臺灣博碩士論文加值系統

本論文主要討論在安寧緩和醫療下一項合法和廣為接受的醫療措施—「臨終鎮靜」的倫理爭議。並將現行「臨終鎮靜」的醫療倫理問題、支持臨終鎮靜的相關倫理議題做分析，例如「雙重效果原則」和「作為與不作為原則」。有些學者認為臨終鎮靜是醫生為了替病人減輕疼痛，主動施予藥物使病人持續昏迷，意義上與醫助自殺和自願主動安樂死是相同的，因此臨終鎮靜可能是偽裝的安樂死。
而「臨終鎮靜」到底是「自然死」，「醫助自殺」，亦或是緩慢的「自願主動安樂死」?文中除了提出西方許多生命倫理學家和醫療專家的不同理據和看法，也用貝參和查爾德斯的原則主義、儒家生命倫理學、辛格的偏好功利主義等道德原則和理論，對臨終鎮靜、醫助自殺和自願主動安樂死做倫理分析和比較。
最後，本論文嘗試證立臨終鎮靜和自願主動安樂死是合理和合人道的醫療。並希望藉由論文中的討論促使立法機構對「臨終鎮靜」醫療訂定更明確相關法規、支持「有條件的末期命人之自願主動安樂死」，以提供一個良好的緩和醫療讓末期病人替自己做最好的生命決擇。

The purpose of this thesis is to analyse the morality of a legal and widely accepted practice in palliative care—terminal sedation for dying patients. Some underlying issues about terminal sedation are also been analysed, like medical ethics problems while using Terminal Sedation in practice,「Doctrine of Double Effect」, and「Doctrine of Acts and Omissions」 . Some bioethicists or medical professionals with experience of Terminal Sedation think the meaning of Terminal Sedation is the same as Physician-assisted Suicide and Voluntary Active Euthanasia, because it is the doctor who put the patients into coma by actively giving drips for alleviating the pain.That counts for Terminal Sedation may be Euthanasia in Disguise.
Is ”Terminal Sedation“ ”Natural Death”, “Physician-assisted Suicide”, or ”Voluntary Active Euthanasia”? There are not only different kinds of views of bioethicists or medical professionals, but some bioethics principles and moral theories, like the Principles of Bioethics, Confucian Ethics, Preference Utilitarianism, for better consideration to discuss and compare ”Terminal Sedation“, ”Natural Death”, “Physician-assisted Suicide”, or ”Voluntary Active Euthanasia”.
Consequently, the thesis tries to verify that Terminal Sedation and Voluntary Active Euthanasia are proper and humane choices for incurable and painful dying patients. By this discussion, I wish the legislature would make clearer and more definite laws about terminal sedation, and approve “Voluntary Active Euthanasia under some conditions” to provide a better and effective palliative care for dying patients to make the best life decisions for themselves.

第一章 導論………………………………………………1
第一節 研究動機與目的……………………………………………4
第二節 文獻回顧……………………………………………………8
第三節 章節安排……………………………………………………17
第二章 臨終鎮靜與自然死之基本理解……………………………19
第一節 緩和醫療之臨終鎮靜的定義……………………………19
第二節 臨終鎮靜與自然死之比較 ………………………………33
第三節 臨終鎮靜醫療現況之倫理困境 …………………………35
第四節 殺人或讓其死亡真的不相同嗎?………………………41
第三章 以雙重效果原則論臨終鎮靜……………………………47
第一節 雙重效果原則基本理解…………………………………47
第二節 批評雙重效果原則倫理立場不夠之學者專家理據 ………50
第三節 支持以雙重效果原則作為臨終鎮靜的學者理據 …………52
第四節 以功利主義論雙重效果原則 ………………………………55
第四章 臨終鎮靜與醫助自殺、自願主動安樂死之比較與倫理爭議……………………58
第一節 臨終鎮靜不等同醫助自殺和自願主動安樂死，臨終鎮靜是合乎倫理…58
第二節 臨終鎮靜等同醫助自殺和自願主動安樂死，法律倫理禁止自願主動安樂死也該禁止臨終鎮靜…………………………………63
第三節 臨終鎮靜等同醫助自殺和自願主動安樂死，法律倫理允許臨終鎮靜也該允許醫助自殺和自願主動安樂死……………64
第五章 論臨終鎮靜、醫助自殺和自願主動安樂死…………………73

第一節 用西方生命倫理學原則主義論臨終鎮靜和自願主動安樂死……76

第二節 用東方儒家生命倫理學論臨終鎮靜和自願主動安樂………80
第三節 辛格偏好功利主義論臨終鎮靜和自願主動安樂……………81
第四節 結論………………………………………88
參考書目……………………………………………………………91
附件一………………………………………………98
表目錄
表1-1 荷蘭學者專家對於末期病人結束生命實施狀況的問卷調查…………8
表4-1 Torbjörn Tännsjö對醫療行為的倫理性考量依據……………………………………60

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