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研究生:曹喻水
研究生(外文):Tsau Yu-Shuei
論文名稱:孟子至善倫理研究
論文名稱(外文):Mencius Ethics of pure goodness research
指導教授:林朝成林朝成引用關係
指導教授(外文):lin chao cheng
學位類別:碩士
校院名稱:國立成功大學
系所名稱:中國文學系碩博士班
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2008
畢業學年度:96
語文別:中文
論文頁數:202
中文關鍵詞:至善倫理孟子本心關懷倫理道德情感
外文關鍵詞:MenciusEthics of pure goodnessMorality emotionConscienceEthics of caring
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孟子(前372~前289)思想發展迄今歷經二千餘年,其人倫之發展,隨著西方哲學與倫理學相關論述的傳入與激盪,因而提供多元且豐富之探討面向。
本論文以《孟子》文本作為人倫思想探究的核心,觸及諾丁之關懷倫理學,以不同之倫理視角切入。主要論述計區分為五章:第一章緒論。先行闡述本文之問題意識、研究範疇與方法及現行研究成果。第二章探討孟子至善倫理之內在理路與實踐。從表彰其人倫之意含(significatum)確包括本心善之初始與人類理想人格之終極追尋,敘及其心性根源、相互對待觀、先驗性,及於政治、社會及教育領域之踐履。第三章研討孟子之道德情感與道德關懷。從人類自然情感之戀慕與不忍,討論家庭關係之優位性。仁者之身教重於言教,但人際間之口語表述與對話,已然導入道德關懷或情感傷害之境遇,具有生成與毀滅力道。第四章孟子至善倫理發展之當代價值。從諾丁關懷倫理學之內在理路所得到的啟示,人倫關係如何維繫,並跨越時代與地域,相互補足並激盪出更佳之實踐典範。且探討原初善與行動抉擇的關鍵,當人們瀕臨死亡,善意志發揮之重要性,包括對誠身之追尋,與修養聖人人格之理想;最後是有關孟子至善倫理從人人皆有之初始本心,透過自律之覺發修為之道德境界,至親親仁人之一貫理路,尋得無愧良心之道德愉悅。第五章結論。從孟子思想脈絡尋繹其思想之消極性與積極性;總述孟子H倫觀本善、道德理性與道德情感交疊下,透過人自身之覺醒與自律,始能讓人倫關係獲得合宜而長遠之發展。
Mencius’s ( B.C. 372~ 289) Thought development ever since experiences successively 2,000 yearses, It ethics' development, Along with west philosophy with ethics will relative to dissert 's introduce with stimulate, Therefore supply many entity and abundant of discuss face to.
This paper exertion " Mencius " Text as Mencius’s ethics thought exploratory core, Touches promise man of care ethics, As different ethic angle of view cut-in. Chief disserts count area divide into five chapters: First a chapter exordia. Goes firstly expound text's problem consciousness, Researches category with means and active research finding.
The second chapters discuss Mencius to kindness ethic in reasonable road and practice. From commends it ethics' meaning contain ( significatum) Real includes conscience be good at of at the beginning with humankind ambition personality's ultimate hunt, Talks and its inwardness source, Mutual treatment view, Apriority, Ands to politics, Society and educates domain of practice.
The third chapters study and discussion Mencius of moral emotion with moral care. From humankind nature emotional is enamored with with can't bear, Discusses family relation of underlyings order. Benevolence person of teach others by one's example heavies to teach by word of mouth, But interpersonal of speech mention indicates and dialog, Alreadies introduction moral care or emotion hurt 's situation, Possesses come into being with destroy 's strength.
The fourth chapters Menciuses to kindness ethic develop of current generation value. From promise man cares reasonable road get 's enlightenment in ethics, Ethics relation how hold together, And spans era with clime, Mutual will complement and stimulate dang come out better of practise model. And primaries be good at with move choice 's key, When people on the verge of death, Is good at will exert 's importance, Includes to honest of seek, With culture saint personality's ambition; At last is relevance Mencius to kindness ethic from everyone all have of initial conscience, Permeates self-discipline of feel send repair is of moral bound, Goes to dear family and to people benevolent of link up thought, Looks for feel no qualms conscience's moral joy.
The fifth chapters conclusions. From Mencius’s thought vein look for unravel thread it thought of negative with enthusiasm. General mention Mencius’s ethics view this be good at, Morality rationality with moral emotion hand in pile up under, Permeates people oneself of disenchant with self-discipline, Beginning can let ethics relation obtain proper but long-term development.
第一章 緒論 1
第一節 問題意識 1
第二節 研究範疇與方法 5
壹、原典詮釋法 5
貳、文獻評鑑法 9
參、比較研究法 9
肆、跨領域研究法 10
第三節 研究現況及成果 11
第二章 孟子至善倫理之內在理路與實踐 20
第一節 至 善 倫 理 之 論 釋 觀 點 21
壹、「至善」之意含 21
貳、「至善」與「倫理」之關連 24
第二節 至善倫理之心性根源 25
壹、 感通天道之命理觀 25
一、天人之溝通渠道:內具與行示 27
(一) 人類內具 29
(二) 非語言式之傳達與溝通 29
二、天命觀之承繼:祭天神與祭祖 30
(一) 祭天與百神觀念 30
(二) 人死之祭祀觀念 34
三、天命觀之超越:天道與誠身 36
貳、 心之本體與存養觀 46
一、「不忍人之心」的發端 48
(一)「不忍人之心」與中國倫理之五大特徵 48
(二)「不忍人之心」之施行對象:在「人」而非「物」 49
1.對物不忍,而未有仁 50
2.萬物皆備於我之人物觀 51
(三)「仁」民與「愛」物之殊異:兼論孟子、墨子之「愛」觀 52
二、不作用的本心:從心之障蔽立論 56
三、存心與寡欲:從心推擴之基本工夫立論 57
四、養心與養身之別異 59
五、「不動心」:修養之終極境界 60
參、性之本體與情欲觀 62
一、「生」一「性」殊 66
二、「情」與「才」之善惡論 68
三、四端、七情論辨 69
四、性善與可欲 72
第三節 至善倫理之先驗性 75
第四節 至善倫理之相互對待觀 76
壹、「反求諸己」之對應 78
貳、「慕」與「恕」之究極義 80
一、「慕」與「父子間不責善」之關連 81
二、「恕」之寬容與極限 86
第五節 至善倫理於政治領域之實踐 88
壹、「政」與「治」、「公」與「私」之分際 89
一、政體組成與養民關係 91
二、「君子」與「野人」之對治關係 96
(一)「養君子」與安民之關連 96
(二)「野人」不仕 99
三、允「私」與助「公」 100
四、天下形勢與王霸之辨 102
貳、聖王之具體施為與效用 105
一、養老、養民為先 106
二、推恩天下 107
參、王道政治之實施困境 108
第六節 至善倫理於教育領域之實踐 110
壹、人倫之教 111
貳、「聖人」於倫理實踐之關鍵地位 112
參、潛移默化之效 115
第三章 孟子至善倫理之道德情感與道德關懷 116
第一節 家 庭 於 道 德 關 懷 關 係 之 優 位 性 116
壹、道德情感之根源 116
貳、樂以忘憂之天倫情愫 118
第二節 道德關懷與言說之毀成力量 119
壹、避免親子負面相責的對話 119
貳、 慎言、言責之身教情境 121
第三節 養氣與生命之淳粹 122
壹、「血氣」至「浩然之氣」 122
貳、「平旦之氣」與「夜氣」之涵養 123
第四章 孟子至善倫理發展之當代價值 125
第一節 諾丁關懷倫理之理路闡釋與啟示 125
壹、卡若.吉利根兩性情境分析 125
貳、關懷倫理之社會實踐 131
一、關係與關懷 133
二、對話與交流 135
三、情意於關懷倫理之關鍵要素 137
四、關懷倫理之性別問題 138
(一)女性意識及主權崛起 139
(二)兩性處境之根本變化 143
(三)女性身分書寫者 145
(四)關懷之心理與發展 150
參、正義與關懷之異同 150
肆、孟子與諾丁倫理觀之同質性 154
一、皆具不忍人之取向 154
二、皆強調高道德者以身作則的作用 156
三、重視起始於家之實踐層遞性與共時性 157
(一)重視家庭關係的品質 157
(二)贊同部份關係之抽離 157
(三)社會強勢者與高度責任 158
第二節 原初善與行動抉擇之關鍵 158
壹、瀕臨死亡與善意志 160
貳、仇恨情結阻撓關懷行動 161
參、「真實」界限之毀棄與追尋 165
第三節 自有順成之道德趨向與完滿 167
壹、心性良善的勝利:對互助合作動機之駁斥 168
貳、身善至親親、仁人之一貫理路 170
參、 無愧良心之道德愉悅 175
第五章 結論 181
參考書目 182
附錄 196

圖表 1【樂天、畏天圖】 40
圖表 2【孟子不動心趨勢圖】 62
圖表 3【人體心性圖】 65
圖表 4【孟子之王霸觀對照表】 92
圖表 5【中國古代國制、疆域及官制食祿表】 196
圖表 6【台灣面積單位換算表】 201
圖表 7〔元〕許謙【復性圖】 202
參考書目
一、儒學、中國(台灣)倫理學與文史哲類專書及單篇
(一)專書
〔漢〕劉向撰、〔元〕吳師道注:《戰國策》一~四冊;中華書局,據惜陰軒叢書本排印。
〔漢〕趙岐注:《孟子十四卷》一~三冊;上海涵芬樓借清內府藏宋刊本景印。
〔漢〕劉熙注,〔民國〕葉德輝輯:《孟子章句》(附劉熙事蹟考);藝文印書館印行。
〔唐〕林慎思:《續孟子》。收入《欽定四庫全書》經部/四書類;文淵閣四庫全書內聯網版,【未註明出版年月】。
〔宋〕余允文:《尊孟辨》三卷、《尊孟辨--尊孟續辨》二卷、《尊孟辨--尊孟別錄》一卷。收入《欽定四庫全書》經部/四書類;文淵閣四庫全書內聯網版,【未註明出版年月】。
〔宋〕朱熹撰,荒木見悟、岡田武彥主編:《孟子精義》;中文出版社,【未註明出版年月】。
〔宋〕朱熹撰,荒木見悟、岡田武彥主編:《孟子或問》;中文出版社,【未註明出版年月】。
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〔宋〕蘇軾:《孟子解》。收入《欽定四庫全書》經部/四書類;文淵閣四庫全書內聯網版,【未註明出版年月】。
〔宋〕張栻:《癸巳孟子說》(又作《孟子說》) 。收入《欽定四庫全書》經部/四書類;文淵閣四庫全書內聯網版,【未註明出版年月】。
〔元〕許謙:《讀四書叢說》。收入《欽定四庫全書》經部八;文淵閣四庫全書內聯網版,【未註明出版年月】。
〔元〕張存中:《四書通證__孟子集註通證》。收入《欽定四庫全書》經部/四書類;文淵閣四庫全書內聯網版,【未註明出版年月】。
〔元〕金履祥:《論孟集註考證__孟子集註考證》。收入《欽定四庫全書》經部/四書類;文淵閣四庫全書內聯網版,【未註明出版年月】。
〔元〕袁俊翁:《四書疑節》。收入《欽定四庫全書》經部/四書類;文淵閣四庫全書內聯網版,【未註明出版年月】。
〔元〕王充耘:《四書經疑貫通》。收入《欽定四庫全書》經部/四書類;文淵閣四庫全書內聯網版,【未註明出版年月】。
〔元〕程復心編:《孟子年譜》。收入《先秦諸子年譜》第四冊,北京圖書館出版社,【未註明出版年月】。
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〔清〕黃宗羲:《孟子師說》。收入《欽定四庫全書》經部/四書類;文淵閣四庫全書內聯網版,【未註明出版年月】。
〔清〕戴震:《原善》三卷,《孟子字義疏證》三卷、附錄一卷;據曲阜孔氏微波榭叢書中戴式遺書本標點排印,世界書局【未註明出版年月】。
〔清〕毛奇齡:《四書賸言》。收入《欽定四庫全書》經部/四書類;文淵閣四庫全書內聯網版,【未註明出版年月】。
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〔清〕曹之升編:《孟子年譜》。收入《先秦諸子年譜》第四冊,北京圖書館出版社;清道光九年刻本,【未註明出版年月】。
〔清〕趙大浣編:《孟子年譜》。收入《先秦諸子年譜》第四冊,北京圖書館出版社;清同治四年刻本,【未註明出版年月】。
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〔清〕黃位清編:《孟子時事考》。收入《先秦諸子年譜》第四冊,北京圖書館出版社,清道光二十七年刻本,【未註明出版年月】。
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(日)西田幾多郎:《善的研究》;商務印書館,1911年初版,1941年3版。
錢穆:《秦漢史》;東大圖書股份有限公司,1957年4月初版。
牟宗三:《中國哲學的特質》;台灣學生書局,1963年6月初版,1974年8月再版。
〔清〕孫詒讓:《墨子閒詁》;收入《新編諸子集成》第六冊,世界書局出版,1974年7月新2版。
〔清〕戴震:《孟子字義疏證》;廣文書局有限公司,1978年7月初版。
林漢仕:《孟子探微》;文史哲出版社;1978年2月初版,1978年7月再版。
陳聖勤:《孟子文辭今析》;正中書局,1980年6月台初版。
陳大齊:《孟子待解錄》;台灣商務印書館,1981年二版。
吳康 等著:《孟子思想研究論集》;黎明文化事業股份有限公司,1982年12月初版。
滕春興:《孟子教育哲學思想體系與批判》;正中書局,1983年7月初版,1984年6月第2次印刷。
陳訓章:《孟子管窺》;黎明文化事業股份有限公司,1984年2月初版。
牟宗三:《圓善論》;台灣學生書局,1985年7月初版。
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初 版。
〔漢〕孔安國傳,〔唐〕孔穎達等正義:《尚書正義》。收入〔清〕阮元校勘:《十三經注疏附註校勘記》上冊;大化書局,1982年10月初版。
〔漢〕毛公傳、鄭元箋,〔唐〕孔穎達正義;《毛詩正義》。收入〔清〕阮元校勘:《十三經注疏附註校勘記》上冊;大化書局,1982年10月初版。
〔漢〕鄭元注,〔唐〕賈公彥疏:《周禮正義》。收入〔清〕阮元校勘:《十三經注疏附註校勘記》上冊;大化書局,1982年10月初版。
〔漢〕鄭元注,〔唐〕賈公彥疏;《儀禮注疏》。收入〔清〕阮元校勘:《十三經注疏附註校勘記》上冊;大化書局,1982年10月初版。
〔漢〕鄭元注,〔唐〕孔穎達等正義:《禮記正義》。收入〔清〕阮元校勘:《十三經注疏附註校勘記》上冊;大化書局,1982年10月初版。
〔晉〕杜預注,〔唐〕孔穎達正義:《春秋左傳正義》。收入〔清〕阮元校勘:《十三經注疏附註校勘記》上冊;大化書局,1982年10月初版。
〔漢〕何休注,〔唐〕徐彥疏:《春秋公羊傳》。收入〔清〕阮元校勘:《十三經注疏附註校勘記》上冊;大化書局,1982年10月初版。
〔晉〕范甯注,〔唐〕楊士勛疏:《春秋穀梁傳》。收入〔清〕阮元校勘:《十三經注疏附註校勘記》上冊;大化書局,1982年10月初版。
〔魏〕何晏等注,〔宋〕邢昺疏:《論語注疏》。收入〔清〕阮元校勘:《十三經注疏附註校勘記》下冊;大化書局,1982年10月初版。
〔唐〕唐元宗明皇帝注,〔宋〕邢昺疏:《孝經正義》。收入〔清〕阮元校勘:《十三經注疏附註校勘記》上冊;大化書局,1982年10月初版。
〔晉〕郭璞注,〔宋〕邢昺疏:《爾雅注疏》。收入〔清〕阮元校勘:《十三經注疏附註校勘記》上冊;大化書局,1982年10月初版。
〔漢〕趙岐注,〔宋〕孫奭疏:《孟子注疏》。收入〔清〕阮元校勘:《十三經注疏附註校勘記》上冊;大化書局,1982年10月初版。
陳立夫:《孟子之道德倫理思想》;正中書局,1986年7月台初版。
康有為:《孟子微》;台灣商務印書館,1968年1月台1版,1987年2月台4版。
駱建人:《孟子學說體系探賾》;文津出版社,1988年9月訂正版。
許宗興:《孟子的哲學》;台灣商務印書館股份有限公司,1989年4月初版。
龔寶善:《現代倫理學》;台灣中華書局股份有限公司,1989年7月12版(台總)甲書。
杜維明:《儒家自我意識的反思》;聯經出版事業公司,1990年10月初版。
劉寶楠疏:《論語正義》,文史哲出版社,1990年11月初版,
蔡仁厚:《儒家心性之學論要》;文津出版社,1991年7月初版。
吳耀玉:《儒學探微﹣﹣春秋至宋》;新文豐出版股份有限公司,1991年7月初版。
黃俊傑:《孟學思想史論(卷一)》;東大圖書股份有限公司,1991年10月初版。
袁保新:《孟子三辨之學的歷史省察與現代詮釋》;文津出版社,1992年2月初版。
〔宋〕朱熹注:《孟子集注》;齊魯書社出版,1992年4月初版。
〔清〕焦循、焦琥疏:《孟子正義》上、下冊;世界書局,1992年4月5版。
楊祖漢:《儒家的心學傳統》;文津出版社,1992年6月初版。
李杜:《中國天道思想論》;藍燈文化事業股份有限公司,1992年9月出版。
鄔昆如:《倫理學》;五南圖書出版有限公司,1993年4月初版。
賀榮一:《孟子之王道主義》;北京大學出版社出版,1993年7月第1版。
李明輝:《康德倫理學與孟子道德思考之重建》;中央研究院中國文哲研究所,1994年5月出版。
王志躍:《先秦儒學史概論》;文津出版社,1994年10月初版。
樊浩:《中國倫理學精神之歷史建構》;文史哲出版社,1994年10月初版。
杜維明:《儒學第三期發展的前景問題—大陸講學,問難和討論》;聯經出版事業公司,1989年5月初版,1995年3月初版第2刷。
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楊澤波:《孟子性善論研究》;中國社會科學出版社,1995年5月第1版。
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南懷瑾、徐芹庭註譯、王雲五主編:《周易今註今譯》;台灣商務印書館股份有限公司,1974年12月初版,1984年8月修訂版第一次印刷,2003年1月修訂版第14次印刷。
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黃俊傑編:《東亞儒學的四書詮釋》;國立台灣大學出版中心,2005年6月初版。
黃俊傑編:《東亞儒學研究的回顧與展望》;國立台灣大學出版中心,2005年6月初版。
黃俊傑、江宜樺編:《公私領域新探:東亞與西方觀點之比較》;國立台灣大學出版中心,2005年8月初版。
祝平次、楊儒賓編:《天體、身體與國體:迴向世界的漢學》;國立台灣大學出版中心,2005年9月初版。
楊儒賓、祝平次編:《儒學的氣論與工夫論》;國立台灣大學出版中心,2005年9月初版。
李明輝:《儒家視野下的政治思想》;國立台灣大學出版中心,2005年12月初版。
林安梧:《儒學轉向﹣﹣從「新儒學」到「後新儒學」的過渡》;台灣學生書局有限公司,2006年2月初版。
黃俊傑編:《東亞視域中的茶山學與朝鮮儒學》;國立台灣大學出版中心,2006年11月初版。
康全誠撰,潘美月、杜潔祥主編:《《史記•五帝本紀》輯證》《古典文獻研究輯刊》四編;花木蘭文化出版社,2007年3月初版。
徐復觀:《中國人性論史—先秦篇》;台灣商務印書館股份有限公司,1969年1月初版一刷,2007年4月初版14刷。
林素娟:《空間、身體與禮教規訓—探討秦漢之際的婦女禮儀教育》;台灣學生書局有限公司,2007年5月初版。
杜維明主編:《思想.文獻.歷史—思孟學派新探》;北京大學出版社,2008年4月1版。
(二)單篇
〔宋〕司馬光:<疑孟>《傳家集》,(收入《欽定四庫全書》集部/別集類,文淵閣四庫全書內聯網版,【未註明出版年月】)
〔漢〕劉向編撰、顧凱之圖畫:<鄒孟軻母>《古列女傳》卷一;(台灣商務印書館(王雲五主編))
杜維明著,蔡德麟、景海峰主編:<從文明對話到對話文明—儒家社會實踐新義>《文明對話》;清華大學出版社,2006年1月初版,頁3~頁23。
二、西方倫理學、女性主義與文史哲類專書
G.E.Moore著,蔡坤鴻譯:《倫理學原理》;聯經出版事業公司,1978年3月初版,1984年9月第3次印刷。
(德)弗里德里希.包爾生:《倫理學體系》;淑馨出版社,1989年12月出版。
黑格爾:《精神現象學》;仰哲出版社,1989年初版。
哈伯馬斯(Habermas)著,林朝成、沈力、結構群(審)譯:《溝通與社會演化》(Communication and the evolution of society);結構群文化事業有限公司,1990年1月初版。
康德原著、結構群(審)譯:《康德底實用人類學》;結構群文化事業有限公司,1990年10月初版。
馬克斯.謝勒(Max Scheler)著,陳仁華譯:《謝勒論文集》;遠流出版事業股份有限公司,1992年10月初版。
亨利.西季威克(Henry Sidgwick)著,廖申白譯:《倫理學方法》;淑馨出版社,1995年2月初版。
David.Myers 著、楊景程譯:《心理學》;嘉雨印刷事業股份有限公司,1997年3月初版一刷。
牟宗三譯註:《康德:純粹理性之批判》上冊;台灣學生書局,1981年3月初版,1981年10月修訂再版,1997年8月再版。
牟宗三譯註:《康德:純粹理性之批判》下冊;台灣學生書局,1983年7月初版,1998年2月修訂再版,1998年8月修訂再版3刷。
西蒙波娃著、陶鐵柱譯:《第二性》;貓頭鷹出版社股份有限公司,1999年10月。
牟宗三譯註:《康德的道德哲學》;台灣學生書局,1982年9月初版,2000年5月再版。
麥特.瑞德里(Matt Ridley)撰、范昱峰譯:《德性起源:人性私利與美善的演化》;台北市:時報文化出版企業股份有限公司,2000年10月初版。
Nel Noddings著,曾漢塘、林季薇譯:《教育哲學》;弘智文化事業有限公司,2000年9月初版。
唐凱麟主編:《西方倫理學名著提要》;昭明出版社,2001年8月第1版。
愛麗絲.史瓦茲(Alice Schwarzer):《拒絕做第二性的女人﹣﹣西蒙波娃訪問錄》;台北:女書文化事業有限公司,2001年12月初版。
卡若.吉利根(Carol Gilligan)著,王雅各譯:《不同的語音:心理學理論與女性發展》;心理出版社股份有限公司,2002年9月初版。
約翰.羅爾斯(John Rawls):《作為公平的正義:正義新論》;左岸文化事業有限公司,2002年11月。
哈伯瑪斯(jürgen Habermas)著、童世駿譯:《事實與格式》(Faktizität und Geltung);台灣商務印書館股份有限公司,2003年12月初版。
羅伯.索科羅斯基(Robert Sokolowski)著,李維倫譯:《現象學十四講》;心靈工坊文化事業股份有限公司,2004年3月中譯本初版。
齊格蒙特.鮑曼(Lygmunt Bauman)著,張成崗譯:《後現代倫理學》(Postmodern Ethics);江蘇人民出版社,2004年4月第1版。
方志華:《關懷倫理學與教育》;洪葉文化事業有限公司,2004年5月初版。
約翰.羅爾斯(John Rawls)著,張國清譯:《道德哲學史演講錄》;左岸文化,2004年7月初版。
〔德〕馬克斯.謝勒著,倪梁康譯:《倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學》上、下冊;生活.讀書.新知三聯書店,2004年7月北京第1版。
康德(Immanuel Kant):《單純理性限度內的宗教》(Religion innerhalb der Grenzen der blossen Venunft);城邦文化事業股份有限公司商周出版事業部、香港漢語基督教文化研究所(道風書社)聯合出版,2005年4月初版。
琳達.麥道威爾(Linda Mcdowell)著,徐苔玲、王志弘譯:《性別、認同與地方—女性主義地理學概說》(Gender , Identity & Place : Understanding Feminist Geographies);群學出版有限公司,2006年5月1版。
羅莎琳.邁爾斯 (Rosalind Miles):《女人世界史》(The women’s history of the world);麥田出版<城邦文化事業股份有限公司>,2006年5月。
大衛.葛蘭(David Garland)著,劉宗為、黃煜文譯:《懲罰與現代社會》(Punishment and Modern Society–A Study in Social Theory);商周出版,2006年5月初版。
Nel Noddings:Women and evil ( 1989 by The Regents University of California )
Nel Noddings:Philosophy of education (1998 by Westview Press, A Member of Perseus Books, L.L.c.)
Nel Noddings:Educating moral people—A caring alternative to character education (2002 by Teachers College , Columbia University)
Nel Noddings:Starting at home—caring and social policy(2002 by The Regents of the University of California)
Nel Noddings:Caring—a feminine approach to ethics and moral education(1984,2003 by The Regents University of California)
Nel Noddings:Happiness and education (First Published 2003 ; First paperback edition 2005 Printed in the United States of America)
Nel Noddings:Educating citizens for global awareness ( 2005 by Boston Research Center for the 21st Century )
三、碩博士論文
方志華:《諾丁關懷倫理學之理論發展與教育實踐》博士論文;國立台灣師範大學教育研究所,指導教授:崔光宙博士,2000年6月出版。
林倩秀:《諾丁(Nel Noddings)的關懷倫理及其教育意涵》碩士論文,佛光人文研究學院哲學系,指導教授:戚國雄,2006年。
丘亦岱:《諾丁關懷倫理學之研究》碩士論文;國立嘉義大學國民教育研究所,指導教授:林清財,2003年出版(91學年度)。
劉宛妮:《諾丁關懷倫理學的學校行政涵義研究》碩士論文;國立台中教育大學國民教育學研究所,指導教授:梁福鎮,2007年。
徐詩晴:《諾丁關懷倫理學及慈濟大愛理念會通之探究》碩士論文;慈濟大學教育研究所,指導教授:溫明麗,2004年。
林靜茹:《非營利組織女性主義管理哲學與事業倫理學-從杜拉克之管理哲學到諾丁的關懷倫理》碩士論文;南華大學非營利事業管理研究所,指導教授:王士峰,2001年出版(89學年度)。
吳木樹:《諾丁與孔孟關懷教育理念與實務之研究》博士論文;台北市立教育大學,指導教授:歐陽教,96學年度。

四、字彙及語言學工具書
〔漢〕劉熙:《釋名》;國民出版社,1959年10月出版。
〔清〕阮元纂集:《經籍纂詁》;中新書局有限公司,1977年9月版。
〔漢〕揚雄紀、〔晉〕郭璞解、〔明〕吳琯校:《方言》;中華書局,1985,年北京新1版。
〔晉〕郭璞:《爾雅音圖》;藝文印書館,1988年3月初版。
〔漢〕許慎撰、〔清〕段玉裁注、〔民國〕魯實先正補:《說文解字注》;台北、黎明文化事業股份有限公司,1974年9月初版,1984年2月10版,1991年4月增訂7版)。
葉蜚聲、徐通鏘:《語言學概要》;書林出版有限公司,1993年3月一版,1994年12月2刷。
何秀煌:《記號學導論》;水牛出版社,1993年7月四版三刷。
柏楊:《中國歷史年表》上、下冊;星光出版社,1978年12月第一版一刷,2001年5月新版第一版一刷。
吳澤炎、黃秋耘、劉葉秋編纂:《辭源》大陸版(修訂版)二冊;台灣商務印書館股份有限公司,1989年10月台灣初版第1次印刷,1993年3月台灣初版第2次印刷。
陳昭容:《秦系文字研究—從漢字史的角度考察》;2003年7月出版,2005年7月1版2刷。
五、其他
魯迅:《野草》;風雲時代出版公司,1989年10月初版,1990年10月再版。
天下編輯(殷允芃、尹萍、周惠菁、李瑟、林昭武):《發現台灣》;天下雜誌,1992年2月第一版。
馬古利斯.薩根:《演化之舞﹣﹣細菌主演的地球生命史》;天下文化出版股份有限公司,1995年9月第1版,1997年10月第1版第8次發行。
《聖經》;聯合聖經公會,1975,1979and1995。
張愛玲:《續集》;皇冠文化出版有限公司,1988年2月出版,1993年9月典藏版出版,1997年8月典藏版五刷,頁19~頁24。
西雅圖酋長著、孟祥森譯:《西雅圖的天空—印第安酋長的心靈宣言》;雙月書屋有限公司,1998年3月第一版,1998年9月第六次印行。
李昂:《自傳の小說》;皇冠文化出版有限公司,2000年3月初版一刷。
薩伏.克里摩夫斯基(Savo Klimovski)著,張明貴譯:《政治與體制》;聯經出版事業公司,2000年8月初版。
賈德.戴蒙:《第三種猩猩﹣﹣人類的身世與未來》;台北:時報文化出版企業股份有限公司,2000年3月初版。
黃秀政、張勝彥、吳文星:《臺灣史》;五南圖書出版股份有限公司,2002年2月初版一刷,2003年11月初版六刷。
菲立普•費南德茲—阿梅斯托(Felipe Fernández-Armesto)著、韓良憶譯:《食物的歷史—透視人類的飲食與文明》;左岸文化,2005年12月初版。
李昂:《殺夫》;聯經出版事業股份出版有限公司,2006年4月初版27刷。
《聖經》(新約全書);國際基甸會中華民國總會。
達林.麥克馬洪(Darrin M. McMahon):《幸福的歷史—人類最捉摸不定卻又渴求不已的目標》;究竟出版社股份有限公司,2007年12月初版。
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