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研究生:林昭毅
研究生(外文):Chao-yi Lin
論文名稱:陶淵明與隱逸之風研究
論文名稱(外文):The Study of the Spirit of Solitude and Tao Yuan Ming
指導教授:陳怡良陳怡良引用關係
指導教授(外文):Yi-liang Chen
學位類別:碩士
校院名稱:國立成功大學
系所名稱:中國文學系碩博士班
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2008
畢業學年度:96
語文別:中文
論文頁數:188
中文關鍵詞:獨特隱逸陶淵明審美真淳
外文關鍵詞:inimitablyTao Yuanmingaestheticismprivacygenuinesness
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遠從先秦時代開始,隱逸即是中國歷代不曾缺少的現象。而歷代隱士亦隨著當代的學術思潮、民生經濟、政治局勢、社會風氣、宗教信仰、文化內涵等不同的背景,加上個人性格與素養的差異,而在另一種生命型態中,詮釋著不同的隱逸特色,發展出更深刻、豐富的隱逸內涵,並在道德修持、藝術審美、知識傳布、學術研究等方面,彰顯著多樣化的價值。由此可知,隱士雖為對世局冷淡,而抱持疏離態度之人,但他們的言行、風格,卻往往成為當代及後世注目的焦點,甚至成為追慕、嚮往的對象,對整個中國歷史、文化的發展,有著不容忽視的影響力。
陶淵明身處魏晉末期的混亂政局,在絕望於濟世之心失落的同時,受到玄學思潮等時代解放之風的薰陶,加上個人質樸的本性、曠達的胸襟、委運任化的人生觀等因素交織的影響,沉浸於詩中情韻、酒中深味、琴中希聲、書中智慧、田園山水、天倫親情的懷抱之中,在濁世營造了一方有情的美麗世界,在我國文學史上享有「隱逸詩人之宗」的美譽。他的詩在清新質樸的語言中,散發著淡泊名利的襟懷,也瀰漫著山水田園的閒適之美,在一幅幅恬靜淡遠、美不勝收的田園詩中,款擺著詩人高妙的性靈和神韻,引領著國人,在詩與生活中,往更高的美學境界擺渡。不僅開拓了文學的新境界,更使他在浩瀚的中國文化中,以獨特的隱者姿態,閃耀著真淳的光芒,讓後人景仰不已。於是,隱逸不再是生命面臨無可奈何時的悲歌,而是生命美學的創作與展現。而他藝術造境般的詩歌,不僅引導著中國詩作的審美方向,他瀟灑的身影與真淳的形象,亦成為隱士中最令人嚮往的典範。
本論文「陶淵明與隱逸之風研究」,先呈現中國文化史上各種的隱逸形貌,以論證隱逸行為在整個中國歷史、文化發展中,確實扮演著重要的角色。接著深入探討淵明以隱逸為人生抉擇的原因,以及淵明隱居生活的實況,與其中所蘊含的種種美感,最後分析淵明的隱逸所展現的理想性與獨特性,以論述淵明的隱逸在中國隱逸史的長流中,在創造生命之美的層面上,不僅超越了前人的規格,更為後世的讀書人作了最佳的示範,其「隱逸詩人之宗」的美譽,絕非虛名。所以,本研究共分六章:
第一章:緒論,說明研究動機、方法、概況與期望。
第二章:對「隱逸」一詞的定義與內涵,形成的原因,及其呈現的形式,以及所創造的各種價值,透過史籍記載,加以整理與分析,以期呈現中國文化史上隱逸型態的種種面貌。
第三章:則說明淵明隱逸的原因,乃亂世歪風的逼迫、魏晉風流的薰染與高隱之風、內在思想的調和,以及家風的薰陶等因素的交相影響之下,而促成其以隱逸為人生歸向的堅定抉擇。
第四章:則介紹淵明隱逸生活中的各種實況,包括躬耕不悔的勞動生活、故里景物的遊賞、寄酒為跡的靈魂酣醉、撫琴寄意的心絃美聲、構思於閱讀中的精神桃源、構築於筆端的生命智慧、與親友共處的人倫之樂,以期呈現其中所蘊含的種種美感。
第五章:則分為閑靜與豪情的真性激盪與共存、身在俗世而心遠之的從容與安定、詩文中的隱逸美學、在躬耕中修煉而成的真等四節,以探討淵明隱逸的獨特性與理想性,以論述淵明之隱,乃是以魏晉風流為底蘊所綻放的美感典範。
第六章:結論,則分析淵明隱逸的獨特性與理想性,使其隱逸生活瀰漫著清新、真切的美麗氛圍,並結晶而成如圖畫般的田園詩,使其在中國文學史上,亦佔有舉足輕重的地位,為後世追慕不已。
Solitary culture has been part of Chinese essential cultures since Early Chin Dynasty. As solitaries from before have grown many differences that contain different backgrounds, such as academic fashions, civil economics, political condition, social environment, religious belief, and cultural definition of that dynasty, as well as different personality and temperament. Solitaries have lived up diversified values within regions such as moral cultivation, aesthetic value, knowledge propagation, and academic research in their time. Hence, solitaries have always been spotlights, to be admired of, of their time and succeeding dynasties for their thoughts, behaviors, and personality as regards to affect entire Chinese history and cultural development, despite the fact that they are the type of people that are unconcerned about others’ perspectives towards them and are also unattached to central cultures of their time.

Tao Yuan Ming has been the most influential solitary of all times. He was born in chaotic time by the end of Wei, Jin and Northern Dynasties. He was depressed for helpless feeling to contribute to the political situation; while at the same time, he was largely influenced by Metaphysics trends, unattached thoughts for central fashions. Due to his living philosophy towards simplicity, unselfishness, and nature-loving, he has lived his life fully under cultivation of poetry, wine, music, books, nature, and family, and has created his own unique style of writing. He is also known as “Ancestor of Solitary Poets.” His works are excellent for his unattached attitudes towards mainstream cultures and are also filled with philosophy of nature and leisure. Viewing his works, they lead readers to a higher level of aesthetics between poetry and life for nearly vivid scenes he created for these works. Hence, solitary culture is no longer a chapter of laments. It demonstrates creativity and spirit of living aesthetics. His creative poetry with such artistic beauty has not only led a creative thinking of aesthetics in poetry, his simple and unselfish personality has also been greatly admired.
This study, “The Study of the Spirit of Solitude and Tao Yuan Ming,” has first described all kinds of solitary cultures in Chinese cultural history and then further discussed influences of solitary cultures as regards to entire Chinese history and cultural development. Then it also discusses motives for Tao Yuan Ming to choose being a solitary and his actual life style as being a solitary. The type of life he was choosing has developed different kinds of aesthetical feelings that help his creativity. Finally this study introduces Tao Yuan Ming’s ideal and uniqueness for the type of life he was after. Of Chinese solitary culture history, Tao Yuan Ming has not only advanced a higher level in solitary culture for his time and preceding dynasties, he also initiates a supreme example for succeeding generations. He is well deserved for the name, “Ancestor of Solitary Poets.” This study contains six chapters:

Chapter 1: Introduction, which defines research motives, methods, concepts, and expectations.

Chapter 2: Defining and explaining “solitary.” It analyzes the source and causes, its established format and incurring values. Viewing historic books, with further compilation and investigation, it displays all aspects of solitary styles in Chinese cultural history.

Chapter 3: Interpreting reasons for Tao Yuan Ming to be a solitary. Reasons include chaotic political issues, interactive influences of solitary fashions of Wei, Jin and Northern Dynasties, solitary culture, personal character, and family issues.

Chapter 4: Introducing Tao Yuan Ming’s daily lives, which include farming, historic sight seeing, drinking wine, playing with instruments, reading in a natural environment, writing, and gathering with family and friends. All of previous activities present different aesthetic atmosphere for writing.

Chapter 5: Contains four chapters, which include quiet and nature-oriented character mix, unattached attitude towards mainstream culture, poets of solitary-type aesthetics, and nature-oriented simplicity grown from farming life. These life experiences originate uniqueness and ideal of Tao Yuan Ming’s works that have founded an esthetical model for Wei, Jin and Northern Dynasties fashions.

Chapter 6: Conclusion, which delves into Tao Yuan Ming’s unique and ideal style as a solitary. He has pervaded solitary life with fresh and sincere atmosphere, which combine with imaginative pictures in his works as being a farmer. It guides an insurmountable chapter in Chinese literature.
第一章 緒論………12
第一節 研究動機………12
第二節 研究方法………12
第三節 研究概況………13
第四節 研究期望………15
第二章 「隱逸」一詞之意涵、型態與價值………16
第一節 「隱逸」一詞之意涵………17
第二節 隱逸的型態………19
一、依隱逸的地點而言………19
(一)離群索居的山林之隱………20
(二)身心兩分的市井之隱………22
(三)恬淡自適的田園之隱………23
二、依隱逸的目的與內容而言………25
(一)道義之隱………25
(二)朝仕之隱………26
(三)學術之隱………29
(四)宗教之隱………30
(五)酒鄉之隱………31
(六)權時之隱………32
(七)俠行之隱………34
第三節 隱逸的價值………35
一、 道德價值………36
二、 養生價值………37
三、 藝術價值………38
四、 文化價值………39
第三章 陶淵明選擇隱逸的原因………42
第一節 亂世的逼迫………43
一、 四仕四退的心冷與體悟………44
(一)江州祭酒………45
(二)桓玄幕僚………47
(三)劉裕、劉敬宣幕僚………48
(四)彭澤縣令………50
二、 對劉裕篡晉的痛心疾首………52
(一)對劉裕功業的冷漠………52
(二)對劉裕篡晉的哀痛………53
第二節 魏晉風流的薰染與高隱之風………55
一、魏晉風流的特色………56
(一)玄心:自由的精神、超逸的風度………56
(二)洞見:內在的智慧、出處的學問………58
(三)深情:恣意的任誕、無尤的鍾情………59
(四)妙賞:脫俗的風貌、不凡的言行………60
二、魏晉高隱之風………61
第三節 內在思想的調和………64
一、儒家思想………65
(一)出處進退的人生指導………65
(二)安貧樂道的精神修持………67
(三)人倫親情的仁愛關懷………67
二、道家思想………68
(一)委運任化、崇尚自然的逍遙思想………68
(二)無為而治、小國寡民的政治理想………70
三、家風薰陶………71
(一)曾祖父陶侃………72
(二)外祖父孟嘉………73
(三)父親陶逸………74
第四章 陶淵明的隱逸生活………75
第一節 躬耕不悔的勞動生活………76
一、 辛勤躬耕的無悔身影………76
二、 篤志踏實的美好心靈………78
第二節 故里景物的遊賞………79
一、柴桑故里的召喚………80
(一)天然景觀………80
(二)文化薰陶………82
二、游賞天地景物的怡然容顏………85
第三節 寄酒為跡的靈魂酣醉………86
一、解胸中之塊壘………87
(一)無日不飲的憂生年代………88
(二)銷憂解愁的忘世之飲………89
二、達生逍遙的得意之飲………91
三、詩酒交釀的生命光輝………92
第四節 撫琴寄意的新絃美聲………93
一、無聲勝有聲的「無絃琴」………94
二、源於自然的心靈美聲………95
第五節 構思於閱讀中的精神桃源………96
一、不求甚解的會意之樂………97
二、引領精神飛躍的超世之思………98
三、共賞生命孤寂的古賢之魂………100
第六節 構築於筆端的生命智慧………101
一、國風詩歌傳統的繼承………102
二、記錄農家苦樂的田野牧歌………105
(一)農家生活與情感的真實呈現………107
(二)詩人心靈觀照下的田園風光………108
三、 寓玄於素的哲理光輝………111
(一)平淡和諧的內外世界………111
(二)理趣交融的審美意境………114
四、 亦狂亦狷的亂世悲憤………117
(一)金剛怒目式的積鬱宣洩………117
(二)詠歷史人物以抒懷………119
第七節 與親友共處的人倫之樂………121
一、摯愛親人………121
(一)兒子………122
(二)程氏妹與從弟敬遠………123
(三)前妻與妻翟氏………125
二、素心文人………127
(一)顏延之………127
(二)龐遵(龐主簿)………128
(三)龐參軍………129
(四)殷鐵(殷景仁)………130
(五)劉遺民………131
(六)周續之、祖企、謝景夷………132
(七)慧遠………133
三、鄰曲農人………134
第五章 陶淵明隱逸的堅持與超越之處………136
第一節 閑靜與豪情的真性激盪與共存………136
一、 務求稱情的出處抉擇………137
二、 從濟世理想的落空到生命價值的昇華………139
第二節 身在俗世而心遠之的從容與安定………141
一、熱愛人生的真情至性………142
二、心遠地自偏的安身立命之處………144
第三節 詩文中的隱逸美學………146
一、悠然見南山——心與自然的對話………148
二、桃花源記——精神家園的影像………150
三、田園風光、高潔人格與質樸詩文,調和而成的隱逸美學………152
(一)詩中有畫更有情………153
(二)肖像藝術般的自畫文字………155
第四節 在躬耕中修煉而成的真潔人格………157
一、心不染塵的高潔品格………158
二、豁達無偽的率真性向………160
(一)應對真誠………161
(二)困境直抒與坦然面對………162
三、委運自然的曠達襟懷………164
(一)大象轉四時的乘化之功………165
(二)視歸如化的生命智慧………167
第六章 結論………171
參考書目………174
壹、專門著作………174
貳、相關著作………176
參、論文期刊………180
壹、專門著作
一、陶淵明專門著作
1.陶淵明詩文彙評/陶潛撰,楊家駱主編/台北:世界書局/1953年11月
2.陶淵明評傳/黃仲崙/台北:帕米爾書店/1965年9月
3.陶淵明批評/蕭望卿/台北:台灣開明書店/1966年7月臺二版
4.陶靖節集/陶澍註/台北:台灣商務印書館/1968年7月臺2版
5.陶淵明作品研究/黃仲崙/台北:帕米爾書店/1969年5月初版
6.陶淵明研究資料彙編/本社編輯/台北:明倫出版社/1970年12月
7.陶潛詩箋注校證評論/方祖燊/台北:蘭臺書局/1971年10月初版
8.陶淵明生平及其思想研究/陳怡良/台南:興業圖書公司/1973年3月初版
9.陶詩評注/王德勝/台北:台灣書局/1974年3月初版
10.田園詩人陶淵明/郭銀田/台北:華新出版社/1975年6月20日
11.陶淵明評論/李辰冬/台北:東大圖書/1975年8月
12.陶靖節先生詩註/宋、湯漢注/台北:藝文印書館/1976年《百部叢書集成》影吳騫《拜經樓叢書》本
13.陶淵明研究(一、二卷)/編輯部/台北:九思出版社/1977年7月1日初版
14.陶淵明評傳/劉維崇/台北:黎明文化/1978年1月
15.陶潛論/孫守儂/台北:正中書局/1978年8月初版
16.陶淵明評傳/李長植/台北:牧童出版社/1978年10月28日
17.陶詩彙評/清、溫汝能彙訂/台北:新文豐出版公司/1980年2月出版
18.陶詩新論/高大鵬/台北:時報出版公司/1981年1月31日初版
19.陶淵明論集/鍾優民/長沙:湖南人民出版社/1981年5月第1版
20.世俗與超俗——陶淵明新論/剛村繁原著 陸曉光、笠征合譯/台北:台灣書局/1981年11月初版
21.陶淵明詩說 /宋丘龍/台北:文史哲出版社/1984年8月
22.陶淵明集淺注/唐滿先/南昌:江西人民出版社/1985年2月第1版
23.陶淵明集/逯欽立注/台北:里仁書局/1985年4月15日
24.陶謝詩之比較/沈振奇/台北:台灣學生書局/1986年初版
25.陶淵明詩文賞析集/李華主編/成都:巴蜀書社/1988年3月第1版
26.陶淵明年譜/宋、王質等撰;許逸民校輯/北京:中華書局/1986年4月第1版 2006年6月北京第2次印刷
27.陶淵明詩箋注/丁仲祜/台北:藝文印書館/1989年1月6版
28.陶淵明詩文賞析/陶文鵬、邱萬紫/南寧:廣西教育出版社/1990年9月第1版
29.陶淵明探稿/魏正申/台北:文津出版社/1990年12月
30.陶學史話 /鍾優民/台北:允晨文化/1991年5月
31.陶淵明/廖仲安/台北:群玉堂出版/1992年9月初版
32.陶淵明集全譯/郭維森、包景誠/貴陽:貴州人民出版社/1992年9月第1版
33.陶淵明新論/李華/北京:北京師範學院出版社/1992年11月第1版
34.悠然見南山——陶淵明與中國閒情/韋鳳娟/台北:中華書局/1993年1月第1 版
35.陶淵明之人品與詩品/陳怡良/台北:文津出版社/1993年3月
36.戀戀桃花源——陶淵明作品賞析/陶文鵬/台北:開今文化事業公司/1993年5月初版
37.陶淵明/方祖燊/台北:國家出版社/1995年
38.陶淵明探索/陳美利/台北:文津出版社/1996年6月
39.陶淵明集校箋/陶淵明著、龔斌校箋/上海:上海古籍出版社/1996年12月
40.陶淵明的心靈世界與藝術天地/孫靜/鄭州:大象出版社/1997年4月
41.陶淵明研究/袁行霈/北京:北京大學出版社/1997年7月
42.陶詩佛音辨/丁永忠/成都:四川大學出版社/1997年12月
43.陶淵明全集/曹明綱標點/上海:上海古籍出版社/1998年版
44.澄明之境——陶淵明新論/戴建業/湖北:華中師範大學出版社/1998年6月
45.陶淵明詩論暨有關資料分輯(上、下)/阮廷瑜/台北:國立編譯館/1998年10月初版
46.莫信詩人竟平淡——陶淵明心路歷程新探/陳永明/台北:台灣書店/1998年10月初版
47.陶潛評傳/李錦全/南京:南京大學出版社/1998年12月第1版
48.陶淵明集校箋/楊勇著/台北:正文書局/1999年1月1日
49.陶淵明詩箋證稿/王叔岷/台北:藝文印書館/1999年4月
50.古今隱逸詩人之宗——陶淵明論析/王國瓔/台北:允晨出版社/1999年9月
51.陶淵明論叢/趙志中/北京:中國文聯/1999年11月
52.陶淵明飲酒詩/葉嘉瑩/台北:桂冠圖書公司/2000年2月初版
53.陶淵明/蔡日新/台北:知書房出版社/2000年3月第1版第1刷
54.陶淵明研究資料新編/鍾優民/長春:吉林教育出版社/2000年8月第1版
55.陶淵明傳論/龔斌/上海:華東師範大學/2001年3月
56.陶淵明/梁啟超/台北:商務印書館/2001年6月台2版第2次印刷
57.新譯陶淵明集/溫洪隆注譯、齊益壽校閱/台北:三民書局/2002年7月初版
58.元前陶淵明接受史/李劍峰/濟南:齊魯書社/2002年9月第1版
59.陶淵明一生的癡與愁/王丕震編著/台北:大步文化/2003年2月初版1刷
60.陶淵明集箋注/袁行霈/北京:中華書局/2003年4月
61.自然之子——陶淵明/高建新/呼和浩特:內蒙古大學出版社/2003年11月第1版第1次印刷
62.陶淵明傳/杜景華著/天津:百花文藝出版社/2005年1月第1版第1次印刷
63.陶淵明和他的詩賦/周振甫著/南京:江蘇教育出版社/2006年3月第1版第1次印刷
64.田園詩派宗師:陶淵明探新/陳怡良著/台北:里仁書局/2006年5月30日初版
65.論陶淵明的中和/吳國富著/上海:上海古籍出版社/2007年4月第1版第1次印刷
二、隱逸專著
1. 中國十大隱士/黃修明、張力/吉林:延邊大學出版社/1992年8月2版2刷
2. 隱逸避世的名士集團/魯金波/北京:首都師範大學出版社/1998年1月初版1刷
3. 魏晉隱逸思想及其美學意涵/許尤娜/台北:文津出版社/2001年7月初版1刷
4. 隱士錄—中國歷史上的隱士/陳洪/台南:笙易有限公司文化事業部/2002年6月初版1刷
5.適性任情的審美人生——隱逸文化與休閒/吳小龍/昆明:雲南人民出版社/2005年5月第1版第1次印刷
6. 宋前隱逸詩研究/霍建波著/北京:人民出版社/2006年12月第1版第1次印刷

貳、相關著作
1.仁壽本二十六史•漢書/東漢、班固/台北:成文出版社,據吳興劉氏嘉業堂刊本影印/1956年出版
2.仁壽本二十六史•後漢書/南朝宋、范曄/台北:成文出版社,據吳興劉氏嘉業堂刊本影印/1956年出版
3.仁壽本二十六史•三國志/晉、陳壽/台北:成文出版社,據吳興劉氏嘉業堂刊本影印/1956年出版
4.仁壽本二十六史•晉書斠注/唐、房玄齡等撰/台北:成文出版社,據吳興劉氏嘉業堂刊本影印/1956年出版
5.仁壽本二十六史•宋史/元、脫脫等撰/台北:成文出版社,據吳興劉氏嘉業堂刊本影印/1956年出版
6.仁壽本二十六史•元史/明、宋濂等撰/台北:成文出版社,據吳興劉氏嘉業堂刊本影印/1956年出版
7.仁壽本二十六史•明史/清、張廷玉等撰/台北:成文出版社,據吳興劉氏嘉業堂刊本影印/1956年出版
8.二十五史•後漢書集解/南朝宋、范曄/台北:藝文印書館/未標示出版年月
9.二十五史•晉書斠注/唐、房玄齡等撰/台北:藝文印書館/未標示出版年月
10.二十五史•南史/唐、李延壽/台北:藝文印書館,據清乾隆武英殿刊本影印/未標示出版年月
11.史記會注考證/西漢、司馬遷原著 (日)瀧川龜太郎/台北:萬卷樓圖書公司/1993年8月初版
12.百大家評註莊子南華經/歸震川先生批點、湘綺老人輯評/台北:宏業書局/1969年6月初版
13.老子周易王弼注校釋/樓宇烈/台北:華正書局 / 1983年
14.列子集釋/台北:中華書局/ 1985年
15.老子校釋/朱謙之/台北:漢京文化事業/1985年10月10日
16.郭象注莊/郭象原著,林聰舜導讀/台北:金楓出版社/1987年9月初版
17.論語通釋(上下)/王熙元/台北:台灣學生書局 / 1988年8月第二版
18.列子古注今釋/蕭登福/台北:文津出版社/ 1990年3月
19.四書集註/朱熹/台北:學海出版社/1991年3月再版
20.莊子今註今譯/陳鼓應註譯/台北:台灣商務印書館/1994年10月初版12刷
21.楚辭注釋/屈原等著,黃壽祺、梅桐生譯注/台北:台灣古籍出版社/1996年11月初版1刷
22.淮南子校釋/張雙棣/北京:北京大學出版社/ 1997年8月
23.抱朴子/葛洪著,顧久譯注/台北:台灣古籍出版/2000年4月
24.老子 帛書老子/王弼注/台北:學海出版社/2004年5月再版
25.鮑參軍集/鮑照著/台北:中華書局/1966年3月臺1版)
26.藝概/劉熙/台北:廣文書局/1969年
27.天岳山館文抄/清•李元度/台北:文海出版社/1969年出版
28.筆記續編廬山記略廬山記/清•錢熙祚校/台北:廣文書局/1969年9月初版
29.全漢三國晉南北朝詩(一)/丁仲祜編纂/台北:藝文印書館/ 1975年9月3版
30.阮步兵詠懷詩註/黃節註/台北:藝文印書館/1975年9月3版
31.昭明文選/梁•蕭統編、唐•李善註/北京:中華書局影印清嘉慶十四年胡克家刻本/1977年
32.古今圖書集成/陳夢雷、楊家駱編/台北:鼎文書局/1977年4月5日初版
33.石林詩話/宋、葉夢得/台北市:新興書局/1978年出版
34.蓮社高賢傳/晉•無名氏/台北:新興書局/1978年出版
35.阮嗣宗集/阮籍著/台北:華正書局/ 1979年3月初版
36.昭明文選/梁蕭統編,唐李善注/ 台北:商務印書 / 1979年11月台1版
37.白居易集/顧學頡校點/北京:中華書局/1979年10月第1版1985年10月第2
次印刷
38.廬山慧遠法師文鈔/晉•慧遠/江西廬山東林寺/1989年印
39.江西廬山記事/明•桑喬纂/台北:成文出版社,明嘉靖四十年刊本/1989年3月臺1版
40.高僧傳/釋慧皎著、湯用彤校注/(北京:中華書局/1992年10月第1版
41.文心雕龍讀本/劉勰著,王更生注譯/台北:文史哲出版社/ 2004年10月初版8刷
42.詩品注/鍾嶸著,陳延傑注/北京:人民文學出版社/ 1998年2月北京第1次印刷
43.嵇康詩文/編輯部/台北:錦繡出版公司/1992年11月初版
44.阮籍詩文/編輯部/台北:錦繡出版公司/1992年5月初版
45.昭明文選譯注/陳宏天、趙福海、陳復興主編/台北:建宏出版社/1994年11月初版1刷
46.說文解字注/清•段玉裁/台北:萬卷樓圖書公司/1999年4月初版
47.清詩話/王夫之等人撰/上海:上海古籍出版社 / 1999年6月第1次印刷
48.阮籍詠懷詩講錄/葉嘉瑩/台北:桂冠圖書 / 2000年2月初版1刷
49.阮籍詠懷詩注/鍾京鐸注/台北:學海出版社/2002年1月初版
50.世說新語箋疏/余嘉錫/台北:華正書局 / 1991年10月初版 2003年11月3刷
51.謝靈運集校注/顧紹柏校注/台北:里仁書局/2004年4月出版
52.白話文學史/胡適/上海:新月書店/1928年出版
53.中古文人生活/王瑤著/上海:棠棣出版社/1953年版
54.人間詞話/王國維/台北:台灣開明書店 / 1953年11月台1版
55.插圖本中國文學史/鄭振鐸/北京:人民文學出版社/1957年版
56.漢魏六朝詩選/余冠英選注/北京:人民文學/ 1958年
57.魯迅全集/魯迅/北京:人民文學/1958年版
58.中國通史簡編/范文瀾/北京:人民出版社/1965年版
59.王觀堂先生全集/王國維/台北:文華出版公司印行/1968年3月出版
60.老子今註今譯/陳鼓應註譯/台北:商務印書館/ 1970年5月
61.且介亭雜文二集•題未定草/魯迅/北京:人民文學出版社/1973年版
62.山水與古典/林文月/純文學出版社/ 1976年10月初版
63.孟子譯注/本社編/台北:河洛圖書出版社/ 1977年5月
64.魏晉南北朝文學思想史/張仁青/台北:文史哲/1978年12月初版
65.管錐篇/錢鍾書/北京:中華書局/1979年版
66.文學新論/李辰東/台北:東大圖書公司/1979年8月初版
67.而已集/魯迅/北京:人民文學出版社/1980年版
68.美的歷程/李澤厚/北京:文物出版社/1981年版
69.詩品校注/楊祖聿/台北:文史哲出版社//1981年1月初版
70.魯迅全集/魯迅/北京:人民文學出版社/1981年1月初版
71.中國文學欣賞全集/姜濤主編/台北:莊嚴出版社/1981年元月1版第1次印刷
72.朱光潛美學文集/朱光潛著/上海:文藝出版社/1982年版
73.詩論/朱光潛/台北:漢京文化事業/1982年12月25日
74..朱自清古典文學專集/朱自清/台北:宏業/1983年2月
75.新編中國哲學史/勞思光/台北:三民書局/1984年1月
76.漢魏六朝詩歌鑒賞集/葛曉音/北京:人民文學出版社/1985年版
77.中古文學史論/王瑤/北京:北京大學/1986年
78.中國山水詩研究/王國瓔/台北:聯經出版事業公司/1986年版
79.走我自己的路/李澤厚/北京:生活•讀書•新知三聯書店/1986年版
80.中古文學史論文集/曹道衡/北京:中華書局/ 1986年7月
81.中國美學史/李澤厚、劉綱紀/台北:谷風出版社/1987年12月出版
82.中國文學概論/袁行霈/台北:五南/ 1988年
83.中國古代思想史論/李澤厚/北京:人民文學出版社/1988年
84.中國哲學發展史(魏晉南北朝/任繼愈主編/北京:人民出版社/ 1988年4月
85.評註古文析義合編/林雲銘/台北:廣文書局/1989年元月7版
86.中國詩歌藝術研究/袁行霈/台北:五南圖書/ 1989年5月
87.中國詩歌史/張松如主編、鍾優民撰稿/長春:吉林大學出版社/1989年12月
88.漢唐文學嬗變/葛曉音/北京:北京大學出版社/1990年版
89.兩漢魏晉之道家思想/陶建國/台北:文津出版社/1990年3月
90.魏晉南北朝史/林瑞翰/台北:五南圖書/ 1990年5月
91.文學美學卷/吳調公主編/江蘇:江蘇美術出版社/1990年6月第1版
92.中國古代文類編輯/賈文昭主編/福州:海峽文藝初版社/1990年12月1版
93.中國古典美學辭典/彭會資主編/南寧:廣西教育出版社/1991年4月第1版
94.文轍——文學史論集/饒宗頤/台北:學生書局/1991年11月初版
95.中國哲學研究/方立天/台北:新文豐/1992年
96.六朝思想史/孫述圻/湖南:南京出版社/1992年12月第1版
97.山水田園詩派研究/葛曉音/瀋陽:遼寧大學出版社/1993年版
98.尋找古典之美——詩詞探藝錄/陳如江/西安:陝西人民教育初版社/1993年1月1版
99.魏晉詩歌藝術原論/錢志熙/北京:北京大學出版社/1993年1月第1版
100.中國音樂美學史/蔡仲德/台北:藍燈文化事業公司/1993年2月
101.六朝經濟史/許輝、蔣福亞主編/南京:江蘇古籍出版社/1993年7月
102.魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集(第二輯)/台北:文津出版社/1993
年11月
103.中國魏晉南北朝思想史/羅宏曾/北京:人民出版社/1994年1月第1版
104.中國文學發展史/劉大杰/台北:華正書局/1994年7月
105.美的歷程/李澤厚/台北:風雲時代出版公司/1994年7月初版
106.魏晉六朝玄儒佛思想的頡頏/陳洪/學峰文化/ 1995年1月
107.陳寅恪魏晉南北朝史講演錄/萬繩楠整理/台北:雲龍出版社/1995年2月
108.魏晉思想甲乙編/賀昌群等六人/台北:里仁書局/1995年8月31日
109.中國文學史/張培�琚B駱玉明主編/上海:復旦大學出版社/1996年版
110.陶淵明懸案揭密/王定璋/成都:四川大學出版社/1996年版
111.蒙田隨筆全集/蒙田著、潘麗珍等譯/台北:譯田出版社/1996年版
112.憂與遊--六朝隋唐遊仙詩論集/李豐楙/台北:學生書局/1996年3月
113.中國文化新論/劉紀曜/台北:聯經出版社/1996年6月初版8刷
114.漢魏六朝文學論集/廖蔚卿/台北:大安出版社/1997年
115.魏晉風度/傅剛/上海:上海古籍出版社/1997年版
116.中國古代文學研究論文選/盧興基主編/北京:人民文學出版社/1988年版
117.宋元戲曲史/王國維/上海:上海古籍出版社/1998年版
118.世族與六朝文學/程章燦/哈爾濱:黑龍江教育出版社/1998年10月
119.談藝錄(補訂本)/錢鍾書/台北:書林出版公司/1998年11月1版
120.中國文學史/袁行霈主編/北京:高等教育出版社/1999年8月北京第1版
121.古文觀止鑑賞/張高評主編/台南:南一書局/1999年2月初版2000年3月4版
122.魏晉文學史/徐公持編著/北京:人民文學出版社/1999年9月北京第1版
123.論魏晉自然觀/章啟群/北京:北京大學出版社/2000年8月第1版
124.中國藝術精神/徐復觀/上海:華東師範大學出版社/2001年
125.古典文學與傳統文化精神˙古代隱逸文化與陶淵明/羅小東/北京:文化藝術出版社/2001年1月1版
126.從魏晉玄學到初唐重玄學/強昱/上海:上海文化出版社/2002年5月第1版
127.才性與玄理/牟宗三/台北:學生書局/2002年8月修訂版
128.玄學與魏晉士人心態/羅宗強/天津:南開大學出版社/2003年版
129.新譯幽夢影/馮保善注譯、黃志民校閱/台北:三民書局/2003年1月初版4刷
130.魏晉哲學與詩學/劉運好/合肥:安徽大學出版社/2003年4月第1版
131.有無之辨--魏晉玄學本體思想再解讀/康中乾/北京:人民出版社/2003年5月第1版
132.魏晉玄學倫理思想研究/許建良/北京:人民出版社/ 2003年11月第1版
133.東晉玄言詩派研究/陳順智/武昌:武漢大學出版社/2003年11月
134.中國文學精神(魏晉南北朝卷)/鄭訓佐、李劍峰/濟南:山東教育出版社/2003年12月
135.人間詞話/王國維/台北:三民書局/2004年1月初版4刷
136.中國古代的士人生活/孫立群/台北:商務印書館/2004年4月初版2刷
137.遨遊在中古文化的場域--六朝唐宋學術研討會/台北:里仁書局/ 2004年11月10日
138.迦陵論詩叢稿/葉嘉瑩/北京:中華書局/2005年1月出版
139.中國文學史/袁行霈、羅宗強/北京:高等教育出版社/2005年7月2版
140.六朝文學之感官辯證/陳昌明/台北:里仁書局/ 2005年11月10日初版
141.陶安夢憶/清•張岱/台北:柏室科技藝術/2006年初版
142.六朝選詩定論/南京圖書館藏清刻本,齊魯書社出版/未標明出版年月
參、期刊論文
一、學位論文
1.中國士人仕與隱的研究——以陶淵明詩文與蘇東坡之「和陶詩」為主/陳英姬/1982年/國立台灣師大國文所碩士論文
2.魏晉飲酒詩探析/金南喜/1984年/台大中文所碩士論文
3.陶淵明思想研究/鄭安森/1986年/國立台灣師大國文所碩士論文
4.陶淵明思想研究/鄭安森/1986年/師大國研所碩士論文
5.陶淵明詩承襲的探析/崔年均/1986年/台大中文所碩士論文
6.魏晉任誕士風研究/栗子菁/1988年/國立台灣大學中文所碩士論文
7.老子與陶淵明的藝術精神/謝金安/1989年/文化大學哲學研究所碩士論文
8.東漢隱逸風氣探析/魏敏慧/1989年/政大中文所碩士論文
9.魏晉名士人格研究/李清筠/ 1991年/師大國文所碩士論文
10.孟浩然隱逸形象重探/林宏安/1991年/清大文學研究所碩士論文
11.陶淵明文學研究/楊玉成/1992年/政大中文所博士論文
12.六朝隱逸詩研究/沈禹英/1992年/政大中文所博士論文
13.六朝隱逸詩研究/沈禹英/1993年/政治大學中文所碩士論文
14.先秦兩漢的隱逸──從政治史與思想史角度考察/王仁祥/1993年/台大歷史所碩士論文
15.元散曲隱逸意識研究/簡隆全/1994年/東海中文所碩士論文
16.魏晉「人物品鑑」研究:創造性審美活動的完成/賴麗蓉/1996年/師大國文所碩士論文
17.魏晉人物品評風尚研究:以世說新語為例/方碧玉/1996年/中興大學歷史研究所碩士論文
18.宋代陶詩學平淡觀研究/郭秋顯/1997年 /中山大學中文所碩士論文
19.元明之際江南的隱逸士人/汪柏年/1997年/師大歷史所碩士論文
20.由世說論魏晉名士生命之美/李宛怡/1998年/成大藝術所碩士論文
21.時空情境中的自我影像--以阮籍、陸機、陶淵明詩為例/李清筠/1998年/師大國研所博士論文
22.魏晉隱逸思想研究--以高士類傳記為主所作的考察/紀志昌/1998年/輔大中文所碩士論文
23.世說新語之人物美學研究/吳惠玲/1998年/師大國研所碩士論文
24.魏晉自然思潮研究/李玲珠/1999年/高雄師大國文所博士論文
25.清詩話論陶要籍研究/陳俊生/1999年/高師大國研所碩士論文
26.先秦隱逸思想論及審美意識之形成/林育信/1999年/清大中文所碩士論文
27.三曹時代北地文士「惜時生命觀」研究:以建安七子與曹氏父子之詩歌為研究對象/丁威仁/1999年/中興大學中文所碩士論文
28.嵇康「越名教而任自然」思想研究/陳昭銘/2000年/中興中文所碩士論文
29.尊隱:以東漢時期為主軸的研究與考察/潘莉瑩/2000年/清大中文所碩士論文
30.東晉南朝陳郡陽夏謝氏的興衰——一個門閥士族的個案研究/李志偉/2001年 /東海大學中文所碩士論文
31.魏晉尚達之風研究/李虹瑩/2001年/成功大學中文所碩士論文
32.魏晉士人的群我處境與生命衝突——以「世說新語」為中心之考察/彭婉蕙/ 2001年/暨南大學中文所碩士論文
33.魏晉人士心理困境研究/李品瑤/2001年/輔仁大學中研所碩士論文
34.魏晉士人之悲情意識研究/黃雅淳/2001年/高師大國研所博士論文
35.魏晉人物美學從《人物志》到《世說》的發展/賴文遠/2002年/政大哲研所碩士論文
36.唐詩中桃源意象之研究/吳賢妃/2002年/中正中文所碩士論文
37.時空之下的身體展演——「世說新語」研究/周翊雯/2002年/中興大學中文所碩士論文
38.魏晉文學之生死觀研究——以阮籍.陸機.陶淵明為例/戴士媛/2002年/南華大學文學研究所碩士論文
39.陶淵明的生命哲學/鄭宜玟/2004年/東海大學哲學所碩士論文
40.陶淵明與魏晉風流之研究/陳燕玲/2004年/成大中文所碩士論文
41.陶詩中的生命層境與藝術風格/陳麗足/2004年/師大國研所碩士論文
42.魏晉詩歌中的懷歸意識/沈芳如/2004年/台大中文所碩士論文
43.元代文人的隱逸態度─以建物命名記為考察對象兼談其文學/黃瑋琪/2004年/師大國研所碩士論文
44.魏晉「會通」思潮下之「通隱」現象研究/朱錦雄/2004年/東華中文所碩士論文
45.《世說新語》呈現之隱逸風氣研究/陳逸如/2005年/高師大教學碩士論文
46.陶淵明的生命智慧/張惠蓮/2005年/佛光人文社會學院生命學研究所碩士論文
47.六朝美學與玄學的關聯/杜方立/2005年/文化大學中文所博士論文
48.陶淵明詩歌中之審美意識研究/吳泰炎/2006年/文化大學中文所碩士論文
49.陶淵明飲酒詩及其生命意涵之研究/游顯惠/2006年/師大國研所碩士論文
50.陶淵明、謝靈運思想與詩風較論/黃菁芬/2006年/師大國研所碩士論文
51.唐人之隱-文學社會學角度的觀察/林燕玲/2006年/中興中文所博士論文

二、期刊論文
1.陶淵明的世界觀/鍾優民/《學術月刊》第4期/1980年
2.陶詩與魏晉玄風/李文初/《暨南學報》第2期/1983年
3.中國隱逸思想的發源/文青雲/《香港中文大學中國文化研究所學報》第15期/1984年
4.論陶淵明的道家思想與佛家思想/包根弟/《輔仁國文學報》第二集/1986年
5.陶淵明與六朝文人隱逸之風/衛紹生/《中州學刊》1990年第3期/1990年
6.陶淵明「桃花源」的締造歷程與象徵意義/江寶釵/《國立中正大學學報》第2卷第1期/1991年10月
7.陶淵明死亡的態度的再省思——以「自祭文」為中心的討論/廖肇亨/《中
外文學》第21卷第10期/1992年3月
8.儒隱與道隱/謝大寧/《國立中正大學學報•人文分冊》第3卷第1期/1992年
9.「桃花源記」創作意圖之探究/黃碧璉/《雲漢學刊》創刊號/1993年12月
10.陶淵明思想與詩風新論/侯柯芳/《九江師專學報》第13卷第1期/1994年
11.論陶淵明文學的自覺——從立德立功到立德立言的轉變/魏正申/《九江師專學報》第13卷/1994年
12.從濃烈到淡泊——由六朝詩歌看魏晉名士生命情感的變遷/張建華/《中國古代近代文學研究》第7期/1994年3月
13.陶淵明「思想主導論」探微/徐聲揚/《九江師專學報》第14卷第3期/1995年
14.心物冥一中的莊禪精神-陶潛王維比較論/王志清/《東北師大學報》1995年6 期/1995年
15.公允精當 陶淵明思想淵源說之釋結出新——徐聲揚先生治陶貢獻論/魏正申/《九江師專學報》第14卷第3期/1995年
16.生與死的關懷——中國詩人對死亡的凝視/陳清俊/《中國學術年刊》第16期/1995年3月
17.阮籍的生命風格/徐麗真/《哲學雜誌》第12期/1995年4月
18.嵇康、阮籍的「理想士人」論——由「宏達先生」與「大人先生」的形象談起/陳美朱/《孔孟月刊》第34卷第2期/ 1995年10月
19.何勞絃上音——談陶淵明的「無絃琴」/陳美利/《新竹師院學報》第9期/1996年
20.論陶淵明詩文中「真」的境界/高國藩/《九江師專學報》第15卷第1期/ 1996年
21.在痛苦中尋求超越——談陶淵明的思想矛盾及解脫方式/姬忠勛/《首都師範大學學報》第3期/1996年
22.論陶淵明的人生境界/趙治中/《江西社會科學》第5期/ 1996年
23.悲愴的美麗:死亡暗影裡的魏晉風度——魏晉時代死亡意識論網/陳太勝/《中國古代近代文學研究》第12期/1996年2月
24.死生都寂寞 悲歡皆如夢——試論陶淵明的孤獨/張振亭/《東疆學刊》第13卷第3期 / 1996年7月
25.任真自得 中和任放——陶淵明主導性格略論/楊海健/《首都師範大學學報》第5期 / 1997年
26.陶淵明對佛教的態度/顧農/《山東師大學報》第1期/1997年
27.陶潛〈挽歌詩〉與魏晉佛教「三世之辭」/丁永忠/《九江師專學報》第16卷第4期/ 1997年
28.生命自我與現實自我的糾葛與幻化/祝菊賢/《西北大學學報》第2期第27卷/ 1997年
29.試論陶淵明的孤獨意識及其消釋/趙治中/《天府新論》第6期/1997年
30.陶淵明詩中的勞動美/丁三省/《信陽師範學院學報》第17卷第1期/ 1997年1 月
31.「隱逸」新概念與亦隱非隱的陶淵明/高原/《蘭州大學學報》25卷2期/1997年2月
32.陶淵明的「任真」思想對其詩作的影響/常進山/《天中學刊》第12卷增刊/1997年8月
33.儒玄兼宗 以禮閑情——陶淵明「新自然說」與東晉士風及佛教的關係/丁永忠 /《九江師專學報》第2期/ 1998年
34.陶淵明的儒學觀及其時代價值/韓亞成/《延安大學學報》第20卷第4期/1998年
35.陶淵明思想和性格的整合/許思友/《池州師專學報》第2期/1998年
36.對人際的超越與關懷——再論陶淵明歸隱/戴建業/《華中師範大學學報(人文社會科學版)》第37卷第1期/1998年1月
37.陶淵明:生命價值的充分實現者/蘇芸/《新疆師範大學學報》第19卷第4期 / 1998年10月
38.論陶淵明的遠古情結/劉紹瑾/《江蘇社會科學》第5期/1998年
39.世紀末的省思:「桃花源記并詩」的文化與社會/楊玉成/《中國文哲研究通訊》第8卷第4 期/1998年12月
40.陶淵明歸隱中的性格因素/郭文麗/《九江師專學報》第18卷第4期/1999

41.論陶淵明的真淳人格/陳秋楓、陳俊楓/《集寧師專學報》第2期/ 2000年
42.陶淵明:玄學人生觀的終結與玄言詩的超越/陶新民/《安徽大學學報》第24卷第1期 / 2000年
43.陶淵明的自然質性與陶詩的自然風格/楊鳳琴/《集寧師專學報》第3期/2000年
44.陶淵明人生悲劇原因尋探/孟麗娟/《雁北師範學院學報》第16卷第1期/2000年2月
45.陶潛筆下桃源世界及其隱含的心理訊息/黃雅莉/《中國語文》第86卷第3期 / 2000年3月
46.陶淵明「讀山海經」十三首政治主題疏釋/景蜀慧/《成大中文學報》第8期/ 2000年6月
47.論嵇康生命的悲劇意蘊/皮元珍/《中國文學研究》第4期/1999年
48.再論蘇軾學陶「固窮節」的文化內涵--兼談陶淵明與蘇軾理想人格模式/梅大聖/《鄂州大學學報》第7卷第4期/ 2000年10月
49.委心與委運--論陶淵明的存在方式/戴建業/《九江師專學報》第20卷第7期/2001年
50.從「外野孤鴻」到「翼翼歸鳥」——嵇阮與陶淵明的心路歷程一瞥/白振奎/《中國韻文學刊》第1期/2001年
51.略論陶淵明之「志」-兼與魏正申教授商榷/夏元明/《九江師專學報》2001年第2期/2001年
52.從贈答詩的世界看陶淵明與青年友人的關係/上田武 文、李寅生 譯/《九江師專學報(哲學社會科學版)》2001年第3期/2001年
53.試論陶淵明人生理想境界的形成及藝術表現方式/范偉軍/《伊犁師範學院學報》第4期/2001年
54.嵇康生命情調中之美學風格/何修仁/《聯合學報》第18期/2001年
55.論陶淵明的孤獨及超越/陳翠平/《九江師專學報》第20卷第1期/ 2001年
56.<歸去來兮辭創作地考辨>補證/李金坤/《九江師專學報(哲學社會科學版)》2001年第2期/ 2001年
57.陶淵明對儒家思想的繼承和突破/孫紅震、張中民/《九江師專學報(哲學社會科學版)》2001年第3期/2001年
58.魏晉隱士及其品格/孫立群/《南開學報》2001年第5期/2001年
59.嵇康「越名教而任自然」析義/周芳敏/《孔孟月刊》第39卷第7期/ 2001年3 月28日
60.貴在肆志 縱心無悔——嵇康〈與山巨源絕交書〉的政治立場與主題思想析論/張靜茹/《中國學術年刊》第22期/2001年5月
61.從陶淵明的田園詩見其獨特的人生觀/鄭夙姿/《語文教育通訊》第22期/2001年6月
62.走進陶淵明的世界——淺論陶淵明詩文的意醞/單雋/《唐都學刊》第17 /卷 2001年10月
63.陶淵明「任真自得」的人格特點及對詩作的影響/楊德山/《蘇州教育學院學報》第18卷第4期/2001年12月
64.陶淵明<飲酒>詩補證-兼論陶淵明在晉宋之際的政治態度及其隱居前後兩期的不同意義/鄧小軍/《首都師範大學學報2002年1期/2002年
65.論陶淵明的飲酒/魯克冰、譚雲華/《九江師專學報(哲學社會科學版)》2002年第4期/2002年
66.從隱逸文化解讀陶淵明/鄧安生/《天津師範大學學報(社會科學版)》2001年第1期/2001年
67.蘇軾<和陶詩>深層意蘊探論/李劍鋒/《九江師專學報(哲學社會科學版)》2002年第3期/2002年
68.論陶淵明的飲酒/魯克兵、譚雲華/《九江學院學報(哲學社會科學版)》2002年第4期/2002年
69.四言體的形成及其與辭賦的關係/葛曉音/《中國社會科學》2002年6期/2002年
70.宋末愛國士人與陶淵明的深刻共鳴/李劍鋒/《九江師專學報(哲學社會科學版)》2002年第1期/2002年
71.《「快樂」的陶淵明》前言/伊藤直哉著、王淑沅譯/《九江師專學報(哲學社會科學版)》2002年第1期/2002年
72.論淵明之我報——自其「乞」之意義中函切入之/鄭惠月/《哲學與文化》第29卷第4期/2002年4月
73.陶淵明為人及其詩文裡蘊藏的哲理之探索/林敬文/《運籌研究集刊》第1期 / 2002年6月
74.玄佛合流和陶淵明的空幻感/周期政/《郴州師範高等專科學校學報》第23卷第4期/2002年8月
75.父親的慈愛——讀陶潛的「命子詩」及相關作品/黃秀燕/《中國語文》第544期/2002年10月
76.阮籍與李白的生命情調/李孟君/《輔大中研所學刊》第12期/ 2002年10月
77.一次對死亡的精神漫遊——評陶淵明的「挽歌詩」三首/袁玲玲/《九江師專學報》第2期/2003年2月
78.陶淵明的詩歌創作與晉宋佛教之關係/何劍平/《普門學報》第15期/2003年5月
79.就陶淵明藝術造詣論其在文學史上的地位與影響/王平/《南亞學報》第23期/2003年8月
80.論陶淵明之生死哲學/鄭曉江/《中國文化月刊》第273期/2003年9月
81.風流千古 人琴俱存:漢魏之際的士人與琴的關係之探討 /馬良懷、侯深/《哲學與文化》第30卷第10期/2003年10月
82.讀「桃花源記」談「仁智雙修」的處世原則/高志成/《人文及社會學科教學通訊》第14卷第3期/2003年10月
83.酣觴賦詩--論陶詩的飲酒主題/周靜佳/成大中文學報第11期/2003年11月
84.陶淵明「固窮」析論/陳巍仁/《中國語文》第93卷第6期/2003年12月
85.魏晉文人的生命抉擇/黃志盛/《國立高雄海院學報》第18期/2003年12月
86.阮籍與陶淵明的比較/趙治中/《九江學院學報(哲學社會科學版)》2004年第4期/2004年
87.陶淵明與佛教關係略論/童李君/《九江學院學報(社會科學版)》2005年第4期/2005年
88.略論陶淵明對「真」的人格和美學追求/段幼平/《九江學院學報(社會科學版)》2005年第4期/2005年
89.陶淵明與佛教關係體現的文化意蘊/王靈均/《九江學院學報(社會科學版)》2006年第4期/2006年
90.陶淵明飲酒詩的生命態度與生活旨趣/劉瑞琳/《中臺人文社會學報》第15卷第1期/2004年2月
91.鄉愁路上的一次頓挫--試論「桃花源詩并記」中神話情節所透顯的意涵/張谷良/《國立虎尾科技大學學報》第1期/2004年3月
92.析論陶淵明之「閑情賦」/蕭湘鳳/《吳鳳學報》第12期/2004年5月
93.論〈桃花源記〉的敘事美學/宋螢昇/《興大中文研究生論文集》第9期/2004年5月
94.蘇陶「飲酒」詩之特色比較/鄭琇文/《雲漢學刊》第11期/2004年5月
95.歸返、夢幻、焦慮:從陶、柳辭賦論歸田書寫的文類流變及其創作意蘊/許東海/《漢學研究》第22卷第1期/2004年6月
96.陶淵明生命情調之現代通識意涵/夏健文/《光武國文學報》第1期/2004年6月
97.試從身體空間論陶詩的田園世界/蔡瑜/《清華學報》第34卷第1期/2004年6月
98.由語言藝術談陶詩「天然」、「真淳」的意蘊/康雲山/《南師語教學報》第2期/2004年7月
99.陶淵明「閑情賦」「情」之探討/王良友/《中國學術年刊》第26期/2004年9月
100.陶淵明與「酒」/黃真美/《萬芳學報》第1期/2004年11月
101.陶淵明與酒/譚日純/《九江學院學報(社會科學版)》2005年第4期/2005年
102.陶淵明隱逸的獨特性/張建偉/《九江學院學報(哲學社會科學版)》2005年第1期/2005年
103.人生的藝術和藝術的人生--從陶淵明的心路歷程和思想方式看其對人生理想模式的建構/胡鑫/《新亞論叢》第7期/2005年6月
104.傷老悲志中的省思--陶淵明〈雜詩〉前八首析論/齊益壽/《世新中文研究集刊》第1期/2005年6月
105.陶淵明出仕官職考辨/朱錦雄/《東華中國文學研究》第3期/2005年6月
106.從飲酒到自然--以陶詩為核心的探討/蔡瑜/《臺大中文學報》第22期/2005年6月
107.中國詩學專題報告--從袁枚性靈說淺析陶淵明《飲酒》之五/鄭瓊瑤/《西松論談》第4期/2005年7月
108.從〈形影神〉談陶淵明生死觀/沈維華/《中國語文》第97卷第1期/2005年7月
109.柳宗元山水詩意象析論--與陶、謝詩比較/林秋碩/《輔大中研所學刊》第15期/2005年10月
110.〈飲酒其四〉賞析/蔡琇瑩/《國文天地》第25卷第5期/2005年10月
111.陶淵明與天人相適的心靈和樂/吳國富/《九江學院學報(社會科學版)》2006年第4期/2006年
112.從名士到文學家--南北朝至北宋文人對陶淵明形象接受的變化/張輝誠/《歷史月刊》第218期/2006年3月
113.陶詩中大自然的景象與感動/林籐輝/《北台通識學報》第2期/2006年3月
114.忘路之遠近--由〈桃花源詩并記〉看陶淵明的心靈寄託/涂佩鈴/《中國語文》第98卷第3期/2006年3月
115.從〈形影神〉詩論陶淵明對生死的超越/鍾美玲/《中國文化月刊》第304期/2006年4月
116.試論陶淵明隱逸的倫理世界/蔡瑜/《漢學研究》第24卷第1期/2006年6月
117.試論陶淵明〈閒情賦並序〉爭訟紛紜的語言成因/楊晉綺/《東方人文學誌》第5卷第2期/2006年6月
118.陶淵明人生境界理想及其人文意蘊/張澤鴻/《東方人文學誌》第5卷第2期/2006年6月
119.陶謝並稱對其文學範型流變的影響--兼論陶謝「田園」、「山水」詩類空間書寫的區別/王文進/《東華人文學報》第9期/2006年7月
120.醉翁之意不在酒,而亦在酒--試論陶淵明之酒趣/張谷良/《國立虎尾科技大學學報》第25卷第3期/2006年9月
121.陶淵明享年綜攷/阮愛東/《新亞論叢》第8期/2006年10月
122.論蘇軾〈和陶詩〉中的「本色」意義/黃偉倫/《高雄師大學報:人文與藝術類》第21期/2006年12月
123.論陶詩中的高士形象塑造/孫楓/《古今藝文》第33卷第2期/2007年2月
124.李漁的園林生活及隱逸思維/朱亮潔/《中國文學研究》第22期/2006年6月
125.元明之際江南隱逸的生活與貢獻/汪柏年/《蘭女學報》第10期/2006年5月
126.論南朝隱逸思想與佛教思想的融合--以慧遠為考察中心/林育信/《興大中文學報》第17期/2005年6月
127.阮籍「詠懷詩」隱逸思想之探析/簡秀娥/《嶺東學報》第17期/2005年6月
128.從儒家「時」的概念論魏晉士人之隱逸風格/林登順/《南師語教學報》第2期/2004年7月
129.元明之際江南的隱逸初探/汪柏年/《蘭女學報》第9期/2004年4月
130.從退隱到心隱:試論東漢迄兩晉之際隱逸思想變遷/沈宗霖/《東華中國文學研究》第2期/2003年6月
131.文人:士大夫、文官、隱逸與琴棋書畫/楊乃喬/《人文中國學報》第7期/2000年7月
132.陶淵明的人格結構/趙婧/《九江學院學報(社會科學版)》2006年第4期/2006年
133.談陶淵明後期隱逸生活的另一面/張杰/《九江學院學報》2007年第4期/2007年
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1. 4.論陶淵明的道家思想與佛家思想/包根弟/《輔仁國文學報》第二集/1986年
2. 6.陶淵明「桃花源」的締造歷程與象徵意義/江寶釵/《國立中正大學學報》第2卷第1期/1991年10月
3. 8.儒隱與道隱/謝大寧/《國立中正大學學報•人文分冊》第3卷第1期/1992年
4. 16.生與死的關懷——中國詩人對死亡的凝視/陳清俊/《中國學術年刊》第16期/1995年3月
5. 17.阮籍的生命風格/徐麗真/《哲學雜誌》第12期/1995年4月
6. 18.嵇康、阮籍的「理想士人」論——由「宏達先生」與「大人先生」的形象談起/陳美朱/《孔孟月刊》第34卷第2期/ 1995年10月
7. 19.何勞絃上音——談陶淵明的「無絃琴」/陳美利/《新竹師院學報》第9期/1996年
8. 39.世紀末的省思:「桃花源記并詩」的文化與社會/楊玉成/《中國文哲研究通訊》第8卷第4 期/1998年12月
9. 45.陶潛筆下桃源世界及其隱含的心理訊息/黃雅莉/《中國語文》第86卷第3期 / 2000年3月
10. 46.陶淵明「讀山海經」十三首政治主題疏釋/景蜀慧/《成大中文學報》第8期/ 2000年6月
11. 54.嵇康生命情調中之美學風格/何修仁/《聯合學報》第18期/2001年
12. 59.嵇康「越名教而任自然」析義/周芳敏/《孔孟月刊》第39卷第7期/ 2001年3 月28日
13. 60.貴在肆志 縱心無悔——嵇康〈與山巨源絕交書〉的政治立場與主題思想析論/張靜茹/《中國學術年刊》第22期/2001年5月
14. 61.從陶淵明的田園詩見其獨特的人生觀/鄭夙姿/《語文教育通訊》第22期/2001年6月
15. 72.論淵明之我報——自其「乞」之意義中函切入之/鄭惠月/《哲學與文化》第29卷第4期/2002年4月