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研究生:謝秀卉
論文名稱:山海經郭璞注研究
指導教授:高莉芬高莉芬引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立政治大學
系所名稱:中國文學研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2008
畢業學年度:96
語文別:中文
論文頁數:231
中文關鍵詞:郭璞山海經山海經圖讚地理書博物觀
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本文以《山海經》郭璞注為主要研究對象,針對郭璞之注加以梳理、分類,並在此基礎上探討《山海經》郭璞注之特色,分析其與漢人對《山海經》的傳統認識觀點之間的聯繫與差異,探討郭璞如何既對漢人的《山海經》傳統認識觀點有所繼承,又在魏晉玄學興盛的歷史脈絡之下,開創出他對於《山海經》的獨特理解並從注釋中展現其博物觀。最末,則進一步探討明、清學者如何評價《山海經》郭璞注,而從明、清學者之評價中掌握《山海經》郭璞注之意義與價值。
在章節的安排上,本文第二章首先討論漢代學者對《山海經》的認識,以期在漢人對《山海經》的認識基礎上探討郭璞對《山海經》的注釋與詮釋;其後於第三章則以郭璞注文及圖讚為討論重心,探討從劉歆〈上《山海經》〉到郭璞〈注《山海經》敘〉之間的聯繫與發展,並就郭璞的基礎注釋工作及徵引書籍加以梳理、分類,說明郭璞注文之特色,並透過對《山海經圖讚》之內容之分類,釐清郭璞《山海經圖讚》形式與內容上的特色;第四章則就郭璞對《山海經》的詮釋與後世評價的討論為主,探討郭璞結合氣與玄理所展現出的達觀博物的詮釋觀點,將郭璞的博物觀歸納為苞覽宇宙的博物觀與實用的博物觀兩項;最末,則觀察明、清學者如何從考據校正與增廣異聞兩個面向,從各自的專業素養與治學方向對郭璞注釋《山海經》加以評價。第五章為結論,總結上述二、三、四章之研究成果,並提出可供進一步探討之論題。
第一章 緒論 1
第一節 研究動機……………………………………………………………….1
第二節 研究方法與章節安排………………………………………………..10
第三節 歷來研究成果概述…………………………………………………..11
一. 郭璞及其著作之相關研究…………………………………………..12
二. 歷來《山海經》之相關研究………………………………………..16
三. 《山海經》郭璞注之相關研究……………………………………..22
第二章 漢代學者對《山海經》的認識 25
第一節 大禹治水之說與禹、益作《山海經》……………………………..27
一. 大禹治水與《山海經》……………………………………………..29
二. 伯益類物善惡與《山海經》………………………………………..33
三. 大禹治水之說與《山海經》的內在聯繫及其時代意義…………..35
第二節 西漢學者對《山海經》的認識……………………………………..36
一. 司馬遷對《山海經》之認識:記怪之書與古史傳說……………..36
二. 劉歆對《山海經》之認識:傳遞吉凶徵兆的地理博物書………..38
第三節 東漢學者對《山海經》的認識……………………………………..42
一. 班固對《山海經》之認識:潛藏吉凶訊息的形法地理書………..42
二. 趙曄對《山海經》之認識:博物之書與虛妄之說………………..45
第四節 小結…………………………………………………………………..50
第三章 郭璞《山海經》注文與圖讚 51
第一節 史料文獻中的郭璞…………………………………………………..52
一. 擅長方士術藝的文士………………………………………………..52
二. 奇書世界的漫遊者…………………………………………………..57
第二節 郭璞《山海經》注文研究…………………………………………..60
一. 從〈上《山海經》表〉到〈注《山海經》敘〉…………………..60
二. 訓詁、校勘為主的基礎注釋………………………………………..64
三. 郭璞徵引書目探討…………………………………………………..65
四. 郭璞「山川地理考證」注文特色…………………………………..74
第三節 郭璞《山海經圖讚》研究…………………………………………..81
一. 圖讚的功能…………………………………………………………..81
二. 《隋書.經籍志》所收錄的圖讚…………………………………..83
三. 《山海經圖讚》的內容與特色……………………………………..84
第四節 小結…………………………………………………………………..93
第四章 郭璞對《山海經》的詮釋及後世評價 95
第一節 郭璞對氣與玄理的運用……………………………………………..96
一. 郭璞強調「氣」與萬物的關係……………………………………..96
二. 郭璞對「玄理」的運用……………………………………………..99
三. 達觀博物的詮釋觀點………………………………………….……103
第二節 郭璞注文與圖讚呈現的博物觀………………………………….…107
一. 「博物」觀念的釐清……………………………………………….108
二. 魏晉時期的「博物」風氣………………………………………….111
三. 郭璞的博物觀……………………………………………………….115
第三節 明、清學者對郭注的評價………………………………………….121
一. 從考訂面向檢討郭璞注釋《山海經》…………………………….122
二. 從博物面向檢討郭璞注釋《山海經》…………………………….126
三. 增廣異聞與考據校正並行的批評………………………………….130
第四節 小結………………………………………………………………….132
第五章 結論 134
【附表一】:《山海經》注文分類 140
【附表二】:《山海經圖讚》分類 201
參考書目 218
一、 古籍叢刊
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杜正勝:〈古代物怪之研究-──一種心態史與文化史的探察〉,《大陸雜誌》第104卷第1期(2001年12月)。
杜正勝:〈古代物怪之研究(二)──一種心態史與文化史的探察〉,《大陸雜誌》第104卷第2期(2001年12月)。
杜正勝:〈古代物怪之研究(上)──一種心態史與文化史的探察(三)〉,《大陸雜誌》第104卷第3期(2002年3月)。
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櫻井龍彥:〈郭璞『山海經注』の態度(上)〉,《中京大學教養論叢》第34卷第4期(1993年)。
櫻井龍彥:〈郭璞『山海經注』の態度(下)〉,《中京大學教養論叢》第35卷第1期(1994年)。
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龔維英:〈《穆天子傳》是古神話與仙話的界碑〉,《求索》1992年第3期。
六、 學位論文
尹興國:《《穆天子傳》的成書時間、性質和價值》,西北師範大學古籍整理研究所碩士論文,2004年。
方麗娜:《水經注研究》,臺北:臺灣師範大學國文研究所,1989年。
王亭文:《明、清《山海經》神怪造形差異研究》,雲林:國立雲林科技大學視覺傳達設計研究所碩士論文,2005年。
吳丙丁:《吳越春秋斠證》,臺北:臺師大國文所碩士論文,1980年。
李仁澤:《山海經神話研究》,臺北:國立臺灣師範大學國文研究所,1986年。
李豐楙:《魏晉南北朝文士與道教之關係》,臺北:政治大學中國文學研究所博士論文,1978年。
孟曉妍:《《方言》郭璞注雙音詞研究》,蘇州:蘇州大學漢語言文字學碩士論文,2005年。
施玫芳:《論《山海經》中的倫理意涵-由神話之鳥與山神祭祀論起》,臺北:私立天主教輔仁大學哲學研究所碩士論文,2005年。
胡曉華:《郭璞注釋語言詞匯研究》,杭州:浙江大學中國古典文獻學博士論文,2005年。
殷靜:《《爾雅》郭璞注的並列復合詞研究》,蘇州:蘇州大學漢語言文字學碩士論文,2005年。
馬淩雲:《郭璞創作神異性研究》,桂林:廣西師範大學中國古代文學研究所碩士論文,2007年。
高莉芬:《元嘉詩人用典研究──以顏、謝、鮑三大家為主》,臺北:國立政治大學中國文學研究所博士論文,1993年。
張明冠:《漢賦中的神話》,臺北:淡江大學中國文學系碩士論文,2001年。
許建新:《搜神記校注》,臺北:國立臺灣師範大學國文硏究所,1974年。
郭書欽:《運用Maya軟體於3D動畫之創作研究-以《夢遊山海經》為例》,嘉義:國立嘉義大學視覺藝術研究所碩士碩士論文,2005年。
陳子梅:《郭璞遊仙詩研究》,高雄:國立高雄師範大學國文學系碩士論文,2005年。
陳妙華:《從山海經楚辭看草木與文學的關係》,臺北:臺北:私立中國文化大學研究所碩士論文,1986年。
陳秀美:《郭璞之詩賦研究》,臺北:私立淡江大學中國文學研究所碩士論文,1993年。
陳怡芬:《《山海經》的旅行記錄》,臺北:國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文,2004年。
陳春玉:《《山海經》蛇類寓意與象徵的研究》,臺北:臺北市立師範學院應用語言文學研究所,2004年。
陳連山:《《山海經》學術史考論》,北京:北京大學中國語言文學系博士論文,2004年。
陳逸根:《《山海經》中之原始信仰研究》,臺中:國立中興大學中國文學系(所)碩士論文,2002年。
陳琬菁:《《山海經》死生觀研究》,桃園:國立中央大學中國文學研究所碩士論文,2005年。
彭澤江:《山海經新探》,臺北:中國文化大學中文研究所碩士論文,1982年。
黃文榮:《郭璞《葬書》中生與死互動理論之研究》,嘉義:私立南華大學生死學硏究所。
楊儒賓:《中國古代天人鬼神交通之四種類型及其意義》,臺北:臺灣大學中國文學研究所博士論文,1987年。
劉海波:《郭璞遊仙詩中憂患意識研究》,延吉:延邊大學中國古代文學研究所碩士論文,2006年。
劉蓉:《論《穆天子傳》的史料價值》,陝西師範大學中國古代史碩士論文,2002年。
蔡妙真:《《左傳》中有關神異記事之研究》,臺北:國立政治大學中國文學研究所碩士論文,1992年。
蔡學民:《山海經的歷史地理區域重塑》,臺北:國立臺灣師範大學地理學系碩士論文,1996年。
龍亞珍:《山經祭儀初探》,臺北:國立政治大學中國文學研究所碩士論文,1988年。
謝智琴:《山海經中生命安頓及樂土嚮往之探討》,臺北:玄奘大學中國語文研究所碩士論文,2005年。
鍾勝珍:《《山海經》女性神祇研究》,臺北:臺北市立師範學院應用語言文學研究所,2004年。
叢曉靜:《郭璞訓詁學研究》,濟南:山東師範大學漢語言文字學碩士論文,2002年。
羅相珍:《《山海經》自然神話分類及原始思維初探》,臺北:國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文,1993年。
蘇曼如:《《山海經》時空觀探索》,臺中:國立中興大學中國文學系(所)碩士論文,2004年。
顧曄鋒:《《穆天子傳》詞匯研究》,揚州大學中國古代文學碩士論文,2004年。
七、 線上資料庫
大英線上繁體中文版。<http://wordpedia.eb.com/tbol/article?i=059629>.
《線上牛津英語大辭典》(Oxford English Dictionary Online),其網址為http://dictionary.oed.com.ezproxy.lib.nccu.edu.tw:8090/cgi/entry/00321550?query_type=word&queryword=Natural+history&first=1&max_to_show=10&single=1&sort_type=alpha&case_id=Wdwk-Vy6k6N-1550&p=1&d=1&sp=1&qt=1&ct=0&ad=1&print=1
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2. 王宏榮:〈從古代帶鉤看《山海經》北方神人「禺彊」的圖像〉,《故宮文物月刊》第19卷第1期(2001年4月)。
3. 王亭文:〈《山海經》神怪圖像差異之探討〉,《臺灣美術》第62期(2005年10月)。
4. 李永正:〈真實與想像──談《山海經》中的鳥〉,《問學》第8期(2005年6月)。
5. 李永正:〈試探《山海經》不死思想〉,《問學》第10期(2006年6月)。
6. 李桂媚、楊宛倫:〈《山海經》人面動物相貌之視覺析論〉《華岡印刷傳播學報:印刷傳播設計》2005年第36期。
7. 李豐楙:〈六朝精怪傳說與道教法術思想〉,收入《中國古典小說研究專集》(三),臺北:聯經出版社,1981年。
8. 杜正勝:〈古代物怪之研究-──一種心態史與文化史的探察〉,《大陸雜誌》第104卷第1期(2001年12月)。
9. 杜正勝:〈古代物怪之研究(二)──一種心態史與文化史的探察〉,《大陸雜誌》第104卷第2期(2001年12月)。
10. 杜正勝:〈古代物怪之研究(上)──一種心態史與文化史的探察(三)〉,《大陸雜誌》第104卷第3期(2002年3月)。
11. 沈凡玉:〈陶淵明「讀山海經十三首」中的死亡超越〉,《中國文學研究》第13期(1999年5月)。
12. 林明德:〈陶淵明「讀山海經十三首」的神話世界初探〉,《中外文學》第5卷第2期(1976年7月)。
13. 邱宜文:〈永恆的探尋──試論《山海經》裡的不死神話〉,《北商學報》第11期(2007年1月)。
14. 洪安全:〈周穆王與西王母〉,《故宮文物月刊》1983年第3卷第3期。
15. 洪慧鈺:〈從《山海經》論人魚形象的演變〉,《東吳中文研究集刊》第13期(2006年6月)。
 
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