臺灣博碩士論文加值系統

　　島國臺灣以農立國，對土地的感情深厚，因而掌管土地之神祇土地公備受人民尊崇，供奉土地公的廟宇數量，為全臺之首。宗教的發展，衍生出各式宗教藝術，而神像帽冠的裝飾更是臺灣獨特的文化表現。本研究中利用文獻調查法探究土地公神像帽冠來源，實地至台灣南部三縣市（台灣、高雄、屏東）進行田野調查，研究分析其帽冠呈現形式上之異同，並透過比較分析及描述性統計，探討帽冠間裝飾元素的出現頻率。
　
　　研究發現，神明帽冠與中國傳統戲曲帽冠相似，兩者皆來自於傳統帽冠改良並誇飾而成。土地公帽冠為傳統相帽造形，裝飾圖案多以九龍雙鳳、雙龍搶珠、雙龍護塔、避邪鏡、王字牌等吉祥圖案做為裝飾，雙龍護塔及雙龍搶珠的出現率頻繁，佔七成以上。而帽冠的產生與發展與台灣當時社會關係密切，台南帽冠延續古法製作，種類樣式繁多，帽冠材質多元，而高雄帽冠形式較一致，變化不多，屏東帽冠樣式亦多，但材料與高雄帽冠材料皆以合金為主。在製作方面，合金材質逐漸取代傳統紙材，並以照相顯影技術為多，傳統凸紋技法漸漸消失。裝飾華麗的帽冠不但表現宗教上的意涵，更含括了戲劇、中國傳統吉祥圖案及皇室貴族的帽冠形式。

　　Taiwan is an island nation where people live on agriculture, and have deep emotion to this land. Therefore, Tu-Di-Gong who manages the land is respected by the followers, and followers build maximum temples in Taiwan. Because of the development of religion, varieties of religion’s arts are derived, and the deity headgear decoration be the most unique symbolize in Taiwanese culture. This study is concluded the source of Tu-Di-Gong’s headgear by using literature review, analysis-comparison and descriptive statistics to compare the deference between three counties’ headgears of Tu-Di-Gong.
　
　　After investigating I get some conclusions that the deity headgears are similar to Chinese traditional drama headgears, those both reform and exaggerate the ancient royal headgear. Tu-Di-Gong’s headgear keeps traditional shape and decorates with nine dragons and a pair of phoenix, a pair of dragon with a pearl, a pair of dragon with a pagoda, a ward-off-evil mirror, a tablet of Wang , and so on. Especially pair of dragons with a pearl and a pair of dragons with a pagoda appear frequently; these occupy more than 70%.
　
　　The appearance and development of headgear was related to Taiwan’s society at that time. The making skills of headgears in Tainan follow traditional methods and develop varieties of styles and materials. The forms of Kaohsiung’s headgears are quite similar as Tainan’s, and so are Pingtung’s. However Pingtung’s are used much alloy as the material. In making aspect, alloy is now often used in the place of traditional cardboard, and more headgears are used photoengraving instead of traditional skill. Nonetheless the headgear decorates with gorgeous adornments is not only a symbolic in religion, but also a combination of drama, traditional Chinese auspicious patterns and royal headgear''s form.

中文摘要　I
英文摘要　II
目錄　IV
表目錄　VI
圖目錄　VII
　
第一章　緒論　1
1.1 研究背景與動機　1
1.2 研究目的　2
1.3 研究範圍與限制　2
　
第二章　文獻探討　4
2.1 臺灣宗教信仰　4
2.2 臺灣寺廟供奉主神　6
2.3 土地公信仰起源　7
2.4 土地公帽冠起源　10
2.5 常見神明帽冠　16
2.6 土地公神明帽冠之吉祥裝飾　19
2.7 帽冠製作材料　20
2.8 帽冠的製作　21
　
第三章　研究方法與理論架構　24
3.1 研究流程圖　24
3.2 研究架構　25
3.3 研究方法　26
3.4 研究範圍　26
　
第四章　研究結果分析　28
4.1 帽冠整體造形　28
4.2 土地公帽冠元素分析—龍形　38
4.3 土地公帽冠元素分析—塔裝飾　41
4.4 土地公帽冠元素分析—花卉裝飾　43
4.5 土地公帽冠元素分析—帽翅裝飾　45
4.6 帽冠元素應用統計分析　47
4.7 帽冠的構成　52
4.8 帽冠的沒落　55
　
第五章　結論與建議　59
5.1 研究結論　59
5.2 後續研究與建議　63
　
參考文獻　65
　
附錄一：訪查帽冠資料統計　68
附錄二：問卷調查　78
附錄三：訪談紀綠　79
　
表目錄
表2.1 中國歷代帽冠樣式演進　12
表2.2 帽冠種類比較分析　18
表3.1 臺灣南部三縣市廟宇研究調查範圍　27
表4.1 土地公神明帽冠整體形式　29
表4.2 常見的土地公帽冠龍形裝飾分析表　39
表4.3 土地公帽冠塔裝飾分析表　41
表4.4 土地公帽冠花卉裝飾分析表　44
表4.5 土地公帽冠之帽翅裝飾分析表　45
表4.6 南部三縣市帽冠統計分析　47
表4.7 帽冠元素交互比對表　49
表4.8 帽冠元素構成表　53
　
圖目錄
圖2.1 凹紋手法成型之帽冠　22
圖2.2 凸紋手法成型之帽冠　22
圖2.3 傳統技法創作之帽冠（正面）　23
圖2.4 傳統技法創作之帽冠（背面）　23
圖4.1 帽冠基本構成形-三角形與半圓形　29
圖4.2 臺南馬公廟之土地公相帽　31
圖4.3 臺南馬公廟之王爺帽　31
圖4.4 宋代硬腳襆頭　32
圖4.5 烏紗帽帽冠視角圖　32
圖4.6 臺南仁厚境福德祠之土地公　32
圖4.7 臺南仁厚境福德祠之土地公　32
圖4.8 土地公神明帽冠細部-頂龍圖案　34
圖4.9 土地公帽冠各種吉祥圖案及位置　34
圖4.10 雙龍搶珠　35
圖4.11 雙龍護塔　36
圖4.12 雲龍　38
圖4.13 二世岐陽王配曹嘉夫人華氏畫像　43
圖4.14 定陵出土的三龍雙鳳冠　43
圖4.15 帽冠裝飾區塊示意圖　54
圖4.16 大陸外銷臺灣鳳冠　55

中文部份
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