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研究生:謝志鴻
研究生(外文):Hsieh Chih Hung
論文名稱:排灣族五年祭的宗教意涵與身體活動
論文名稱(外文):Religious connotation and physical activities of Maljeveq in Paiwan race
指導教授:王建台
指導教授(外文):Wang Chien-Tai
學位類別:碩士
校院名稱:國立屏東教育大學
系所名稱:體育學系碩士班
學門:教育學門
學類:專業科目教育學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2007
畢業學年度:95
語文別:中文
論文頁數:130
中文關鍵詞:排灣族五年祭身體活動
外文關鍵詞:Paiwan RaceMaljeveqphysical activity
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排灣族五年祭的宗教意涵與身體活動

摘要
排灣族的五年祭,最初是爲了祭祀該族的始祖之靈,並給各社的子民留下農耕、狩獵、健康之運。當中含有諸多的外顯儀式行為,以及原始民族所特有的宗教思想。本研究目的為探討排灣族傳統祭典五年祭,分析五年祭的宗教意涵與身體活動,以及五年祭對排灣族的影響。本研究採文獻分析法輔以田野調查法之訪談法,針對排灣族五年祭的相關資料,加以閱讀、整理、分析、歸納、詮釋與考證。而本研究經探討後獲得以下結論如後:

一、排灣族五年祭的源流與特色:五年祭是排灣族所有祭典重最為盛大的宗教祭典,是祖靈與排灣族人共娛的祭祖活動。在宗教特徵上,可用「泛靈信仰」(animism)一詞來界定。五年祭的宗教意涵,是要維持和加強祖靈與族人之間天然的血緣關係。過去本族社會受「前邏輯心態」(prelogical mentality)所支配,以致他們生活作息甚至祭典當中的儀式行為,均具有這種宗教思想。
二、五年祭的宗教意涵與身體活動:運動、遊戲和藝術的主要形式似乎也起源於宗教,雖然它的初始目的不在於此。五年祭中的身體活動,可分為:勞動性質的身體活動、五年祭的歌舞、以及刺球活動三個部分。而「刺球」是五年祭的主要活動,其意涵皆與體育的內容若干符合,可視為排灣族特有的「體育活動」。
三、五年祭對排灣族群的影響:在透過祭典儀式週期性的舉辦,神靈的內在力量可以適時得到補充與更新,神靈才具有生命力。當外來文明排山倒海而來,連帶的排灣族整個社會價值體系勢必會受到衝擊而改變。五年祭的復興,其內在意涵已經「異化」成不同的型態。
Religious connotation and physical activities of Maljeveq
in Paiwan race

Abstract
Maljeveq in Paiwan Race was originally sacred to their ancestor, and left the fortune of the agriculture, the hunting, and the health to each people. It included many ceremony behaviors, and primitive national unique religious thought. The purposes of study were to explore Maljeveq in the Paiwan Race, to analyze and the religious connotation and the physical activity of the Maljeveq, and its influence on Paiwan Race. The study used two methods: Document analysis and the interview in field work, and to read, induce, analyze and detect those aboriginal historical evidences. The conclusions from detection and induction of the study were as below:
1. Maljeveq of Paiwan race: Maljeveq is the most important liturgy of Paiwan Race, is an amusing activity of ancestors and clansmen altogether and offers sacrifices to the ancestors. In religious characteristics, may use ‘animism’ a word to define. In religious connotation of Maljeveq, must maintain and strengthen the natural blood relationship between the ancestors and the clansmen. In the past , the race society controlled by ‘prelogical mentality’. So that their life even liturgical ceremony behaviors, all had this kind of religious thought.
2. Religious connotation and physical activities of Maljeveq: The sport, the game and the art seem also originated from the religion, although its initial goal didn’t lie in this. Physical activities of Maljeveq, may divide into 3 parts: The physical activities of laboring, song and dance of Maljeveq, and Djemuljat. But ‘Djemuljat’ is the major activity which Maljeveq, its connotation accord with the sports content, seen as the unique ‘the sports’ of Paiwan Race.
3. The influence of the Maljeveq on Paiwan Race: Because of the periodic motion of Maljeve, the anima of ancestor’s intrinsic strength can be opportunely replenished and renewed, the anima of ancestors will have the vitality. When the external civilization intruded into their culture, the social value system of the Paiwan Race was under the impact to change. Although Maljeve was rehabilitated, the intrinsic meaning had been alienated and turned into different condition.
目 次
第一章 緒論………………………………………………………………… 01
第一節 研究動機與目的………………………………………………… 01
第二節 研究方法與步驟………………………………………………… 06
第三節 研究範圍與限制………………………………………………… 16
第四節 重要名詞釋義…………………………………………………… 18
第二章 文獻探討…………………………………………………………… 22
第一節 台灣排灣族的歷史源流與宗教祭典—五年祭……………… 22
第二節 原始宗教祭典中的身體活動………………………………… 27
第三節 體育與身體活動的關係……………………………………… 32
第三章 排灣族的宗教祭典—五年祭……………………………………… 35
第一節 排灣族五年祭的源流………………………………………… 36
第二節 原始宗教祭典的特色與內涵………………………………… 46
第三節 五年祭儀式中的外在行為與內在意象……………………… 62
第四節 本章小節……………………………………………………… 73
第四章 五年祭的宗教意涵與身體活動………………………………………75
第一節 運動的本質與宗教的關係……………………………………75
第二節 五年祭的身體活動與體育運動之關係………………………82
第三節 排灣族五年祭的復興與異化………………………………… 91
第四節 本章小節………………………………………………………104
第五章 結論與建議………………………………………………………… 106
第一節 結論…………………………………………………………106
第二節 建議…………………………………………………………112
重要辭彙參考及出處…………………………………………………………114
參考文獻………………………………………………………………………116
附錄一:田野調查記實—訪談屏東縣牡丹鄉高士佛山社………………… 123
附錄二:田野調查記實—訪談屏東縣來義鄉古樓村……………………… 126
附錄三:田野調查記實—訪談相關圖片…………………………………… 130


圖 次
圖1-2-1 研究流程圖……………………………………………………… 14
圖1-2-2 研究架構圖……………………………………………………… 15
圖3-1-1 排灣族族群分枝圖……………………………………………… 38
參考文獻
一、中文書籍
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台灣總督府臨時台灣舊慣調查會(2002)。番族慣習調查報告書
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  屏東市:國立體育學院體育研究所碩士論文。
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五、網路文獻
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http://www.ljps.ttct.edu.tw/turesound/index(x).htm
原住民文學院
http://tawww.com/Aborigi/ShowArticle.asp?ArticleID=67
藝動山林網站
http://librarywork.taiwanschoolnet.org/cyberfair2007/sandi/b.htm
六、影帶紀錄片
中央研究院民族學研究所製作(1984)。神祖之靈歸來 : 排灣族五年祭。臺北市:中央研究院民族學研究所。
國立屏東師範學院視聽教育中心錄製(1989)。排灣族五年祭。屏東市:國立屏東師範學院。
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