(3.235.25.169) 您好!臺灣時間:2021/04/17 20:29
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果

詳目顯示:::

我願授權國圖
: 
twitterline
研究生:黃宜佩
研究生(外文):I-pe Huang
論文名稱:艾瑞斯•默道克論善與美概念-以TheSovereigntyofGood為中心-
論文名稱(外文):Exploring the Concept of Good and Beauty on the Sovereignty of Good Written by Iris Murdoch
指導教授:梁忠銘梁忠銘引用關係
指導教授(外文):Chung-Ming Liang
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺東大學
系所名稱:教育研究所
學門:教育學門
學類:綜合教育學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2007
畢業學年度:95
語文別:中文
論文頁數:86
中文關鍵詞:艾瑞斯•默道克善與美概念The Sovereignty of Good
外文關鍵詞:Iris Murdochconcept of good and beautyThe Sovereignty of Good
相關次數:
  • 被引用被引用:1
  • 點閱點閱:237
  • 評分評分:系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔
  • 下載下載:28
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:0
本文透過「文獻分析」與「詮釋學」,探究艾瑞斯•默道克(Iris Murdoch,1919-1999)《The Sovereignty of Good》一書中「善」與「美」概念。最後,本文之研究結果如下:
一、透過《The Sovereignty of Good》的解析,歸納出艾瑞斯•默道克「善」
的概念,是一種智性的展現,它可以幫助我們接近真理的概念。
二、從詮釋艾瑞斯•默道克「美」的概念,理解「美」就是一種教化人心的活動,是看見人性光輝的途徑。
三、總括來看,艾瑞斯•默道克「善」與「美」的概念,可以加強我們對外
在事物的感受力,並且以「美好的藝術」,觸動人類心靈深處的愛。
This study will explore Iris Murdoch’s concept of good and beauty on the Sovereignty of Good by the method of Documents Analysis and Hermeneutics.
At last, the researcher inducts 3 points as following: first, goodness is a kind of intellectual ability to perceive what is true. Second, beauty is the most educational of all human activities and a place in which the nature of morality can be seen.In brief, goodness and beauty inspire love in the highest part of the soul. Besides, the good art can develop our feeling for the outside world.
目次
謝誌…………………………………………………………………………………一
中文摘要……………………………………………………………………………二
Abstract ……………………………………………………………………………三
目次…………………………………………………………………………………Ⅰ
表次…………………………………………………………………………………Ⅱ
圖次…………………………………………………………………………………Ⅱ
第一章 研究背景與研究方法………………………………………………………1
第一節 研究動機和目的………………………………………………………1
第二節 名詞釋義………………………………………………………………2
第三節 研究設計與研究方法…………………………………………………4
第二章文獻探討 ……………………………………………………………………9
第一節 西方的善美概念………………………………………………………9
第二節 艾瑞斯•默道克的簡介 ………………………………………………22
第三節 東方的善美概念 ……………………………………………………28
第四節 論東方與西方的善美概念 …………………………………………37
第三章 艾瑞斯與評論家對善的概念之詮釋 ……………………………………42
第一節 學者對善的詮釋 ……………………………………………………42
第二節 評論家對艾瑞斯善的概念之評述 …………………………………53
第四章 艾瑞斯與評論家對美的概念之詮釋 ……………………………………57
第一節 學者對美之解釋 ……………………………………………………57
第二節 評論家對艾瑞斯美的概念之評論 …………………………………66
第五章 結論 ………………………………………………………………………71
參考文獻……………………………………………………………………………74
國內文獻………………………………………………………………………74
國外文獻………………………………………………………………………76
網路資料………………………………………………………………………78
附錄 艾瑞斯生平事蹟年表 ………………………………………………………79
國內和國外有關善與美概念之研究………………………………………………80
參考文獻
國內文獻
王世德主編(1997)。美學辭典。臺北:木鐸出版。
王寶惠(2000)。莊子哲學中「遊」的美學意涵。中國文化大學哲學研究所碩士論文,臺北市。
王億仁(2001)。《樂記》的美學思想。中國文化大學哲學研究所碩士論文,臺北市。
王毅、劉紹武編著(2001)。智者的審美。上海:交通大學出版。
王成儒(2002)。亞聖風範─孟子的智慧。臺北:鷹漢文化出版。
王思迅主編(2002)劍橋哲學辭典。臺北:貓頭鷹出版,頁1239。
王俊彬(2003)。尼采的悲劇美學──《悲劇的誕生》之研究。中國文化大學戲劇研究所碩士論文,臺北市。
台大哲學系主編(1988)。西方哲學與方法論。臺北:東大出版。
田士章•余紀元(1991)。《世界十大思想家》:柏拉圖、亞里斯多德。臺北:書泉
出版。
朱孟實(譯)(1981)。黑格爾著。美學。臺北:里仁書局。
朱光潛(1982)。西方美學史。臺北:漢京文化。
朱光潛(1994)。談美。臺北:書泉出版。
朱光潛(2001a)。西方心理學。臺南:大夏出版。
朱光潛(2001b)。西方美學史下卷。臺北:鼎淵文化。
朱光潛(2003a)。文藝心理學。臺北:頂淵文化。
朱光潛(2003b)。文美學史下卷。臺北:鼎淵文化。
但昭偉(2002)。重讀彌爾的效益論。臺北:學富文化。
吳芝儀、李奉儒(譯)(1995)。Michael Quinn Patton著。質的評鑑與研究。臺北:桂冠出版。
吳四明(譯)(2001)。Lou Marinoff著。柏拉圖靈丹-日常問題的哲學指南。臺北:方志出版。
宋偉航(譯)(2000)。Murdoch, I.著。一點特別的。臺北:九歌出版。
李美慧(1993)。Power and Enchantment in Iris Murdoch 's The Flight from the Enchanter。淡江大學西洋語文研究所碩士論文,未出版,臺北市。
李永平(譯)(2000)。John Baley著。輓歌:寫給我的妻子愛瑞斯。臺北:天下遠見出版。
李瑜青(2002)。尼采哲理美文集。臺北:先智出版。

汪信硯(1994)。科學與美學。臺北:淑馨出版。
周華山(1995)。意義-詮釋學的啟迪。臺北:台灣商務印書館。
周憲(2002)。美學是什麼。臺北:揚智文化。
宗白華(1993)。美學的散步。臺北:洪範書店。
邱藝鴻(譯)(2003)。Murdoch, I.著。獨角獸。臺北:木馬文化出版。
金劍(2003)。美學與文學新論。臺北:台灣商務印書館。
段德智、金常政主編(2001)。哲學辭典。臺北:城邦文化,頁460。
孫人禮(2002)。新視野中的方法論。宜蘭:佛光人文社會學院。
徐宗林(1985)。西洋教育思想史。臺北:文景。
徐復觀(1988)。中國藝術精神。臺北:台灣學生書局。
翁惠美(1994)。通往善美之路。臺北:大海文化出版社。
耿濟之(譯)(1981)。托爾斯泰著。藝術與人生。臺北:遠流出版。
商務印書館編撰(1971)。哲學辭典。臺北:台灣商務印書館。
崔光宙(1992)。美感判斷發展研究。臺北:師大書苑。
張國清(譯)(2003)。約翰•羅倫斯著。道德哲學史講義。上海:三聯書局。
梁永安(譯)(2003)。艾瑞斯•莫道克著。大海,大海。臺北:木馬文化出版。
連經韜(2003)。莊子審美精神與國畫創作之探討。國立屏東師院國民教育研究所碩士論文,未出版,屏東市。
陳芳郁(譯)(1975)。道德系譜學。尼采著。臺北:水牛出版。
陳怡芬(1992)。Ethics of Good: Art, Eros, and Sexuality in Iris Murdoch's The Good Apprentice。國立政治大學英國語文學研究所碩士論文,未出版,臺北市。
陳迺臣(1992,5月)。美學與教育。載於國立屏東教育大學舉辦之「審美教育」國際學術研討會論文集(頁237-238),臺東市。
陳香如(1994)。艾瑞斯•墨多客的《鐘》:女性成長小說。國立臺灣師範大學英語研究所碩士論文,未出版,臺北市。
陳俊輝(2003)。生命思想V.S生命意義。臺北:揚智文化出版。
傅佩榮(1994)。西方心靈的品味Ⅱ:境界的嚮往。臺北:洪建全教育文化基金
出版。
傅佩榮(2004)。傅佩榮解讀孟子。臺北:立緒文化出版。
曾議漢(2004)。禪宗美學研究。中國文化大學哲學研究所博士論文,臺北市。
項退結編譯(1976)。西洋哲學辭典。台北:國立編譯館出版,頁429。
黃允中(1994)。康德美學研究--論康德的孤立法及其審美判斷先天原理之發現。國立政治大學哲學研究所碩士論文,未出版,臺北市。


黃見德(1995)。西方哲學的發展軌跡。臺北:揚智文化。
楊深坑(1988)。柏拉圖美育思想研究。臺北:水牛出版。
楊適等(譯)(1996)。休姆箸。休姆散文集。台北:聯經出版。
葉朗(1986)。中國美學史大綱(上冊)。臺北:滄浪。
葉航(1998)美的探索。臺北:志文出版。
葉至誠、葉立誠(2002)。研究方法與論文寫作。臺北:商鼎文化出版。
賈馥茗、楊深坑主編(1992)。教育學方法論。臺北:五南出版。
趙敦華(1992)。勞斯的《正義論》解說。臺北:遠流出版。
劉貴傑(譯)(1982)。S. E. Frost著。西洋哲學觀念的發展。臺北:新文豐出版。
劉千美(2001)。差異與實踐:當代藝術哲學研究。臺北:立緒文化出版。
劉昌元(2001)。西方美學導論。臺北:聯經出版。
劉鋼紀、范明華編著(2001)。易學與美學。臺北:大展出版。
蔡伸章(譯)(1985)。R.May著。愛與意志。臺北:志文出版。
蔡仁厚(1988)。中國哲學史大綱。臺北:台灣學生書局。
蔡坤鴻(譯)(1999)。休姆箸。六大觀念-自由、平等、正義、真、善、美。臺北:聯經出版。
蔡坤鴻(譯)(2001)。G.E.Moore著。倫理學原理。臺北:聯經出版。
蔡美麗(2003)。黑格爾。臺北:左岸文化出版。
戴健業(1996)。老子的人生哲學-自然人生。臺北:揚智文化出版。
羅光(1985)。生命哲學。臺北:台灣學生書局。
蘇昌美(1989)。愛的哲學。臺北:東大圖書。
龔道運(1993)。先秦儒家美學論集。臺北:文史哲出版。
龔鵬程編著(1998)。美學在台灣的發展。嘉義:南華管理學院出版。
欒棟、關寶豔(譯)(1990)。德尼斯•于斯曼著。美學。臺北:遠流出版。

國外文獻
Alexandrakis, A.(1986). A comparison of Plato,Plotinus and Hegel on aesthetic and
the concept of beauty. Unpublished doctoral dissertation, University of Miami
Coral Gables, Miami.
Antonaccio, M. A.(1996). Moral identity and the good in the thought of Iris
Murdoch.Unpublished doctoral dissertation, University of Chicago, Chicago.
Asiedu, F. B. A. (2001). Intimations of the good: Iris Murdoch, Richard Swinburne
and the promise of theism. Journal of Heythrop, 42 , pp.26-49.


Bove, C. B.(1984). Perceptions of reality:The effects of aesthetics and moral
philosophy on characterization in the novels of Iris Murdoch (linguistic-
analysis,neo-platonism). Unpublished doctoral dissertation, Ball State University.
Ben , R. H.(1989). The Iris: The rainbow flower. London : Thames and Hudson.
Conradi, P.J.(1986). Iris Murdoch: The saint and the artist. London:Macmillan.
Daniel , A. V.(2000). The significance of art in Kant’s critique of judgment.
Unpublished doctoral dissertation, University of Chicago, Chicago.
Dian , N.C.(2003).Iris Murdoch the sea,the sea.Christianity and Literature,
53(1), 99-105.
Heusel, B.S.(1983).Patterned aimlessness in the mature novels of Iris Murdoch.
Unpublished doctoral dissertation, University of South Carolina , South Carolina.
Hooks, S. L.(1990).The archetypal quest in the works of Iris Murdoch. Unpublished
doctoral dissertation, University of South Carolina,South Carolina.
Holland, M. G.(1991).The quality of moral consciousness:Ethics in the writing of
Iris Murdoch and Martha Nussbaum. Unpublished doctoral dissertation, State
University of Buffalo,Buffalo.
Isler, A.(1991).The self in the moral philosophy of Iris Murdoch. Unpublished
doctoral dissertation, State University of North Carolina, Chapel Hill.
Kane, R. C.(1984). Demonic didacticism:The moral impulse in the bizarre literature
of Iris Murdoch, Muriel Spark,and John Fowles. Unpublished doctoral
dissertation, Temple University.
Murdoch,I.(1970).The Sovereignty of Good. London:Routledge & Kegan Paul.
Magee, Bryan.(1978).Talking philosophy:Dialogues with fifteen leading
philosophers.New York:Oxford University press.
Murdoch, I. (1986).Acastos:Two platonic dialogues. Penguin Books.
McCall, L.C.(1990).The solipsistic narrator in Iris Murdoch. Unpublished
doctoral dissertation, University of South Carolina,South Carolina.
Murdoch, I. (1992). Metaphysics as a guide to morals. London: Chatto and Windus.
Michael, J. L.(2003).The truth of love:Heidegger, Jung, and the idea of
transformation. Unpublished doctoral dissertation, Ohio University, Ohio.
Nancy, S. (2001). Iris Morality: Vision,will and rules. the Journal of Value Inquiry,
35 , pp.477-491.



O'Connor, P.J.(1990).The moral philosoophy of Iris Murdoch. Unpublished
doctoral dissertation, University of Exeter (United Kingdom) .
Plato(1956). Symposium. In I. Edman (Ed.), The work of Plato (pp.331-394).
New York: the Modern Library.
Pinede, N.F.M. (2002). Finely aware and richly responsible . Iris Murdoch,
Martha Nussbaum, and Maxine Greene on literature, ethics, and the
moral imagination. Unpublished doctoral dissertation, Indiana University.
Rothchild, J.B.(2004). Retrieving discarded visions: Moral transformation in
Paul Tillich, Iris Murdoch, and criminal justice. Unpublished doctoral
dissertation, University of Chicago, Chicago.
Schneewind, J.B.(1997).The invention of autonomy: A history of modern moral
philosophy.Cambridge University Press.
Tillich, P.(1954).Love, power, and justice: Ontological analyses and thical
applications. New York: Oxford University Press.
Todd, R.(1979).Iris Murdoch, the Shakespearian interest. New York : Barnes &
Noble Books.
Turner, J.A.(1990). Murdoch vs. Freud: A freudian look at an anti-freudian.
Unpublished doctoral dissertation,University of South Carolina ,South Carolina.

網路資料
Ross W.D. (2005) The Right and the Good. 2005/6/7 ,取自http:// www.
oxfordscholarship.com.
Robert M.A. (2005) Love and Good . 2005/6/7 ,取自http:// www.
oxfordscholarship.com.
南方朔(2003)艾瑞斯•梅鐸:與她的心靈偵探之旅。2003年7月28日,取
自www.cdn.com.tw/daily/2003/07/28/text/920728el.htm。
彭富春(2005) 哲學美學導論。2005年3月6日,取自http://philosophyol.com/pol04/article/aesthetics/a_general/200407/275.htm。
余光中(2005)從儒家美學看余光中詩作的體現。2005年6月7日,取自http://www.nssh.tpc.edu.tw/china/hsiao/新詩美學網/.htm。
北辰(2005) 從「樂」談孔子的美學。2005年9月18日,取自www.eikt.org/classic/thesis.php?op=showcontent&id=99。
劉中薇(2005)艾瑞斯的靈魂伴侶。2005年12月2日,取自paper.udn.com/udnpaper/pII0006/80660/we。
附錄:Iris Murdoch生平事蹟年表
1919 Iris Murdoch出生於愛爾蘭的都伯林。

1938她在牛津的Somerville大學讀古典文學、西洋歷史和哲學領域。同時,
她在劍橋的Somerville大學獲得獎學金。之後,她在劍橋的Newnham大學當研究生,主修哲學。

1948~1963 她在St Annes教授哲學。當她退休時,她將一生投入於寫作。

1954 她寫了第一本小說,Under the Net;同時這本小說當選為美國現代圖書館社論版的前一百名英文小說。然而,在寫第一本小說之前,她就已經出版有關哲學的相關論文,其包括她第一次所閱讀的英文作品:沙特(Jean Paul Sartre)。

1956 她在牛津這個地方,和她的丈夫(John Bayley)相遇與結婚。她的丈夫(John Bayley)是一位英文教授也是一位小說家。

1973 She got the James Tait Black Memorial Prize.

1974 She got the Witbread Prize.

1976 She was made Commander of the British Empire. (CBE)

1978 她的作品,”The Sea The Sea” got the Booker prize.

1982 She was elected a foreign Honorary Member of the American Academy of Arts and Science.
1987 She was made a DBE . (Dame Commander of the British Empire)
She was made a companion of Literature by the Royal Society of Literature.
1990 She was made a National arts Clubs Medal of Honor for Literature.

1995~1999 on February 8th 她罹患阿茲海默症
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
1. 徐裕健(2003)〈台灣建築大木「篙尺」之設計哲學及隱藏之空間觀念:以泉州「溪底派」王益順匠師派下為研究個案〉《城市與設計學報》(13/14):85-115。
2. 徐裕健(2003)〈台灣建築大木「篙尺」之設計哲學及隱藏之空間觀念:以泉州「溪底派」王益順匠師派下為研究個案〉《城市與設計學報》(13/14):85-115。
3. 李永熾(1990)〈技術在歷史中的演化〉《當代》(56):24-33。
4. 李永熾(1990)〈技術在歷史中的演化〉《當代》(56):24-33。
5. 吳泉源(2002)〈技術與技術研究在臺灣-艾傑頓(David Edgerton)教授來訪的一些省思〉《當代》(176): 65-74。
6. 吳泉源(2002)〈技術與技術研究在臺灣-艾傑頓(David Edgerton)教授來訪的一些省思〉《當代》(176): 65-74。
7. 葉乃齊(2003)〈台灣傳統木工工具與操作技術於日本殖民時期之影響研究〉《城市與設計學報》(13/14):117-175。
8. 葉乃齊(2003)〈台灣傳統木工工具與操作技術於日本殖民時期之影響研究〉《城市與設計學報》(13/14):117-175。
9. 陳木杉、莊興業(2000)〈亞太科技交流暨海峽兩岸文物保護與防災國際學術研討會議紀要〉《漢學研究通訊》第19卷第1期:40~47,台北市:漢學研究中心。
10. 陳木杉、莊興業(2000)〈亞太科技交流暨海峽兩岸文物保護與防災國際學術研討會議紀要〉《漢學研究通訊》第19卷第1期:40~47,台北市:漢學研究中心。
 
系統版面圖檔 系統版面圖檔