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研究生:李雅文
研究生(外文):Ya-wun Li
論文名稱:「我們是西螺」一齣集體記憶爭奪的戲碼-對西螺大橋觀光文化節慶的探討
論文名稱(外文):A contesting drama of collective memory, "We are Hsiluo"-to explore the Hsiluo Bridge Cultural Festival
指導教授:楊弘任楊弘任引用關係
指導教授(外文):Hong-ren Yang
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:教育社會學研究所
學門:社會及行為科學學門
學類:綜合社會及行為科學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2006
畢業學年度:95
語文別:中文
論文頁數:134
中文關鍵詞:集體記憶發明的傳統地方文化產業文化節慶
外文關鍵詞:Collective MemoryInventive TraditionCultural FestivalLocal Culture Industry
相關次數:
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  本研究的目的是以在地人的觀點探討:不同的集體記憶如何在西螺這個大社區呈現「我們是西螺」爭奪的情形,看似多元紛亂的集體記憶,在一個嚴格的狀況下可能敵對對立,是否可能進而共構集體記憶,翻新節慶?
 
  以西螺大橋觀光文化節為個案,試圖用「集體記憶」與「發明的傳統」兩大理論,以及節慶與觀光、地方文化產業等相關文獻,採用參與觀察、訪談與次級資料分析等研究方法進行研究。筆者先剖析中央的地方文化政策發展的脈絡,回顧雲林縣社區總體營造運動發展軌跡,來看雲林縣每年舉辦的西螺大橋觀光文化節,承辦單位與民間團體、在地的西螺居民對西螺文化的記憶差異性在哪,藉著地方文化節慶的舉辦,進而探討社區意識的建立、活動與文化紮根的連結性、以及承辦者與攤商協商等問題。最後再根據研究結果給予建議。
 
  西螺大橋觀光文化節是螺陽文教基金會為了保護西螺大橋免於被拆除,而創發的地方節慶。螺陽文教基金會從文藝季一直到大橋節歷屆下來,他們實驗過多種的作法,雖然目前還沒到成熟穩定節慶這樣的狀態,不過他們產生了非意圖的後果,這樣的過程刺激出跟他們不同走向的口店文史協會,以及意外的誘發傳統媽祖文化節慶的活化。這種有網絡基礎之傳統媽祖文化節慶的籌備者,適度吸納一些新元素進來,主動邀有文史概念與有策劃能力的人參與,這樣的結合將產生一個有意思的地方文化發展。
  The purpose of this research is to explore the contesting situation-“We are Hsiluo”- of how the different collective memories are presented in Hsliuo from a local citizen. The collective memory which seems like diversity and tangle may oppose to or compose a same collective memory to renovate the festival in a strict condition.
 
  This research uses Hsliuo Bridge Cultural Festival as a case study, and adopts two theories of “Collective Memory” and “Inventive Tradition” and related literatures of festival, sightseeing and local culture industry. This research adopts Participant Observation, Interview and Secondary analysis as research methods. First, the researcher analyses the development context of central local culture policy and reviews the development trace of Community Total Construction Movement in Yunlin County. This is in order to recognize the memorial difference of Hsiluo culture between the organizers and civic organizations, and local citizens in Hsliuo Bridge Cultural Festival which be held every year in Yunlin County. Then, It can further explore the construction of community consciousness, connection of activity and rooted-culture, the development of culture industry, and the negotiation of organizers and vendors by the holding local culture festival. At last, there are some suggestions to the actors according to the research results.
 
  Hsiluo Bridge Cultural Festival is hosted by Loyan Cultural Foundation to protect the Hsiluo Bridge from being destroyed. Loyan Cultural Foundation has experienced many ways since they held the Festivals of Culture and Arts to Hsiluo Bridge Cultural Festival. Although they don’t have the situation of holding the mature and steady festivals, they bring the consequence unintentionally. The procedure of holding the festival stimulates the development of Kou-Dian Cultural and Historical Association which has different tendency, and brings out the activation of traditional Ma-Zu Cultural Festival unexpectedly. The planners who have the relationship network of holding Ma-Zu Cultural Festival ingest some new elements moderately, and invite the people who have the concept of culture and history and the planning ability to participate the festivals. This kind of combination will bring an interesting local cultural development.
第一章 緒論 1
第一節 問題意識與目的 1
第二節 研究方法與架構 4
第三節 理論文獻探討 11
 
第二章 地方新造文化節慶興起之歷史時勢 23
第一節 新國家建構趨勢與文化政策轉型 23
第二節 雲林縣大型文化活動的展開 27
 
第三章 「我們是西螺」集體記憶的爭奪 30
第一節 集體記憶的論述 30
第二節 螺陽文教基金會內部集體記憶的不同 32
第三節 「橋」外的西螺文化集體記憶的爭奪 49
第四節 小結 63
 
第四章 大橋節的省思 69
第一節 社區意識的建立 69
第二節 活動與文化紮根的連結性 71
第三節 攤販可否成為在地元素 80
第四節 與傳統廟宇慶典熱鬧意涵的比較 83
第五節 小結 85
 
第五章 結論與建議 87
第一節 結論 87
第二節 建議 90
 
參考文獻 96
 
附錄 102
附錄一 訪談大綱 102
附錄二 不同發聲者的訪談記錄 108
 
表目錄
表1– 1 訪談名單 7
表1– 2 研究架構 10
表2– 1 文建會12項計畫 24
表2– 2 行政院所屬各機關「社區總體營造」計畫總匯表 25
表2– 3 「挑戰2008國家發展-新故鄉社區營造」工作計畫 27
表2– 4 歷屆大橋節主辦和承辦單位(2000–2006) 32
表3– 1 不同集體記憶的符號表徵 64
表3– 2 記憶群體或個人對西螺文化呈現的模式比較 65
表3– 3 記憶力量角勁與出線的原則 67
表4– 1 傳統民俗節慶與新興地方節慶的相異處 85
表5– 1 理想的節慶設計 93
 
圖目錄
圖3– 1:2001年大橋節橋上的咖啡雅座、人像素寫、提琴演奏 36
圖3– 2:朱銘、楊英風等雕塑大師在2001年大橋節橋上的作品 37
圖3– 3:和大橋同樣鐵材質的雕塑品 38
圖3– 4:橋下的風箏秀及吉普車表演 39
圖3– 5:大橋石碑與中美合作標誌 41
圖3– 6:當初興建於大橋的情景與橋上的鐵軌 44
圖3– 7:橋頭前的路障與已荒廢的崗哨 45
圖3– 8:張老師平日的導覽場景 47
圖3– 9:橋下的西瓜田與橋頭的西瓜攤 50
圖3–10:2005年米食節的醬油缸(瓶)與橋頭的蔬果 51
圖3–11:2006年大橋節東市場的布置 53
圖3–12:2006年口店文史協會的路上划船活動及與耆老的座談會 56
圖3–13:2003年大橋節的七崁武術表演 58
圖3–14:七崁公園與振興宮 60
圖3–15:布袋戲與布馬陣表演 62
圖4– 1:大橋的塗色與寫生比賽 73
圖4– 2:2000年大橋節雲科大師生的雕塑產業藝術展 77
圖4– 3:2001年大橋節雲科大師生的雕塑產業藝術展 78
圖4– 4:2001年大橋上販賣的東西 81
圖4– 5:大橋節熱鬧的攤販 82
圖4– 6:2005年的大甲媽祖&2006年的太平媽祖 84
一、中文部分
 
(一)論文與專書
 
 王明珂(1993),〈集體歷史記憶與族群認同〉,《當代》,91:6–19。
 
 王雅芳(2004),《地方文化與集體記憶之探討---以犁頭店「麻芛文化」為例》,逢甲大學都市計畫研究所碩士論文,未出版,臺中市。
 
 王雅玲(2002),〈從超級特展探討博物館與傳播媒體之互動–以「黃金印象-奧賽美術館名作」與「兵馬俑•秦文化」特展為例〉,南華大學美學與藝術管理研究所碩士論文,未出版,嘉義縣。
 
 行政院文建會(1995),《社區總體營造簡報資料》,臺北:編者。
 
 行政院文建會(2004),《2004文化白皮書》,臺北:編者。
 
 李明儒(2000),《探訪西螺大橋的流今歲月》,雲林:財團法人雲林縣螺陽文教基金會。
 
 李謁政(2005),〈建構社區美學:邁向臺灣集體記憶之空間詩學〉,《環境與藝術學刊》,3:1–12。
 
 沈佩儀(2002),《當代觀光凝視的建築-以鹿港古蹟旅遊為例》,東海大學社會學系碩士論文,未出版,臺中市。
 
 汪玉頻(2004),《民俗節慶活動運用整合行銷傳播之研究:以大甲媽祖文化節為例》,世新大學傳播研究所碩士論文,未出版,臺北市。
 
 林崇熙(2000),〈文化撰造與歷史想像〉,《南臺灣鄉土文化學術研討會論文集》,行政院文化建設委員會,297–323。
 
 邱映慈(2000),《整合行銷傳播在選舉行銷上之運用--以1998年臺北市長選舉為例》,輔仁大學大眾傳播學研究所碩士論文,未出版,臺北縣。
 
 夏瑞媛(2002),《誰的社區、誰的政治-社區文化導覽圖中的再現、權力與文化想像》,雲林科技大學文化資產維護研究所碩士論文,未出版,雲林縣。
 
 孫樹根、劉乃瑋(2005),〈臺灣鄉村地區「造節運動」現象之研究-農產品銷售事件為例〉,《休閒、文化與綠色資源論壇-思想、理論與政策研討會》,557–572。
 
 袁方主編(2002),《社會研究方法》,臺北:五南出版社。
 
 陳其南(1998),〈文化產業與原住民部落振興〉,《原住民文化與觀光休閒發展研討會論文集》,臺北:中華民國戶外遊憩學會。
 
 陳柏州、簡如邠(2004),《臺灣的地方新節慶》,臺北:遠足文化。
 
 陳湘東(2000),《節慶活動與企業贊助動機之研究》,朝陽大學休閒事業管理學研究所碩士論文,未出版,臺中縣。
 
 陳華(1999),〈集體記憶與社區歷史的建構〉,《臺灣風雲》,49(3):127–155。
 
 程大學等(2000),《西螺鎮誌》,雲林:西螺鎮公所。
 
 程見勝(2003),《西螺演義》,雲林:雲林縣文化局。
 
 程健麟等(2002),《螺陽風華》,雲林:雲林縣政府。
 
 雲林縣發展史編纂委員會(1997),《雲林縣發展史》,雲林:雲林縣政府。
 
 黃世輝(2001),〈社區自主營造的理念與機制〉,《建築情報》,59–76。
 
 黃美傳(2001),《社會網絡與地方產業文化發展─白河蓮花節與官田菱角節之比較研究》,臺灣師範大學/地理研究所碩士論文,未出版,臺北市。
 
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 楊敏芝(2002),〈地方文化產業與地域活化互動模式之研究-以埔里文化產業為例〉,臺北大學都市計畫研究所博士論文,未出版,臺北市。
 
 楊深耕 (2006,5月),《地方文化產業的理論內涵分析:歷史社會學與文化經濟學的視角》,論文發表於雲林科技大學文化資產維護研究所舉辦之「山海關發表議程」學術研討會,雲林縣。
 
 葉智魁(2002),〈發展的迷思與危機〉,《哲學雜誌》,38:4–25。
 
 葉碧華(1999),《大型觀光節慶活動效益評估之研究-以臺北燈會為例》,中國文化大學觀光事業研究所碩士論文,未出版,臺北市。
 
 葉顯宗(1995),《西螺演義-八十四年全國文藝季雲林縣活動成果編輯》,雲林:雲林縣政府。
 
 廖丑(1998),《西螺七崁開拓史》,臺北:前衛出版社。
 
 臺灣省政府建設廳手工業研究所(1995),《社區總體營造-社區總體營造的理念與實例》,臺中:編者。
 
 潘淑滿(2003),《質性研究:理論與應用》,臺北:心理出版社。
 
 蕭阿勤(1997),〈集體記憶理論的檢討:解剖者、拯救者、與一種民主觀點〉,《思與言》,35(1):247–296。
 

 
(二)網頁與報刊資料
 
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 奇摩消費情報(2005年,4月2日),〈西螺大橋米食節 蔬果打前鋒 有好吃更好看〉,2005/09/17,取自http:// tw.money.yahoo.com/money_news/050404/5/1nvbp.html
 
 翁秀琪(2001),〈集體記憶與認同構塑-以美麗島事件為例〉,《新聞學研究》,68,117-149,2006/09/14,取自http://www.jour.nccu.edu.tw/Mcr/0068/06.html
 
 郭成長老師網頁作品集,2005/12/23,取自http://www.ttvs.cy.edu.tw/kcc/90ichu/silou1.htm
 
 雲林旅遊網,2006/03/21,取自http://yunlin.mmmtravel.com.tw/index_m.php?ptype=news_view_from&id=4039
 
 雲林縣政府文化局網站,2006/09/12,取自http://www.ylccb.gov.tw/ylccb.htm
 
 黃世輝、黃建成(2001),〈雲林縣社區總體營造實踐的回顧與分析─從雲林縣文化局的社造推動來看〉,取自http://www.yuntech.edu.tw/~gha/publish/teachers/hwangsh/2001/1/2.htm
 
 廖登堂(2001),〈有夢最美〉,《螺陽風土情社區報》,29:1,雲林:螺陽文教基金會。
 
 螺陽文教基金會網站 http://www.wuanchuang.com.tw/louyoung/index00.htm
 
 伊吾(2001),〈雨聲裡的謦欬〉,《螺陽風土情社區報》,30:24-25,雲林:螺陽文教基金會。
 
 西螺鎮公所(2002),《慶祝西螺大橋通車五十週年-2003大橋觀光文化節企畫書》,未出版,雲林。
 
 西螺鎮公所(2004),《2005西螺大橋米食文化節企畫書》,未出版,雲林。
 
 西螺鎮公所(2006),《2006西螺大橋觀光文化節Has Fun企畫書》,雲林:編者。
 
 李政道(2006,7月11日),〈西螺文化節,被轟像夜市〉,蘋果日報,B4版。
 
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 郭春輝(2006,7月4日),〈跨國藝術家,打造西螺藝術小鎮,中國時報〉,C2版。
 
 程見勝(2002),〈西螺大橋觀光文化節省思與檢討〉,《螺陽風土情社區報》,33:1–2,雲林:螺陽文教基金會。
 
 雲林縣口店文史協會成立晚會資料(2005),未出版,雲林。
 
 雲林縣政府文化局(2004),《2004西螺大橋觀光文化節手冊》,雲林:編者。
 
 雲林縣政府文化局(2005),《2005西螺大橋觀光文化節手冊》,雲林:編者。
 
 雲林縣政府文化局(2006),《2006西螺大橋觀光文化節手冊》,雲林:編者。
 
 廖淑玲(2000,4月3日),〈西螺大橋上空秀,看大風箏上青天–十米長龍鳳凰風箏高飛,吸引二十餘隻大老鷹繞著盤旋,橋上數千人報以掌聲,陣陣陣咖啡香助興〉,自由時報,B7版。
 
 廖淑玲(2006,7月12日),〈西螺文化節,工藝達人展手藝〉,自由時報,B7版。
 
 廖淑玲(2006,7月13日),〈西螺文化節,戶外提早撤展〉,自由時報,B8版。
 
 廖淑玲(2006,7月7日),〈西螺東市場,鎮長親自叫賣〉,自由時報,B7版。
 
 臺北遊客(2001,4月4日),〈雲林藝術節,恍若置身夜市〉,中國時報,A15版。
 
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 螺陽文教基金會(2000),《2001藝術文化年-西螺大橋觀光文化節計畫書》,未出版,雲林。
 
 螺陽文教基金會(2001),〈九十年度活動日記〉,《螺陽風土情社區報》,30:24,雲林:編者。
 
 螺陽文教基金會,《西螺社區文化導覽手冊》,雲林:編者。
 

 
二、英文部分
 
(一)英文中譯
 
 David W. Stewart、Michael A. Kamins著(2000〔1998〕)╱董旭英、黃儀娟譯,《次級資料研究方法》,臺北:弘智文化。
 
 E.Evans-Prichard著(2001〔1940〕)╱褚建芳等譯,《努爾人-對尼羅河畔一個人群的生活方式和政治制度的描述》,北京:華夏。
 
 Earl Babbie著(2004〔2001〕)╱李美華等譯,《社會科學研究法》,臺北:時英。
 
 Fred Inglis著(2002〔2000〕)╱鄭宇君譯,《假期:愉悅的歷史》,臺北:韋伯文化出版社。
 
 Halbwachs, M.著(2002〔1952〕)╱畢然、郭金華譯,《論集體記憶》,上海:上海人民出版社。
 
 Hobsbawm, Eric著(2004〔1983〕)╱顧杭、龐冠群譯,《傳統的發明》,南京:譯林。
 
 John Storey著(2003〔2001〕)╱李根芳、周素鳳譯,《文化理論與通俗文化導論》,臺北:巨流。
 
 Jorgensen, D. L.著(1999〔1995〕)╱王昭正、朱瑞淵譯,《參與觀察法》,臺北:弘智文化。
 
 Le Roy Ladurie著(2001〔1975〕)╱許明龍譯,《蒙大猶:1294–1324年奧克西坦尼的一個山村》,臺北:麥田。
 
 Lewis A Coser著(1993〔1992〕)╱邱澎生譯,〈阿伯瓦克與集體記憶〉,《當代》,91:20–39。
 
 Philip Smith著(2004〔2001〕)╱林宗德譯,《文化理論的面貌》,臺北:韋伯文化出版社。
 
 Raymond Williams著(2003〔1976.1983〕)╱劉建基譯,《關鍵詞:文化與社會的詞彙》,臺北:巨流。
 
 Rebecca B.Rubin, Alan M.Rubin, Linda J. Piele著(1997〔1994〕)╱劉心陽譯,《傳播研究方法:策略與來源》,臺北:亞太圖書。
 
 Roger D.Wimmer & Joseph R.Dominick著(1995〔1993〕)╱李天任、藍莘譯,《大眾媒體研究》,臺北:亞太圖書出版社。
 

 
(二)英文書籍
 
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 Getz, D.(1991). Festivals, Special events. And Tourism. New York: VNB.
 
 Gulliver, P. H.(1955).The Family Herds, London: Routledge & Kegan Paul LTD.
 
 Hinch, T. D.(1996).Urban Tourism: Perspectives on Sustainability. Sustainable Tourism , 4(2),p.95-100.
 
 Minchiello V., Aroni, R. , Timewell, E.&Alexander,L.(1996).In Depth Interviewing(2th ed.)South Melbourne: Addison Wesley Longman Australia Pty Limited.
 
 Robterson, Jennifer(1991). Native and New Comer: Making and Remaking a Japanese City. Berkeley, CA: University of California Press.
 
 Watt(1998).Event Management in Leisure and Tourism.Wesley Co.p.60–74.
 
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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