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研究生:高雅楓
研究生(外文):Kao Ya Feng
論文名稱:異質邊界文化空間建構兩個故宮的文化混血
論文名稱(外文):Variation Boundary . Construction of Cultural Space
指導教授:羅時瑋羅時瑋引用關係
指導教授(外文):shi wei lo
學位類別:碩士
校院名稱:東海大學
系所名稱:建築學系
學門:建築及都市規劃學門
學類:建築學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2007
畢業學年度:95
語文別:中文
論文頁數:60
中文關鍵詞:文化故宮邊界
外文關鍵詞:cultureNational Palace MuseumBoundary
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文化再現
以現代建築面臨文化再現為議題。
文物展示已然成為傳遞文化的途徑,過去的博物館只重視典藏,然而現代也開始注意各種方式的文化體現(包含收藏脈絡、原址保存等等)。
台灣故宮文物為中華文化的精髓,而原本孕育出文物的北京紫禁城也是中華文化的象徵,兩者本為一體,現在卻分別成就了兩個文化。此設計從中國紫禁城與台灣文物討論『文化再現』的問題:原本孕育出文物的母體,面對文物的重新回填,再碰撞時所產生的對話。

品牌故宮
今日博物館展示越趨多元化,販賣文化成為文化傳遞的重要機制。透過歷史上的脈絡,將兩個故宮連結形成一個文化品牌,向國際行銷文化。並將紫禁城翻轉成文物的一部分,與台灣文物同時上架展示。

異質邊界.混血建築
透過文物與紫禁城時代變異的討論,探討文物與紫禁城的互動﹔並透過對文化的再定義,找尋新時代的文化閱讀方式,使文化傳遞更趨多元及豐富。
設計選擇在一個原本強烈封閉的邊界上,形成一個新的開放式文化平台,使原本被隔絕的兩個文化(觀光-當地,中國-台灣,過去-現在),有機會重新接觸對方。
Cultural representation
Facing the Cultural representation is the important subject of the modern architecture.
Historical objects displaying has become a common way to transmit the culture today . In old times , museums valued the collections only , but they are starting to pay attention to the different ways of culture experience as well ,i.e. sequence collection , former site preservation etc.
The historical objects in the Taiwan National Palace Museum is the essence of Chinese culture , and the Beijing Forbidden Palace where these came from is also the symbolic of Chinese culture . All these objects used to be one , but they separated and differed to each other .Here we discuss the topic of cu-
ltural representation between the Chinese Forbidden Palace and the Taiwan historical objects - "When the historical objects return to their former site , what kind of conversation will be going ? "

Brand The National Palace Museum
Exhibitions are various today . Having a good marketing strategy has become an important key point of cultural transmission . It can perform the historical images to be one cultural brand and sell Chinese culture to the world. It can also transforms the Forbidden Palace to be a part of the ex-
hibition ,and the Taiwan historical objects will be displayed with it .

Variation boundary.architecture mixed
Through the discussion between cultural objects and migration of the Forbidden Palace , we can research the interaction between them ; and via the re-definition of the culture , we can learn new ways studying the culture in new age to enrich and multiply the cultural transmission .
The project designed to cross a strong sealed boundary but forms a new opened platform of cultural display . It allows two isolated cultures (tourism versus local , Chinese versus Taiwan , past versus today ) can be taught from each other .
第一章 紫禁城與文物的關係與變異
1-1 紫禁城為政權正統性的象徵
1-2 紫禁城的沿革
1-3 台北故宮文物:中華文化的正統象徵
1-4 離開紫禁城後文物之生命展演:從北京故宮到台北故宮
1-5 紫禁城與文物的關係

第二章 博物館的變遷
2-1 博物館的功能變遷
2-2 文物展示-消費文物
2-3 品牌故宮
2-4 PROGRAM

第三章 正統性與非正統性
3-1 真? 假?
3-2 空間的正統性與非正統性
3-3 博物館空間的正統性與非正統性
3-4 空間的正統性與非正統性影響人對物件的認知

第四章 基地:北京紫禁城護城河
4-1 北京
4-2 今日北京
4-3 改變的軸線
4-4 皇城邊界
4-5 邊界再定義

第五章 故宮再定義
5-1 『文化』再定義  
5-2 博物館再定義

第六章 設計空間策略
6-1 格子:文化展示架
6-2 進:虛實相間
6-3 二元並存
6-4 院
6-5 設計操作
故宮文物
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1. 王梅香、江澤群(2003)。台北市青少年休閒動機與休閒參與之研究。北體學報,11, 203-216。
2. 王梅香、江澤群(2003)。台北市青少年休閒動機與休閒參與之研究。北體學報,11, 203-216。
3. 王梅香、江澤群(2003)。台北市青少年休閒動機與休閒參與之研究。北體學報,11, 203-216。
4. 王美芬(1992)。從休閒觀點談單親青少年的健全發展。學生輔導通訊,23,14-19。
5. 王美芬(1992)。從休閒觀點談單親青少年的健全發展。學生輔導通訊,23,14-19。
6. 王美芬(1992)。從休閒觀點談單親青少年的健全發展。學生輔導通訊,23,14-19。
7. 汪在莒、林金杉(2003):逢甲大學學生休閒無聊感、休閒阻礙、休閒參與行為相關研究。逢甲人文社會學報,6,295-320。
8. 汪在莒、林金杉(2003):逢甲大學學生休閒無聊感、休閒阻礙、休閒參與行為相關研究。逢甲人文社會學報,6,295-320。
9. 汪在莒、林金杉(2003):逢甲大學學生休閒無聊感、休閒阻礙、休閒參與行為相關研究。逢甲人文社會學報,6,295-320。
10. 余嬪(1998)。國中生之性別、學業成就、遊憩參與與型態與自重感之研究。高雄師大學報,9,119-147。
11. 余嬪(1998)。國中生之性別、學業成就、遊憩參與與型態與自重感之研究。高雄師大學報,9,119-147。
12. 余嬪(1998)。國中生之性別、學業成就、遊憩參與與型態與自重感之研究。高雄師大學報,9,119-147。
13. 余嬪(2000)。休閒教育的實施與發展。大葉學報,9(2),1-13。
14. 余嬪(2000)。休閒教育的實施與發展。大葉學報,9(2),1-13。
15. 余嬪(2000)。休閒教育的實施與發展。大葉學報,9(2),1-13。
 
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