本研究以經典中虛空藏菩薩所代表的空性法義之所詮，結合大乘懺法的實踐理論作為研究的論題核心。
首先依據《大方等大集經》＜虛空藏菩薩品＞與《虛空孕菩薩經》原典，歸納經義之理趣為般若無住義；再由梵文字詞與留印多年的義淨法師遺著等說法，釐清中文「懺悔」一詞之原義；並經由對於漢地流傳之大乘懺悔行法精神之理解，進而詮定無住懺悔之定義。其中，「觀想罪性無住、能造所造亦皆如虛空無住」並結合懺悔，是不共其他懺悔的特色。
其次，透過比對、整理虛空藏菩薩的相關典籍中所含攝的對首懺、取相懺與無住懺之實踐流程與其間的相互關係；最後則闡釋無住懺悔的理趣，並嘗試思考無住懺悔應用於事行儀軌上的可行性，期能以無住懺悔之實踐，有助於行者之進德修業。

The core topics of this study were exploration for emptiness (sanskrit: savitathātā) meanings of the doctrine (sanskrit: dharma) about gagana-gabja bodhisattva in sutra field, combination practice and theory of great vehicle about rituals for repentance and confession.
First, the theory for wisdom (sanskrit: prajñā) and non-abiding (sanskrit: aniketa) were summarized from 《maha-vaipulya-maha–sannipata -sutra‧gagana- gabja-sutra》and 《ākāśa-garbha-sutra》. The original meanings of repentance and confession were explored from sanskrit terms in related sutra field and many posthumous books of Yi-Jing(義淨) dharma-master. The practice and theory of great vehicle about rituals for repentance and confession from wide-spreading in Han (or Chinese) region were explained. The definition for confession of non-abiding was specified. The nature of crimes (sanskrit: adhyāpatti), both passive and active forces were non-abiding just like space. These features about confession of non-abiding were not held in common with other confessions.
Next, the researcher contrasted and analyzed the practicing flows and relationships of various repentances including public repentance, repentance according to marks, and non-abiding repentance in gagana-gabja bodhisattva related sutra field. Finally, appearance of the true principle of non-abiding repentance was discussed and tried thinking the probability of application for ritual of non-abiding repentance. We hope that by providing practice of non-abiding repentance, as a result, in our morality, in spiritual practice, as well as in our behavior, all of them can be better and better.

目 錄
誌謝 Ⅰ
摘要 Ⅲ
ABSTRACT Ⅳ
目錄 Ⅴ
表錄 Ⅶ
圖錄 Ⅷ

第一章 緒論 1
第一節 研究主題與研究背景 1
第二節 文獻分析與研究範圍 4
第三節 研究進路與方法 6
第四節 論述架構與研究目標 7
第二章 經典中的虛空藏菩薩 9
第一節 虛空藏菩薩的名號因緣與意義 9
第二節 虛空藏菩薩的修行特色 26
第三章 《大方等大集經．虛空藏菩薩品》所開顯的義理 33
第一節 教化菩薩莊嚴菩提 33
第二節 以虛空印法門為核心要義 37
第三節 從堅固菩提心開展菩薩六度萬行 56
第四節 魔王波旬懺悔成佛及過魔界行法 65
第四章 「無住懺悔」基於大乘佛典的義理 71
第一節 懺悔的定義 71
第二節 無住懺悔的意義 79
第三節 「無住懺悔」所依的大乘懺悔思想理論 86
第四節 基於大乘法義的中國懺法與「無住懺悔」
之關係 96

第五章 虛空藏菩薩無住懺悔法門之行法 107
第一節 虛空藏系列經典懺悔法門的內涵 107
第二節 虛空藏菩薩無住懺悔行法之建立與發展 126
第六章 虛空藏菩薩無住懺悔的實踐理論之建構 143
第一節 無住懺悔的修學理趣 143
第二節 無住懺悔的實踐次第與方法 158
第三節 以成佛解脫為目標 166
第七章 結論與展望 179

參考文獻 183

附錄一：常用佛學辭典對「虛空藏」的解說 187
附錄二：以增數法闡釋「菩提心」至百二十八法 188
附錄三：魔王波旬懺悔歷程之同本異譯的版本比對 192
附錄四：虛空藏經同本異譯中大菩薩談超越魔界行法
之比較 198
附錄五：虛空藏經同本異譯對修行菩薩之魔障的比較 201
附錄六：讚嘆虛空藏菩薩功德之經典根據 204
附錄七：擬定無住懺悔儀軌之依據 207
附錄八：無住懺悔儀軌之誦經內容 214

表 錄
表2-1 「虛空藏」字義的梵漢對照 12
表2-2 虛空藏菩薩是顯、密經典中八大菩薩之經證 20
表2-3 虛空藏菩薩於楞嚴經自述其因地修行 26
表3-1 虛空印法門的內涵 38
表3-2 虛空藏菩薩啟請佛陀「菩薩所行法二十六大問題
（合計三十五問題）」 57
表3-3 菩薩二十項莊嚴之大誓願 60
表3-4 菩薩應具備之善根、資糧、出要、智、方便 64
表5-1 剎利王犯五重罪之罪業、果報及懺悔法 116
表5-2 大臣犯五重罪之罪業、果報及懺悔法 116
表5-3 聲聞人所犯五重罪之罪業、果報及懺悔法 117
表5-4 初行菩薩所犯八重罪之罪業、果報及懺悔法 117
表5-5 虛空藏菩薩相關經典 125
表5-6 觀虛空藏經中之觀虛藏法之儀式及作法 136
表6-1 佛叮囑後世憍慢眾生及新發道意者二類眾生
易生之障 152

圖 錄
圖3-1 以增數法闡釋「菩提心」至百二十八法 65
圖5-1 《虛空孕菩薩經》懺悔法門之概覽 115
圖5-2 魔王波旬懺悔歷程 129
圖5-3 虛空孕菩薩經之懺悔歷程 135
圖5-4 觀虛空藏菩薩經中觀虛空藏法行懺悔之歷程 137
圖5-5 虛空孕經與觀虛空藏經懺悔歷程之結合 139
圖5-6 虛空藏菩薩懺悔法門之總覽 141
圖6-1 二道五菩提示意圖 172

參考文獻
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肆、辭典
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林光明、林怡馨，《梵漢大辭典》，嘉豐出版社，2005。
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清．陳邦彥等撰，《康熙字典》，台北：泉源出版社，1991。
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