跳到主要內容

臺灣博碩士論文加值系統

(3.231.230.177) 您好!臺灣時間:2021/08/04 03:34
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果 :::

詳目顯示

我願授權國圖
: 
twitterline
研究生:李燕如
研究生(外文):LI YEN RU
論文名稱:民間信仰與地方派系的關係-以台中縣大甲鎮瀾宮為例
指導教授:孫同文孫同文引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:東海大學
系所名稱:公共事務碩士學程在職進修專班
學門:社會及行為科學學門
學類:公共行政學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2007
畢業學年度:95
語文別:中文
論文頁數:196
中文關鍵詞:民間信仰地方派系媽祖大甲鎮瀾宮宗教社會學派系理論
相關次數:
  • 被引用被引用:6
  • 點閱點閱:2754
  • 評分評分:
  • 下載下載:0
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:5
宗教在人類歷史的發展中,長久以來影響各國人民的生活、道德秩序以及政治生態。民間信仰可說是台灣居民最主要的宗教之一,是台灣社會文化中很重要的部份。許多地方都有屬於地方性的寺廟或宮壇,形成地方性甚至區域性的寺廟文化。

各地廟宇擁有自己的信仰組織來處理相關事務,而多數寺廟的管理中心總與地方派系產生某種程度的連動關係。政治人物總希望與香火鼎盛或具有地方代表性的廟宇有緊密的連結性,藉由神聖的力量附加政治人物更高且合法化、正當化的權力價值。甚至透過政治行政手段的運用,取得與寺廟中心的連結,進而獲得來自寺廟或信眾信賴資源。

大甲鎮瀾宮可說是非常知名的民間信仰寺廟,祀奉主神為媽祖。一直以來,是信仰、文化及政經的中心,充分發揮慰藉心靈、安定社會的功能,在地方上扮演人文精神傳遞與民俗保存以及社會公益之積極角色。媽祖靈驗傳奇,擴大信仰圈的範圍,凝聚信徒力量,而鎮瀾宮寺廟廟務管理長期以來由地方菁英遴選組成管理委員會負責,由於地方菁英與政治關係密不可分,加上台中縣一直是台灣政治派系分明的縣市,地方派系與寺廟互動可得觀察。

本論文擬透過宗教社會學理論及派系理論為基礎,針對宗教與民間信仰及台灣地方派系發展狀況加以探討,並針對相關文獻做整理與歸納,藉以了解兩者之間互動關係之變項因素,並以大甲鎮瀾宮為焦點,探究民間信仰與地方派系之關係,兩者互動的程度、原因與影響。
第一章 緒論…………………………………………………..1
第一節 研究動機與目的…………………………………1
第二節 研究範圍與限制…………………………………5
第三節 研究方法………………………………………..12
第四節 研究架構與章節安排…………………………18

第二章 理論探討與文獻回顧…………………………….23
第一節 宗教社會理論與民間信仰 ………………….23
第二節 派系理論與地方派系 ………………………36
第三節 宗教與政治之互動 …………………………..44

第三章 大甲鎮瀾宮之個案描述..………………………49
第一節 地域性的信仰實踐 …………………………..49
第二節 大甲地區的政治派系…………………………62
第三節 媽祖信仰中心之管理組織…………………..75

第四章 民間信仰與地方派系…………………………….89
第一節 大甲媽祖信仰與地方派系互動之原因…….89
第二節 大甲媽祖信仰與地方派系互動之形式..…100
第三節 大甲媽祖信仰與地方派系互動之影響…..105

第五章 結論 ………………………………………………115

附錄.…………………………………………………………123
參考書目 …………………………………………………..187
一、書籍

王孝雲、王學富譯,伊.凡.亞布洛柯夫著,《宗教社會學》。台北:水牛,民81。
王振寰、瞿海源,《社會學與台灣社會》。台北:巨流,民88。
王嵩山,《集體知識、信仰與工藝》。台北:稻鄉,民88。
台中縣大甲鎮農會,《大甲鎮農會90週年特刊》。民94。
台中縣大安鄉農會,《台中縣大安鄉農會七十三週年誌》。民85。
石萬壽,《台灣的媽祖信仰》。台北:臺原,民89。
朱雲漢,〈寡占經濟與威權政治體制〉,收錄於蕭新煌等著,《解剖台灣經濟-威權體制下的壟斷與剝削》。台北:前衛,民81,頁139-160。
林丹,〈天后宮之重建與活力:台灣與香港比較研究〉,收錄於林美容、張珣、蔡相煇主編,《媽祖信仰的發展與變遷:媽祖信仰與現代社會國際研討會論文集》。北港朝天宮,台灣宗教學會,民92,頁109-111。
林本炫,《台灣的政教衝突》。台北:稻鄉,民83。
林美容,《台灣人的社會與信仰》。台北:自立晚報,民82。
   ,《媽祖信仰與台灣社會》。台北:博揚文化,民95。
   ,〈媽祖信仰與民俗表演活動內涵之體現〉,《2006台中縣 
  大甲媽祖國際觀光文化節成果專輯》。台中:中縣文化局, 
  民95,頁14。
林金龍,〈大甲媽祖繞境進香之儀式美學與宗教行為初探〉,收錄於李永烈主編,《文化傳承:大甲媽祖繞境進香》。臺中:臺中縣文化局,民91,頁11。
卓克華,《從寺廟發現歷史:台灣寺廟文獻之解讀與意涵》。台北:揚智文化,民92。
芮傳明、趙學元 譯,涂爾幹著,《宗教生活的基本形式》。台北:桂冠,民81。
胡幼慧、姚美華〈一些質性方法上的思考:信度與效度?如何抽樣?如何收集資料、登錄與分析?〉,收錄於胡幼慧主編,《質性研究-理論、方法及本土女性研究實例》。台北:巨流,民85。
洪瑩發,〈食物與儀式:大甲媽祖進香中的飲食文化〉,收錄於陳志聲總編輯,《媽祖國際研討會-會後實錄》。臺中:中縣文化局,民94,頁2-3-1。
陳志聲總編輯,《臺中縣大甲媽祖國際觀光文化節成果專輯》。臺中:中縣文化局,民95。
陳東升,《金權城市:地方派系、財團與台北都會發展的社會學分析》。台北:巨流,民84。
陳炎正主編,《大安鄉志》。台中:大安鄉公所,民78。
陳明通,《派系政治與台灣政治變遷》。台北:月旦,民84。
陳培桂纂輯,台灣史料集成編輯委員會編輯,《淡水廳志》。台北:文建會,民95。
章英華、葉志誠、吳來信編箸,《社會學》。台北縣蘆洲市:空大,民95。
郭金潤,《大甲媽祖進香》。台中:台中縣立文化中心,民77。
張勝彥主編,《台中縣志》。臺中:臺中縣政府,民78。
張勝彥總編纂,《外埔鄉誌》。台中:中縣外埔鄉公所,民91。
張珣,〈大甲媽祖進香儀式空間的階層性〉,刊於黃應貴主編,《空間、力與社會》。台北:中央研究院民族研究所,民84,頁351-390。
張珣,《文化媽祖-台灣媽祖研究論文集》。台北:中研院民族所,民92。
康樂、簡恵美譯,韋伯著《宗教社會學》。台北:遠流,民82。
張慶宗等撰文,郭金潤主編,《大甲鎮瀾宮宮志-歷史風華》。台中:中縣大甲鎮瀾宮董事會,民94。
   ,《大甲鎮瀾宮宮志-進香儀點》。台中:中縣大甲鎮瀾宮董事會,民94。
張慶宗、鄭清海、陳順天、王秀珍、許月雲、王美鳳與林鴻仁,《大甲鎮瀾宮之旅-戲看鎮瀾宮的建築裝修藝術》。台中:台中縣鄉土自然叢書,民88。
張慶宗、鄭清海、陳朝堂、林重建、王秀珍、黃見昌、許月雲、王美鳳與陳順天,《探訪大安-河口人文生態之旅》。台中:大安鄉公所,民90。
黃美英,《台灣媽祖的香火與儀式》。台北:自立晚報社發行,民83。
楊正寬,〈大甲媽祖文化觀光價值與應用之研究〉,收錄於陳志聲總編輯,《媽祖國際研討會-會後實錄》。臺中:中縣文化局,民94,頁1-3-4。
董芳苑,《探討台灣民間信仰》。台北:常民文化,民85。
葉永文,《宗教政治論》。台北:揚智,民89。
葉傑生,〈大甲媽祖文化觀光價值與應用之研究〉,收錄於陳志聲總編輯《媽祖國際研討會-會後實錄》。臺中:中縣文化局,民94,頁3-3-1。
詹朝勝,《台中縣議會回顧專輯》。臺中:臺中縣議會秘書室,民83。
廖忠俊,《台灣地方派系的形成與發展》。台北:允晨,民86。
   ,《台灣地方派系及其主要領導人物》。台北:允晨,民89。
蔡明惠,《台灣鄉鎮派系與政治變遷:河口鎮「山頂」與「街仔」的爭鬥》。台北:紅葉文化,民87。
蔡相煇,《台灣的祠祀與宗教》。台北:台原,民78。
   ,《台灣的王爺與媽祖》。台北:台原,民81。
   ,《媽祖信仰研究》。台北:秀威資訊科技,民95。
謝高橋,《社會學》。台北:巨流,民71。
瞿海源,《宗教與社會》。台北:國立台灣大學,民91。
   ,《台灣宗教變遷的社會政治分析》。台北:桂冠,民86。

二、期刊

王振寰,〈地方派系的過去,現在和未來〉,《國策專刊》,第1期,民87.02,頁6-8。
王業立,〈選舉、民主化與地方派系〉,《選舉研究》,第5卷,第1 期,民87,頁83。
王業立、蔡春木,〈從對立到共治:台中縣地方派系之轉變〉,《政治科學論叢》,第21期,民93.09,頁189-216。
王靜儀,〈台中縣地方派系之形成背景與組織結構(1951-1987)〉,《台灣文獻》,第54卷,第3期,民92,頁310-339。
李文政,〈政教關係之研究〉,《社會科學教育學報》,第5期,民91.06,頁1-21。
吳重禮,〈台灣地區「派系政治」研究文獻爭議:美國「機器政治」分析途徑的啟示〉,《政治科學論叢》,第17期,民91.12, 頁84-85。
林美容,〈拜神與信神的空間〉,《行天宮人文發展中心通訊》,第12期,民93.07,頁32-33。
周榮杰,〈台灣的宗教與選舉〉,《台灣風物》,第43卷,第1期,民82,頁45-84。
洪瑩發,〈戰後大甲鎮瀾宮的發展-以管理員為中心〉,《臺灣文獻》,第58卷,第1期,民93.3,頁102-108。
高永光,〈「城鄉差距」與「地方派系影響力」之研究-1998台北縣縣議員與相鎮市長選舉的個案分係〉,《選舉研究》,第7卷第1期,民90,頁53-85。
高永光,〈台北縣地方派系與鄉鎮市調解委員會互動關係之實証研究〉,《選舉研究》,第7卷,第2期,民89.11,頁2。
張家璘,〈政教關係與兩岸宗教交流-以兩岸媽祖廟團體為焦點〉
,《新世紀宗教研究》,第1卷,第1期,民91.09,頁70-76 。
黃菊英,〈台灣宗教如何介入選舉〉,《聯合月刊》,第28期,民72,頁28-31。
黃敦厚,〈大甲地區保生大帝信仰〉,《台灣源流》,第26期,民93.03,頁107。
黃德福、劉華宗,〈農會與地方政治:以台中縣與高雄縣為例〉,《選舉研究》,第2卷,第2期,民84.11,頁63-82。
游謙,〈董芳苑教授的宗教研究〉,《台灣宗教學會通訊》,第7期,民90.01, 頁99-110。
楊惠南,〈台灣政教關係之種種〉,《台灣春秋》,第2卷,第10期,民79,頁258-266。
裴元領,〈關係論〉,《思與言》,第32卷,第2期,民83,頁45。
趙永茂,〈地方政治生態與地方行政的關係〉,《政治科學論叢》,第9期,民87,頁307-308。
趙永茂,〈地方派系依侍結構的演變與特質-高雄縣內門鄉的個案分析〉,《台灣民主季刊》,第1卷,第1期,民93, 頁87。
鄭志明,〈台灣解嚴後的政教關係〉,《文化探索叢刊》,第36期,民93, 頁46-43。
蔡相煇,〈評郭金潤《大甲媽祖進香》〉,《空大人文學報》,第12期,民92.12。
劉還月,〈人能造神,也能毀神-台灣民間信仰中的造神運動〉,《台灣風物》,第49卷2期,民88.09,頁187-188。
劉勝驥,〈海峽兩岸宗教交流(1989-2004)〉,《新世紀宗教研究》,第4卷,第2期,民94.12,頁134。

三、論文

吳芳銘,〈地方派系的結盟與分化變遷之研究:以嘉義縣和高雄縣為例〉,國立中正大學研究所碩士論文,民85。
林淑惠,〈社區發展與地方政治:以台中縣為例〉,東海大學公共事務在職專班碩士論文,民92。
林金龍,〈美學、權力與消費-以大甲媽祖遶境進香活動為例之研究〉,碩士論文,華南大學台灣大學美學與藝術管理研究所,民94。
柯明章,〈媽祖信仰與政治-以大甲媽祖為例1949-2000〉,碩士論文,國立台北大學社會系,民94。
洪瑩發,〈戰後大甲媽祖信仰的發展與轉變〉,碩士論文,國立台南大學台灣文化研究所,民94。
涂一卿,〈台灣地方派系之社會基礎-以嘉義縣地方派系為例〉,博士論文,東海大學社會系,民82。
高永光,〈台北縣地方派系與黑道互動模式之研究〉,「兩岸地方政府管理比較研討會」,東海大學政治系,民92。
陳介玄,〈派系網路、樁腳網路及俗民網路-論台灣地方派系形成之社會意義〉,「地方社會與地方政治」專題研討會,東海大學社會系暨研究所,民83。
陳家倫,〈台灣社會之宗教與政治關係的演變-一個宗教團體的社會學分析〉,碩士論文,國立台灣大學社會系,民73。
陳晉煦,〈神轎-試析林合成的宗教與政治〉,碩士論文,國立清華大學,民93.7。
趙永茂,〈台灣地方派系與地方建設關係之研究〉,碩士論文,台灣大學政治研究所,民66。
蕭子莙,〈台灣宗教與政治關係之研究-七號公園觀音像遷移事件個案分析〉,碩士論文,國立台灣大學政治系,民83。

四、報紙

西海岸有線電視,大甲媽祖遶境進香起駕現場實況轉播,民96.04.21。
陳世宗,〈大甲媽祖不停駕紫雲巖,信徒錯愕〉,《中國時報》,民96.4.23,版C2。
黃志亮,〈迎大甲媽 流水席招待進香客〉,《中國時報》,民96.04.23,版C3。
黃志亮,〈防搶轎 警加強維安〉,《中國時報》,民96.04.23,版C3。

五、文件

台中縣大安鄉民代表會歷屆名冊。
大甲鎮瀾宮手冊。

六、網路

大甲鎮瀾宮網頁,http://www.dajiamazu.org.tw,民95.12.5。
內政部統計處,〈內政部統計年報〉,http://www.moi.gov.tw/stat/,民95.9.01。
中央選舉委員會,〈第5屆立法委員選舉區域候選人得票概況〉
http://vote.nccu.edu.tw/cec/vote31.asp?pass1=B2001A620600050000,民96.04.09。
中央選舉委員會,〈第6屆立法委員選舉區域候選人得票概況〉
http://vote.nccu.edu.tw/cec/vote31.asp?pass1=B2004A620600190000,民96.04.09。
中國大百科智慧藏,〈社會學〉,http://lib4.cma.edu.tw/cpedia/Content.asp?ID=9598,民95.10.25。
台灣日報社論,〈法器當武器,把人打得頭破血流,媽祖也流淚〉,轉載於《鯨魚網站-財團法人彭明敏文教基金會》,
http://www.hi-on.org.tw/bu11etins.jsp?b_ID=49131,民95.10.22。
李文政,〈東亞地區的宗教與政治〉課程說明,http://140.114.40.209/course/89-2/society/ge1013.htm,95.11.22。
呂東熹,〈凌峰、記者與媽祖〉,台灣新聞記者協會《目擊者電子報》第51期,http://enews.url.com.tw/archiveRead.asp?scheid=38152,96.3.24。
邱彭生,〈文化如何影響經濟?由「商人精神」到「消費心態」?〉,http://mingching.sinica.edu.tw/chinese/bookreview/reviews/cho_02.doc,民96.03.25。
林獻堂,〈看守所內做文宣,顏清標公佈「對媽祖懺悔文」辭鎮瀾宮董事長〉,《東森新聞台電子報-大選e起來》,http://www.ettoday.com/2001/11/20/1076-1225055.htm,民96.04.09。
奇摩新聞,〈16萬人點燈鎮瀾宮收億元〉, http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070227/11/axwm.html,民96.03.07。
奇摩新聞,〈廟產龐大誰來主事各方角力〉, http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070302/17/b2oe.html,民96.3.7。
奇摩新聞,〈鎮瀾宮媽祖時尚裝秀登場 女兒媳婦都上場〉, http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070412/1/ctyf.html,民96.04.16。
奇摩網站,〈知識〉,http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1405122610568,民95.12.26。
蔡文輝,〈社會學與社會學理論〉,http://www.wunan.com.tw/download/preview/1JAO.pdf,民96.04.12。
蔡佳華,TVBS,〈2008總統/馬英九要跟媽祖繞境鎮瀾宮歡迎〉, http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070409/8/cn9g.html,96.04.16。
趙星光,〈現代社會下冊,單元三:文化與宗教〉,東吳大學虛擬教育學院,http://vschool.scu.edu.tw/Class01/Title.asp?Data_Code=355,民95.11.2。
劉怡寧、瞿海源,〈塵世付出,來世的福報-台灣社會中的宗教捐獻現象〉,頁1-3,http://www.ios.sinica.edu.tw/pages/seminar/scs3-5/scs3-56.doc,95.10.26。

七、雜誌

田習如,〈「另類媽祖立委」冬瓜標!〉,《財訊》,第291期,民95.06,頁82。
邱家宜,〈一道厚厚的黑影籠罩著大甲媽祖婆〉,《新新聞》,第
582期,民87,頁67-69。
宋秉忠,〈大甲媽繞境滾出百萬商機〉,《今週刊》,第359期,民96.04,頁102-110。
康依倫,〈大甲媽祖出巡付錢給TVBS轉播〉,《新新聞》,582期
,民87.05,頁56-57。
廖文豪,〈媽祖信仰文化祭-寫於二00五年大甲媽祖觀光文化節前夕〉,《幼獅文藝》,第616期,民94.04,頁34-37。
〈大甲媽、北港媽「身不由己」〉,《財訊》,第220期,民89.07
,頁45。
連結至畢業學校之論文網頁點我開啟連結
註: 此連結為研究生畢業學校所提供,不一定有電子全文可供下載,若連結有誤,請點選上方之〝勘誤回報〞功能,我們會盡快修正,謝謝!
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
1. 廖文豪,〈媽祖信仰文化祭-寫於二00五年大甲媽祖觀光文化節前夕〉,《幼獅文藝》,第616期,民94.04,頁34-37。
2. 康依倫,〈大甲媽祖出巡付錢給TVBS轉播〉,《新新聞》,582期
3. 邱家宜,〈一道厚厚的黑影籠罩著大甲媽祖婆〉,《新新聞》,第
4. 劉勝驥,〈海峽兩岸宗教交流(1989-2004)〉,《新世紀宗教研究》,第4卷,第2期,民94.12,頁134。
5. 蔡相煇,〈評郭金潤《大甲媽祖進香》〉,《空大人文學報》,第12期,民92.12。
6. 趙永茂,〈地方政治生態與地方行政的關係〉,《政治科學論叢》,第9期,民87,頁307-308。
7. 裴元領,〈關係論〉,《思與言》,第32卷,第2期,民83,頁45。
8. 黃德福、劉華宗,〈農會與地方政治:以台中縣與高雄縣為例〉,《選舉研究》,第2卷,第2期,民84.11,頁63-82。
9. 高永光,〈台北縣地方派系與鄉鎮市調解委員會互動關係之實証研究〉,《選舉研究》,第7卷,第2期,民89.11,頁2。
10. 高永光,〈「城鄉差距」與「地方派系影響力」之研究-1998台北縣縣議員與相鎮市長選舉的個案分係〉,《選舉研究》,第7卷第1期,民90,頁53-85。
11. 林美容,〈拜神與信神的空間〉,《行天宮人文發展中心通訊》,第12期,民93.07,頁32-33。
12. 吳重禮,〈台灣地區「派系政治」研究文獻爭議:美國「機器政治」分析途徑的啟示〉,《政治科學論叢》,第17期,民91.12, 頁84-85。
13. 王業立、蔡春木,〈從對立到共治:台中縣地方派系之轉變〉,《政治科學論叢》,第21期,民93.09,頁189-216。
14. 王業立,〈選舉、民主化與地方派系〉,《選舉研究》,第5卷,第1 期,民87,頁83。
15. 王振寰,〈地方派系的過去,現在和未來〉,《國策專刊》,第1期,民87.02,頁6-8。