臺灣博碩士論文加值系統

戲劇人物是戲劇文學中最基本的因素，情節、曲詞、賓白等都以人物為中心，符合人物形象塑造，才能稱得上是好的劇作。古典戲曲中，劇中的人物被類型化，因而形成行當，簡言之，腳色行當是創造舞台形象的基礎，也因此腳色行當如何被運用，如何呈現人物的特質，也就是劇本動不動人的一個課題。今日以丑腳為論述的對象的著作，包括專著、期刊論文、學位論文中，對明代傳奇中丑腳的演化，似乎是比較忽略的，雖說丑行建構腳色藝術，產生流派，要在清代之後，但之前的蘊釀期，卻是被忽略了，對明代傳奇丑腳做一整體探究，正合彌補這個空白。
從倡優的即興演出，參軍、蒼鶻的插科打諢，踏謠娘的醜扮、戲謔到了宋元南戲的副淨、副末，再到宋元南戲、明傳奇的丑角有了更為豐富的內涵，不管是長篇的唸白，舖敘的賦體，後世的丑腳都見沿用，清代舞台丑腳以蘇白為戲白，也早在明傳奇中即可見到。今日舞台淨丑功能涇渭分明，但在明傳奇中，淨丑的關係，始終無法清楚釐清，無論是其功能、妝扮都時見混淆，而淨丑扮飾性格化的人物在明傳奇均可見之，但其後丑腳不再飾演這個類型的人物，淨腳卻發揚光大，以飾演性格化人物為主流發展。明代傳奇對丑腳的創造，我們依然可以在舞台上見到跡踪，《明珠記》中機智的塞鴻、《浣紗》中卑鄙猥瑣的伯嚭、《鳴鳳記》中寡廉無恥的趙文華、《鮫綃記》中惺惺作態的賈主文、《繡襦記》中忠貞的來興，《義俠記》中五短身材的武大郎、《偷甲記》中妙手盜寶的時遷，《灌園記》中詼諧逗趣的臧兒、《還魂記》中搞笑耍寶的疙童等為後代的舞台提供了豐富的表演素材。從明傳奇到今日的舞台，丑腳從來都不是劇中最重要的腳色，卻一直都是劇中最真實、最有血有肉的一個。

緒論………………………………………………………………………………１
一、 研究動機及文獻探討…………………………………………………………1
二、 研究範圍………………………………………………………………………2
三、 研究方法……………………………………………………………………… 5
四、 研究限制………………………………………………………………………6
第一章 丑腳的誕生與定義………………………………………………9
第一節、戲曲腳色的出現…………………………………………………………10
第二節、腳色行當的劃分依據……………………………………………………12
第三節、丑腳名稱的出現及其類別………………………………………………14
第四節、丑腳命名之異說…………………………………………………………17
一、 腳色名義「本自禽獸名」說………………………………………………18
二、 腳色名義「顛倒無實」說………………………………………………19
三、 腳色名義「直從音義求之」說………………………………………………20
四、 腳色名義外來說……………………………………………………………21
五、 腳色名義本自俗語俗稱說…………………………………………………24
小結…………………………………………………………………………………27
第二章 丑腳的先聲-南戲丑腳的發展…………………………29
第一節、《張協狀元》與五大南戲…………………………………………………31
第二節、從《張協狀元》到五大南戲中的丑腳…………………………………34
一、扮相醜陋……………………………………………………………………35
二、跳脫劇情的演出漸少……………………………………………………….36
三、漸漸朝向多種面向演出……………………………………………………37
四、說白開四六駢體之端………………………………………………………38
第三節、南戲丑腳的演出特色……………………………………………………39
一、保留民間小戲的痕跡………………………………………………………39
二、虛擬的舞台效果……………………………………………………………41
三、誇張的舞台動作…………………………………………………………….45
四、演唱粗曲為主………………………………………………………………46
五、跳脫戲劇情境的演出………………………………………………………46
六、插科打諢的方式……………………………………………………………47
第四節、南戲淨末丑的發展………………………………………………………60
一、 淨末丑飾演的人物錯雜…………………………………………………63
二、 淨丑為插科打諢的主體，末角轉型………………………………………67
三、 淨丑聯演的趣味……………………………………………………………69
小結…………………………………………………………………………………70
第三章 明代前期（1465－1523）……………………………………71
第一節、 劇作中的丑腳演出………………………………………………………73
一、《五倫記》…………………………………………………………………73
二、《香囊記》……………………………………………………………………76
三、《精忠記》……………………………………………………………………79
四、《千金記》……………………………………………………………………82
五、《明珠記》……………………………………………………………………84
六、《南西廂記》…………………………………………………………………88
七、其他劇作……………………………………………………………………90
第二節、 本期丑腳發展特色……………………………………………………… 91
一、唱曲白與說白………………………………………………………………91
二、丑腳功能的擴張……………………………………………………………98
三、科諢方式的演進…………………………………………………………102
第三節、 淨末丑的發展…………………………………………………………112
一、淨丑屬性的模糊……………………………………………………………112
二、丑腳刻劃的矛盾……………………………………………………………113
三、淨丑扮飾人物的性格化…………………………………………………….114
四、 排場上出現二丑腳的現象………………………………………………115
小結………………………………………………………………………………116
第四章 嘉靖至萬曆中葉（1523-1598）……………………………119
第一節、劇作中的丑腳演出……………………………………………………121
一、《浣紗記》…………………………………………………………………121
二、《鳴鳳記》…………………………………………………………………124
三、《繡襦記》………………………………………… ………………………127
四、《紅拂記》、《祝髮記》、《灌園記》、《竊符記》…………………………129
五、《雙烈記》…………………………………………………………………134
六、《易鞋記》、《鮫綃記》、《雙珠記》…………………………………………136
七、《彩毫記》、《曇花記》、《修文記》…………………………………………139
第二節、本期丑腳發展特色……………………………………………………145
一、唱曲與說白…………………………………………………………………145
二、丑腳功能的演進……………………………………………………………151
三、科諢方式的進展…………………………………………………………….154
第三節、淨末丑的發展…………………………………………………………162
一、 淨末丑的分化………………………………………………………………163
二、 淨丑關係的混淆……………………………………………………………163
三、 淨丑扮飾人物性格化的加深……………………………………………164
小結…………………………………………………………………………………166
第五章 萬曆中葉迄明末（1598－1644）…………………………169
第一節、劇作中的丑腳演出………………………………………………………175
一、《紅蕖記》、《埋劍記》、《雙魚記》、《桃符記》、《義俠記》、《墜釵記》、
《博笑記》…………………………………………………………………175
二、《還魂記》、《南柯記》、《邯鄲記》、《紫釵記》…………………………186
三、《獅吼記》、《彩舟記》、《投桃記》、《三祝記》、《義烈記》、《天書記》…190
四、《金蓮記》…………………………………………………………………194
五、《紅梨記》、《宵光記》、《投梭記》………………………………………198
六、《水滸記》、《橘浦記》、《靈犀佩》、《種玉記》、《節俠記》………………203
七、《春燈謎》、《牟尼合》、《雙金榜》、《燕子箋》…………………………209
八、《西園記》、《綠牡丹》、《療妒羹》、《畫中人》、《情郵記》………………215
九、其他劇作……………………………………………………………………225
第二節、本期丑腳發展特色………………………………………………………227
一、唱曲與說白…………………………………………………………………227
二、丑腳功能的演化……………………………………………………………236
三、科諢方式的進展……………………………………………………………245
四、舞台演出的情趣……………………………………………………………249
第三節、淨丑的發展………………………………………………………………263
一、淨丑扮飾人物的擴增……………………………………………………264
二、淨丑混淆狀況的減少……………………………………………………… 265
三、淨丑的功能依存……………………………………………………………266
四、 副淨特質的凸顯……………………………………………………………268
五、 丑行分化的停滯……………………………………………………………269
小結………………………………………………………………………………269
第六章 結論…………………………………………………………………273
第一節、丑腳功能的歸納…………………………………………………………274
一、插科打諢……………………………………………………………………274
二、對比、陪襯…………………………………………………………………276
三、劇情轉折的介質……………………………………………………………279
第二節、丑腳飾演的人物類型……………………………………………………280
一、 中下階層人物……………………………………………………………280
二、 貪官污吏…………………………………………………………………282
三、 特殊性格的人物…………………………………………………………283
第三節、舞台呈現及演出特色…………………………………………………284
一、 丑腳妝扮…………………………………………………………………285
二、 丑腳科介…………………………………………………………………289
三、 丑腳曲白…………………………………………………………………291
四、 科諢的方式………………………………………………………………293
第四節、淨丑發展的演進…………………………………………………………317
一、 丑與小丑的主從…………………………………………………………317
二、 淨與丑的互相取代………………………………………………………319
三、淨丑妝扮的雷同性………………………………………………………319
四、淨丑表演的搭配…………………………………………………………320
五、 淨丑的細密分化…………………………………………………………321
六、 淨腳抽離陪襯腳色的發展………………………………………………321
小結………………………………………………………………………………321
附錄……………………………………………………………………………323
論文引用劇本版本一覽表………………………………………………………323
參考書目………………………………………………………………………329
一、 專書…………………………………………………………………………329
二、 期刊論文………………………………………………………………………334

一、 專書

（一）、工具書
傅惜華：《明代傳奇全目》，北京：人民文學出版社，1959年
莊一拂編：《古典戲曲存目彙考》，台北：木鐸出版社，1986年
蔡毅編著：《中國古典戲曲序跋彙編》，濟南：齊魯出版社，1989年1刷
徐培均、范民聲主編：《中國古典名劇鑒賞辭典》，上海：上海古籍出版社，1990年1版1刷
李惠綿編著：《戲曲要籍解題》，台北：正中書局，1991年初版
中國大百科全書出版社編輯部編：《中國大百科全書.戲曲曲藝卷》，北京：中國大百科全書出版社，1992年1版3刷
徐朔方著：《晚明曲家年譜》，浙江：浙江古籍出版社，1993年
洪惟助主編：《崑曲辭典》，宜蘭：國立傳統藝術中心，2002年

（二）、劇本
毛晉編：《六十種曲》，北京：中華書局，1958年
偉文出版社編輯部編：《明成化說唱詞話叢刊》，台北：偉文出版社，1979年
長安出版社編輯部編：《永樂大典戲文三種、附錄二種》，台北：長安出版社
高明著：《詳注精校琵琶記》，台北：學海出版社，1980年初版
錢南揚注：《永樂大典戲文三種校注》，台北：華正出版社，1980年初版
陶湘輯：《元明清傳奇五種》，台北：廣文出版社，1983年初版
湯顯祖著，徐朔方、楊校梅校注：《牡丹亭》，台北：里仁出版社，1984年
林侑蒔主編：《全明傳奇》，台北：天一出版社，1985年
沈璟著，徐朔方輯校：《沈璟集》，上海：上海古籍出版社．1991年
孔尚任：《桃花扇》，台北：里仁出版社，1991年
蔣松源、黃稟譯注：《中國十大古典喜劇集》，山東：齊魯書社，1991年
阮大鋮著，徐凌雲、胡金望點校：《阮大鋮戲曲四種》，合肥：黃山書社，1993年初版
馮夢龍：《墨憨齋訂定萬事足傳奇》《馮夢龍全集》，上海：上海古籍出版社，1993年初版
陸采、李日華著，張樹英點校：《明珠．南西廂記》，北京：中華，2000年
王廷信評注：《六十種曲評注》，長春：吉林人民出版社，2001年

（三）、戲曲史
胡忌：《宋金雜劇考》，上海：中華書局，1959年2刷
青木正兒：《中國近世戲曲史》，台北：商務印書館，1965
王國維：《宋元戲曲史》，台北：藝文印書館，1974年
王國維：《王國維先生全集初編》，台北：大通書局，1976年
周貽白：《中國戲劇發展史綱要》，台南：僶勉出版社，1978年再版
盧冀野：《中國戲劇概論》，台北：莊嚴出版社，1981年初版
張庚、郭漢城：《中國戲曲通史》，台北：丹青出版社，1985年
周貽白：《中國戲劇史講座》，台北：木鐸出版社，1986年
顧篤璜：《崑劇史補論》，南京：江蘇古籍出版社，1987年1版1刷
胡忌、劉致中：《崑劇發展史》，北京：中國戲劇出版社，1989年1版1刷
廖奔、劉彥君：《中國戲曲發展史》，太原：山西教育出版社，2000年初版1刷
陸萼庭：《崑劇演出史稿修定本》，台北：國家出版社，2002年初版

（四）、戲曲論著及相關研究
李星可：《南洋與中國戲》，新加坡：南洋學會，1962年
王季烈：《螾廬曲談》，台北：商務，1971年
王國維：《論曲五種》，台北：藝文印書館，1975年
曾永義：《說俗文學》，台北：聯經出版社，1980年
段安節：《樂府雜錄》，《中國古典論著集成》第一輯，北京：中國戲劇出版社，1982年1版4刷
周德清：《中原音韻》《中國古典戲曲論著集成》第一輯，北京：中國戲劇出版社，1982年1版4刷
夏庭芝：《青樓集》，《中國古典論著集成》第二輯，北京：中國戲劇出版社，1982年1版4刷
朱權：《太和正音譜》，《中國古典論著集成》第三輯，北京：中國戲劇出版社，1982年1版4刷
徐渭：《南詞敘錄》，《中國古典論著集成》第三輯，北京：中國戲劇出版社，1982年1版4刷
李開先：《詞謔》，《中國古典論著集成》第三輯，北京：中國戲劇出版社，1982年1版4刷
何良俊：《曲論》，《中國古典論著集成》第四輯，北京：中國戲劇出版社，1982年1版4刷
王驥德：《曲律》，《中國古典論著集成》第四輯，北京：中國戲劇出版社，1982年1版4刷
沈德符：《顧曲雜言》，《中國古典論著集成》第四輯，北京：中國戲劇出版社，1982年1版4刷
徐復祚：《曲論》，《中國古典論著集成》第四輯，北京：中國戲劇出版社，1982年1版4刷
凌濛初：《譚曲雜劄》，《中國古典論著集成》第四輯，北京：中國戲劇出版社，1982年1版4刷
沈寵綏：《度曲須知》，《中國古典論著集成》第五輯，北京：中國戲劇出版社，1982年1版4刷
祁彪佳：《遠山堂曲品》，《中國古典論著集成》第六輯，北京：中國戲劇出版社，1982年1版4刷
呂天成：《曲品》，《中國古典論著集成》第六輯，北京：中國戲劇出版社，1982年1版4刷
黃周星：《制曲枝語》，《中國古典論著集成》第七輯，北京：中國戲劇出版社，1982年1版4刷
徐大椿：《樂府傳聲》，《中國古典論著集成》第七輯，北京：中國戲劇出版社，1982年1版4刷
李調元：《雨村曲話》，《中國古典論著集成》第八輯，北京：中國戲劇出版社，1982年1版4刷
焦循：《劇說》，《中國古典論著集成》第八輯，北京：中國戲劇出版社，1982年1版4刷
黃旛綽等著：《梨園原》，《中國古典論著集成》第九輯，北京：中國戲劇出版社，1982年1版4刷
姚燮：《今樂考證》《中國古典論著集成》第十輯，北京：中國戲劇出版社，1982年1版4刷
任二北編：《優語集》，上海市，上海文藝，1985年
張敬：《明清傳奇導論》，台北：華正書局，1986年
王安祈：《明代傳奇之劇場及其藝術》，台北：學生書局，1986年
王傳淞口述，沈祖安、王德良整理：《丑中美-王傳淞談藝錄》，上海：文藝出版社，1987年
朱承樸、曾慶全：《明清傳奇概說》，台北：龍泉書屋，1987年
余秋雨：《中國戲劇文化史述》，台北：駱駝出版社，1987年
李嘉球：《蘇州梨園》，福州：福建人民出版社，1998年4月
徐朔方：《南戲論集》，北京：中國戲劇出版社，1988年
俞為民：《宋元四大戲文讀本》，南京：江蘇古籍出版社，1988年
李漁：《閒情偶寄》，台北：長安出版社，1990年
阿甲：《戲曲表演規律再探》，北京：中國戲劇出版社，1990年
郭晉秀：《丑角生涯》，台北：采風出版社，1990年
汪志勇：《談俗說戲》，台北：文史哲1991年1月
洛地：《戲曲與浙江》，杭州：浙江人民出版社，1991年
郭英德：《明清文人傳奇》，文津出版社：台北，1992年
黃克保：《戲曲表演研究》，北京：中國戲劇出版社，1992年1版1刷
黃文暘：《曲海總目提要》，天津：天津古籍書店出版，1992年
俞為民：《宋元南戲考論》台北：商務印書館，1994年初版
孫崇濤、徐宏圖：《戲曲優伶史》，北京：文化藝術出版社，1995年
徐扶明：《元代雜劇藝術》，台北：學海出版社，1997年
王璦玲：《明清傳奇名作人物刻劃之藝術性》，台北：臺灣書店，1998年初版
李惠綿：《元明清戲曲搬演論研究－以曲牌體體戲曲為範疇》，台北：文史哲出版社，1998年初版
許子漢：《明傳奇排場三要素發展歷程之研究》，台北：臺灣大學出版，1999年

溫州市文化局編：《南戲國際學術研討會論文集》，北京：中華書局出版，2001年1版1刷
李殿魁：《傳統戲劇中的丑角》，台北：國立傳統藝術中心籌備處，2002年初版2刷
涂沛主編：《中國戲曲表演史論》，北京：文化藝術出版社，2002年1版1刷
郭偉廷：《元雜劇的插科打諢藝術》，北京：中國社會科學出版社，2002年1版1刷
林鶴宜：《明清戲曲學辨疑》，台北：里仁出版社，2003年
吳梅：《顧曲麈談》，北京：中國人民大學出版社，2004年

（五）、其他
北宋司馬光著，胡三省注：《資治通鑑》，北京：中華書局，1956年一版， 1996
年6刷
胡應麟：《少室山房筆叢》，台北：世界書局，1963年
李斗：《揚州畫舫錄》，台北：世界書局，1963年5月初版
祝允明：《猥談》收錄於清陶珽纂《續說郛》，台北：新興書局，1964年，卷四十六
陶宗儀：《輟耕錄》《四部叢刊續編》，台北：臺灣商務，1966年
宋濂：《宋學士文集》，台北：臺灣商務，1965年
南宋趙升：《朝野類要》，台北：商務書局，1966年
朱光潛：《文藝心理學》，台北：開明書店，1969年重1版，1994年重4版
劉安著、高誘注：《淮南子》，《新編諸子集成》第七冊，台北：世界書局，1974
黃慶萱《修辭學》，台北：三民書局，1975初版，1990增訂5版
謝肇淛：《五雜俎》，台北：偉文出版社，1977年
《老乞大諺解、朴通事諺解》，台北：聯經出版社，1978年
孟森：《明代史》：台北：國立編譯館，1979年三版
耐得翁：《都城紀勝》，台北：商務書局，1979年，王雲五主編《四庫全書珍本第九集　
顧炎武：《原抄顧亭林日知錄》，台北：文史哲出版社，1979年
施耐庵：《水滸》，台北：華正書局，1980年
徐珂：《清稗類鈔》，台北：臺灣商務，1983年
吳自牧：《夢梁錄》，北京：中華書店，1985年
蘭陵笑笑生：《金瓶梅詞話》，九龍：香港太平書局，1982年初版，1988年6刷
張岱：《陶庵夢憶》，台北：漢京出版社，1984年
謝冰瑩等編譯：《新譯四書讀本》，台北：三民書局，1987年初版，1989年再版
劉一清：《錢塘遺事》，《中國野史集成》，成都：巴蜀書社，1993年初版

沈德符：《萬曆野獲編三十卷附補遺》，《中國野史集成》，成都：巴蜀書社，1993年初版
顧起元：《客座贅語》《四庫全書存目叢書》，台南：莊嚴出版社，1995年初版
張大復：《梅花草堂集筆談》，《四庫全書存目叢書》，台南：莊嚴出版社，1995年初版
張廷玉：《明史》，北京：中華書局，1997年
劉勰著、周振甫譯注《文心雕龍譯注》，台北：五南書局，1997初版二刷
淡江大學中文系編：《人物類型與中國市井文化》，台北：學生出版社，1995年
應檟《大明律釋義》，《續修四庫全書》，上海：上海古籍出版社，2002年
圓澄：《慨古錄》《大藏新纂卍續藏經》第六十五，台北：白馬精舍印經會，出版年不詳

二、期刊論文

（一）、學位論文
于復華：《宋元南戲「張協狀元」之淨丑腳色研究》，文化大學/藝研所碩士論文，1980年

張啟超：《中國戲曲「喜劇傳統」之研究》，東吳大學/中文所博士論文，1992年

林瑋儀：《元雜劇和南戲之丑腳研究》，文化大學/藝研所碩士論文，1987 年

鄭黛瓊：《中國戲劇之淨腳研究》，文化大學/藝研所碩士論文，1988年

盧怡蓉：《中國古代葷笑話研究：以笑話書為範疇》，清華大學/中語所碩士論文，1996年

林黛琿：《中國古典戲曲之末腳與外腳研究》清華大學/中語所碩士論文，1998年

古嘉齡：《江湖十二腳色探》政治大學/中文所碩士論文，1998年

何志宏： 《男色興盛與明清的社會文化》，清華大學/歷史所碩士論文，2001年

吳淑華：《從中國戲曲丑的歷代變遷看丑角表演的傳承與創新》逢甲大學/中研所碩士論文，2005年


（二）、單篇論文
張敬：〈論淨丑角色在我國古典戲曲中的重要〉，《中國古典戲劇論集》，台北：幼獅出版社，1985年，頁85-95
鍾傳幸：〈國劇中的甘草人物-丑〉，《文藝月刊》219期1987年，頁91-129
李元貞：〈中國古典戲劇的喜劇風格（上）（下）〉《民俗曲藝》第49、50期1987年
周傳瑛述、洛地整理：〈崑劇家門談〉，《崑劇生涯六十年》，上海：上海文藝出版社，1988年7月第1版，頁118-129
田井制：〈淺談丑角之美〉《戲劇、戲曲研究》，1994年第1期，頁52-54
沈鴻鑫：〈中國喜劇與丑角藝術〉《戲劇、戲曲研究》，1994年第10期，頁14-16
鄒元江：〈個體意志和丑角意識-戲曲丑角美學特徵的文化基因〉《戲劇.戲曲研究》1994年第2期，頁74-83
鄒元江：〈憂樂圓融．中庸．丑角意識〉，《哲學與文化》1996年第23卷第10期，頁3102-3109
鄒元江：〈論戲曲丑角的美學特徵〉，《文藝研究》1996年第6期，頁84-95
金生奎：〈試析中國古典戲曲中科諢之特質－兼論中西喜劇觀念的某些差異〉《六安師專學報》1997年12月第4期，頁39-42
郭英德：〈論元明清小說戲曲中的雷同人物形象〉，《明清小說研究》1997年第4 期，頁41-59
王安祈：〈兼扮、雙演、代角、反串－關於演員、腳色和劇中人三者關係的幾點考察〉，《明清國際研討會論文集》，台北：中研院文哲所編，1998年8月初版，2002年12月2刷，頁625-669
朱建明：〈也談明傳奇的界定〉，《藝術百家》1998年第1期，頁84-89
孫玫：〈關於南戲和傳奇歷史斷限問題的再認識〉收錄於《明清戲曲國際研討會論文集》，台北：中研院文哲所編，1998年8月初版，2002年12月2刷，頁285-305
孫崇濤：〈明代改本戲文通論〉收錄於《明清戲曲國際研討會論文集》，台北：中研院文哲所籌備處，1998年8月初版，2002年12月2刷，頁625-669
洪恩姬：〈試論宋雜劇對南戲的影響及其削弱－兼論早期南戲的發展過程〉《復旦學報》1998年第4期，頁130-136
張文珍：〈論晚明傳奇的喜劇品格〉《齊魯學刊》1998年第4期，頁40-46
康保成：〈古劇腳色「丑」與儺神方相氏〉，《戲劇藝術》1999年第4期，頁98-108
朱万曙：〈《環翠堂樂府》與晚明文學精神〉，《藝術百家》1999年第1期，頁51-58
車泫定：〈吳炳《粲花齋五種》劇人物試析〉，《中國典籍與文化》1999年第1期，頁35-41
朱建明：〈崑劇中的副末行當〉，《戲曲藝術》1999年第3期，38-41
周企旭：〈川劇丑角的主體精神〉，《四川戲劇》1999年第6期，33-37
馬衍：〈毛晉與《六十種曲》〉，《徐州師範大學學報》第25卷第3期，1999年
九月
郭英德：〈論戲曲角色的文化內涵〉，《戲劇文學》1999年第9期，頁39-44
敖鳳翔：〈插科打諢〉，《臺灣戲專學刊》第2期，2000年9月
戚世隽：〈明代雜劇界說〉，《文藝研究》2000年第1期，頁82-87
劉麗輝：〈論「醜」的審美價值功能〉，《雲南師範大學學報》第32卷第4期，2000年7月，頁43-45
劉曉明：〈「入末」新解與戲劇末腳的起源〉，《文學遺產》2000年第3期，頁70-76
羅麗容：〈戲曲科諢之名稱、淵源、承傳及演變再探〉《東吳大學中文學報》第六期 2000年5月，頁197-222
宋堅：〈化腐朽為神奇－論藝術「化醜為美」的審美功能〉，《廣西師範大學學報》第37卷第4期，2001年12月，頁16-20
胡雪崗：〈《張協狀元》三題〉，《溫州師範學院學報》第22卷第4期，2001年8月，頁26-30
張哲俊：〈中國古典戲曲的浪漫喜劇品性〉，《北方論叢》2001年第1期，頁91-95
黃南丁：〈吹弄漫談〉，《戲劇月刊》第一卷第十期收錄於《俗文學叢刊》（台北，新文豐出版社，2001年）第十集
楊澤新：〈瑣議一代傳人與川丑藝術的發展（1）〉，《四川戲劇》2001年第1期，頁30-32
劉富民：〈戲曲丑角源流考〉，《當代戲劇》2001年第6期，頁53-54
蘇笑神：〈丑角表演「過」之論解〉，《山東藝術學院學報》2001年第2期，頁47-48
王建科：〈李漁的科諢理論及其小說戲曲的科諢藝術〉《東方人文學誌》第1卷第4期，2002年12月，頁122-147
呂靖波：〈「丑」與中國傳統喜劇觀念〉，《徐州教育學院學報》第17卷第2期，2002年6月，頁26-28
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俞為民：〈論明代戲曲的文人化特徵（下）〉，《東南大學學報》第4卷第2期，2002年3月，79-84
俞為民：〈南戲流變考述－兼談南戲與傳奇的界限〉，《藝術百家》2002年第1期，頁44-53
項裕榮：〈宋元南戲中的角色結構研究〉，《徐州教育學院學報》第17卷第1期，頁10-13
王建科：〈試論僧尼道姑情愛在中晚明戲曲小說中的文學表現〉，《渭南師範學院學報》第18卷第1期，2003年，頁62-64
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黃永林：〈民間葷故事的功能價值及其文化意義〉，《華中師範大學學報》第42卷第3期，2003年6月，頁68-73
李雙芹：〈諧謔與游戲－試論宋元南戲諧謔表演的審美意義〉，《樂山師範學院學報》第19卷第4期，2004年4月，頁1-5
柯凡：〈中晚明戲曲中僧尼世俗化現象論析〉，《中國戲曲學院學報》第25卷第1期，2004年2月，頁32-37
俞為民：〈明代戲曲文化化的兩個方面－重評湯沈之爭〉，《東南大學學報》第6卷第1期，2004年1月，頁96-102
陳志勇、殷燕子：〈古代戲曲腳色理論述略〉，《咸寧學院學報》第25卷第1期，2005年2月，頁28-32
黃天驥：〈論「丑」和「副淨」－兼談南戲形態發展一條軌迹〉，第二屆中國小說與戲曲國際學術研討會，嘉義大學主辦，2005年4月
丘慧瑩：〈風教與風情的左右傾斜－－談明清文人對戲曲內容的品評標準〉第一屆明清文學與思想學術研討會，南華大學主辦，2005年4月 ，頁254-276