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研究生:賴秀真
論文名稱:文康《兒女英雄傳》新探
指導教授:吳盈靜吳盈靜引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立嘉義大學
系所名稱:中國文學系研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
畢業學年度:96
語文別:中文
論文頁數:146
中文關鍵詞:文康兒女英雄傳滿洲俠義紅學
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本篇論文探析清代滿族作家文康的《兒女英雄傳》一書,以文康的滿族文人身分為探究視角,考察其著書動機,探索他所建構的小說世界與現實、傳統之異,再進一步討論作品中對女俠精神之傳承與悖離,並將此書置放於《紅樓夢》的續仿潮流中,以「風月」與「名教」為焦點進行比較評析。
論文首先分析文康因身世之異所表現的滿/漢融合的特質,文康生於顯貴的八旗宦家,深受文雅化家風與傳統儒家思想之影響,於豪邁不羈的民族天性中,兼具風流儒士的翩翩文采,惜因仕途偃蹇,晚年諸子不肖,家道中落,經歷人生盛衰升降,遂產生豁達中帶有迂腐的複雜人格。
次則指出文康作《兒女英雄傳》乃游離於現實與虛構之間,其作書緣由為補恨,一為補現實之恨,因此在小說中塑造安驥的純孝形象及科考高中一甲三名探花的殊榮,抒發現實人生未遂之志;二為補紅樓之恨,對於曹雪芹書寫一個極其顯赫的旗人家族盛極而衰,其中透顯的荒涼情調,對身為八旗子弟的文康而言,甚覺難堪與不滿,所以他構築一個全福家庭,幻想藉由儒家的道德倫理建構出圓滿的家庭、社會與國家。並由小說人物的身體力行來敘寫「作善降祥」的傳統觀念,更塑造十三妹和安驥雌雄同體的想像人格,藉著這種想像的理想人格,實現人生的理想。而十三妹特具的女俠與賢婦的雙重理想形象,在十三妹的女俠形象與何玉鳳的賢婦造型中,體現出其人格形象的轉折乃從以武犯禁到服膺禮法,從神秘幻術到家傳真學,從禁欲無情到兒女情深,這在女俠形象的傳衍中,既是對女俠精神的承傳,同時又是一種悖離。
最後就《紅樓夢》的讀者焦慮來探究並比較《綺樓重夢》、《紅樓夢影》與《兒女英雄傳》這三部《紅樓夢》續仿之作,從男/女性讀者的紅樓焦慮來討論,文康、王蘭沚和顧太清這三位紅樓續仿作者,他們的小說作品皆反映了現實心理的折射,文康形塑安驥的孝子形象與功成名就;王蘭沚安排了賈小鈺剿平倭亂和四女將平定廣東亂事的情節;顧太清極力營造一個幸福家族的和樂氣氛,這都是他們現實人生缺憾的一種補償心理。而在閱讀期待方面,王蘭沚形塑出允文允武的第二代紅樓兒女新造型,也因對於紅樓原著「好色不淫,情而不淫」的誤讀,導致一種更多情慾描繪的續寫;顧太清著眼於紅樓原著中家族興盛的圓滿筆觸,在續書中極力鋪寫賈府否極而亨的大團圓景象;文康則偏重於關注旗人家族的盛衰,他期望書中人物的關係能夠圓融和諧,合力興家,由家庭,而社會,而國家,進而能再一次把滿民族推上歷史的高峰。而在名教書寫方式,王蘭沚身為漢族傳統文人,採取「正言若反」的反面筆致;同為滿族作家的文康和顧太清,以「直言說教」的正面筆法,無論是漢人筆墨或滿人書寫,都宣揚了傳統儒家的名教思想。

目次

第一章 緒言…………………………………………………...01
第一節 研究動機與目的………………………………....01
第二節 前人相關研究成果…………………………………04
第三節 研究範圍……………………………………………10
第二章 身世之〝異〞─滿/漢融合的特質…………………..13
第一節 馬背上的民族-豪邁的八旗子弟…………………13
一、滿洲族的崛起…………………………………….13
二、八旗制度的建立………………………………….15
三、剽悍、豪邁的民族性…………………………….17
四、八旗宦家-從溫達到文康……………………….18
第二節 詩禮簪纓之家-文采風流的儒士…………………22
一、滿族皇室的提倡漢化…………………………...22
二、費莫氏家族的儒雅化…………………………...24
三、文采風流的文康 ………………………………..27
第三節 豁達乎?迂陋乎?-沒落貴族的感興……………32
一、顯赫家族的漸趨衰落…………………………...32
二、恬淡豁達-文康的盛衰感懷…………………...33
第三章 〝異〞想天開─游離於現實與虛構之間…………...37
第一節 著書動機:補恨……………………………………37
一、補現實之恨……………………………………...37
(一)補「諸子不肖」之恨…………………………38
(二)補「自身與家國」之恨………………………41
二、補《紅樓》之恨………………………………...45
第二節 作善降祥的理想寄託………………………………50
一、天理人情的至性表現…………………………...52
二、忠孝節義的極致發揮…………………………...55
第三節 形塑理想人格:雌雄同體的人格想像……………58
一、強女人十三妹…………………………………….59
二、弱男子安驥……………………………………….63
第四章 順流/逆流-女俠形象的承傳與悖離………………..67
第一節 女俠的歷史軌跡與精神特質………………………67
一、 論俠………………………………………………67
(一)韓非論俠 ……………………………………..68
(二)司馬遷序游俠………………………………...68
(三)班固述游俠…………………………………...69
(四)荀悅論俠……………………………………...69
(五)李德裕論俠…………………………………...70
二、 女俠的源流 …………………………………….71
三、 女俠的精神特質 ……………………………….73
(一)以武犯禁……………………………………...73
(二)節烈貞孝……………………………………...74
第二節 從以武犯禁到服膺禮法…………………………..75
一、以武犯禁的十三妹……………………………….77
二、屈從禮法的何玉鳳……………………………….80
第三節 從神秘幻術到家傳真學……………………………84
一、 女俠譜系的武藝傳統…………………………..84
二、 十三妹的家傳真學 ……………………………87
(一)神奇本領 …………………………………...88
(二)武器使用 ……………………………….....89
(三)拳腳功夫 …………………………………...91
第四節 從禁欲無情到兒女情深…………………………..93
一、 女俠傳統的禁欲無情……………………………93
二、 十三妹之兒女情深………………………………96
(一)絕愛無情的女俠十三妹……………………..97
(二)兒女情深的俠女何玉鳳……………………..99
第五章 風月與名教-《綺樓重夢》、《紅樓夢影》與《兒女英雄傳》之比較 ……………………………………………........102
第一節 情之不悟:三部《紅樓夢》續仿之作 ………….102
一、戲寫情欲的《綺樓重夢》 ……………………..103
二、繁華一夢的《紅樓夢影》 ……………………..105
三、補紅樓之憾的《兒女英雄傳》...………………107
第二節 男/女性讀者的紅樓焦慮………………………… 108
一、現實心理的折射 ………………………………..109
二、閱讀期待的投影………………………………...114
第三節 漢/滿文人的名教書寫…………………………….119
一、正言若反的漢人筆墨(王作)………………….119
二、直言說教的滿人書寫(文書、顧作)………….124
第六章 結語 …………………………………………………130
參考書目……………………………………………………...137

參考書目(依出版先後排序)
(一)版本
文康:《兒女英雄傳》,台北:新文豐出版公司,1979年10月
文康:《兒女英雄傳》,台北:建宏出版社,1994年11月

(二)古籍(依朝代先後排序、同一朝代則以今人出版先後為序)
先秦、孟軻:《孟子》,台北:藝文印書館,1982年
先秦、韓非:《韓非子集解》卷十九,上海:上海古籍出版社,2002年3月
漢、司馬遷:《史記》,台北:藝文印書館,1982年
漢、班固:《漢書》,上海:上海古籍出版社,1988年5月
漢、荀悅:《(前)漢紀》,台北:世界書局,1988年2月
宋、吳淑:《江淮異人錄》,台北:新興書局,1984年6月
宋、李昉:《太平廣記》,上海:上海古籍出版社,1993年11月
宋、洪邁:《夷堅志補》,台北:新興書局,1984年6月
元、龍輔:《女紅餘志》,台北:藝文印書館,1963年
明、施耐庵:《水滸傳》,台北:華正書局,1992年11月
明、鄒之麟:《女俠傳》,台北:新興書局,1969年
明、佚名:《劍俠傳》,台北:廣文書局,1970年10月
明、凌蒙初:《初刻拍案驚奇》,長春市:吉林文史出版社,1995年9月
明、凌濛初:《二刻拍案驚奇》,台北:世界書局,1975年7月
明、天然癡叟:《石點頭》,上海:上海古籍出版社,1992年
明、陸人龍:《型世言》,上海:上海古籍出版社,1992年
明、醒世居士:《八段錦》收錄於《明代小說輯刊》第一輯,成都:巴蜀書社,1993年12月
明、周楫纂:《西湖二集》,江蘇:江蘇古籍出版社,1994年7月
清、李垣:《國朝耆獻類徵》,台北:文海出版社影印本,不著出版日期
清、繆荃孫:《續碑傳集》,四庫善本叢書初編史部
清、楊鍾羲等輯:《八旗文經》,台北:華文書局,1969年6月
清、董恂:《還讀我書室老人手訂年譜》,台北:文海出版社,1973年12月
清、趙爾巽:《清史稿》,台北:洪氏出版社,1981年
清、崇彝:《道咸以來朝野雜錄》,北京:北京古籍出版社,1982年1月
清、曹雪芹、高鶚原著,其庸等校註:《紅樓夢校注》,台北:里仁書局,1984年4月
清、昭槤:《嘯亭續錄》,台北:新興書局,1984年6月
清、段玉裁:《說文解字註》,台北:黎明文化公司,1985年9月
清、吳敬梓:《儒林外史》,台北:華正書局,1986年1月
清、鐵保:《欽定八旗通志》,台北,學生書局,1986年2月
清、徐珂:《清稗類鈔》,北京:中華書局,1986年7月
清、鄂爾泰:《八旗通志初集》,台北:學生書局,1986年9月
清、石玉崑:《三俠五義》,台北:桂冠圖書公司,1987年4月
清、楊鍾羲:《雪橋詩話》,北京:北京古籍出版社,1989年12月
清、雲槎外史:《紅樓夢影》,上海:上海古籍出版社,1992年6月
清、董誥等編:《全唐文》,上海:上海古籍出版社,1993年11月
清、蘭皋居士:《綺樓重夢》,台北:建宏出版社,1995年7月
清、褚人穫:《堅瓠集》續集卷四,上海:上海古籍出版社,2002年3月
《清實錄》,北京:中華書局,1986年11月
《清史稿校註》,台北:國史館印行,1986年2月,
《清史列傳》,北京:中華書局,1987年11月

(三)專書(依出版先後排序)
譚正璧:《中國小說發達史》,上海:光明書局,1935年8月
孔另境:《中國小說史料》,台北:中華書局,1965年2月
蔣祖怡:《小說纂要》,台北:正中書局,1969年11月
樂蘅軍:《宋代話本研究,台北:國立台灣大學文學院,1969年12月
雷登貝克著、葉玄譯:《存在主義與心理分析》,台北:巨流圖書公司,1970年7月
顧實:《中國文學史大綱》,台北:文海出版社,1971年10月
寧遠:《小說新話》,香港:上海書局,1972年12月
蔡義忠:《從施耐庵到徐志摩》,台北:源流出版社,1973年
柳存仁:《明清通俗小說版本研究》,香港:中山圖書公司,1973年
韓石秋:《清代文學史》,台北:百成書局,1973年10月
譚正璧:《中國文學史》,台北:華正書局,1974年10月
太田辰夫:《八旗文人傳記綜合索引稿》,汲古書院,1975年
蔣瑞藻:《彙印小說考證》,台北:商務印書館,1975年3月
馮承基:《小說巵言》,台北:長安出版社,1975年
胡適:《中國章回小說考證》,上海:上海書店,1980年2月
劉家駒:《清朝的八旗圈地》,台北:文史哲出版社,1978年8月
前野直彬:《中國文學史》,台北:長安出版社,1979年9月
羅盤:《小說創作論》,台北:東大圖書公司,1980年2月
孟森:《清史講義》,台北:新文豐出版公司,1980年2月
胡士瑩:《話本小說概論》,北京:新華書局,1980年5月
劉子清:《中國歷代著名小說史話》,台北:黎明文化事業公司,1980年12月
程毅中:《古小說簡目》,北京:中華書局,1981年4月
青木正兒著、隋樹森譯:《中國文學概說》,台北:開明書店,1982年2月
王德昭:《清代科舉制度研究》,香港:香港中文大學出版社,1982年2月
馮沅君:《中國文學史》,台北:莊嚴出版社,1982年2月
胡雲翼:《中國文學史》,台北:莊嚴出版社,1982年2月
柳存仁:《中國文學史》,台北:莊嚴出版社,1982年2月
范煙橋:《中國小說史》,台北:長安出版社,1982年2月
樂蘅軍:《古典小說散論》,台北:純文學出版社,1982年5月
錢靜方:《小說叢考》,台北:新文豐出版公司,1982年8月
孫楷第:《中國通俗小說書目》,北京:人民文學出版社,1982年12月
柳存仁:《倫敦所見中國小說書目提要》,北京:書目文獻出版社,1983年1月
王夢鷗:《唐人小說校釋》,台北:正中書局,1983年6月
李文沛:《中國古代通俗小說閱讀提示》,江蘇:江蘇人民出版社,1983年6月
侯健:《中國小說比較研究》,台北:東大圖書公司,1983年12月
潘銘燊編:《中國古典小說論文目》,香港:香港中文大學出版社,1984年
襲鵬程、張火慶:《中國小說史論叢》,台北:學生書局,1984年6月
李樹青:《蛻變中的中國社會》,高雄:復文圖書出版社,1984年11月
周作人:《周作人文選》,台北:洪範書局,1984年12月
應必誠:《曹雪芹與紅樓夢》,台北:里仁書局,1985年1月
梁啟超:《清代學術概論》,台北:商務印書館,1985年2月
蕭一山:《清代通史》,台北:商務印書館,1985年4月
鄭振鐸:《中國文學中的小說傳統》,台北:木鐸出版社,1985年10月
郭廷以:《近代中國史綱》,香港:香港中文大學出版社,1985年
孟瑤:《中國小說史》,台北:傳記文學出版社, 1986年1月
崔奉源:《中國古典短篇俠義小說研究》,台北:聯經出版,1986年3月
楊樹藩:《中國文官制度史》,台北:黎明圖書公司,1986年10月
馬幻垣:《中國小說史集稿》,台北:時報出版公司,1987年3月
葉朗:《中國小說美學》,台北:里仁書局,1987年6月
劉大杰:《中國文學發展史》,台北:華正書局,1987年7月
葉慶炳:《中國文學史》,台北:學生書局,1987年8月
余鳳高:《心理分析與中國現代小說》,北京:中國社會科學出版社,1987年8月
黎東方:《細說清朝》,台北:傳記文學出版社,1987年8月
郭箴一:《中國小說史》,台北:商務印書館,1988年2月
徐訏:《小說彙要》,台北:正中書局,1988年6月
俞汝捷:《小說24美》,台北:淑馨出版社,1989年3月
一粟:《紅樓夢卷》,台北:新文豐出版公司,1989年10月
魯迅:《中國小說的歷史的變遷》,台北:谷風出版社,1989年12月
費修珊著、鄭秋水譯:《心理分析與文學》,台北:遠流出版社,1990年2月
宮城音彌著、李永熾譯:《人性的心理分析》,台北:水牛出版社,1990年4月
蔡可園纂:《清代七百名人傳》,台北:廣文書局,1990年4月
陳平原:《中國小說敘事模式的轉變》,台北:久大文化公司,1990年5月
康來新:《晚清小說理論研究》,台北:大安出版社,1990年8月
羅立群:《中國武俠小說史》,瀋陽:遼寧人民出版社,1990年10月
張菊玲:《清代滿族作家文學概論》,北京:中央民族學院出版社,1990年11月
楊紹旦:《清代考選制度》,台北:考選部,友聯印刷,1991年9月
朱淡文:《紅樓夢研究》,台北:貫雅文化公司,1991年12月
張春興:《心理學概要》,台北:東華書局,1992年2月
王關仕:《紅樓夢研究》,台北:東大圖書公司,1992年12月
鄺士元:《國史論衡》,台北:里仁書局,1992年
孫文良:《中國官制史》,台北:文津出版社,1993年7月
曹亦冰:《俠義小說史話》,瀋陽市:遼寧教育出版,1993年9月
張俊,沈治鈞:《清代小說簡史》,瀋陽市:遼寧教育,1993年9月
張兵:《文康與兒女英雄傳》,瀋陽市:遼寧教育出版社,1993年9月
馬子富、劉麗紅:《中國清代文學史》,北京:人民出版社,1994年4月
李亦園、黃國樞編:《中國人的性格》,台北:桂冠圖書公司,1994年8月
齊裕錕:《中國古代小說演變史》,甘肅:敦煌文藝出版社,1994年12月
伊麗莎白•弗洛恩德著、陳燕谷譯:《讀者反應理論批評》,高雄:駱駝出版社,1994年
李悔吾:《中國小說史》,台北:洪葉文化公司,1995年4月
黃清泉等著:《明清小說的藝術世界》,台北:紅葉文化公司,1995年5月
龔鵬程、林保淳:《二十四史俠客資料彙編》,台北:學生書局,1995年9月
傅騰霄著:《小說技巧》,台北:紅葉文化公司,1996年4月
孫遜•孫菊園:《古典小說精華選析》,台北:大安出版社,1996年7月
阿英:《晚清小說史》,台北:商務印書館,1996年11月
龍協濤:《讀者反應理論》,台北:揚智文化公司,1997年3月
俞平伯:《紅樓夢研究》,台北:里仁書局,1997年4月
徐師志平、黃錦珠著:《明清小說》,台北:黎明文化公司,1997年4月
盧卡奇:《小說理論》,台北:唐山出版社,1997年7月
趙建忠:《紅樓夢續書研究》,天津:天津古籍出版社,1997年9月
陳平原:《千古文人俠客夢》,台北:麥田出版,1997年12月
陳穎:《中國英雄俠義小說通史》,南京市:江蘇教育出版,1998年
胡仲權編:《武俠小說研究參考資料》,台北:萬卷樓圖書公司,1998年11月
林依璇:《無才可補天-紅樓夢續書研究》,台北:文津出版社,1999年5月
韓秋白•顧清:《中國小說史》,台北:文津出版社,2000年3月
袁行霈:《中國文學史》,北京:高等教育出版社,2000年9月
美、馬克夢著,王維東、楊彩霞譯:《吝嗇鬼、潑婦、一夫多妻者-十八世紀中
國小說中的性與男女關係》,北京:人民文學出版社,2001年
佛斯特:《小說面面觀》,台北:志文出版社,2002年1月
魯迅:《中國小說史略》,收錄於《魯迅小說史論文集》,台北:里仁書局,2003年2月28日
段啟明、汪龍麟編:《清代文學研究》,北京:北京出版社,2003年3月
陳捷先:《努爾哈齊寫真》,台北:遠流出版社,2003年6月
王德威:《被壓抑的現代性:晚清小說新論》,台北:麥田人文出版,2003年8月
林保淳:《古典小說中的類型人物》,台北:里仁書局,2003年10月
羅洛•梅著、朱侃如譯:《焦慮的意義》,台北:立緒文化公司,2004年8月
龔鵬程:《俠的精神文化史論》,台北:風雲時代出版,2004年8月
美、艾梅蘭著,羅琳譯:《競爭的話語-明清小說中的正統性、本真性及所生成之意義》,南京:江蘇人民出版社,2005年1月
美、曼素恩著,楊雅婷譯:《蘭閨寶錄-晚明至盛清時的中國婦女》,台北:左岸文化出版,2005年11月

(三)期刊論文:
孫楷第:<關於兒女英雄傳>,《國立北平圖書館館刊》4卷6號,1930年11月
齊如山:<漫談兒女英雄傳>,中國一週第一四二期
孔另境:<兒女英雄傳史料>,桂冠版《兒女英雄傳》附錄,頁895-896
趙景深:<兒女英雄傳中的大鼓史料>,桂冠版《兒女英雄傳》附錄,頁893-894
梁光明:<平話武俠小說兒女英雄傳撫談>,中國時報,1975年9月26日
馮承基:<談武俠小說發展之方向及其發生之時代>,《中國古典文學叢書小說之部三》,巨流圖書公司,1977年10月,頁11-15
龔維英:<兒女英雄傳殘存質疑>,文獻第十八輯,1983年
彌松頤:<兒女英雄傳作者文康及其家世>,文獻第十八輯,1983年
林薇:<兒女英雄傳作者文康家世、生平及著述考略>,《文史》第18期,1983年。
吳宏一:<俠義與俠情>,聯合報,1984年10月18日
周伯乃:<中國古典小說中的俠義精神>,國魂五月號三九○期
陳葆文:<一逐孤雲天外去--短篇小說中的俠女形象探討>:《國文天地》第5卷第l2期,1990年5月,頁21-24
陳葆文:<唐代小說中的「俠女」形象探析>:《東吳文史學報》第11期,1992年3月,頁29-47
滕紹箴:<滿漢文化交融的傑作>:《黑龍江民族叢刊》,1996年第一期,頁107-111
張雪媃:<唐代傳奇中的女俠>:《當代》第一二六期,1998年2月,頁114-126
張佳生:<論《兒女英雄傳》>:《黑龍江民族叢刊》,1998年第一期,頁109-111
王偉康:<文康《兒女英雄傳》創作意旨與章回小說的藝術觀點>:《南京經濟區域廣播電視大學學報》,1998年2月3日,頁33-38
謝明陽:<釋兒女英雄傳中的英雄與兒女>,《中國文化月刊》,1998年8月第221期,1998年8月,頁79-90
單彤:<兒女英雄傳的創作意圖與民族意識>:《滿族研究》,1999年第3期,頁65-72
劉慎元:<鴛鴦繡出重教看-兒女英雄傳的新觀察>,《中國古典文學研究》第二期,1999年12月,頁199-214
費致德:<試談胡適對《兒女英雄傳》的評論>:《解放軍外語學院學報》,2000年1月第23卷第1期,頁83-85
荊學義:<文康小說的旗文化-晚清小說文化探析>:《天津大學學報》,2000年6月第2卷第2期,頁94-97
趙建忠:<從《兒女英雄傳》與《紅樓夢》的差異看崇武尚俠”的社會心理>:《學術交流》,2000年11月第6期總第93期,頁106-109
高全之:<多妻主義的鼓吹與抵制-從《兒女英雄傳》到《小艾》>,《當代》第一六九期,2001年9月,頁122-125
王偉康:<論董評《兒女英雄傳》>:《南京廣播電視大學學報》,2001年2月第12卷第1期,頁57-62
王偉康:<魯迅與《兒女英雄傳》>:《南京廣播電視大學學報》,2001年第3期,頁45-50
常雪鷹:<二十世紀《兒女英雄傳》研究回顧>:《內蒙古師範大學學報》,2001年12月第30卷第6期,頁3-6
李明:<《兒女英雄傳》的面稱和當時社會文化>:《語文學刊》,2002年第6期,頁43-45
李婷:<論《兒女英雄傳》中的滿族女性觀>:《滿族研究》,2003年第2期,頁72-78
胡曉真:<蘋繁日用與道統倫理一論《兒女英雄傳》>,《明清文學與思想中之主體意識與社會一文學篇》,台北:中央研究院中國文哲研究所,2004年
鄒瑩:<試析《兒女英雄傳》的語言美>:《伊犁教育學院學報》,2004年9月第17卷第3期,頁115-120
李婷:<百年來對《兒女英雄傳》的研究綜述>:《中央民族大學學報》,2004年第2期第31卷,頁116-121
張晶晶:<論《兒女英雄傳》中十三妹形象嬗變的合理性>:《滿族研究》,2004年第2期,頁36-43
郭璉謙:<明末清初話本小說中的女俠>:《中國文學研究》第十九期,2004年12月,頁159-190
陳純禎:<論兒女英雄傳中的「十三妹•何玉鳳」之人物塑造>,《北台國文學報》,2005年6月,頁115-128
常雪鷹:<英雄至性與兒女真情說-《兒女英雄傳》主題思想辨>:《內蒙古師範大學學報》,2005年7月第34卷第4期,頁104-110
王立、呂堃:<《兒女英雄傳》十三妹形象的性別文化意蘊>:《民族文學研究》,2006年1月,頁137-142
劉大先:<《紅樓夢》的讀者-《兒女英雄傳》的影響與焦慮>:《西南民族大學學報》,2006年1月總第173期,頁81-85

(四)學位論文:
廖瓊媛:《兒女英雄傳之俠義研究》,東海大學中文研究所碩士論文,1984年
彭彩珠:《文康與兒女英雄傳》,中國文化大學中文研究所碩士論文,1985年
朴河貞:《兒女英雄傳研究》,台灣大學中文研究所碩士論文,1986年

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