一、原始資料
《正統道藏》，第八冊、第四十二冊、第四十八冊、第五十八冊，台北，新文豐出版公司，1985年。
《大正新修大藏經》，五十二冊，台北，新文豐出版公司，1994年。
二 、宗教辭典資料(依編著者姓氏筆劃排列)
任繼愈主編，《宗教辭典》，台北，博遠出版有限公司，2002年。
李叔還編篡，《道教大辭典》，台北，巨流圖書公司，2003年。
張檉總策劃，《中國道教大辭典》，台中市，東久企業有限公司與中國道教大辭典發行委員會共同發行，1999年。
三、史籍
司馬遷，《史記》，台北，鼎文書局，1978年。
班固，《漢書》，台北，鼎文書局，1981年。
范曄，《後漢書》，台北，鼎文書局，1981年。
陳壽，《三國志》，台北，鼎文書局，1979年。
魏收，《魏書》，台北，鼎文書局，1980年。
常璩，《華陽國志》，上海，古籍出版社，2007年。
房玄齡，《晉書》，台北，鼎文書局，1980年。
司馬光，《資治通鑑》，台北，西南書局，1982年。
四、古籍注譯(依作者姓氏筆劃排列)
方一新、王雲路，《管子》，台北，建安出版社，1998年。
王明，《太平經合校》，北京，中華書局，1997年。
王模強，《列子》，台北，台灣古籍出版社，1996年。
王叔岷，《列仙傳校箋》，中央研究院中國文哲研究所，1995年。
朱永嘉、王知常，《春秋繁露》，台北，三民書局，2007年。
安小蘭，《荀子》，北京，中華書局，2007年。
余培林，《老子讀本》，台北，三民書局，2007年。
李漁叔，《墨子》，台北，台灣商務印書館，1980年。
李小龍，《墨子》，北京，中華書局，2007年。
李永晟點校，《雲笈七籤》，北京，中華書局2007年。
李一匡，《易經解譯》，台北，世界書局，1981年。
周啟成，《神仙傳》，台北，三民書局，2004年。
林松、劉俊田、禹克坤，《四書．孟子》，台北，台灣古籍出版公司，2006年。
吳金華、儲道立，《呂氏春秋》，台北，建安出版社，1998年。
吳璵，《尚書讀本》，台北，三民書局，2001年。
吳遠，《弘明集》，台北，佛光文化事業公司，1998年。
姜義華，《禮記讀本》，台北，三民書局，2004年。
梁慶寅，《牟子理惑論》，台北，佛光文化事業公司，1998年。
陳飛龍，《抱朴子．外篇》，台北，台灣商務印書館，2002年。
陳鼓應，《莊子今注今譯》，北京，中華書局，2007年。
陳惟直，《淮南子》，重慶，重慶出版社，2007年。
黃滌明，《搜神記》，台北，台灣書房出版有限公司，2007年。
傅錫壬，《楚辭讀本》，台北，三民書局，2005年。
劉文淇，《春秋左傳白話新解》，台北，文化圖書公司，1978年。
劉文典，《淮南鴻烈》，北京，中華書局，2006年。
劉國梁，《周易參同契》，台北，三民書局，2007年。
龍晦、徐湘靈、王春淑、廖勇，《太平經全譯》，貴州，貴州人民出版社，2000年。
鞏本棟，《廣弘明集》，台北，佛光文化事業出版公司，1998年。
韓復智，《論衡》，台北，國立編譯館，2005年。
顧寶田、張忠利，《老子想爾注》，台北:三民書局，2002年。
《國語》，台北，里仁書局，1980年。
《國語》，台北，宏業書局，1980年。
五、中文專著(依作者姓氏筆劃排列)
王平，《太平經研究》，台北，文津出版社，1995年。
王玉德，《長江流域的巫文化》，武漢，湖北教育出版社，2005年。
伍成泉，《漢末魏晉南北朝道教戒律規範研究》，成都，巴蜀書社，2006年。
王利耀、余秉頣主編，《宗教平等思想及其社會功能研究》，合肥，安徽大學出版社，2006年。
白才儒，《道教生態思想的代解決─兩漢魏晉南北朝道教研究》，北京，社會科學文獻出版社，2007年。
牟鍾鑑，《中國宗教與文化》，台北，唐山出版社，1995年。
余英時，《東漢生死觀》，侯旭東等譯， 上海，古籍出版社，2005年。
李剛，《漢代道教哲學》，成都，巴蜀書社，1995年。
李養正，《道教概說》，北京，中華書局，2001年。
李霞，《生死智慧─道家生命觀研究》，北京，人民出版社，2004年。
李申，《宗教論》，北京，中國社會科學出版社，2006年。
呂思勉，《秦漢史》，上海，古籍出版社，2006年。
呂思勉，《呂思勉論學業稿》，上海，古籍出版社，2006年。
呂思勉，《呂思勉讀史札記》，上海，古籍出版社，2006年。
呂思勉，《中國文化史》，北京，海潮出版社，2008年。
杜正勝，《從眉壽到長生─醫療文化與中國古代生命觀》，台北，三民書局，2005年。
邱福海，《道教發展史》，台北，淑馨出版社，2000年。
杜尚俠、張慶利合著，《正說漢朝二十四帝》，北京，中華書局，2005年。
林富士，《漢代的巫者》，台北縣，稻鄉出版社，2004年。
金晟煥，《黃老道探源》，北京，中國社會科學出版社，2008年。
徐復觀，《兩漢思想史》，上海，華東師範大學出版社，2004年。
俞美霞，《東漢畫像石與道教發展兼論敦煌壁畫中的道教圖像》，台北，南天書局，2000年。
姜守誠，《太平經研究─以生命為中心的綜合考察》，北京，社會科學文獻出版社，2007年)。
孫亦平，《道教的信仰與思想》，台北，東大圖書公司，2008年。
陳國符，《道藏源流考》，北京，中華書局，1992年。
馮爾康、常建華主編，《中國歷史上的農民》，天津，南開大學，1998年。
馮佐哲、李富華合著，《中國民間宗教史》，台北，文津出版社，1999年。
卿希泰、詹石窗主編，《道教文化新典》，台北，中華道統出版社1996年。
卿希泰，《中國道教史》，台北，中華道統出版社，1997年。
卿希泰、唐大潮合著，《道教史》，南京，江蘇人民出版社，2006年。
湯一介，《魏晉南北朝時期的道教》，台北，東大圖書公司，1991年。
湯用彤，《漢魏兩晉南北朝佛教史》，北京，昆侖出版社，2006年。
葛兆光，《屈服史及其他─六朝隨唐道教思想史研究》，北京，三聯書店，2003年。
蒲慕州，《追求一己之福 ─ 中國古代的信仰世界》，上海，古籍出版社，2007年。
熊鐵基，《秦漢文化史》，上海，東方出版中心，2007年。
鄧雲特，《中國救荒史》，台北，台灣商務印書館，1987年。
閻守誠，《中國人口史》，台北，文津出版社，1997年。
劉昭瑞，《漢魏刻文字繫年》，台北，新文豐出版公司，2001年。
劉鋒，《道教的起源與形成》，台北，文津出版社，1994年。
劉笑敢，《道教》，陳靜譯，台北，麥田出版社，2002年。
劉仲宇，《中國民間信仰與道教》，台北，東大圖書公司，2003年。
劉國民，《董仲舒的經學詮釋及天的哲學》，北京，中國社會科學出版社，2007年。
趙宗誠，《玄門探珠》，成都，巴蜀書社，2007年。
鄭世根，《莊子氣化論》，台北，台灣學生書局，1993年。
鄭素春，《道教信仰、神仙與儀式》，台北，台灣商務印書館，2002年。
蕯孟武，《中國政治思想史》，台北，三民書局，1977年。
潘國基，《秦漢史話》，北京，北京出版社，1992年。
濮文起，《中國民間祕密宗教》，台北，南天書局，1996年。
戴黍，《淮南子治道思想研究》，廣州，中山大學出版社，2005年。
嚴耕望，《治史經驗談》，台北，台灣商務印書館，2006年。
顧頡剛，《秦漢的方士與儒生》，上海，古籍出版社，2007年。
龔鵬程，《道教新論》，台北，台灣學生書局，1991年。
六、外文譯著(依作者姓氏筆劃排列)
〔法〕保羅．普帕爾(Paul Poupard)，《宗教》，北京，商務印書館，2005年，管震湖譯。
〔德〕韋伯(Max Weber)，《中國的宗教:儒教與道教》，台北，遠流出版事業公司，2003年，簡惠美譯。
〔波蘭〕馬林諾夫斯基(Bronislaw Malinowski)，《巫術、科學與宗教》，台北，協志出版公司，1978年，朱岑樓譯。
〔法〕涂爾幹(Emile Durkheim)，《宗教生活的基本形式》，台北，桂冠圖書公司，2007年，芮傳明、趙學元譯。
〔荷〕許理和(Erich Zurcher)，《佛教征服中國》，南京，江蘇人民出版社，2005年，李四龍、裴勇譯。
七、期刊及論文資料(依作者姓氏筆劃排列)
丁煌，漢末三國道教發展與江南地緣關係初探，《國立成功大學歷史學系歷史學報》第十三號，1987年。
尹燦遠，試論太平經的皇天觀念，《道家文化研究第十六輯》，陳鼓應主編，北京:三聯書店，1999年。
王育成，東漢天帝使者類道人，《道家文化研究第十六輯》，陳鼓應主編，北京，三聯書店，1999年。
石泰安(Rolf A.Stein)，二至七世紀的道教和民間宗教，《法國漢學第七輯》，呂鵬志譯>，北京，中華書局，2002年12月。
呂錫琛，道教的倫理道德規範及其現代意義，《道教教義與現代社會國際學術研討會論文集》，上海，古籍出版社，2003年。
林富士，試論太平經主旨與性質，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，1998年。施舟人，道教的清約，《法國漢學第七輯》，北京:中華書局，2002年。
姜守誠，試論太平經的“廣嗣”之術─兼論秦漢時期的子嗣觀念之演變，《北京:中國哲學史學會，第3期季刊》，2007年8月。
索安(Anna Seidel)，國之重寶與道教祕寶─讖緯所見道教的淵源，《法國漢學第四輯》，劉屹譯，北京，中華書局，1999.12月。
張廣保，太平經─內丹道的成立，《道家文化研究第十六輯》，陳鼓應主編，北京，三聯書店，1999年。
張繼禹，入世濟世與神仙超越，《道教教義與現代社會國際學術研討會論文集》，上海，古籍出版社，2003年。
郭武，無為與現代道教的發展，《道教教義與現代社會國際學術研討會論文集》，上海，古籍出版社，2003年。
曾清炎，《太平經的倫理思想》，玄奘大學碩士論文，2004。蓋建民，從救世到醫世─略論道教治世思想的社會政治倫理價值，《道教教義與現代社會國際學術研討會論文集》，上海，古籍出版社，2003年。
劉仲宇，現代社會與道教的發展空間，《道教教義與現代社會國際學術研討會論文集》，上海，古籍出版社，2003年。
鄭燦山，太平經的守一術及其道教思想，《玄奘大學一屆道教學術研討會論文集》，2002年5月。
鄭燦山，從諸子傳說到道教聖傳─先秦兩漢老子的形象及其意義，《中央研究院中國文哲研究所，中國文學與宗教論集》，2007年。
鄭燦山，從道家到道教的存有論與身體觀─以先秦兩漢為例，《真理大學2008典詮釋方法與應用學術研討會專刊》，2008年5月。
黎志添，南朝天師道教與民間宗教祭祀，《道教與民間宗教研究論集》，香港:學峰文化事業公司，1999年。