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研究生:吳立強
研究生(外文):Li-Chiang Wu
論文名稱:文化與公民—秦立克和瓦瑟之比較
論文名稱(外文):Culture and citizen-a comparative study of Michael Walzer and Will Kymlicka
指導教授:曾國祥曾國祥引用關係
指導教授(外文):K-S. Roy Tseng
學位類別:碩士
校院名稱:國立中山大學
系所名稱:政治學研究所
學門:社會及行為科學學門
學類:政治學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2007
畢業學年度:95
語文別:中文
論文頁數:115
中文關鍵詞:秦立克瓦瑟文化平等公民身分自由主義社群主義
外文關鍵詞:liberalismWill KymlickacitizenshipcommunitarianismcultureequalityMichael Walzer
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本文的主要目的是整理秦立克與瓦瑟兩位政治哲學理論家,對於文化詮釋上的不同觀點,如何影響其對於人觀、平等觀的討論,進而比較兩者文化觀點上的不同,如何造成公民身分理論上的差異。九零年代以來,無論在實務上或是理論上,文化議題都對於公民身分造成了一定的衝擊與挑戰。在此當中,主張自由主義多元文化論的自由主義理論家秦立克認為,自由主義對於文化的詮釋,可以將文化成員身分與公民身分做出最佳的結合。另一方面,社群主義健將瓦瑟則認為,自由主義者誤解了文化的內涵,無法正確處理文化成員身分與公民身分的衝突,而提出了其獨特的論述。秦立克捍衛自由主義對於個人自主性的堅持,因此無論在文化觀、人觀、平等觀與公民身分上的論述,皆奠基於尋求個人自主性的更平等對待。而瓦瑟則認為自由主義捍衛個人自主性的立場誤解了文化實體與個人的關係,影響其在平等觀與公民身分的立場皆主張透過認知共同生活的狀態,才有可能對於不同文化的價值觀做出理解與討論,為公共社會找出最合適的政治安排。
The purpose of this thesis is to offer a comparative study of Michael Walzer and Will Kymlicka’s theories on citizenship. By comparing their different perspectives on conception of person and political equality, I demonstrate that due to their differing views on the significance of culture, they, as a result, have divergent theories of citizenship. Looking from a liberal multiculturalist perspective, Kymlicka defends the centrality of personal autonomy and sees cultures as important references that allow persons to choose their respective ideal ways of life. Walzer, on the other hand, faults liberalism for its hyper-individualist assumptions and misunderstanding of the significance of culture to human agency. Walzer insists that culture is not a resource/object for humans to appropriate but a constitutive part of human self-understanding that cannot be disregarded in human actions. These two distinct ideals of citizenship, I maintain, can therefore be seen as a continuation of the liberal-communitarian debate in the 1980s.
第一章 緒論…………………………………………………………..1
第二章 厚與薄~文化概念及人觀差異................................................7
第一節 秦立克的文化概念………………………………………..8
(一)、 自由主義與文化概念……………………………………..8
(二)、 文化的定義與重要性………........………………………..11
第二節 瓦瑟的文化實體概念........................................................14
(一)、厚薄道德概念的差異……………………………………14
(二)、 個體與文化實體的相互關係……………………………20
第三節 秦立克的文化成員身分概念……………………………24
第四節 瓦瑟的多元人觀................................................................29
比較與評述…………………………………………………………34
第三章 文化成員身分與平等............................................................38
第一節 秦立克的少數族群權利……..…………………………..38
(一)、 討論的思考基礎………………………………………….38
(二)、少數族群權利的論證……………………………………43
(三)、少數族群權利的內涵……………………………………47
第二節 瓦瑟的平等觀……………………………………………50
(一)、 複合平等………………………………………………….51
(二)、 平等的意涵……………………………………………….57
(三)、 文化權……….……………………………………………61
比較與評述………………………………………………………..65
第四章 文化差異與平等∼公民身分理論之討論…………………72
第一節 第一節 公民身分的傳統與當代多元文化的挑戰……………………72
第二節 秦立克的公民身分理論…………………………………77
(一)、 保障個人自主性的公民身分認同……………………….77
(二)、 公共合理性的公民德行………………………………….81
第三節 瓦瑟的公民身分理論……………………………………86
(一)、 多元差異並存的公民認同……………………………….87
(二)、 寬容的公民德行……………………………….…………91
比較與評述………………………………………………………..95
第五章 結論………………………………………………………..99
參考書目…………………………………………………………104
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QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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