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研究生:王偉勳
研究生(外文):Wei-Hsun Wang
論文名稱:「名以正體,字以表德」乎?—唐代人名特點及其文化內涵
論文名稱(外文):The research on personal name characteristic and culture of the T''ang dynasty
指導教授:宋德喜宋德喜引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立中興大學
系所名稱:歷史學系所
學門:人文學門
學類:歷史學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2008
畢業學年度:96
語文別:中文
論文頁數:186
中文關鍵詞:唐代姓名學人名小名表字別號女性庶民
外文關鍵詞:name analysisOnomasticsanthroponymywomen’s namenickname
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人的名號經過長時期的發展,至今已成為日常生活當中常用的詞彙之一,除了具有區分個體的功能之外,也具有滿足社會交際的需求,社會對於人名的命名方式,隨著時代的演進,從原本單純指稱特定人物的功用,逐漸衍生出以名寄情的涵義以及各式人名以外的稱號,而命名當中所蘊含的期待或寄託,或是個人的志向與哲理,也都是人名文化範疇中值得研究之處,從這些人名意涵及禮儀規範進行分析討論,可以從中瞭解與發掘許多不同面向的社會生活文化或觀念思想。
傳統儒家對於人名的看法,就如同顏之推所提出「名以正體,字以表德」的說法相似,然而事實上人名文化有多元而複雜的風貌,非一語可以道盡,值得藉由史料進行深入探索,唐代為中古時期重要而具轉變性的朝代,相關正史、筆記小說或各類出土文書皆相當豐富,對於人名的研究分析上有相當大的助益,因此本文選擇以唐代為斷限,試圖從單一歷史時代當中對各個階層的人名進行橫向探討。
對於唐代人名的研究,本文主要探討包括三個方面,首先從人名、表字與其他孳乳而成的各式別號進行淵源概述與界定,並對唐以前的人名文化演變特點進行說明;其次則是從社會階層與史料來源進行分類,以實際例證的方式對仕宦階層的名、字與別號進行實例分析,並藉由其他研究成果與史料,對於命名意涵當中所代表的社會思想風氣進行探討,在實際人名分析之外,也從禮儀制度面出發,探討士人的避諱制度與改名、賜名文化,以求更周延地探討人名文化;除了為數眾多的男性仕宦階層史料之外,女性與庶民階層的名號也是討論命名文化不可或缺的一環,但相關人名研究中對此議題進行探討者並不多見,加上史料敘述多半以仕宦階層為主,因此第五章「女性與庶民階層取名特色和文化分析」主要是由人名資料當中進行分析探討,並且搭配時空背景下的社會生活史料與論述來相互參照,藉此更加精準地瞭解女性與庶民階層名號使用方式與意涵,期能藉由上述多層次的探討,對人名文化深入探討與瞭解。
Traditionally, people always assumed that personal name is a mirror of personal character. As a matter of fact, personal name have many kinds of significance and culture in different class and different gender. In ancient China, of all social classes, members of the higher class(ex: literatus and officialdom) also have different names to used in different age of life, but in another class is not , This is a theme which is worthy to research.
The T’ang dynasty is an important and changeful era the middle ancient times. So, the researcher attempted to analyse and demonstrate that the name in the different social class or different gender had many kinds of characteristic and culture in the T’ang dynasty.
The research will be used a lot of source book to research personal name of T’ang dynasty ,that comprised official history (The New Book of T’ang and The Old Book of T’ang) and Excavated Texts (Epitaph , Dunhuang-Turfan manuscripts , Mo-kao-k''u wall painting backer’s name and Fang Shan Stone Sutras).
第一章 緒論………………………………………………………1
第二章 「名」的界說、歷史淵源與社會意義…………………… 11
第一節 人名的定義與用途……………………………………………11
第二節 先秦至南北朝的命名特色……………………………………23
第三節 人名的社會意義……………………………………………35
第四節 小結…………………………………………………………42
第三章 唐代統治階層取名特色與文化分析………………………43
第一節 皇室命名文化及其特色……………………………………44
第二節 士人小名命名特色…………………………………………61
第三節 士人大名、學名命名特色……………………………………75
第四節 小結…………………………………………………………101
第四章 唐代統治階層表字、別號與禮法分析……………………103
第一節 士人表字特色………………………………………………103
第二節 士人所見各式別號……………………………………113
第三節 避諱與賜名文化………………………………………120
第四節 小結………………………………………………………137
第五章 唐代婦女與庶民取名特色和文化分析……………………139
第一節 庶民命名文化-以敦煌吐魯番文書與房山石經為例………139
第二節 婦女的命名文化………………………………………152
第三節 小結…………………………………………………………171
第六章 結論………………………………………………………173
徵引書目……………………………………………………………177
徵引書目

(一)文獻史料
十三經注疏整理委員會整理,《毛詩正義》,北京:北京大學出版社,1999。
十三經注疏整理委員會整理,《春秋左傳注疏》,北京:北京大學出版社,1999。
十三經注疏整理委員會整理,《春秋公羊傳注疏》,北京:北京大學出版社,1999。
十三經注疏整理委員會整理,《春秋穀梁傳注疏》,北京:北京大學出版社,1999。
十三經注疏整理委員會整理,《周禮注疏》〈天官 九嬪〉,北京:北京大學出版社,1999。
十三經注疏整理委員會整理,《儀禮注疏》,北京:北京大學出版社,1999。
十三經注疏整理委員會整理,《禮記正義》,北京:北京大學出版社,1999。
十三經注疏整理委員會整理,《孟子注疏》,北京:北京大學出版社,1999。
朱謙之校釋,《老子》,北京:中華書局,1984。
管仲(傳),《管子》,杭州:浙江人民出版社,1987。
(漢)王符,(清)汪繼培箋,《潛夫論箋校證》,北京:中華書局,1985。
(漢)王充,黃暉校注,《論衡》,北京:中華書局,1990。
(漢)司馬遷,(宋)裴駰集解,《史記》,台北:鼎文書局,1981。
(漢)何休《春秋公羊解詁》,上海巿:上海書店,1989。
(漢)班固,《漢書》,台北:鼎文書局,1986。
(漢)班固,《白虎通》,台北:台灣商務印書館,1966。
(漢)許慎著,段玉裁注,《說文解字》,杭州:浙江古籍出版社,2006。
(漢)董仲舒,于首奎、周桂鈿等校釋,《春秋繁露》,濟南:山東省出版對外貿易公司,1994。
(漢)劉向,《列女傳》,台北:台灣中華書局,1981。
(晉)陳壽,(宋)裴松之注,《三國志》,台北:鼎文書局,1980。
(蕭梁)沈約,《宋書》,台北:鼎文書局,1980。
(蕭梁)蕭子顯,《南齊書》,台北:鼎文書局,1980。
(劉宋)范曄,《後漢書》,台北:鼎文書局,1981,P2774。
(劉宋)劉義慶著,余嘉錫箋疏《世說新語》,上海:上海古籍出版社,1993。
(北魏)賈思勰,《齊民要術校釋》,北京:農業出版社,1982。
(北齊)顏之推,王利器集解,《顏氏家訓》,上海:古籍出版社,1980。
(北齊)魏收,《魏書》,台北:鼎文書局,1980。
(唐)孔穎達疏,《禮記正義》,台北:中華書局。
(唐)白居易,《白居易集》,台北:漢京文化,1984。
(唐)杜甫,(清)楊倫編,《杜詩鏡詮》,台北:華正書局,1979。
(唐)杜佑,《通典》,北京:中華書局,1988。
(唐)李延壽,《南史》,台北:鼎文書局,1981。
(唐)李延壽,《北史》,台北:鼎文書局,1980。
(唐)房玄齡,《晉書》,台北:鼎文書局,1980。
(唐)吳兢,《貞觀政要》,台北:黎明文化,1990。
(唐)柳宗元,《柳宗元集》,台北:漢京文化,1982。
(唐)長孫無忌,《唐律疏議》,台北:弘文館出版社,1986。
(唐)張鷟,《朝野僉載》,北京:中華書局,1979。
(唐)圓仁,《入唐求法巡禮行記》,上海:上海古籍出版社,1986。
(唐)韓愈,《韓昌黎文集》,台北:世界書局,1960。
(唐)劉肅,《大唐新語》,北京:中華書局,1984。
(後晉)劉昫,《舊唐書》,台北:鼎文書局,1981。
(唐)魏徵、姚思廉等撰,《梁書》,北京:中華書局,1980。
(宋)王欽若,《宋本冊府元龜》,北京:中華書局,1989。
(宋)王讜,周勛初校證,《唐語林》,北京:中華書局,1987。
(宋)王觀國,《學林》,收錄於《叢書集成新編》第12冊,台北:新文豐出版公司,1985。
(宋)王溥,《唐會要》,北京:中華書局,1955。
(宋)王楙,《野客叢書》上海:上海古籍出版社,1991。
(宋)司馬光著,(元)胡三省注,《資治通鑑》,北京:古籍出版社,1956。
(宋)李昉,《太平廣記》北京:中華書局,1961。
(宋)周密,《齊東野語》,北京:中華書局,1983。
(宋)邵博,《邵氏聞見後錄》,北京:中華書局,1983。
(宋)洪邁,《容齋隨筆》,北京:中華書局,2005。
(宋)洪邁,《夷堅志》,北京:中華書局,1985。
(宋)洪興祖撰,《楚辭補注》卷一〈離騷經〉(北京:中華書局,1983)
(宋)俞鼎孫、俞經同纂,《儒學警悟》,台北:大立出版社,1982。
(宋)歐陽修、宋祁,《新唐書》,台北:鼎文書局,1981。
(宋)錢易,《南部新書》,收入《全宋筆記》第一編,鄭州:大象出版社,2003。
(明)宋濂《元史》,台北:鼎文書局,1981)
(明)張爾岐,《儀禮鄭注句讀》,台北:學海出版社,1981。
(清)王士禎,《池北偶談》,收錄於《叢書集成三編》第68冊,台北:新文豐,1999。
(清)王鳴盛,《十七史商榷》,台北:樂天出版社,1972。
(清)中華書局校訂,《全唐詩》,北京:中華書局,1960。
(清)俞樾,〈春秋名字解詁補義〉,收入《續修四庫全書》第128冊(經部•春秋類),上海:上海古籍出版社,1995。
(清)俞樾,《春在堂隨筆》,台北:新文豐出版公司,1978。
(清)胡元玉,〈駁春秋名字解詁〉,收入《續修四庫全書》第128冊(經部•春秋類),上海:上海古籍出版社,1995。
(清)孫星衍,《倉頡篇》,北京:中華書局,1985。
(清)梁章鉅,《稱謂錄》,天津:天津古籍出版社,1987。
(清)章學誠,《文史通義》,台北:華世出版社,1980。
(清)趙翼,《廿二史剳記》,北京:中華書局,1984。
(清)趙翼,《陔餘叢考》,台北:世界書局,1978。
(清)董誥,《全唐文》,北京:中華書局,1982。
(清) 顧炎武著,黃汝成集釋,《日知錄》,石家莊:花山文藝出版社,1990。
(清)魏崧,《一是紀始》,揚州:廣陵古籍出版社。
(清) 嚴可均校輯,《全上古三代秦漢三國六朝文》,北京:中華書局,1991。
(清)錢大昕,《十駕齋養新錄》,台北:廣文書局,1968。
(清)袁仁林 《古文周易參同契註》,北京:中華書局,1985。

(二)專書及論文集
丁傳靖輯,《宋人軼事彙編》,北京:中華書局,1981。
王力主編,《古代漢語》,北京:中華書局,1963。
王泉根,《華夏取名藝術》,台北:知書房出版社,1992。
王壽南,《隋唐史》,台北:三民書局,1986。
王國維,《觀堂集林》,北京:中華書局,1959。
尹黎雲,《中國人的姓名文化與命名藝術》,北京:華藝出版社,2005。
毛漢光,《中國中古社會史論》,上海:上海書店出版社,2002。
冉苒,《取名與心裡》,貴陽:貴州人民出版社,2000。
吉常宏、吉發涵,《古人名字解詁》,北京:語文出版社,2003。
吉常宏,《中國人的名字別號》,台北:台灣商務印書館,1997。
李浩,《正體•表德•美稱-姓名與中國古代文化》,西安:人民教育出版社,1990。
李燕捷,《唐人年壽研究》,台北:文津出版社,1994。
李斌城等編,《隋唐五代社會生活史》,北京:中國社會科學出版社,1998。
李亦園,《信仰與文化》,台北:巨流圖書公司,1981。
李卿,《秦漢魏晉南北朝時期家族、宗族關係研究》,上海:上海人民出版社,2005。
汪澤樹,《姓氏•名號•別稱》,成都:四川人民出版社,1993。
完顏紹元,《中國姓名文化》,上海:上海古籍出版社,2001。
何曉明,《姓名與中國文化》,北京:人民出版社,2001。
何秀煌,《語言與人性-記號人性論闡釋》,台北:臺灣書店,1998。
杜正勝主編,《中國文化新論:社會篇-吾土與吾民》,台北:聯經出版公司,1982。
余英時,《中國知識階層史論》,台北:聯經出版公司,1980。
吳在慶,《唐代文士的生活心態與文學》,合肥:黃山書社,2006。
岑仲勉,《唐人行第錄》,台北:九思出版公司,1978。
岑靜雯,《唐代宦門婦女研究》,台北:文津出版社,2005。
尚永亮,《科舉之路與宦海浮沈》,台北:文津出版社,2000。
周一良,《魏晉南北朝史札記》,北京:中華書局,1985。
那波利貞,《唐代社會文化史研究》,東京:創文社,1974。
金良年《姓名與社會生活》,台北:文津出版社,1990。
段塔麗,《唐代婦女地位研究》,北京:人民出版社,2000。
胡孝生,《中國人的名、字、號》,合肥:黃山書社,1995。
納日碧力戈,《姓名論》,北京:社會科學文獻出版社,2002。
袁玉騮《中國姓名學》,北京:光明日報出版社,1994。
高明士,《中國中古的教育與學禮》,台北:台灣大學出版中心,2005。
陳寅恪,《金明館叢稿初編》,北京:三聯書店,2001。
陳垣,《史諱舉例》收錄於《叢書集成三編》第87冊,台北:新文豐,1999。
陳垣《陳援菴先生全集》雜著•序跋,台北:新文豐,1993。
陳海濤、劉惠琴,《來自文明十字路口的民族-唐代入華粟特人研究》,北京:商務印書館,2006。
陳弱水,《唐代的婦女文化與家庭生活》,台北:允晨文化,2007。
陳麗桂,《秦漢時期的黃老思想》,台北:文津出版社,1997。
常敬宇,《漢語詞彙與文化》,北京:北京大學出版社,1995。
郭沫若,《郭沫若全集》考古編1,北京:科學出版社,2002。
梁啟超,《中國文化史》,台北:台灣中華書局,1936。
程薔、董乃斌,《唐帝國的精神文明》,北京:中國社會科學出版社,1996。
傅樂成,《漢唐史論集》,台北:聯經出版公司,1977。
張春興,《教育心理學》,台北:東華書局,1996。
張書岩,《姓名、漢字、規範》,北京:北京廣播學院,2004。
張聯芳主編,《中國人的姓名》,北京:中國社會科學出版社,1992。
張孟倫,《漢魏人名考》,蘭州:蘭州大學出版社,1988。
張壯年、張穎震《中國人名的故事》,濟南:山東畫報出版社,2005。
張光直,《中國青銅時代》,香港:中文大學出版社,1982。
張和平、楊際平、郭鋒,《五-十世紀敦煌的家庭與家族關係》,長沙:岳麓書社,1997。
萬繩楠,《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》,台北:雲龍出版社,1995。
趙文潤、趙吉惠,《兩唐書辭典》,濟南:山東教育出版社,2004。
閻愛民,《漢晉家族研究》,上海:上海人民出版社,2006。
潘英,《中國上古史新探》,台北:明文書局,1985。
蔡守湘選注,《唐人小說選注》,台北:里仁書局,2002。
蕭遙天,《中國人名的研究》,台北:臺菁出版社,1969。
錢穆,《中國學術思想史論叢》三,台北:東大圖書公司,1980。
錢穆,《秦漢史》,北京:三聯書店,2004。

(三)出土文獻金石史料
北京圖書館金石組編,《房山石經題記彙編》,北京:書目文獻出版社,1987。
沙知,《敦煌契約文書輯校》,南京:江蘇古籍出版社,1998。
周紹良,《唐代墓誌彙編》上、下,上海:上海古籍出版社,1992。
黃永武主編,《敦煌寶藏》121,台北:新文豐,1981。
敦煌研究院編,《敦煌莫高窟供養人題記》,北京:文物出版社,1986。
寧可、郝春文,《敦煌社邑文書輯校》,南京:江蘇古籍出版社,1997。

(四)學位論文
王萌珊,〈唐代公主研究〉,台中:國立中興大學歷史系碩士論文,2005。
方炫琛,〈左傳人物名號研究〉,台北:國立政治大學中國文學系博士論文,1983。
洪淑湄,〈漢代養老制度研究〉,台中:國立中興大學歷史學系博士論文,2006。
彭雅琪,〈漢代人名字研究〉,台北:台灣師範大學國文學系碩士論文,1997。

(五)期刊與單篇論文
力量,〈乳名、學名與語言及傳統文化〉,《淮陰師範學院學報》1998年第2期,P120。
王泉根,〈中國人名的特點〉,《尋根》1999年第3期,P42-43。
王子今、王心一,〈走馬樓竹簡女子名字分析〉,《吳簡研究》第一輯(北京:崇文書局,2004),P261-287。
王健,〈文化大傳統與小傳統新論-以兩漢社會文化為例〉,《寧夏社會科學》2007年第2期,P124-127。
王興亞、馬懷雲,〈韓愈籍貫諸說考辨〉,《河南大學學報》第42卷第1期(2002),P25-32。
王巧玲,〈唐代婦女日常服飾與對外文化交流〉,《浙江萬里學院學報》第21卷第1期(2008),P43-45。
石雲孫〈魏晉南北朝小名〉《淮南師範學院學報》第17卷第6期(2003),P17-21。
石雲孫,〈魏晉南北朝人名字〉,《皖西學院學報》2003年6期,P71-75。
石小英,〈敦煌古代醜名賤名的成因〉,《文史雜誌》113期(2004),P58-60。
石墨林,〈《大谷文書集成》人名地名索引〉壹、貳,《魏晉南北朝隋唐史資料》第19、20輯(2002、2003),P233-252、P285-295。
宇曉,〈擇取生命的符碼—中國南方民族人名用字取向的比較研究〉,《民族 論壇》1999年04期,P38-44。
宋德熹,〈中古門第觀念探微〉,《興大歷史學報》第五期(1995),P6-7。
何啟民,〈鼎食之家—世家大族〉,收入杜正勝編,《中國文化新論—社會篇》,台北:聯經出版公司,1982。
何德章,〈北朝鮮卑族人名的漢化〉,《魏晉南北朝隋唐史資料》第十四輯(1996),P41-42。
谷川道雄,〈六朝士族與家禮—以日常禮儀為中心〉,收入高明士編,《東亞傳統家禮、教育與國法》(一),台北:台灣大學出版中心,2005。
李益德、李學杰,〈漢語人名用字管窺〉,《周口師範學院學報》第22卷第1期(2005),P114-117。
李紅霞,〈士人的文化心態與朝隱思想的流衍〉,《西南民族大學學報》(人文社科版)2007年07期,P72-73。
李學勤,〈先秦人名的幾個問題〉,《歷史研究》1991年第5期,P106-111。
杜正勝,〈傳統家族試論〉(上),《大陸雜誌》第65卷第2期,P57-79。
尚永亮,〈”壺天”境界與中晚唐士風的嬗變〉《東南大學學報》(哲學社會科學版)第8卷第2期,P82-90。
周曙光,〈中國古代玉器的文化內涵〉,《新鄉教育學院學報》第17卷第2期(2004/6),P23
采詩〈試說小名〉,《尋根》2003年02期,P94-101。
柳金殿、孟建安,〈人名與社會文化〉,《漢語學習》1994年第1期,P38-39。
吳在慶,〈唐代隱士的隱逸動機與歸隱之路〉,《周口店師範學院學報》21卷4期(2004),P26-33。
胡可先,〈《新唐書•宗室世系表》補正〉,《徐州師範大學》第24卷第3期,1988年。
馬馳,〈試論番人仕唐之盛及其姓名之漢化〉,收入鄭學稼主編,《唐文化研究論文集》(上海:人民出版社,1994),P97-109。
奚劉琴,〈隋唐儒士排佛思想探微-以著名排佛文獻為例〉,《學習與實踐》2006年07期,P148-149。
徐洪興〈略論唐宋間的排佛道思想〉,《復旦學報》(社會科學版)1994年第4期,P42-43。
高凱,〈從走馬樓吳簡《吏民田家莂》看孫吳初期長沙郡民的起名風俗〉,《尋根》2001年02期,P39-41。
高啟安〈唐宋時期敦煌人名探析〉,《敦煌研究》1997年04期,P121-128。
高春燕,〈論盛唐、中唐隱逸詩人的”真隱”與”心隱”〉,《牡丹江師範學院學報》(哲學社會科學版)2004年05期,P37-39。
唐雪凝〈人名的社會文化分析〉《齊魯學刊》1994年第5期,P39-42。
唐長孺,〈門閥的形成及其衰落〉,收入《中國社會經濟史參考文獻》(台北:華世出版社,1984),P365-407。
黃修明〈中國古代人名文化的政治烙印〉《喀什師範學院學報》2000年02期,P47-53。
黃修明,〈中國古代賜姓賜名制度考論〉,《四川師範大學學報》(社會科學版)第27卷第6期(2000),P74-79。
黃清敏,〈漢晉人物單名現象試探〉,《廣西社會科學》2004年11期,P147-149。
黃樹先,〈”哥”字探源〉,《語言研究》1999年第2期,P179-183。
傅樂成,〈李唐皇室與道教〉,《食貨月刊》復刊第九卷第十期(1980),P369-379。
韓峰,〈儒學在吐蕃的傳播及其影響〉,《齊魯學刊》2997年第3期,P25-27。
常素霞,〈中國玉器的人文觀念與社會功用〉,《文物春秋》總第50期(1999),P3-4。
陳弱水,〈柳宗元與中唐儒家復興〉,《新史學》5卷1期(1994),P1-48。
陳桂芬,〈圖騰與圖騰崇拜〉,《社會科學家》1994年01期,P53-57。
陳宗振,〈試釋李唐皇室以“哥”稱父的原因及“哥”、“姐”等詞與阿爾泰諸語言的關係〉,《語言研究》2001年第2期,P110-119。
陳炳應,〈從敦煌資料看儒學對吐蕃的深刻影響〉,《敦煌研究》2004年4期,P88-95。
陳冠明,〈唐代詩人郡望及地望標注〉《中國歷史地理論叢》,1996年03期,P245-248。
程宇宏,〈析魏晉南北朝道教基本信仰結構的構成〉,(廣州)《中山大學學報》2002年第3期,P84-85。
程喜霖,〈敦煌吐魯番文書所見儒家經典及其研究〉,《北京圖書館館刊》1997年第4期,P100-102。
郝春文,〈再論北朝至隋唐五代宋初的女人結社〉,《敦煌研究》2006年第6期,P104-107。
焦杰,〈論唐人小字與姓名文化〉,《中國典籍與文化》2004年02期,P99-104。
焦杰、戴綠紅、雷巧玲,〈從《太平廣記》中的仙女下凡故事看唐代的道教觀念〉,收錄於杜文玉主編,《唐史論叢》第九輯(西安:三秦出版社,2007),P342-344。
葉貴良,〈唐代敦煌道教興盛原因初探〉,《新疆社會科學》2005年02期,P62-66。
楊寬,〈冠禮新探〉,收入杜正勝編,《中國上古史論文選集》(台北:華世出版社,1979),P1087-1109。
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(六)電子資料庫
佛光大辭典線上版http://sql.fgs.org.tw/webfbd/
《漢語大辭典》2.0版,香港:商務印書館,2003。
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