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研究生:周宛亭
研究生(外文):Wan-Ting Chou
論文名稱:陳留阮氏之家學與家風研究—以《晉書》諸阮傳為對象
論文名稱(外文):The Research about Ruan Family of Chenliu’s Ancestral Teaching and Family Tradition Based on Their Biography of Jin Shu
指導教授:江建俊江建俊引用關係
指導教授(外文):Chien-Chun Chiang
學位類別:碩士
校院名稱:國立成功大學
系所名稱:中國文學系碩博士班
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2008
畢業學年度:96
語文別:中文
論文頁數:166
中文關鍵詞:家學家風阮籍上巳會無鬼論
外文關鍵詞:Theory of without fetchAncestral TeachingRuan ChiFamily TraditionLunar March 3rd
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陳留阮氏家族在魏晉時代扮演著不可或缺的角色。在政治上委曲求全,為遠禍避害,對當政者虛以委蛇,做出放誕姿態,以酒避害,具政治敏感度,能精準地判斷情勢,保全身家,平時處事以一貫應變順和、與人為善的態度,求得身心的平衡,然而在內心重大矛盾下,行為又趨於肆恣任放,其家風任誕曠達卻又具備清貞恬淡的特色。
陳留阮氏家族的家學可從玄學名論、文學作品與藝術領域,來看出其極佳的造詣。阮籍的玄論、文論、詩、賦等自是居家族之冠,<樂論>與<三玄論>(<通易論>、<通老論>、<達莊論>)皆在魏晉玄學具時代意義,阮籍為文具有諷刺性,針砭當代時事,寓個人理想於其中,詠懷詩抒發阮籍個人內心曲折,具有歷史與文學價值。阮瞻與阮修的無鬼論,與當代的玄論所提意見不甚相同,深具話題性與代表性,兩人於上巳之會而作的詩與賦,具有當代習俗與文人集會的寫照,在在顯現阮氏家族深厚的家學實力。
本論文嘗試從史學與家族學的角度出發,在玄學、文學與藝術等領域去探索,呈現陳留家族繽紛多彩的樣貌,並探求其家學與家風,以建立完整的陳留阮氏的家族學。
Ruan Family of Chenliu in Wei Jin time play an indispensable role. Compromises for the general interest in politics, minimizes damages for the far calamity, to main politician empty by winding, makes the absurd gesture, to the liquor minimizes losses, has the political sensitivity, can judge the circumstance correctly, guarantees the whole body, usually handles matters the manner which by their changeful personality and peaceful disposition , helps others do well, obtains the body and mind the balance, however under the innermost feelings significant contradiction, the behavior tends to be free and crazy, its family tradition is broad-minded actually has the clear characteristic.
Ruan Family of Chenliu’s family study may discuss from metaphysics, the literary works and the artistic domain from the excellent accomplishment. Ruan Chi’s metaphysics , the poem, the ode and so on are crown of the family, < music theory> and < three metaphysics > (<The theory of master yi jing> ,< The theory of master lao zi >,< The theory of master Zhuanzi >) all have the time significance of Wei Jin metaphysics. Ruan Chi’s article has the satire, criticize the current event, rich in individual ideal. The Songs of My Hearts express the Ruan nationality individual innermost feelings which has the history and the literature value. Ruan Chan and Ruan Xiu’s theory without ghost is different from the metaphysics of current event which is the deep topic and the representation. They both make poem and ode on Lunar March 3rd which has portrayal of the contemporary custom and the writer assembles are appearing the Ruan family’s deep family study.
The paper is attempt to embark from the historical and family’s methodology, exploring from metaphysics, literature and art, presenting Ruan Family of Chenliu’s style, and searching the family study and tradition, establishing the integrity of Ruan Family of Chenliu’s family study.
論 文 摘 要............................................................................................................I
Abstract....................................................................................................................II
誌 謝.....................................................................................................................III
第一章 緒 論...........................1
第一節 研究動機與目的..................1
第二節 研究方法與材料..................3
第三節 研究現況........................3
第四節 本論文的基本方向、論旨的構成....5

第二章 陳留阮氏家族的譜系考............7
第一節 阮氏世系考......................7
第二節 阮籍考.........................11
第三節 阮咸考.........................24
第四節 阮瞻考.........................34
第五節 阮孚考.........................39
第六節 阮修考.........................48
第七節 阮放考.........................53
第八節 阮裕考.........................59
第九節 阮侃、阮種考...................65
小結...................................67

第三章 陳留阮氏涉玄之跡以見其學術地位.70
第一節 樂論...........................71
第二節 三玄論.........................83
第三節 養生論.........................87
第四節 無鬼論.........................93
第五節 將毋同論......................100
小結..................................103

第四章 陳留阮氏文學特色及其藝術才華..105
第一節 文學內涵......................105
第二節 音樂素養......................120
第三節 書法及雜藝....................129
小結..................................134

第五章 陳留阮氏家風論述..............136
第一節 政局敏感度-知機與嘲諷世情....137
第二節 好學、慎密與清貞寡欲..........139
第三節 任放尚酒,酣飲為常............143
小結..................................148

結論..................................150

主要參考文獻..........................154
主要參考文獻
一、相關典籍與著述類

《禮記》,台北:台灣開明書店,1984年。
《論語》,台北:台灣開明書店,1984年。
[清]王謨輯,李維棻撰《釋名》,台北:大化書局,1979年。


[漢]司馬遷撰,[劉宋]裴駰集解,[唐]司馬貞索隱,[唐]張守節正義《史記》,北京中華書局,1997年。
[漢]桑欽撰,[後魏]酈道元注,楊守敬、熊會貞疏,段熙仲點校,陳橋驛復校《水經注疏》,南京:江蘇古籍出版社,1989年。
[晉]陳壽撰,[宋]裴松之注《三國志》,北京:中華書局,1997年。
[梁]沈約撰《宋書》,北京:中華書局,1997年。
[北齊]魏收《魏書》,北京:中華書局,1997年。
[隋]姚察、謝炅[唐]魏徵、姚思廉合撰《梁書》,北京:中華書局,1997年。
[唐]房玄齡等撰《晉書》,北京:中華書局,1997年。
[唐]杜佑撰,王文錦等點校《通典》,北京:中華書局,1988年。
[唐]李延壽撰《南史》,北京:中華書局,1997年。
[唐]李延壽撰《北史》,北京:中華書局,1997年。
[唐]令狐德棻等撰《周書》,北京:中華書局,1997年。
[唐]魏徵撰《隋書》,北京:中華書局,1997年。
[後晉]劉昫撰《舊唐書》,北京:中華書局,1997年。
[後晉]劉昫撰《新唐書》,北京:中華書局,1997年。
[宋]鄭樵《通志》萬有文庫第2集,北京:商務印書館,1936年。
[宋]司馬光編著,[元]胡三省音註《資治通鑑》,北京:古籍出版社,1956年。
[宋]馬光祖修、周應合纂,中華書局編輯部編《景定建康志》,北京:中華書局,1990年6月。
[宋]沈作賓修、施宿等纂,中華書局編輯部編《嘉泰會稽志》,北京:中華書局,1990年6月。
[宋]史安之修、高似孫纂,中華書局編輯部編《剡錄》,北京:中華書局,1990年6月。
[宋]陳元靚撰《歲時廣記》,北京:中華書局,1985年。
[宋]吳自牧撰《夢梁錄》(北京:中華書局,1985年)
[元]脫脫等撰《宋史》,北京:中華書局,1997年。
[元]張鉉纂修,中華書局編輯部編《至正金陵新志》,北京:中華書局,1990年,6月。
[元]馬端臨《文獻通考》,台北台灣商務務書館,1987年。
[清]顧祖禹撰《讀史方輿紀要》,上海:上海古籍出版社,2002年。
[清]黃本驥、瞿蛻園釋《歷代職官表》,台北:史學出版社,1974年1月。
湯球輯《九家舊晉書輯本》,北京:中華書局,1985年。
吳士鑑、劉承幹撰《晉書斠注》,上海:上海古籍出版社,2002年。
二十五史刊行委員會編纂《二十五史補編》,台北市:台灣開明書局,1959年。


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[唐]歐陽詢撰,木鐸編輯室編輯《藝文類聚》,台北:文光出版社,1974年。
[宋]贊寧等撰《宋高僧傳三十卷》,臺北市:商務印書館,1977年。
[宋]李昉等奉敕編《太平御覽》,四部叢刊三編本,台北:台灣商務印書館,據上海涵芬樓影印,1975年。
[宋]陸游撰,李劍雄、劉德權點校《老學菴筆記》,北京:中華書局,1997年12月。
[宋]鄧名世撰,王力平點校《古今姓氏書辯證》,出版社江西人民:南昌,2006年。
[明]楊慎《丹鉛雜錄》,北京:中華書局,1985年。
[清]張澍《姓氏尋源》,長沙市:岳麓書社出版,1992年。
[清]陳其元著,楊璐點校《庸閒齋筆記》,北京市:中華書局,1997年。
[清]王士禎撰,勒斯仁點校《池北偶談》,北京:中華書局,1997年12月。
[清]劉獻廷撰,汪北平、夏志和點校《廣陽雜記》,北京:中華書局,1997年12月。
[清]顧炎武著《日知錄》,台北:文史哲出版社,1984年。
[清]顧炎武著;黃汝成集釋;欒保群、呂宗力校點《日知錄集釋:全校本》,上海:上海古籍出版社,2006年12月。
[清]梁章鉅撰,陳鐵民點校《浪跡叢談續談三談》,北京:中華書局,1997年12月。
黃奭《黃奭逸書考》,子史鉤沈。台北:藝文印書館,1972年。


[魏]阮籍撰;[明]張燮編纂《阮步兵集》五卷附錄一卷,鄭州市:中州古籍出版社,1997年。
阮籍《阮嗣宗集》,台北市:華正書局,1979年。
[梁]蕭統輯《景日本延喜刊本文選第五殘卷一卷》,臺北巿:新文豐出版公司,1989年。
[梁]蕭統編,[唐]李善注《文選》,台北:文津出版社,1987年。
[宋]蔡襄撰《蔡忠惠集》任繼愈、傅璇琮總主編《文津出版社閣四庫全書》第三六四冊,集部,別集類,北京市:商務印書館,2005年。
[宋]周必大撰《周益公文集》二百卷,年譜一卷,附錄五卷,北京:線裝書局,2004年,明澹生堂鈔本。
[宋]李公煥《箋註陶淵明集》,台北:中央圖書館,1991年2月。
[元]方回撰《桐江集》,台北:國立中央圖書館,1970年。
[元]劉履編《選詩補註》(明刊本)(國立中央圖書館收藏)。
[明]董其昌撰《容臺文集》九卷,詩集四卷,別集四卷,臺南縣:莊嚴文化事業有限公司,1997年,據清華大學圖書館藏明崇禎三年董庭刻本影印。
[清]永瑢撰《四庫全書總目提要》,上海:商務印書館,1933年,據萬有文庫版本印行。
[清]董誥等編《全唐文》,北京:中華書局影印,1983年。
[清]嚴可均輯《全上古三代秦漢三國六朝文》,北京:中華書局,1999年6月。

自著類
[清]盧文弨撰《羣書拾補.初編》,徐氏鑄學齋刊本,清光緖十五年,1889年。

二、 文淵閣四庫全書電子版

[漢]毛亨傳、鄭玄箋 [唐]孔穎達疏、陸德明音義《毛詩註疏》,書號1220冊數22。
[魏]張揖撰《廣雅》,書號1610冊數2。
[宋]朱熹撰《詩經集傳》,書號1230冊數4。
[清]允祿、張照等奉敕纂《御製律呂正義後編》,書號1594冊數60。
[清]毛奇齡《皇言定聲錄》,書號1599冊數3。


[梁]蕭子顯撰、[清]王祖庚考證:《南齊書》,附考證,書號2017冊數18。
[後魏]酈道元撰《水經注》,書號2323 冊數18。
[唐]劉知幾撰《史通》,書號2543 冊數6。
[唐]許嵩撰《建康實錄》,書號2101冊數12。
[宋]鄭樵撰《通志》,書號2104冊數194。
[宋]沈樞撰《通鑑總類》,書號2240冊數24。
[宋]施宿等撰《會稽志》,書號2282冊數22。
[宋]黃震撰《古今紀要》,書號2109冊數12
[宋]樂史撰《太平寰宇記》,書號2270冊數36。
[元]馬端臨撰《文獻通考》,書號2447冊數168。
[明]胡我琨撰《錢通》,書號2484冊數12。
[清]金鉷等監修、錢元昌等編纂《廣西通志》,書號2319冊數78。
[清]嵇曾筠等監修、沈翼機等編纂《浙江通志》,書號2309冊數150。
[清]岳浚等監修、杜詔等編纂輿圖《山東通志》,書號2313冊數58。
[清]田文鏡、王士俊等監修《河南通志》,書號2312冊數64。
[清]趙一清撰《水經注釋》附錄《水經注箋刊誤》,書號2325冊數24。
[清]和珅等奉敕撰《大清一統志》,書號2275冊數152。
[清]嵇曾筠等監修、沈翼機等編纂《浙江通志》,書號2309冊數150。
[清]王澍撰《淳化祕閣法帖考正》,書號2539冊數4。


[唐]陸龜蒙撰《小名錄》,書號3652冊數1。
[唐]虞世南撰、[明]陳禹謨補註《北堂書鈔》,書號3647冊數32。
[唐]徐堅等撰《初學記》,書號3649冊數16。
[唐]李瀚撰[宋]徐子光注《蒙求集註》,書號3653冊數2。
[舊題唐]韋續撰《墨藪》附[宋] 陳與義撰《法帖音釋刊誤》,書號3355冊數2。
[宋]馬永卿撰《嬾真子》,書號3556冊數2。
[宋]朱翌撰《猗覺寮雜記》,書號3487冊數2。
[宋]晁說之撰《晁氏客語》,書號3549冊數1。
[宋]王楙撰《野客叢書》附《野老紀聞》,書號3499冊數14。
[宋]祝穆撰《古今事文類聚》,書號3667冊數140。
[宋]王欽若、楊億等奉敕撰《冊府元龜》書號3656冊數336。
[宋]葉夢得撰《避暑錄話》,書號3559冊數2。
[宋]孫奕撰《示兒編》,書號3571冊數8。
[宋]曾慥編《類說》,書號3632冊數40。
[宋]葉庭珪撰《海錄碎事》,書號3660冊數28。
[宋]朱長文撰《墨池編》,書號3363冊數6。
[宋]陳思撰《書小史》,書號3376冊數2。
[宋]張杲《醫說》,書號3180冊數6。
[元]王禎撰《農書》,書號3143 冊數16。
[元]王惲撰《玉堂嘉話》,書號3593冊數2。
[舊題明]朱存理撰、趙琦美編《趙氏鐵網珊瑚》,書號3386冊數16。
[明]周嬰撰《巵林》補遺,書號3521冊數8。
[明]陳禹謨撰《駢志》,書號3694冊數18。
[明]周祈撰《名義考》,書號3518冊數6。
[明]彭大翼撰、張幼學增定《山堂肆考》,書號3695冊數126。
[明]張萱撰《疑耀》,書號3517冊數6。
[明]徐應秋撰《玉芝堂談薈》,書號3638冊數32。
[明]陶宗儀編《說郛》,書號3637冊數144。
[明]張丑撰《清河書畫舫》,書號3396冊數20。
[明]陳耀文撰《天中記》,書號3692冊數60。
[明]陶宗儀撰《書史會要》[明]朱謀堙撰補遺《續書史會要》,書號3384冊數3。
[清]沈自南撰《藝林彙考》,書號3525冊數14。
[清]宮夢仁撰《讀書紀數略》,書號3705冊數30。
[清]張英、王士禎等奉敕纂《御定淵鑑類函》,書號3698冊數272。
[清]倪濤撰《六藝之一錄》,書號3410冊數167。
[清]周召撰《雙橋隨筆》,書號3108冊數6。


[梁]劉勰《文心雕龍》,書號5133冊數4。
[梁]鍾嶸《詩品》,書號5135冊數1。
[宋]趙湘撰《南陽集》,書號4125冊數2。
[宋]陳仁子輯《文選補遺》,書號5026冊數26。
[宋]樓鑰撰《攻媿集》,書號4346冊數44。
[元]王惲撰《秋澗集》,書號4561冊數40。
[清]孫岳頒等奉敕撰《御定佩文齋書畫譜》,書號3401冊數96。
[清]黃宗羲編《明文海》,書號5117冊數202。
[清]張玉書、汪霜等奉敕編《御定佩文齋詠物詩選》,書號5106冊數70。

三、近人相關研究著作
家族研究
張忱石編《晉書人名索引》,北京:中華書局,1977 年。
高秀芳、楊濟安編《三國志人名索引》,北京:中華書局,1980 年。
毛漢光《中古社會史論》,台北:聯經出版社,1988年2月。
史國強《中國姓氏起源》,濟南市:山東大學出版社,1990年11月。
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周徵松《魏晉隋唐間的河東裴氏》,太原市:山西教育出版社,2000年1月。
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王大良《當代百家姓》,北京:氣象出版社,2001 年。
王永平《江東世家大族之家風家學研究》,南京:江蘇古籍出版社,2003年1月。
吳正嵐《六朝江東世族的家學門風》,南京:南京大學出版社,2003年11月。
夏炎《中古世家大族清河崔氏研究》,天津:天津古籍出版社,2004年8月。
王伊同著《五朝門第》,北京:中華書局,2006年3月。
王力平《中古杜氏家族的變遷》,北京:商務印書館,2006年6月。

史學研究
敖士英篡輯《中國文學年表》台北市:文海出版社,1971年5月。
劉汝霖《漢晉學術編年》,北京:中華書局,1987年12月。
鄧德龍編著《中國歷代官制》武昌:武漢大學出版,1990年7月。
孫文良《中國官制史》,台北市:文津出版社,1993年7月。
吳文治《中國文學史大事年表》合肥市:黃山書社, 1996年2月。
陸侃如《中古文學繫年》,北京:人民文學出版社,1998年7月。
朱大渭、劉馳、梁滿倉、陳勇著《魏晉南北朝生活史》,北京:中國社會科學出版社,1998年8月。

阮籍研究
辛冠潔主編《中國古代著名哲學家傳》續編二,濟南市:齊魯書社,1984年。
高晨陽《阮籍評傳》,南京市:南京大學出版社,1994年。
田文棠《阮籍評傳——慷慨任氣的一生》,南寧市:廣西教育出版社,1994年12月。
辛旗《阮籍》,臺北市:東大圖書股份有限公司,1996年。
韓傳達《阮籍評傳》,北京:北京大學出版社,1997年6月。
孫良水《阮籍審美思想研究》台北市:文津出版社,1999年。

音樂與藝術研究
劉綱紀、李澤厚《中國美學史》,臺北巿:里仁書局,1986年。
楊蔭瀏《中國古代音樂史稿上冊》,台北:丹青圖書公司,1986年。
蔡仲德注譯《中國音樂美學史資料注譯》,北京:人民音樂出版社,1990年12月。
陳萬鼐《中國古代音樂研究》,台北:文史哲出版社,2000年2月。
蔡仲德著《音樂美學史》,北京:人民音樂出版社,2000年12月。
修海林、李吉提著、張大勝審訂《中國音樂欣賞》,台北:五南出版社,2002年8月。
上海書畫出版社編《西晉行草墨跡》,上海:上海書畫出版社,2003年7月。

玄學研究
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黃慶萱《魏晉南北朝易學書考佚》,台北市:幼獅文化出版社,1975年11月。
《湯用彤先生紀念論文集》編委會編《燕園論學集》,北京:北京大學出版社,1984年4月。
余英時《士與中國文化》,上海:上海人民出版社,1987年。
何啟民《魏晉思想與談風》,台北市:台灣學生書局,1990年6月。
張蓓蓓《中古學術論略》,台北:大安出版社,1991年5月。
朴美鈴《世說新語中所反映的思想》,台北市:文津出版社,1993年12月。
牟宗三《才性與玄理》,台北市:台灣學生書局,1993年。
袁峰著《魏晉六朝文學與玄學思想》,西安:三秦出版社,1995年12月。
傅剛著《魏晉風度》,上海:上海古籍出版社,1997年11月。
湯一介《郭象與魏晉玄學》,北京:北京大學出版社,2000年。
蔡忠道《魏晉儒道互補之研究》,台北市:文津出版社,2000年6月。
許尤娜《魏晉隱逸思想及其美學涵義》,台北市:文津出版社,2001年7月。
曾春海《兩漢魏晉哲學史》,台北:五南出版社,2002年1月。
寧稼雨《魏晉士人人格精神--《世說新語》的士人精神史研究》,天津:南開大學出版社,2003年6月。
戴璉璋著《玄智、玄理與文化發展》,台北市:中研文哲所,2003年6月。
國立成功大學編輯《魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集(第五輯)》,台北市:里仁書局,2004年11月。
孫中峰《莊學之美學意蘊新銓》,台北市:文津出版社,2005年12月。
黃少英《魏晉人物品題研究》,濟南:齊魯書社,2006年3月。

文學與其他相關研究
王瑤《中古文學史論》,北京:北京大學出版社,1986年1月。
顧嗣立編《元詩選》,北京:中華書局,1987年。
馬斯洛(A. H. Maslow)、弗洛姆(E. Fromm)等著;孫大川審譯《人的潛能和價值》,臺北市:結構群發行1990年。
胡大雷《中古文學集團》,桂林:廣西師範大學出版社,1996年4月。
廖蔚卿著《漢魏六朝文學論集》,台北市:大安出版社,1997年。
劉師培著;陳引馳校編《劉師培中古文學論集》,北京:中國社會科學出版社,1997年6月。
袁濟喜《六朝美學》,北京:北京大學出版社,1999年1月。
宗白華《藝境》北京:北京大學出版社,1999年1月。
景蜀慧《魏晉詩人與政治》,台北市:文津出版社,2001年4月。
錢志熙《魏晉詩歌藝術原論》(修訂本),北京:北京大學出版社,2005年9月。
倪佩君編輯《魏晉六朝學術研討會論文集》,台北市:東吳中文系,2005年9月。
葉楓宇著《西晉作家的人格與文風》,上海:上海三聯書店,2006年4月。
廖美玉《回車:中古詩人的生命印記》,台北市:里仁書局,2007年2月。

古籍參考書籍與釋譯本
逯欽立輯校《先秦漢魏晉南北朝詩》,北京:中華書局,1984年。
郭慶藩輯《莊子集釋》,台北市:華正書局,1987年,8月。
徐震堮《世說新語校箋》台北市:文史哲出版社,1989年9月。
黃暉《論衡校釋》,新編諸子集成第一輯,北京:中華書局,1990年。
韓格平注譯《竹林七賢詩文全集譯注》,長春市:吉林文史出版社,1997年1月。
陳橋驛《水經注校釋》,杭州:杭州大學出版社,1999年。
佚名編《六朝詩集》五十五卷,上海:上海古籍出版社,2002年。
余嘉錫撰;周祖謨、余淑宜整理《世說新語箋疏》,台北市:華正書局,2003年11月。
陳鼓應註譯《莊子今註今釋》,台北市:台灣商務印書館,2005年10月。
陳伯君校注《阮籍集校注》,北京:中華書局,2006年3月。
[南朝宋]劉義慶撰、[梁]劉孝標注、楊勇校箋《世說新語校箋》,北京:中華書局,2006年6月。

四、單篇論文
呂興昌<阮籍詠懷詩析論>《中外文學》第5期,1977年12月。
陳賡平<論阮籍《詠懷詩》是魏晉易代的史詩>(《阮籍<詠懷詩>探解》代序)《蘭州大學學報》(社會科學版) 第3期,1982年。
孫伯涵<論阮籍《詠懷》詩的文學構成>《烟台師範學院學報》(哲社版)第3期,1992年。
陳貞吟<阮籍詠懷詩研究>《中國國學》第21期,1993年11月。
吉華<中國古代家學教育淺析>《遠程教育雜誌》,第6期,1994年。
江建俊<從「應變順和」到「跡冥圓融」>,兩岸談玄會發表,1994年5月,江蘇無錫。
孟繁冶<論魏晉南朝時期的阮氏家族>《歷史教學問題》,第6期,1995年。
鄭強勝<文化史研究的新領域中國傳統家學>《華夏文化》,第5期,1995年。
王守恩<傳統家風與現代化>《晉陽學刊》,第3期,1996年。
容建新<80年代以來魏晉南北朝大族個案研究綜述>,《中國史研究動態》,第4期1996年。
[韓]南錫憲<阮籍、嵇康對《樂記》美學思想的繼承和發展>《理論學刊》第4期,1998年。
陳長義<「魏晉風度」的美學特徵>《西南民族學院學報》(哲學社會科學版),總19卷,第3期,1998年6月。
李瓊英<六朝女性風貌述論>《許昌師專學報》(社會科學版),第18卷,第1期,1999年。
常建華<二十世紀的中國宗族研究>,《歷史研究》,第5期,1999年。
傅永聚、馬林濤<論唐代士大夫家風>《青島大學師範學院學報》第16卷,第3期,1999年。
陳四海<從阮籍《樂論》談他的音樂美學思想>《南京藝術學院學報》(音樂及表演版)第3期,1999年。
范子燁<論阮籍善嘯>《北方論叢》,第2期,1999年。
江建俊<論四玄>《成大中文學報》,第八期,2000年6月。
彭玉平<魏晉清談與論體之關係>,何沛雄教授榮休紀念中國散文國際學術研討會,2000年10月26、27日。
王曉毅<竹林七賢考>《歷史研究》,第5期,2001年。
李紹萍<從易學思想看阮籍>《濟寧師範專科學校學報》,第23卷,第4期,2002年8月。
李桂娥、高建新<從《世說新語》看魏晉士人進步的婦女觀>《內蒙古大學學報》(人文社會科學版),第4期,2003年。
王建國<魏晉陳留阮氏及其家學家風考論>《天中學刊》,第4期,2004年。
楊瑞<從《世說新語》看魏晉士風對女性生活的影響>《欽州師範高等專科學校學報》第19卷,第1期,2004年3月。
王雪玲<歷史時期陳留阮氏的遷移與分佈>《中國歷史地理論叢》,第2期2004年。
樊露露<從兩晉南朝上巳詩看四言詩體的流變和特徵> 《阜陽師范學院學報》(社會科學版) 第6期,2006年。
張齊明<「宅無吉凶」的風水觀—從王充到阮侃>清華大學歷史系學生學術沙龍第7期現場討論會,2006年12月23日。

五、博碩士論文
林麗真《魏晉清談主題之研究》,台北:國立台灣大學中文研究所博士論文,1978年。
金鎮永《竹林七賢及其自然與名教之研究》,台北:國立政治大學中國文學研究所碩士論文,1994年6月。
徐恩廣《從「吹聲」到「異響」--論上古至魏晉「嘯」的音樂文化》,台南:國立成功大學藝術研究所碩士論文,2003年8月。
陳柏璋《中古瑯邪顏氏研究—以婚姻仕宦和家學門風為中心》台中市:國立中興大學歷史學研究所碩士論文,2004年7月。
鍾玉鳳《音樂與哲思的斷裂—中國音樂「美學文獻思想與音樂呈現」實際關係之探索》,宜蘭:佛光人文社會學院藝術學研究所碩士論文,2004年。
李書萍《魏晉南朝的瑯琊王氏家族文學研究》,蘇州大學中國古代文學碩士論文,2005年1月。
王一涵《芝蘭玉樹生階庭—從陳郡謝氏文人的文學創作看其家風與家學的關系》,北京師範大學中國古代文學碩士論文,2005年5月。
吳金洋《行草書創作研究》,台北:國立台灣藝術大學造形藝術研究所中國書畫組碩士論文,2005年6月。
方碧玉《東晉南北朝世族家庭教育研究》,台北市:中國文化大學史學研究所博士論文,2006年6月。
吳明芳《阮籍嵇康音樂美學思想及其比較研究》高雄:國立高雄師範大學國文系碩士論文,2006年7月。
滕雲玲《魏晉南北朝時期的瑯琊顏氏》,曲阜師範大學歷史學(專門史)碩士論文,2007年4月。
謝亦峰《魏晉南朝汝南安城周氏家族研究》,華東師範大學中國古代史碩士論文,2007年4月。
陳建磊《魏晉孔氏家學及《孔子家語》公案》,曲阜師範大學歷史學(專門史)碩士論文,2007年4月。
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