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研究生:吳泰炎
研究生(外文):WU. TAI-YEN
論文名稱:陶淵明詩歌中之審美意識研究
論文名稱(外文):In Tao Yuanming poetry esthetic consciousness research
指導教授:朱雅琪朱雅琪引用關係
指導教授(外文):Ya-Chi Chu
學位類別:碩士
校院名稱:中國文化大學
系所名稱:中國文學研究所碩士在職專班
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2007
畢業學年度:95
語文別:中文
論文頁數:161
中文關鍵詞:文學史六朝詩歌美學審美意識陶淵明
外文關鍵詞:History of literature、The Six Dynasties、Poetry esthetics、Esthetic consciousness、Tao Yuanming
相關次數:
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論文提要
陶淵明是中國文學史上一位很有特色的詩人,他歸隱後一生恪守田園,並以田園風光與生活為題材,開創田園詩派。對於陶淵明詩歌審美意識的研究,本論文首先探討陶淵明詩歌審美意識產生的歷史意義。陶淵明雖是東晉開國元勳陶侃之曾孫,但到他時家道已經中落,與一般士人無異,況且東晉是一個門閥世族主導的朝代,門閥制度等級森嚴,主要是依據家世出身來建構個體的身份認同和等級劃分。在這種環境下,陶淵明縱有「猛志逸四海,騫翮思遠翥」的雄心壯志,也無從施展。再者,東晉是一個文化燦爛的時代,在思想上儒、釋、道各張旗鼓,當時的士人注重清談,以老莊的自然美為宗。因此在這種政治環境及文化氛圍的薰染下,加上陶淵明個人獨特的性格與遭遇,於是他最後歸隱田園,並以田園生活為題材,來創作田園詩。
其次探討陶淵明詩歌的審美經驗。從他躬耕田園的諸多詩歌中可知,陶淵明以任真率性的人格以及豁然曠達的心胸面對著大自然的田園風光與周遭的親朋好友,並與之產生了密切且富美感的互動。他將此互動的過程記錄於詩歌之中,使我們體會其寶貴的審美經驗。
再次則透過陶淵明的生命關懷探討其詩歌中所潛藏的美學理想。以〈桃花源記並詩〉為例,陶淵明一生充斥著無君思想,並期待著儒家的大同世界與道家的小國寡民境界,在在呼應了他對於原始、質樸與自然之美的嚮往。
最後則探討陶淵明詩歌的寫作技巧與藝術特色。本章旨在探討陶淵明詩歌創作的特殊方式,其以用典淺顯易解、用字精煉生動、意象表達鮮明、擬人與移情的運用等手法,而達到任真自然的風格與渾融完整的意境的藝術特色。
Paper abstract
Tao Yuanming is in the Chinese history of literature one has the characteristic poet very much, he returns to native place the latter life to scrupulously follow the countryside, and take the rural scenery and the life as the theme, founds the countryside school of poetry. Regarding the Tao Yuanming poetry esthetic consciousness research, the present paper first discusses the historical significance which Tao Yuanming poetry esthetic consciousness produces. Although Tao Yuanming is the Eastern Jin Dynasty founds a country Yuan Xuntao to talk the great-grandson, when to him the family fortune already declined, with common gentleman person not different, moreover the Eastern Jin Dynasty was a powerful family old family leadership dynasty, the powerful family system has a strict hierarchy, mainly was constructs individual based on the family background family background the status approval and the rank divides. Even if there is under this kind of environment, Tao Yuanming “the fierce will leisurely great-hearted, raises high pen-feather thinks flies far” the lofty aspirations and high ideals, also displays without knowing where to begin. Furthermore, the Eastern Jin Dynasty is a cultural bright time, in the thought the Confucian, releases, each banners and drums, the gentleman person then paid great attention to talks idly, take Lao-Zhuang's natural beauty as the ancestor. Therefore dyes in this political context and cultural atmosphere Xun, in addition Tao Yuanming personally unique disposition and bitter experience, therefore he finally returns to native place the countryside, and take the idyllic life as the theme, creates the idyll.
Next discusses the Tao Yuanming poetry the esthetic experience. Tills the fields personally in countryside many poetries from him to be possible to know, Tao Yuanming by no matter what sincere the personality as well as the broadminded broad-minded heart are facing the nature rural scenery and all around relatives and friends, and has had close also the rich esthetic sense interaction with it. He this interaction process recording in the poetry, causes we to realize its precious esthetic experience.
Penetrates Tao Yuanming's life concern to discuss esthetics once more which in its poetry hides to be ideal. <Records and poem take Arcadia> as the example, Tao Yuanming life is flooding non-Mr. the thought, and was anticipating Confucianist's utopia and Taoism's small country widowed people boundary, in has been echoing him beauty regarding primitive, plain and the nature yearning for.
Finally discusses the Tao Yuanming poetry the writing technique and the artistic feature. This chapter is for the purpose of discussing the Tao Yuanming poetry creation the special way, its uses standard simple Yi Jie, with the character fining vivid, the image expression bright, the personification and moves sentiment techniques and so on utilization, but achieved no matter what the really natural style and melts the integrity muddily the ideal condition artistic feature.
陶淵明詩歌中之審美意識研究 目 次

論文提要 1
第一章 緒論 1
第二章 陶淵明詩歌中審美意識產生的歷史意義 5
第一節 晉末宋初的政治社會狀況 5
第二節 晉末宋初的文化思想狀況 13
第三節 陶淵明的生平 25
第四節 陶淵明的生命情境、出處抉擇及其詩歌審美意識的形成 28
第三章 陶淵明詩歌的審美經驗 49
第一節 任真率性的審美主體 49
第二節 審美品類:涵納了自然與人文的「田園」 53
第三節 審美境遇、過程與經驗 66
第四章 陶淵明的生命關懷與美學理想 77
第一節 陶淵明的生命關懷 77
第二節 桃花源作為整體關懷的想像性出路 91
第三節 原始、質樸與自然:桃花源理想中所呈現出的美學理想 96
第五章 陶淵明詩歌的寫作技巧與藝術特色 101
第一節 陶淵明詩歌的寫作技巧 101
第二節 陶淵明詩歌的藝術特色 117
第六章 結論 129
徵引書目 133
參考書目 138
附錄一、陶靖節先生小像 照片
附錄二、東籬高士圖 照片
附錄三、箋註陶淵明集 部分照片
附錄四、陶靖節先生詩註 部分照片
徵引書目
一、專書
《三國志》(全五冊)(晉)陳壽撰 北京:中華書局
2004年7月第一版十七刷
《山海經》 揚州:廣陵書社 2003年8月第一版一刷
《山水田園詩派研究》 葛曉音著 瀋陽:遼寧大學出版社
1999年5月第一版二刷
《中古文學史論》 王瑤 臺北:長安出版社 1982年8月再版
《中古文人生活研究》 范子燁 濟南:山東教育出版社
2004年1月第一版二刷
《中國美學史》(第二卷) (上下) 李澤厚.劉綱紀 臺北:谷風出版社
1987年12月再版
《中國哲學發展史:魏晉南北朝》 任繼愈主編 北京:人民出版社
1998年3月第一版二刷
《中國藝術意境論》 蒲震元 北京:北京大學出版社
2000年8月第二版二刷
《中國詩歌藝術研究》 袁行霈 北京:北京大學出版社
2002年8月第一版四刷
《中國文學史》 袁行霈 北京:北京高等教育出版社
2003年3月第一版十一刷
《中國文學史》(全三冊) 章培恒.駱玉明 上海:復旦大學出版社
2003年7月第一版八刷
《毛詩正義》(漢)毛公傳、(漢)鄭元箋、(唐)孔穎達疏 收入 臺北:藝文印書館《十三經注疏》影印清嘉慶二十年(1815)南昌府學刊本
1993年
《廿二史劄記》(訂補本)(上下) (清)趙翼著.王樹民校證 
北京:中華書局 2005年1月第一版三刷
《六朝文化》 許輝等編 南京:江蘇古籍出版社
2001年10月第一版一刷
《文藝美學》 胡經之 北京:北京大學出版社 2003年1月第二版二刷
《元好問全集》(二冊) 姚奠中主編 李正民增訂
太原:山西古籍出版社 2004年1月第一版一刷
《古典文學散論》 王熙元 臺北:臺灣學生書局 1987年3月初版
《古典詩詞札叢》 吳小如 天津:天津古籍出版社
2004年4月第一版一刷
《古詩評選》 (清)王夫之評選 北京:北京文化藝術出版社
1997年3月第一版一刷
《古詩源》 沈德潛 北京:中華書局 1998年7月第一版十刷
《白話文學史》 胡適 安徽教育出版社 1999年10月第一版一刷
《史記》(全十冊)(漢)司馬遷撰、(宋)裴駰集解、(唐)司馬貞索隱、(唐)張守節正義 北京:中華書局 2003年7月第一版十八刷
《老子註》(魏)王弼註 臺北:藝文印書館 2001年5月初版五刷
《先秦漢魏晉南北朝詩》(全三冊) 逯欽立輯校 北京:中華書局
1998年5月第一版四刷
《全上古三代秦漢三國六朝文》(全四冊) (清)嚴可均輯
北京:中華書局 1999年1月第一版七刷
《朱光潛全集》(全二十卷) 《朱光潛全集》編輯委員會
合肥:安徽教育出版社 1996年9月第一版二刷
《朱自清全集》(全八冊) 朱喬森 南京:江蘇教育出版社
1999年3月第一版二刷
《自然之子――陶淵明》 高建新 呼和浩特:內蒙古大學出版社
2003年11月第一版一刷
《孝經注疏》(唐)元宗明皇御注、(宋)邢昺疏 收入 臺北:藝文印書館《十三經注疏》影印清嘉慶二十年(1815)南昌府學刊本 1993年
《宋書》(全二冊)(南朝.梁)沈約撰 臺北:臺灣商務印書館《百衲本二十四史》 1988年1月臺六版
《抒情與描寫:六朝詩歌概論》 孫康宜 台北:允晨文化公司
2001年9月初版
《尚書正義》(漢)孔安國傳、(唐)孔穎達等正義 收入 臺北:藝文印書館《十三經注疏》影印清嘉慶二十年(1815)南昌府學刊本 1993年
《孟子注疏》(漢)趙岐注、(宋)孫奭疏 收入 臺北:藝文印書館《十三經注疏》影印清嘉慶二十年(1815)南昌府學刊本 1993年
《金明叢稿初編》 陳寅恪著 北京:三聯書店 2001年6月第一版一刷
《東晉門閥政治》 田余慶 北京:北京大學出版社
 2006年1月第四版二刷
《抱樸子外篇校箋》(上下) 楊明照 北京:中華書局
1997年8月第一版一刷
《抱朴子內篇校釋》 王明撰 北京:中華書局 2002年3月第一版五刷
《南史》(全六冊) (唐)李延壽撰 北京:中華書局
1997年3月第一版六刷
《昭昧詹言》 方東樹 臺北:頂淵文化事業公司 2004年1月初版一刷
《昭明太子集校注》 (南朝.梁)蕭統著、俞紹初校注
鄭州:中州古籍出版社 2001年7月第一版一刷
《美的歷程》插圖珍藏本 李澤厚 桂林:廣西師範大學出版社
2001年1月第一版一刷
《晉書》(全十冊)(唐)房玄齡等撰 北京:中華書局 2003年6月第一版八刷
《校注人間詞話》 王國維著.徐調孚校注 臺北:頂淵文化事業公司
2001年6月初版一刷
《高僧傳》 (梁)釋慧皎撰,湯用彤校注 北京:中華書局
2004年4月北京第一版四刷
《莊子集釋》(全三冊)(清)郭慶藩撰 王孝魚點校 北京:中華書局
2004年1月第一版九刷
《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》 萬繩南整理 合肥:黃山書社
1999年4月第一版二刷
《陶淵明集》 逯欽立校注 臺北:里仁書局 1985年4月
《陶淵明批評》 蕭望卿 臺北:臺灣開明書店 1978年10月臺六版
《陶淵明研究》 袁行霈 北京:北京大學出版社 
1998年6月第一版二刷
《陶淵明傳論》 龔斌 上海:華東師範大學出版社 2001年3月第一版
《陶淵明》 梁啟超 臺北:臺灣商務印書館 2001年6月臺二版二刷
《陶淵明評論》 李辰冬 臺北:東大圖書公司 1991年8月三版
《陶淵明評傳》 李錦全 南京:南京大學出版社 
2002年12月第一版二刷
《陶淵明詩資料彙編》(上下) 古典文學研究資料彙編 
北京:中華書局 2004年1月第一版
《陶淵明年譜》 (宋)王質等撰、許逸民校輯 北京:中華書局
2006年6月第一版二刷
《陶淵明謝靈運詩歌比較研究》 白振奎 上海:上海辭書出版社
2006年12月第一版一刷
《陶潛詩箋注校證論評》 方祖燊 臺北:蘭台書局 1977年10月二版
《陶詩彙評》(清)溫汝能纂訂 臺北:新文豐出版公司1980年2月出版
《陶靖節先生詩註》唐宋編集部 (晉)陶潛撰;(宋)湯漢註
北京:北京圖書出版社(中華再造善本) 2003年12月第一版一刷
《清詩話》 王夫之等編 臺北:西南書局 1979年11 月初版
《插圖本中國文學史》 鄭振鐸 上海:上海世紀出版集團
2005年5月第一版一刷
《隋書》(全六冊) (唐)魏徵、令狐德棻撰 北京:中華書局
2002年12月第一版八刷
《詩比興箋》(清)陳沆 臺北:藝文印書館 1970年9月初版
《詩品注》 陳延傑注 北京:人民文學出版社 2001年10月重印
《靖節先生集》(清)陶澍集注 臺北:臺灣中華書局
1970年10月臺三版
《箋註陶淵明集》金元編集部 (晉)陶潛撰、(宋)湯漢箋註
北京:北京圖書出版社(中華再造善本) 2003年6月第一版一刷
《漢書》(全十二冊) (漢)班固撰、(唐)顏師古注 北京:中華書局
2002年11月第一版十一刷
《爾雅注疏》(晉)郭璞注、(宋)邢昺疏 收入 臺北:藝文印書館《十三經注疏》影印清嘉慶二十年(1815)南昌府學刊本 1993年
《論語注疏》(魏)何晏等注、(宋)邢昺疏 收入 臺北:藝文印書館《十三經注疏》影印清嘉慶二十年(1815)南昌府學刊本 1993年
《談藝錄》 錢鍾書 臺北:書林出版公司 1999年2月二刷
《禮記正義》(漢)鄭元注、(唐)孔穎達等正義 收入 臺北:藝文印書館《十三經注疏》影印清嘉慶二十年(1815)南昌府學刊本 1993年
《魏晉南北朝史》 王仲犖 上海人民出版社 1998年6月第一版八刷
《魏晉南北朝史論稿》 萬繩楠 台北:雲龍出版社
2003年3月初版二刷
《蘇軾文集》(全五冊) (宋)蘇軾撰、(明)茅維編、孔凡禮點校
北京:中華書局 2004年11月第一版八刷
二、學位論文
《陶淵明的政治立場與政治理想》 齊益壽撰
《臺大文史叢刊之二十五》 1968年
《陶淵明思想研究》 鄭安森撰
臺北:國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文 1991年
《魏晉名士人格研究》 李清筠撰
臺北:國立台灣師範大學 國文研究所碩士論文 1991年
《魏晉詩歌中的審美意識》 朱雅琪撰
臺北:國立台灣師範大學 國文研究所博士論文 2000年

三、學報、期刊
〈古典詩歌研究中的語言藝術自覺〉 韓經太撰 《文學遺產》
2006年第二期
〈陶淵明詩歌與菊花意象源流論〉 李麗君.劉勉撰
《九江學院學報》 2007年第2期
〈論陶淵明人生境界的審美範型及其現代性〉 張澤鴻撰
《江西師範大學學報》(哲學社會科學版) 2006年2月
〈論王儉與蕭子良集團的對峙對齊梁文學發展之影響〉 汪春泓撰
《文學遺產》 2006年第三期
〈魏晉自然審美概觀〉 薛富興撰 《西北師大學報》(社會科學版)
2005年5月
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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1. 〈傳統的背叛和詩美的創新¬—淺論中晚唐險怪詩風的流變及其美學價值〉 陳友冰 中國文哲研究集刊第十期 1997年3月
2. 〈錢起詩集有關問題之考察〉 謝海平 中華學苑第三十八期 民國七十八年四月
3. 〈魏晉詩文中登高覽物之情析述〉 崔成宗 逢甲中文學報第四期 民國八十五年九月
4. 〈杜甫〈登高〉詩析論〉 劉幼嫻 中山中文學刊第2期 1996年6月
5. 〈古詩唱和體說略〉 趙以武 國文天地第11卷第7期 民國84年12月
6. 〈悲秋—中國文學傳統中時空意識的一種典型〉 何寄澎 臺大中文學報第七期 1995年4月
7. 〈《左傳》賦詩與《詩》賦義闡論〉 歐天發 嘉南學報第19期 民國八十二年十一月
8. 〈唐大曆十才子成員及其集團形成原因之考察〉 謝海平 國立政治大學學報第五十五期 民國七十六年五月
9. 〈錢起事蹟及其詩繫年考述〉 謝海平 中華學苑第三十四期 民國七十五年十二月
10. 〈「極玄集」的選錄標準試探〉 吳彩娥 收入《古典文學》第六集 臺灣學生書局 民國七十三年十二月
11. 〈論中國古典文學中的兩大主題─從登樓賦與蕪城賦探討「遠望當歸」與「登臨懷古」〉 廖蔚卿 幼獅學誌第70卷第3期 民國七十二年五月
12. 〈唐代大曆十才子〉 杜若 自由談第三十一卷第十期 民國六十九年十月
13. 〈論錢起山水詩及其受謝靈運的影響〉 謝海平 逢甲人文社會學報第2期 2001年5月
14. 〈無我之境與著我之景—論王維《輞川集》與錢起《藍田溪雜詠》〉 陳必正 國文天地第15卷第5期 民國88年11月