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研究生:林承治
研究生(外文):Lin Cheng-chih
論文名稱:晚清散文新變
論文名稱(外文):The New Evolution of Prose in the Late Qing Dynasty
指導教授:鮑國順鮑國順引用關係
學位類別:博士
校院名稱:國立中山大學
系所名稱:中國文學系研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2007
畢業學年度:95
語文別:中文
論文頁數:301
中文關鍵詞:晚清散文文化民族主義文界革命現代化
外文關鍵詞:Literary RevolutionCultural Nationalismpotential readersmodernizationprose in the late Qing Dynasty
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清朝中後期一連串的變局,知識份子改革意識高張,在文學上引發連鎖效應,其中作家視野、創作主題、敘述模式、審美理想自成一局,漸與傳統文學分道揚鑣,而不同於前代。整體而言,雖然內容雜駁,文體紛歧,但思想漸趨多元,書寫方式亦由文言逐漸走向白話,若就文學發展的過程觀察,則是新與舊的變革的轉型橋樑,雖為過渡時期,其承上啟下的作用與價值不容忽視。
本論文梳理龔自珍以來散文的變化,第一章在說明著作旨趣。第二章從晚明及清代前期社會變動和發展,探討晚明文學中的現代化因素,及清代前期文學的發展及限制,尋繹晚清文學變化的內在線索。第三章以1840年鴉片戰爭為參考點,觀察龔自珍、魏源與桐城姚門弟子的論著文本,探討鴉片戰爭前後數十年間(約當1820至1850年),晩清散文新變的傾向。第四章的斷代約始於太平天國興起至甲午戰爭之間(1850-1894),以洪仁玕、王韜、曾國藩為例,探討他們作為中西文化交流的先驅,如何漸次將西學帶入散文,展現近代散文發展上,架橋鋪路的作用。第五章論述,約莫是在甲午戰爭後至清朝淪亡(1894-1911),以林紓、嚴復、梁啟超為例,觀察傳統散文從十九世紀初期以來,為因應政治改革與社會文化變易訴求,在內容與形式各方面自覺或不自覺的展開論述、建立創作實踐典範,所形成的文體新變。
鴉片戰爭以來主張文學改革者不勝數,在散文新變上有所貢獻者亦多,因篇幅有限,本論文僅擇選上述數家為例,藉以呈現變化線索。大抵而言散文現代化是伴隨社會動盪、政治文化改革的訴求而展開,龔魏以降,迄乎林紓、嚴復,仍處於非自覺階段,至梁啟超標舉文界革命,文學改革議題才成為自覺運動,其所倡新文體,藉著報章媒體傳播,風靡一時,是下開民國初年五四運動的先河。
The instabilities in the late Qing Dynasty stimulated the reformation movement proposed by the intellectuals and caused a chain reaction in Chinese literature, in which the vision, theme, narrative mode, and aesthetics gradually deviated from the earlier traditions. In general, regardless of complicated contents and diversity of literary genres, the ideas also increased in diversity, and the language of writing moved from Classical Chinese to vernacular Chinese. From the aspect of literary development, this is the evolution from the old to the new. Even though it was only transitional, its function and value as a connection cannot be ignored.
This essay compiles the evolutionary pattern of the prose since Gong Zizhen. Chapter One is the Introduction. Chapter Two, covering the social changes and development from the late Ming Dynasty to the early Qing Dynasty, discusses the elements of modernization during the late Ming Dynasty, the development and restrictions in the early writings of the Qing Dynasty, to determine the inner clues related to the literary evolution of the late Qing Dynasty. Chapter Three, focusing on the Opium War in 1840 and the writings of Gong Zizhen, Wei Yuan, and the students of Tongcheng Yao School, discusses the tendency behind the evolution of prose in the late Qing Dynasty before and after the Opium Wars (between 1820 and 1850). Chapter Four, covering the period from the Taiping Rebellion to the Sino-Japanese War (1850-1894), discusses how Hong Rengan, Wang Tao, and Zeng Guofan, as the forerunners of the cultural exchange between the East and the West, gradually brought Western knowledge into Chinese prose, thus leading to the development of modern prose. Chapter Five, covering the post Sino-Japanese War period to the end of the Qing Dynasty (1894-1911), with Lin Shu, Yen Fu, and Liang Qichao as examples, discusses the new literary evolution of traditional prose since the early Nineteenth Century, regarding demands for political reformation and social changes. The new course on contents and style had begun, either consciously or unconsciously, thus establishing a new model for literary creation.
After the Opium Wars, many literary reformers and other people contributed greatly to the evolution of prose. Yet, this essay can only list a few because of the length, and thus to show the clues to understanding the changes. Generally, the modernization of Chinese prose began the social turbulences and demands for political and cultural reformation. This evolution remained unconscious since Gongwei, up to Lin Shu and Yen Fu. It was not until the Literary Revolution proposed by Liang Qichao, that it became a conscious movement. The new literary style became popular with the press and generated the May 4th Movement.
第一章 緒論………..………………………………………….……………1
 第一節 研究動機與目的………………………………….………………1
第二節 研究成果回顧……………………………………….……………3
第三節 研究範圍與進程…………………………………….……………4

第二章 晚清以前散文的現代視野……………………….………………7
 第一節 晚明社會文化的新意…………………………….………………9
一、晚明以來社會特點…………………………. ………………….9
(一)商業經濟的繁榮……………………………….…………9
(二)社會結構改變……………………………………………11
二、晚明的社會思想的轉型………………………………………..13
(一)傳統儒學思想的轉變……………………………………13
(二)人文主義思潮的發靱……………………………….……15
第二節 晚明散文的現代化傾向…..……………………...………..……19
一、文體的突破………………………….……….…………………19
二、個性化人文主義精神的體現………………….……….………22
三、古今語言的變遷………………………….…….………………26
第三節 晚清以前散文的局限及進步性………………….…………..…30
  一、恩威並施 強力統治…………………………....……………..30
二、商業經濟再度繁榮 市民階層擴大…………….…………….31
三、思想學風的轉變………………………….……….……………33
四、文論侷限及其進步性…………………………..………………35



第三章 晚清散文現代化的先聲………...………………….………...…39
第一節 散文現代化第一聲春雷──龔自珍……………..…….……….41
一、晩清龔自珍及其家學…………………………….……………41
二、尊情說主導下的文論………………………….………………43
(一)尊情說…………………………. …………….…..………43
(二)由尊情而言志………………………..….………..………45
(三)文學批評的判準…………………..……….……………..47
三、瑰瑋淵奧、別具一格的散文創作………………………….…51
(一)議題具有敏銳的時代感…………………….….………..52
(二)思想具有深沉的歷史意識………………….……………53
(三)表現手法跌宕多姿俶詭雄辯………….…………………55
第二節 學習西方思想的先驅──魏源………………………...….……59
一、魏源的學養與經世思想…………………………..……………59
二、經世致用的文學觀……………………….……….….…………64
(一)文以貫道的經世致用說…………….….…….…………..64
(二)貫道實用的文學主張………………………....………….66
(三)實用導向的批評判準…….…………..…………..….…..72
三、學者之文的創作實踐……………..…………………….………77
(一)時代課題的多元關照…………….………………………77
(二)現代化的具體展現………..………..…………………….79
(三)敍事明暢、風格遒勁……………………….….…………81

第三節 新變氛圍中姚門弟子文學思想的調整…………………………85
一、桐城古文興起的意義與時代困局………………..………….…85
(一)桐城古文興起的意義…………………….…..…………..85
(二)乾嘉以後桐城古文的時代困局…………….…...……….88
二、桐城姚門高第梅曾亮、姚瑩的轉變…………..…….…………91
(一)梅曾亮重申「因時」「求真」以求變…….………………92
(二)姚瑩揭櫫「經濟」世務以求變………..………………….96

第四章 晚清傳統散文現代化的首度突圍………………..…..…… ..105
第一節 學習西方文明的革命者──洪仁玕…………… .……………107
一、洪仁玕其人…………………….……….………….…………107
二、通經致用紀實的文學觀………………….………..…………108
(一)雜揉西學的通經致用說…………….………….….……108
(二)言貴從心……………………….………...……..……….110
(三)文以紀實,貴能切實明透…………….………….……113
(四)、重視新聞媒體議論………………………...…………..116
三、現代化文學趨向的實踐……………………….………………118
(一)以經濟方略為著述主題………….……………...….… 118
(二)王韜現代化的變革思想…………..……………….……132
二、以文章為精神的文學主張……….………….…….…………141
(一)文章者人之精神……………….………….….…………141
(二)紀事達情工拙為末…………….……….…….…………144
(三)根柢於學問以求新變………….…….………….………146
三、散文體現的現代化變革……………….......…….………….148
(一)章法篇幅的自由隨意……………………..……….……148
(二)開放的世界性視域…………………..………….………151
(三)表現民間的獨立性與批判性立場…………..…………154
(四)建立報章政論與遊記文體的獨特景觀……..…………155
第三節 儒學經世 融攝西學──曾國藩……………….……………161
一、曾國藩其人其學……………………………….….…………161
(一)曾國藩其人………………………………….…..………161
(二)突顯經濟說的儒學思想……………………..….………164 二、經濟說對桐城文論的拓展………………………….….……172
(一)文章與世變相因………………………………….……..173
(二)凸顯陽剛之美突破雅潔的困局……………….……….177
(三)吸納駢體創新語言…………………………..….………182
三、曾國藩及其弟子散文的新變…………………….…….……186
(一)創作關注社會各階層領域………………….………….186
(二)書寫語言的融通多元性………………………….….…189
(三)弟子對遊記體拓展…………………..………….………191

第五章 散文現代化的新變….…………………………………….…197
 第一節 翻譯文學的催化──林紓 嚴復………………….……....…..199
一、西方美學的媒介者林紓…….…………….…………………200
(一)林紓其人及其思想……….………….….………………200
     (二)林紓譯著的文學觀念……….………….….….………...212
(三)對散文現代化的思想美學貢獻……….….……….……224
二、西方哲學的媒介者嚴復……….………………..……………232
(一)嚴復其人及其思想……….….…….………..………….233
(二)嚴復譯著對散文現代化的貢獻…………...……………241
第二節 梁啟超的文界革命…………………….…………...………….252
一、梁啟超其人及其思想……….….……..…….……..…………252
(一)梁啟超其人……….…….….……………...………….…252
(二)梁啟超的文化思想……….….………………...………….258
二、文界革命的主張……………………………….……..….……….264
(一)文界革命………………………………….……..….……….264
(二)文界革命的主張………………………….……..….……….266
三、新體散文的創作實踐………………………….……..….……….273
(一)展現現代性理想與意境………………….……..….……….274
(二)鎔鑄古今中外的表現手法……………….……..….……….277
(三)感情澎湃具有鼓動風潮的魔力………….……..….……….280
 
第六章 結論………………………………….….………………………285
參考書目…………………..………………….…….………………………291
首依時代,次依姓名筆劃遞增排列。
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(三)學位論文
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金鎬,《梅曾亮及其文學研究》,臺北:臺灣大學中國文學研究所博士論文,2004。
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高美芸:《王韜對時代的關懷及其尋求的解決之道》,高雄:國立高雄師範大學國文學系博士論文,2006。
邱茂生,《晚清小說理論發展試論》,臺北:文化大學史學研究所碩士論文,1984。
陳如雄,《曾國藩古文研究》,臺北:輔仁大學中國文學研究所博士論文,1999。
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陳美秀,《梅曾亮文論及其在桐城派之地位》,彰化:國立彰化師範大學國文學系碩士論文,2003。
張哲魁,《梁啟超的民族思想與國家觀念之研究》,臺中:東海大學政治學系碩士論文,1995。
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黃聖旻,《湘學與晚清學術思潮之轉變》,臺南:國立成功大學中國文學系博士
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劉紀曜,《梁啟超與儒家傳統》,臺北:國立臺灣師範大學歷史研究所博士論文,1985。
熊秉純,《王韜研究》,臺北:文化大學史學研究所碩士論文,1979。
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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1. 唐小兵,〈知識份子書寫的傳播學轉向:評李仁淵著《晚清的新式傳播媒體與知識份子:以報刊出版為中心的討論》〉,《二十一世紀》,2006.8。
2. 余英時,〈士商互動與儒學轉向─明清社會史與思想史之一面向〉,收於郝延平、魏秀梅主編,《近世中國之傳統與蛻變─劉廣京院士七十五歲祝壽論文集》,台北:中研院近代史研究所,1998。
3. 呂文翠,〈晚清上海的跨文化行旅:談王韜與袁祖志的泰西遊記 〉,《中外文學》,2006.2,。
4. 王家儉,〈海國圖志對日本的影響〉,《大陸雜誌》,第三十二卷:第八期,1966.4。
5. 王宏志,〈權力與翻譯--晚清翻譯活動贊助人的考察〉,《中外文學》,2001.12。
6. 孫邦華,〈西潮衝擊下晚清士大夫的變局觀〉,《二十一世紀》,2001.6。
7. 陳德錦,〈龔自珍散文的諷刺藝術〉,《國立中央大學人文學報》,2003.12 。
8. 趙豐田:〈康長素先生年譜〉,《史學年報》,第2卷:第1期,1930.5。
9. 熊秉真,〈歷史之幻與文字之真──折照晚清與晚明〉 ,《中國文哲研究通訊》,1999.12。
10. 蔡志超,〈《畏廬論文》詮評〉,《慈濟技術學院學報》,2006.3。
11. 歐崇敬,〈從晚清經世派之實用傾向與工具理性哲學觀念到中體西用的洋務運動途程 〉,《當代中國哲學學報》,2006.3。
12. 江詩菁,〈另一種聲音──黨外雜誌反抗國民黨「文化霸權」的發展脈絡(1975-1989)〉,《臺灣史料研究》24(2005年3月),頁52-100。
13. 何義麟,〈媒介真實與歷史想像──解讀1950年代臺灣地方報紙〉,《臺灣史料研究》10(1997年),頁3-24
14. 何義麟,〈戰後初期臺灣報紙之保存現況與史料價值〉,《臺灣史料研究》8(1996年),頁88-97
15. 吳興文,〈光復前臺灣出版事業概述〉,《出版界》52(1997年),頁18-43。
 
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