:《詩經宗教文化探微》(天津:南開大學出版社,2001年)
潘英:《中國上古國名地名辭彙及索引》(臺北:明文書局,1986年)
謝壽昌等著:《中國古今地名大辭典》(台北:台灣商務印書館,1993年)
韓高年:《禮俗儀式與先秦詩歌演變》(北京:中華書局,2006年)
糜文開、裴普賢:《詩經欣賞與研究》(台北:三民書局,1991年)
蘇雪林:《詩經雜俎》(台北:商務印書館,1995年)
顧頡剛:《古史辨》(台北:明倫出版社,1970年)
《文言虛字》(台北:文史哲出版社,1981年)
列維‧布留爾:《原始思維》(北京:商務印書館,1987年)
馬凌諾斯基:《巫術、科學與宗教》(台北:協志工業叢書出版公司,1978年)
榮格:《榮格分析心理學-集體無意識》(台北:結構群文化事業公司,1990年)
弗雷澤《金枝:巫術與宗教研究》(台北:桂冠圖書公司,1991年)

二、期刊論文:
李艷華:〈論〈陳風〉〉,《周口師範學院學報》第21卷第3期(2004年5月)
李錫瀾:〈互文變〉《上海師大學報》第4期(1984年)
李秀梅:〈《詩經》賦比興的五種闡釋〉,《衡陽師範學院學報》第26卷第4期(2005年8月)
李婕:〈試論中國古代四言詩的產生〉,《西北第二民族學院學報》總第66期第2 期(2005年2月)
汪又紅:〈試論中國古代詩歌的情景交融〉,《首都師範大學學報(社會科學版)》(2002年增刊)
徐少華:〈陳國銅器及其歷史地理與文化綜述〉,《江漢考古》第2期(1995年)
阮麗萍:〈夏姬現象說〉,(《重慶工學院學報》第19卷第2 期(2005年2月)
胡憲麗:〈論《詩經.國風》中「其」字的用法〉,《池州師專學報》第19卷第6 期(2005年12月)
郁沅:〈中國美學-情景交融之途〉,《湖北大學學報(哲學社會科學版)》第31卷第1期(2004年1月)
陳沖敏:〈《陳風.月出》並非望月懷遠詩的源頭〉,《中國韻文學刊》第20卷第1 期(2006年3月)
陳之卓:〈《詩‧陳風‧株林》獻疑〉
陳雪梅:〈《詩經》中「于」字的辨析〉,《湖南師範大學社會科學學報》第30卷(2001年5月)
張德明:〈詩與巫術〉《杭州大學學報》第24卷第2期(1994年6月)
孫立堯:〈四言詩虛字中心說〉,《中國韻文學刊》第20卷第4期(2006年12月)
馬義龍:〈陳國國都與墓地考〉,《周口師專學報》第13卷第2期(1996年6月)
過文英:〈〈宛丘〉、〈東門之枌〉中的巫舞和陳地巫風探源〉,《洛陽師範學院學報第6期(2002年)》
葛小音:〈《詩經》比興的聯想方式及其與四言體式的關係〉,《文學評論》第3 期(2004年)
舒韶雄:〈四言詩的發展歷程和衰落原因〉,《培訓與研究-湖北教育學院學報》第21卷第3期(2004年5月)
康莊:〈東方伊甸園之歌-《詩經》「東門」之詩考論〉,《陜西師範大學繼續教育學報(西安)》 第22卷第2 期(2005年6月)
董雪靜:〈《詩經》社廟戀歌探源〉,《蘭州學刊》第5期總第146期(2005年)
董雪靜:〈殷商地域文化與《詩經》戀歌〉,《北方論叢總》第193期(2005年第5 期)
鄭飛洲:〈 「巫、舞」的原初型態及演化〉,《溫州師範學院學報(哲學社會科學版)》第21卷第4期(2000年8月)
鄭宏:〈《詩經》植物隱語的文化探源〉,《運城高等專科學校學報》第20卷第4期(2002年8月)
鄭向陽:〈天籟情音與人神戀曲-鄭風、陳風情詩風格探析〉〉,《寶雞文理學院學報(社會科學版)》第24卷第2 期(2004年4月)
劉明鈞:〈〈詩經‧陳風〉新論〉,《周口師專學報》第11卷第4期(1994年12月)
魏慈德:〈論詩經陳風詩所表現出的巫風特色〉,《孔孟月刊》第37卷第10期
閻孟蓮:〈〈詩經.陳風.墓門〉論考〉,《信陽師範學院學報(哲學社會科學版)》第26卷第6 期(2006年12月)
顧浙秦:〈《詩經》詩意蘊及文化內涵管窺〉,《西藏民族學院學報(哲學社會科學版)》第23卷第2期(2002年6月)
三、學位論文
林玲華:《詩經巫俗研究》(嘉義:嘉義大學中文所碩士論文,2005年)
張梅花:《詩歌與巫語》(山東:山東師範大學碩士論文,2005年4月)
易瑩嫻:《詩經.秦風研究》(台北:玄奘大學中文所碩士論文,2003年)
陳秀英:《十五國風詩篇作者身分探究》(台北:玄奘大學中文所碩士論文,2001年)
齊慎:《詩經植物與周人禮俗研究》(江蘇:蘇州大學碩士論文,2006年)
涂慶紅:《詩經風俗的歸類研究》(四川:四川師範大學碩士論文,2002年5月)
魏昕:《滲透於詩經中的宗教意識》(東北師範大學碩士論文,2006年8月)
劉玉華:《詩經‧魏風研究》(彰化:彰化師範大學國研所碩士論文,2005年)
盧詩青:《詩經婚戀詩研究》(台北:南華大學文研所碩士論文,2001年)
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1. 魏慈德:〈論詩經陳風詩所表現出的巫風特色〉,《孔孟月刊》第37卷第10期
2. 56.蘇永欽,「民事裁判中的人權保障」,憲政時代,30卷2期,2004年10月。
3. 55.顏上詠,「基因生命體專利權的人權法治理論初探」,應用倫理研究通訊,
4. 54.劉靜怡,「猥褻性言論與表現自由」,月旦法學教室,32期,2005年6月。
5. 48.鄭光明,「自由主義論色情權利」,應用倫理研究通訊,35期,2005年8
6. 46.蔡維音,「德國基本法第一條『人性尊嚴』規定之探討」,憲政時代,18卷
7. 45.蔡宗珍,「人體基因科技研究自由及其界限」,臺灣法學會學報,1卷20期,
8. 39.陳文吟,「專利制度就基因工程發展的因應之道」,應用倫理研究通訊,27
9. 33.翁曉玲,「禁限菸品廣告規範之合憲性」,東海大學法學研究,19期,2003
10. 32.程法彰,「美國對複製人議題的法律問題探討」,智慧財產權月刊,47期,
11. 31.程明修,「契約自由與國家之保護義務」,憲政時代,30卷2期,2004年
12. 27.許宗力,「基本權利的第三人效力與國庫效力」,月旦法學教室,9期,2003
13. 25.黃立,「契約自由的限制」,月旦法學雜誌,125期,2005年10月。
14. 21.城仲模,「法律保留之現代意涵」,月旦法學,98期,2003年7月。
15. 19.林錫堯,「法律保留原則之理論與實踐」,法學叢刊,50卷4期,2005年
 
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