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研究生:吳佼融
研究生(外文):Wu Chiao Jung
論文名稱:袁枚的思想探源
論文名稱(外文):The Origins of Yuan Mei's Thought
指導教授:杜明德杜明德引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:國文教學碩士班
學門:教育學門
學類:普通科目教育學類
論文種類:學術論文
畢業學年度:95
語文別:中文
論文頁數:302
中文關鍵詞:袁枚思想思想淵源楊萬里李贄顏元孔子莊子
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袁枚是乾隆時代才華卓越、見識通達、享有盛名的文人。他博覽群書、擁有通脫的思想,對理學、考據學等均有涉獵,亦有獨見。楊鴻烈、蔡尚思等學者均稱譽袁枚為大思想家,南京大學出版的著作《中國思想家評傳》叢書,亦將袁枚列入,可知只從文學的角度去拼湊袁枚的樣貌,似乎不足。本文評析袁枚思想,並整理其思想淵源,希望能對袁枚有較全面的瞭解。
對於袁枚的思想,本文分學術思想、文學觀、政經法思想、處世哲學四部分加以介紹。學術思想上,袁枚在吸收儒家經典之餘,也檢視其中的不合理之處,有了疑經的思想,他也針對士人受理學、漢學影響產生的流弊加以評論。文學觀上,袁枚不僅以詩與性靈說聞名東南,其古文創作亦具有廣泛影響。政經法思想上,有著傑出吏才的袁枚,將習得的思想,配合任官的實際經驗,產生了自我的政經及法律思想,是他「一片心精,圓通領悟」的思想結晶。袁枚的處世哲學,使他有「風流才子」之譽,亦有無行之謗,是他圓通智慧的折射,也是他滌除桎梏的指導,有著「情欲合理」、「合人情,不為已甚」等主張。
袁枚通脫的思想,除了自己聰慧的解讀,更是來自各個進步思想家的啟迪,南宋的楊萬里、晚明的李贄、袁宏道,以至清初的顏元、李塨,都是他的思想近源。袁枚曾自言其思想是以儒家主導,其次是道家的莊子。他對孔子推崇備至,對孟子之言也時常援引,可知對儒家思想的服膺。袁枚將莊子定義為「奇兵」,受莊子影響較多表現在《詩集》中的自我反思。儒家的孔孟、道家的莊子是其思想遠源,儒道的相互激盪,使他和正統的純儒行為表現十分不同。本文列舉袁枚繼承思想家的論點,並比較論點的求同存異處,以顯袁枚除兼容前代進步思想外,亦有個人風格的取捨。
最後於結論整理思想上的共通特色,並澄清袁枚尊孔的立場及對禮教的態度,且提出「回向原典」之學術風氣在袁枚身上的呈現。
第一章 緒論……1
第一節 研究動機與目的……1
第二節 文獻探討……4
第三節 研究方法……7
第二章 袁枚生平與學術背景……9
第一節 袁枚生平考述……9
一、學仕時期……9
二、仕宦時期……13
三、歸隱與著述時期……20
第二節 袁枚思想的時代背景……25
一、推尊理學與其反省……26
二、經世致用思想之沒落……30
三、穩固之考據學風 ……33
四、崇禮風氣的興起……38
五、擬古與反擬古之爭……39
第三章 袁枚的思想評析……43
第一節 袁枚的學術思想……43
一、經學思想……45
二、佛學論辨……48
三、理學論辨……53
四、漢學論辨……55
第二節 袁枚的文學觀……57
一、詩學觀……58
二、古文觀……65
第三節 袁枚的政經及法律思想……72
一、政經思想……74
二、法律思想……85
第四節 袁枚的處世哲學……87
一、情欲合理……89
二、合人情,不為已甚……92
三、存真有我……95
四、放逸中帶著謹慎……98
五、以幽默破壞嚴肅、逃避崇高……101
第四章 袁枚思想的近源……105
第一節 楊萬里詩風對袁枚的影響……105
一、講求「活法」……113
二、重情趣……121
三、楊萬里思想和袁枚思想求同存異之處 ……124
第二節 李贄、袁宏道思想對袁枚的影響……129
一、童心說、性靈說文學思想的繼承……139
二、喚醒獨立思考判斷的能力……147
三、「有我」的個性張揚思想……152
四、對人性中「私欲」的肯定……158
五、婦女觀的繼承……163
六、李贄、袁宏道思想和袁枚思想求同存異之處……174
第三節 顏元、李塨思想對袁枚的影響 ……181
一、反宋學……186
二、反漢學……194
三、聖人觀……197
四、顏元、李塨思想和袁枚思想求同存異之處……202
第五章 袁枚思想的遠源--孔子、孟子、莊子……211
第一節 孔子、孟子思想對袁枚的影響 ……211
一、對孔孟道德觀的重視……222
二、將孔子的學思觀加以發揮……226
三、愛民的政治思想 ……229
四、將孔孟思想視為人生的準則與指導……235
五、孔孟思想和袁枚思想求同存異之處……239
第二節 莊子思想對袁枚的影響……245
一、莊子的人生哲學對袁枚的影響……250
二、莊子對袁枚文學思想的影響……273
三、莊子思想和袁枚思想求同存異之處……280
第六章 結論……283
參考書目……293
一、古籍……293
二、近人著作……296
一、古籍
*(戰國)莊周《莊子》,《四部備要》,台北市:中華書局,1967年5月台二版。
*(晉)范寧集解《春秋穀梁傳》,《叢書集成初編》,北京市:中華書局,1985年新一版。
*(宋)程頤、程顥撰,朱熹編《二程遺書》,《文淵閣四庫全書》,台北市:台灣商務印書館,1986年3月初版。
*(南宋)朱熹《四書集注》,台北市:台灣中華書局,1973年3月臺三版。
*(南宋)朱熹《四書集注》,台北市:學海出版社,1982年3月。
*(南宋)朱熹《晦庵集》,《欽定四庫全書》,台北市:台灣商務印書館發行,1986年3月初版。
*(南宋)朱熹撰,(清)張伯行輯訂《朱子語類》,《文淵閣四庫全書》,台北市:台灣商務印書館,1986年3月初版。
*(南宋)朱熹撰,(清)李光地等編《御纂朱子全書》,《文淵閣四庫全書》,台北市:台灣商務印書館,1986年3月初版。
*(南宋)楊萬里《誠齋集》,《四部叢刊初編‧集部》,台北市:台灣商務印書館,1967年。
*(南宋)劉克莊《後村先生大全集》,《四部叢刊初編‧集部》,台北市:台灣商務印書館,1967年。
*(南宋)嚴羽《滄浪詩話‧詩辨》,台北市:金楓出版有限公司,1986年12月初版
*(明)羅欽順《困知記》,《叢書集成初編》,北京市:中華書局,1985年新一版。
*(明)唐寅《唐伯虎詩文書畫全集》,北京市:中國言實出版社,2005年1月初版。
*(明)王陽明《傳習錄》,台北市:台灣商務印書館,1965年2月台一版。
*(明)李贄《藏書》,台北市:台灣學生書局,1974年8月初版。
*(明)李贄《明燈道古錄》,台北市:中國子學名著集成編印基金會,1978年4月初版。
*(明)李贄《初潭集》,台北市:漢京文化事業有限公司印行,1982年12月初版。
*(明)李贄《焚書》,台北市:漢京文化事業有限公司,1984年5月初版。
*(明)袁宏道著,錢伯城箋校《袁宏道集箋校》,上海市:上海古籍出版社,1981年7月初版。
*(明)陳子龍《安雅堂稿》,《續修四庫全書》,上海:上海古籍出版社,,2002年3月一版一刷。
*(清)顧炎武《日知錄》,台北市:台灣商務印書館,1965年2月台一版。
*(清)永瑢《四庫全書總目提要》,台北市:台灣商務印書館發行,1965年2月台一版。
*(清)昭槤《嘯亭雜錄》,《續修四庫全書》,上海:上海古籍出版社,2002年3月一版一刷。
*(清)錢謙益《列朝詩集》,《續修四庫全書》,上海:上海古籍出版社,2002年3月一版一刷。
*(清)顏元《存學編》,《叢書集成初編》,北京市:中華書局,1985年新一版。
*(清)顏元《存性編》,《叢書集成初編》,北京市:中華書局,1985年新一版。
*(清)顏元《存人編》,《叢書集成初編》,北京市:中華書局,1985年新一版。
*(清)顏元《習齋記餘》,《叢書集成初編》,北京市:中華書局發行,1985年新一版。
*(清)顏元《四書正誤》卷四,《叢書集成三編》10,台北市:新文豐出版公司,1991年初版。
*(清)李塨纂,王源訂《顏習齋先生年譜》,《叢書集成初編》,北京市:中華書局,1985年新一版。
*(清)李塨《平書訂》,《叢書集成初編》,北京市:中華書局,1985年新一版。
*(清)程廷祚《青溪集》,《叢書集成續編》190,台北市:新文豐出版公司,1991年初版。
*(清)鍾錂《顏習齋先生言行錄》,《畿輔叢書》,台北市:藝文印書館,1967年初版。
*(清)袁枚著,王英志編《袁枚全集》壹~捌,江蘇:江蘇古籍出版社,1993年9月初版。
*(清)戴震《孟子字義疏證》,台北市:台灣商務印書館發行,1978年7月台一版。
*(清)蔣良騏纂輯,王先謙增補《東華錄》,《續修四庫全書》,上海:上海古籍出版社,2002年3月一版一刷。
*(清)翁方剛《復初齋文集》,《續修四庫全書》,上海:上海古籍出版社,2002年3月一版一刷。
*(清)章學誠著,倉修良編《文史通義新編》,上海:上海古籍出版社,1993年7月初版。
*(清)阮元《揅經室集》,《叢書集成初編》,北京市:中華書局發行,1985年新一版。
*(清)席佩蘭《長真閣集》清嘉慶十七年(1812)刊本。
*(清)舒位《乾嘉詩壇點將錄》,《三百年來詩壇人物評點小傳匯錄》,河南省:中州古籍出版社,1986
年6月。
*(清)梁章鉅《制義叢話》,台北市:廣文書局出版,1976年3月初版。
二、近人著作
(一)專書
*王英志《袁枚與隨園詩話》,台北市:萬卷樓圖書有限公司,1993年6月。
*王英志《性靈派研究》,瀋陽市:遼寧大學出版社,1998年5月一版。
*王英志《袁枚暨性靈派詩傳》,長春市:吉林人民出版社,2000年1月一版。
*王英志《袁枚評傳》,南京:南京大學出版社,2002年5月一版。
*王建生《袁枚的文學批評》,桃園縣:聖環圖書股份有限公司,2001年12月一版。
*石玲《袁枚詩論》,濟南:齊魯書社,2003年6月一版。
*吳兆路《中國性靈文學思想研究》台北市:文津出版社,1995年1月初版。
*杜松柏《袁枚》,《古風叢書》第三十一冊,台北市:河洛出版社,1978年。
*余英時《中國思想傳統的現代詮釋》,台北市:聯經出版社,1987年3月初版。
*余英時《論戴震與章學誠》,台北市:東大圖書公司,1996年11月。
*宋致新《袁枚的思想與人生》,南京:南京出版社,1998年1月一版。
*李焯然《明史散論》,台北市:允晨文化事業,1991年12月三版。
*青木正兒著,陳淑女譯《清代文學評論史》,台北市:台灣開明書店,1991年二版。
*周質平《公安派的文學批評及其發展》,台北市:台灣商務印書館,1986年5月初版。
*林慶彰《清初的群經辨偽學》,台北市:文津出版社,1990年3月初版。
*胡文英《莊子獨見》,嚴靈峰編輯《無求備齋莊子集成初編》,台北市:藝文印書館,1972年5月初版。
*侯外廬《中國思想通史》,北京市:人民出版社,1992年9月一版四刷。
*胡明《南宋詩人論》,台北市:台灣學生書局,1990年6月初版。
*姜廣輝《顏李學派》,北京市:中國社會科學出版社,1987年12月一版一刷。
*容肇祖《李卓吾評傳》,台北市:台灣商務印書館,1973年12月台一版。
*陳東原《中國婦女生活史》,台北市:台灣商務印書館,1998年4月一版一刷。
*陳居淵《清代詩歌與王學》,台北市:文津出版社,1994年12月初版。
*陳美林《吳敬梓評傳》,南京:南京大學出版社,1990年12月初版。
*梁啟超《清代學術概論》,台北市:台灣商務印書館發行,1965年2月台一版。*郭紹虞《中國文學批評史》,台北市:五南出版社,1994年8月一版。
*陳登原《顏習齋哲學思想述》,上海市:中國大百科全書出版社,1989年3月初版
*章楚藩《楊萬里詩歌賞析集》,四川:巴蜀書社,1994年2月。
*張壽安《以禮代理--凌廷堪與清中葉儒學思想之轉變》,中央研究院近代史研究所發行,1994年5月出版。
*湛之《楊萬里范成大資料彙編》,北京:中華書局,1985年9月。
*黃仁宇《萬曆十五年》,台北縣:食貨出版社,1994年1月增訂二版一刷。
*揚帆編,陳文新著《袁枚的人生哲學》,台北市:揚智文化事業股份有限公司,*程兆熊《道家思想》,台北市:明文書局,1985年12月初版。
*黃奕珍《宋代詩學中的晚唐觀》,台北市:文津出版社,1998年4月初版。
*傅偉勳《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》,台北市:正中書局,2002年10月第5版。
*傅毓衡《袁枚年譜》,合肥市:安徽教育出版社,1986年10月。
*傅樂成《中國通史》,台北市:大中圖書,1993年11月22版。
*黃錦鋐《莊子及其文學》,台北市:東大圖書公司,1984年9月二版。
1995年12月初版。
*葉日光《左思生平及其詩之析論》,台北市:文史哲出版社,1979年四月初版。
*鈴木虎雄撰,洪順隆譯《中國詩論史》,台北市:台灣商務書局,1972年。
*葛兆光《中國思想史》,上海:復旦大學出版社,2001年12月初版。
*楊鴻烈《袁枚評傳》,台北市:牧童出版社,1976年3月。
*鄢烈山、朱健國《中國第一思想犯:李贄傳》,北京市:中國工人出版社,1993年8月初版。
*熊禮匯《明清散文流派論》,武漢:武漢大學出版社,2003年11月初版。
*魯迅《且介亭雜文》,台北市:風雲時代出版公司,1990年11月初版。
*劉世南《清詩流派史》,台北市:文津出版社,1995年11月初版。
*蔡尚思《中國古代學術思想史論》,廣東:廣東人民出版社,1990年8月一版一刷,p502~509。
*蔡尚思《中國禮教思想史》,香港:中華書局,1991年8月初版。
*閻志堅《袁枚與子不語》,瀋陽市:遼寧教育出版社,1993年9月一版二刷。
*歐陽炯《呂本中研究》,台北市:文史哲出版社,1992年6月初版。
*錢穆《中國近三百年學術史》,台北市:聯經出版社,1990年5月初版。
*錢鍾書《談藝錄》,台北市:書林出版社,1988年11月。
*錢鍾書《宋詩選注》,北京市:人民文學出版社,1993年4月二版二刷。
*簡有儀《袁枚研究》,台北市:文史哲出版社,1988年4月初版。
*嚴迪昌《清詩史》,台北市:五南圖書出版公司,1998年10月初版。
*嚴壽澂《近世中國學術通變論叢》,台北市:國立編譯館出版,2003年3月初版。
*顧遠薌《隨園詩說的研究》,北京市:中國書店,1988年3月(據商務印書館1936年版影印)。
*龔鵬程《晚明思潮》,台北市:里仁書局,1994年11月初版。
(二)期刊論文
*王永俠〈從《聊齋誌異》女性形象看蒲松齡的婦女觀〉,《招烏達蒙族師專學報(漢文哲學社會科學版)》第十五卷第三期,1994年,p53~56。
*王妙純〈莊子的死亡觀〉,《中國語文》第574期,2005年4月,p84~89。
*尹芳林〈解用何嘗非俊物--袁枚〈詠錢〉詩賞析〉,《名作欣賞》第六期,1994年,p25~26。
*王英志〈是真名士自風流--論袁枚對女性的關愛〉,《福州大學學報(哲學社會科學版)》第三期,2001年,p70~72。
*王英志〈袁枚《子不語》的思想價值〉,《明清小說研究》第63期,2002年,p175~188。
*王麗斐〈袁枚與婦女文學〉,《台南師院學生學刊》第13期,1991年,p212~224。
*石玲〈袁枚與清中葉婦女詩歌創作〉,《中華女子學院山東分院學報》第三期,1997年,p42~44。
*申屠爐明〈論章學誠對袁枚的學術評價〉,《煙台師範學院學報(哲學社會科學版)》第十七卷第三期,2000年9月,p13~17。
*池勝昌〈試論李贄「不以孔子之是非為是非」的觀念史意義〉,《國立台灣師範大學歷史學報》第十九期,1991年6月,p197~214。
*朱榮智〈孔子的生命教育思想〉,《教育資料集刊》卷二十六,2001年12月,p81~94。
*江應龍〈漪歟彤管麗矣香奩--袁枚女弟子〉,《國文天地》第34期,1988年3月,p59~64。
*何光順〈莊子物化文學觀初探〉,《重慶師範大學學報(哲學社會科學版)》第二期,2004年,p48~53。
*李光福〈李贄與中國的自由傳統〉,《南開學報(哲學社會科學版)》第二期,2003年,p66~74。
*吳宏一〈袁枚的性靈說〉,《中外文學》第二卷第三期,1973年8月,p24~37。
*李孝悌〈皇權與禮教之外:十八世紀中國傳統中的自由〉,《二十一世紀》,1991年10月,p60~65。
*沈金浩〈論袁枚的男女關係觀及婦女觀--兼談兩者與其文學活動、文學創作間的關係〉,《深圳大學學報(人文社會科學版)》第18卷第3期,2001年5月,p81~87。
*沈玲〈袁枚的王學批判述論〉,《揚州大學學報(人文社會科學版)》第九卷第二期,2005年3月,p47~50。
*吳宣德〈戴震「理欲」說對宋明理學的繼承與改造〉,《哲學與文化》第二十八卷第五期,2001年5月,p440~478。
*李若鶯〈論莊子處世哲學的本質〉,《高雄師大學報》第十四期,2003年,p111~125。
*余崇生〈袁枚的思想與文學觀〉,《中華文化復興月刊》第二十二卷第六期,1989年,p23~32。
*余淑瑛〈袁枚其人及其性靈說〉,《嘉義技術學院學報》第58期,1998年4月,p105~122。
*杜貴晨〈吳敬梓、袁枚異同論〉,《明清小說研究》第二期,1997年,p106~118。
*杜貴晨〈《儒林外史》新議〉,《南督學壇(人文社會科學學報)》,第二十四卷第一期,2004年1月,p74~79。
*杜貴晨〈「為天強派作詩人」--袁枚散館外放的「前因」及其婉拒乾隆臨幸隨園考論〉,《華中師範大學學報(人文社會科學版)》第四十四卷第三期,2005年5月,p115~119。
*李道湘〈莊子的人格理論與現代中國人格建構〉,《中國社會科學院研究生院學報》第四期,1997年,p85~92。
*沈維華〈從〈形影神〉談陶淵明生死觀〉,《中國語文》第577期,2005年7月,p92~97。
*林其泉〈李贄是怎麼評朱熹的〉,《國文天地》第四卷第一期,1988年6月,p46~49。
*林麗月,〈晚明「崇奢」思想隅論〉,《國立台灣師範大學歷史學報》第十九期,1991年6月,p215~234。
*周中明,文又波〈試論曹雪芹的婦女觀〉,《紅樓夢學刊》第三輯,1994年,p176~199。
*周中明〈姚鼐的婦女觀和他筆下的婦女形象〉,《安徽大學學報(哲學社會科學版)》第二十七卷第五期,2003年9月,p94~101。
*林秀香〈試論《莊子》中體道的境界〉,《問學》第八期,2005年6月,p37~57。
*林秀香〈試論《莊子》的處世之道與理想社會〉,《(高師大)所友學術研討會論文集》第十三屆,2005年11月,p139~162。
*邱燮友〈袁枚〈落花〉詩探微〉,《第六屆中國詩學會議論文集》,台北市:萬卷樓圖書股份有限公司,2002年12月初版,69~92。
*柳秀英〈孔子之生死觀〉,《美和技術學院學報》第十八期,2000年8月,p29~35。
*侯虎虎〈李贄的史學理論及其實踐〉,《延安大學學報(社會科學版)》第二十四卷第四期,2002年12月,p122~125。
*高大威〈典律重構:袁枚論《詩/經》〉,《第六屆中國詩學會議論文集》,台北市:萬卷樓圖書股份有限公司,2002年12月初版,p93~147。
*秦永洲〈論孔孟的人格範式〉,《史學月刊》第七期,2005年,p21~25。
*孫以楷〈孔子--聖之時者〉,《玉溪師範學院學報》第二十卷第七期,2004年,p1~3。
*夏長樸〈《四庫全書總目》與漢宋之學的關係〉,《故宮學術季刊》第二十三卷第二期,2005年12月,p83~128。
*夏咸淳〈晚明尊情論者的文藝觀〉,《天府新論》第三期,1994年,p51~56。
*孫紅梅〈淺談莊子的生死觀和人格定位對袁枚的影響〉,《綏化學院學報》第二十五卷第二期,2005年4月,p32~33。
*野田善弘著,林章文譯〈袁枚的聖人觀--探索他與彭紹升的往來書簡〉,《江蘇社會科學》第6期,1995年,p79~82。
*許老雍〈孔子對生命的體認〉,《中國語文》第567期,2004年9月,p48~51。
*崔秀霞〈從袁枚到龔自珍看清代文壇個性思想的發展和推進〉,《德州學院學報》第一期,2001年,p34~37。
*陳旻志〈至情祇可酬知己--袁枚與隨園女詩人開啟的性靈詩觀〉,《鵝湖月刊》第28卷第一期,2002年7月,p26~38。
*曹美秀〈袁枚疑經說〉,《經學研究論叢》第七輯,台北市:台灣學生書局,1999年9月,p43~88。
*陳美林〈試論「思想家的小說」的作者吳敬梓的思想〉,《東南大學學報(哲學
社會科學版)》第四卷第六期,2002年11月,p92~98。
*陳桂炳〈李贄的婦女觀及其實踐〉,《南通師範學院學報.哲學社會科學版》第十七卷第三期,2001年9月,p87~91。
*郭真義〈淺論蒲松齡的婦女觀〉,《嘉應大學學報》第三期(總第三十一期),1994年,p100~109。
*張健〈袁枚的不飲酒詩二十首析論〉,《明道文藝》第261卷,1997年12月,p150~161。
*梁淑芳〈論莊子的生死觀及其對現代人的啟示〉,《研究與動態》第十一期,2004年12月,p187~209。
*陳清輝〈李贄的女性觀〉,《國立僑生大學先修班學報》第九期,2001年7月,p113~136。
*陳清輝〈禪學異端,相激相成,大放異彩--論李贄的特異思想〉,《國立僑生大學先修班學報》第十期,2002年9月,p109~141。
*章啟輝、李美香〈李贄人性哲學的原儒情節〉,《文史博覽》,2005年6月,p31~33。
*郭順玉〈袁宏道的處世態度與道家思想〉,《陝西教育學院學報》第三期,1999年,p23~26。
*張晶萍〈乾嘉考據學者的婦女觀〉,《湖南師範大學社會科學學報》第三十三卷第二期,2004年3月,p89~93。
*陳寒鳴〈袁枚反正宗傳統的早期啟蒙思想〉,《中國社會科學院研究生院學報》第三期,2002年,P79~111。
*張勤〈《鏡花緣》婦女觀淺說〉,《江蘇廣播電視大學學報》第九卷第四期,1998年12月,p22~25。
*陳義成〈楊萬里文學論評研究〉,《致理學報》第三期,1983年11月,p107~169。
*陳義成〈歷代對楊萬里作品之論評評議〉,《逢甲學報》第十九期,1986年11月,p73~93。
*陳義成〈楊萬里詩之技巧與風格〉,《逢甲學報》第二十期,1987年11月,p51~72。
*張新洲〈從《紅樓夢》看李贄對曹雪芹的影響〉,《首都師範大學學報(社會科學版)》第一期(總第102期),1995年,p79~85。
*陳增輝〈李贄的倫理思想(上)〉,《孔孟月刊》第三十二卷第七期,1994年3月,p24~33。
*陳增輝〈李贄的倫理思想(下)〉,《孔孟月刊》第三十二卷第八期,1994年4月,p30~34。
*張慧珍〈袁枚遊記作品之探討〉,《輔英學報》第15期,1995年12月,p235~243。
*張慧珍〈論袁枚對袁宏道性靈說之沿革--從「情」、「才」、「學」三者觀之〉,《大陸雜誌》第九十九卷第一期,1999年7月,p31~37。
*張麗珠〈紀昀反宋學的思想意義--以《四庫提要》與《閱微草堂筆記》為觀察線索〉,《漢學研究》第20卷第一期,2002年6月,p253~276。
*黃仁宇〈晚明--一個停滯但注重內省的時代〉,《歷史月刊》第五十六期,1992年9月,p90~104。
*黃文樹〈李贄的思想根源〉,《孔孟月刊》,第三十二卷第六期,1994年2月,p22~30。
*湯正義〈試論中國傳統社會婦女與李贄的女性觀〉《洄瀾春秋》第一期,2004年7月,p21~36。
*黃忠天〈從《中庸》「素隱行怪」章論儒道二家遁隱哲學的異同〉,《高雄師大學報》第十四期,2003年4月,p169~178。
*黃愛平〈袁枚經學觀及其疑經思想探析〉,《清史研究》第三期,2004年8月,p78~87。
*黃麗莎〈莊子的認識論思想對我國古典文藝理論的影響〉,《四川師範學院學報(哲學社會科學版)》第四期,2002年7月,p81~83。
*楊豔華〈李贄文學批評觀淺析〉,《內蒙古師範大學學報(哲學社會科學版)》第五十一期,2001年,p10~13。
*楊豔華〈袁枚文學通變觀論略〉,《廣播電視大學學報(哲學社會科學版)》第4期,2001年,p11~13。
*廖文婷〈「蓋天蓋地」與「蘊藉風流」--淺析袁宏道與袁枚「性靈」之不同〉《上海大學學報》第五卷第三期,1988年6月,p18~22。
*劉秀蘭〈《莊子》的生死觀〉,《問學》第八期,2005年6月,p131~146。
*樊美筠〈袁枚美學思想管窺〉,《廣東社會科學》第三期2000年,p130~145。
*劉振維〈由顏李之學初探清初學術思想風格之丕變暨其歷史因緣〉(上),《哲學雜誌》第二十二期,1997年11月,p176~193。
*劉振維〈由顏李之學初探清初學術思想風格之丕變暨其歷史因緣〉(下),《哲學雜誌》第二十三期,1998年2月,p188~206。
*鄭培凱〈晚明袁中道的婦女觀〉,《近代中國婦女史研究》第一期,1993年6月,p201~216。
*鄭雅竹〈李贄文學主張探源〉,《問學》第五期,2003年3月,p179~192。
*劉詠聰〈「曲園不是隨園叟,莫誤金釵作贄人」--袁枚與俞樾對女弟子態度的異同〉,《嶺南學報》新第一期,1999年10月,p417~472。
*橫田輝俊著,喬立譯〈袁枚的文學觀〉,《江西社會科學》第1期,1995年,p94~103。
*錢竟〈袁枚詩論與明清學術思想史的關係〉,《文學評論》第2期,2001年,p59~67。
*戴文和〈人人皆可以為聖人(佛、詩人)之探析--以王守仁、李贄、袁宏道三人為例〉,《僑光學報》第十九期,2001年10月,p29~51。
*戴文和〈評介王守仁、李贄、袁宏道三人對孔子和儒家經典的破執之見〉,《樹德科技大學學報》第四卷第二期,2002年6月,p277~297。
*戴文和〈良知、童心與性靈初論〉,《僑光學報》第二十期,2002年12月,p29~51。
*韓石〈「惡」的展現:論袁枚和《子不語》〉,南京師大學報第一期,1995年,p79~83。
*鍾美玲〈楊萬里的詩歌創作論〉,《中國文化月刊》第251期,2001年2月,p58~67。
*謝凝〈從「聖之時者」看孟子的人生志趣〉,《華北水利水電學院學報(社科版)》,第二十一卷第一期,2005年2月,p101~103。
*嚴壽澂〈近代實用型儒家循吏之學--袁簡齋論治發微〉,《國立編譯館館刊》第27卷第2期,1998年12月,p113~141。
*龔鵬程〈克己復禮的路向--晚明思潮的再考察〉,《國文天地》第九卷第三期,1993年8月,p58~66。
*龔鵬程〈晚明思潮的新探索--《晚明思潮》自序〉,《國文天地》第十卷第十二期,1995年5月,p98~110。
(三)博碩士論文
*王鐿容《傳播、聲譽、性別--以袁枚《隨園詩話》為中心的文化研究》,暨南大學中國文學研究所碩士論文,2003年6月。
*吳玉惠《袁枚《子不語》研究》,東海大學中國文學研究所碩士論文,1988年12月。
*汪美月《楊萬里山水詩研究》,高雄師範大學國文系碩士論文,2002年4月。
*吳聖青《《閱微草堂筆記》與《子不語》中兩性關係研究》,中國文化大學中國文學研究所碩士論文,2000年10月。
*官廷森《晚明世說體著作研究》,政治大學中文系碩士論文,1999年6月。
*林美秀《袁中郎的思想與文學研究》,高雄師範大學國文系博士論文,1997年3月。
*林珍瑩《楊萬里山水詩研究》,高雄師範大學國文研究所碩士論文,1992年7月。
*高太植《顏元的經世思想》,政治大學政治研究所碩士論文,1989年6月。
*張正良《性靈詩人與志怪小說家的自我觀照:袁枚生死書寫之研究》,中正大學中國文學研究所碩士論文,2005年6月。
*陳清輝《李贄思想探微》,高雄師範大學國文系博士論文,1999年6月。
*張慧珍《袁枚小品文研究》,政治大學中國文學研究所論文,1990年6月。
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1. *龔鵬程〈晚明思潮的新探索--《晚明思潮》自序〉,《國文天地》第十卷第十二期,1995年5月,p98~110。
2. *龔鵬程〈克己復禮的路向--晚明思潮的再考察〉,《國文天地》第九卷第三期,1993年8月,p58~66。
3. *鍾美玲〈楊萬里的詩歌創作論〉,《中國文化月刊》第251期,2001年2月,p58~67。
4. *戴文和〈良知、童心與性靈初論〉,《僑光學報》第二十期,2002年12月,p29~51。
5. *戴文和〈評介王守仁、李贄、袁宏道三人對孔子和儒家經典的破執之見〉,《樹德科技大學學報》第四卷第二期,2002年6月,p277~297。
6. *戴文和〈人人皆可以為聖人(佛、詩人)之探析--以王守仁、李贄、袁宏道三人為例〉,《僑光學報》第十九期,2001年10月,p29~51。
7. *劉詠聰〈「曲園不是隨園叟,莫誤金釵作贄人」--袁枚與俞樾對女弟子態度的異同〉,《嶺南學報》新第一期,1999年10月,p417~472。
8. *鄭雅竹〈李贄文學主張探源〉,《問學》第五期,2003年3月,p179~192。
9. *鄭培凱〈晚明袁中道的婦女觀〉,《近代中國婦女史研究》第一期,1993年6月,p201~216。
10. *劉振維〈由顏李之學初探清初學術思想風格之丕變暨其歷史因緣〉(下),《哲學雜誌》第二十三期,1998年2月,p188~206。
11. *劉振維〈由顏李之學初探清初學術思想風格之丕變暨其歷史因緣〉(上),《哲學雜誌》第二十二期,1997年11月,p176~193。
12. *劉秀蘭〈《莊子》的生死觀〉,《問學》第八期,2005年6月,p131~146。
13. *黃忠天〈從《中庸》「素隱行怪」章論儒道二家遁隱哲學的異同〉,《高雄師大學報》第十四期,2003年4月,p169~178。
14. *湯正義〈試論中國傳統社會婦女與李贄的女性觀〉《洄瀾春秋》第一期,2004年7月,p21~36。
15. *黃文樹〈李贄的思想根源〉,《孔孟月刊》,第三十二卷第六期,1994年2月,p22~30。
 
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