Ⅰ、中文部份
一、古典文獻
清•陳壽昌《南華真經正義》，台北：新天地書局，1972年。
清•吳汝綸《莊子點勘》，《無求備齋莊子集成初編》冊26，台北：藝文印書館，1972年。
明•憨山大師《老子道德經憨山註╱莊子內篇憨山註》，台北：新文豐，1973年。清•宣穎《南華經解》，《無求備齋莊子集成續編》冊32，台北：藝文印書館，1974年。
明•焦竑《老子翼•莊子翼》，台北：新文豐，1978年。
清•林紓《莊子淺說》，台北：華正書局，1985年。
清•王先謙，民國•劉武《莊子集解╱莊子集解內篇補正》，台北：漢京文化，1988年。
清•王夫之《莊子通•莊子解》，台北：里仁書局，1995年。
宋•林希逸著，周啟成校注《莊子鬳齋口義校注》，北京：中華書局，1997年。
清•郭慶藩《莊子集釋》，北京：中華書局，2004年。
二、今人注疏與研究書目
關鋒，《莊子內篇譯解和批判》，北京：中華書局，1961年。
吳康，《老莊哲學》，台北：台灣商務印書館，1969年。
釋普濟，《五燈會元》，台北：廣文書局，1971年。
朱桂曜，《莊子內篇證補》，《無求備齋莊子集成初編》冊26，台北：藝文印書館，1972年。
黃錦鋐，《莊子及其文學》，台北：東大圖書，1977年。
王叔岷，《莊學管窺》，台北：藝文印書館，1978年。
王煜，《老莊思想論集》，台北：聯經，1979年。
楊家駱主編，中國學術類編，《史記．孟子荀卿列傳第十四》，台北：鼎文書局印行，1979
方東美，《生生之德》，台北：黎明文化事業有限公司，1980年。
張岱年，《中國哲學史史料學》，北京：三聯書店，1982年。
方東美，《中國人生哲學》，台北：黎明文化，1982年。
方東美，《原始儒家道家哲學》台北：黎明文化，1983年。
王邦雄，《中國哲學論集》，台北：臺灣學生書局，1983年。
徐復觀，《中國人性論史先秦篇》，台北：台灣商務印書館，1984年4月。
方東美，《中國哲學之精神及其發展》台北：成均出版社，1984。
吳怡，《逍遙的莊子》，台北：三民書局，1984年。
黃錦鋐，《莊子讀本》，台北：三民書局，1985年。
傅佩榮，《儒道天論發微》，台北：學生書局，1985年。
嚴靈峰，《老子莊子》，台北：正中書局，1987年。
崔大華，《莊子岐解》，河南：中洲古籍出版社，1988年。
劉笑敢，《莊子哲學及其演變》，北京：中國社會科學出版社，1987年。
張岱年，《中國古典哲學概念範疇要論》，北京：中國社會科學出版社，1989年。唐君毅，《中國哲學原論•原性篇》，臺北，臺灣學生書局，1989。
李勉，《莊子總論及分篇評注》，台北：台灣商務印書館，1990年。
吳怡，《新譯莊子內篇解義》，台北：三民書局，1990年。
葉海煙，《莊子的生命哲學》，台北：東大，1990年。
蒙培元，《中國心性論》，台北：台灣學生書局，1990年。
馮友蘭，《中國哲學史新編》，台北：藍燈文化，1991年。
吳光明，《莊子》，台北：東大圖書公司，1992年。
崔大華，《莊學研究》，北京：人名出版社，1992年。
唐君毅，《中國哲學原論•原道篇•卷一》，臺北：臺灣學生書局，1992。
方東美，《中國人生哲學》，台北：黎明文化事業股份有限公司，1993年。
葛榮晉，《中國哲學範疇導論》，台北：萬卷樓，1993年。
馮友蘭，《中國哲學史》，台北：台灣商務印書館，1993年。
唐君毅，《中國哲學原論•導論篇》，臺北，臺灣學生書局，1993。
王叔岷，《莊子校詮》，台北：中央研究院歷史語言研究所，1994年。
張默生，《莊子新釋》，台北：明文書局，1994年。
崔宜明，《生存與智慧——莊子哲學的現代闡釋》，上海：上海人民出版社，1996年。
葉海煙，《老莊哲學新論》，台北：文津，1997年。
王德有，《以道觀之——莊子哲學的視角》，北京：人民出版社，1998年。
吳汝鈞，《老莊哲學的現代析論》，台北：文津出版社，1998年。
蒙培元，《心靈與超越境界》，北京：人民出版社，1998年。
張京華，《莊子哲學辨析》，瀋陽：遼寧教育出版社，1999年。
朱哲《先秦道家哲學研究》，上海：上海人民出版社，2000年。
李日章，《莊子逍遙境界的裡與外》，高雄：麗文文化，2000年。
吳怡，《新譯莊子內篇解義》，台北：三民書局，2000年。
王中江，《道家形而上學》，上海：上海文化出版社，2001年。
陳鼓應，《莊子今註今譯》，北京：中華書局，2001年。
傅佩榮，《解讀莊子》，台北：立緒文化，2002年。
王葆玹，《老莊學新探》，上海：上海文化出版社，2002年。
錢穆，《莊老通辨》，北京：三聯書店，2002年。
陳鼓應，《老子今註今譯及評介》，北京：商務印書館，2003。
涂光社，《莊子範疇心解》，北京：中國社會科學出版社，2003年。
張炳陽，《從自然到自由——以《莊子•養生主》為核心的考察》，台北：明目文化，2003年。
胡道靜主編，《十家論莊》，上海：上海人民出版社，2004年。
王博，《莊子哲學》，北京：北京大學出版社，2004年。
張岱年，《中國哲學大綱》，南京：江蘇教育出版社，2005年，4月。
羅安憲，《虛靜與逍遙—道家心性論研究》，北京：人民出版社，2005年，9月。
陳鼓應，《老莊新論》（修訂版），台北：五南，2006年1月。
杜保瑞，《莊周夢蝶》，臺北市：五南，2007年。
傅佩榮，《向莊子請益》台北縣新店市：立緒文化，2007年。
三、期刊論文
沈清松，〈莊子的人觀〉，《哲學與文化》第14卷第6期，台北：1987年6月。傅佩榮，〈莊子人觀的基本結構〉，《哲學與文化》第15卷第1期，台北：1988年1月。王叔岷，〈論莊子之齊物觀〉，《中國文哲研究集刊》第二期，台北：1992年3月。沈清松，〈莊子的道論－對當代形上困惑的一個解答〉，《國立政治大學哲學學報》第一期，台北：1994年5月。吳汝鈞，〈莊子的靈台心與自然諧和論〉，《哲學與文化》第21卷第8期，台北：1994年8月。傅武光，〈《莊子》遊的哲學〉，《中國學術年刊》第17期，台北：1996年3月。蒙培元〈自由與自然——莊子的心靈境界說〉，《道家文化研究》第十輯，上海：上海古籍版社，1996年。李治華，〈莊子之聖人、真人、至人、神人及天人的層次論〉，《人文及社會科學教學通訊》七卷五期，台北：1997年。
賴錫三，〈莊子的真理觀與語言觀〉，《揭諦學刊》第1期，嘉義縣大林鎮：1997年6月。譚坤〈莊子的天〉，《昌濰師專學報（社會科學版）》，第17卷第6期，1998年，頁21－87。
劉昌元，〈莊子的觀點主義〉，《道家文化研究》第六輯，台北：2000年，頁102∼115。
劉笑敢，〈莊子之苦樂觀及其啟示〉，《漢學研究》，第23卷第1期，2005年6月。劉笑敢，〈兩種逍遙與兩種自由〉，《哲學與文化》第32卷第7期，台北：2006年7月。四、翻譯書目
〔日〕福永光司著，陳冠學譯《莊子》，台北：三民書局，1992年。
〔日〕池田知久著，黃華珍譯《《莊子》——「道」的思想及其演變》台北：國立編譯館，2001年。
〔英〕葛瑞漢著，張海晏譯《論道者：中國古代哲學論辯》，北京：中國社會科學出版社，2003年8月。
〔美〕本杰明•史華茲著，程鋼譯，劉東校，《古代中國的思想世界》，南京：江蘇人民出版社，2003年12月。
〔美〕愛蓮心著，周熾成譯《向往心靈轉化的莊子：內篇分析》，南京：江蘇人民出版社，2004年7月。
五、博碩士論文
金白鍹，《莊子哲學中「真知」問題研究》，台北：台灣大學哲學研究所碩士論文，1980。蔡偉仁，《莊子哲學研究--論名言的限制與「真知」的價值》，台北：輔仁大學哲學研究所碩士論文，1992。方雅慧，《莊子心論之研究》，嘉義，國立嘉義大學中國文學系研究所碩士論文，2005。倪淑娟，《莊子心論探賾》，台北，華梵大學哲學系碩士論文，2004。張森富，《莊子心性思想之研究》，台北，政治大學中國文學研究所碩士論文，1990。Ⅱ、外文
Donald J. Munro, The Concept of Man in Early China, California :Stanford ,1969
Burton Watson, The Complete Works of Chung Tzu. New York: Columbia University Press, 1970.
A.C. Graham, Chuang-tzu: The Inner Chapters, London: George Allen and Unwin, 1981.
edited by Victor H. Mair, Experimental Essay on Chuang-tzu , Hawaii: University of Press,1983
Schwartz, BenjaminⅠ., The World of Thought in Ancient China, Cambridge, Mass: Harvard University Press, 1985.
Chad Hansen, A Daoist Theory of Chinese Thought : A Philosophical Interpretation, New York: Oxford University Press,1992
Chad Hansen, “Guru or Skeptic: Relativist Skepticism in Zhuangzi,” in Scott Cook, ed., Hiding the World in the World: Uneven Discourses on the Zhuangzi ,Albany: SUNY Press,2003.