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研究生:李建昌(釋利照)
研究生(外文):Chien-chang Lee
論文名稱:部派佛教的佛陀論—以《異部宗輪論》和《論事》為考察中心
論文名稱(外文):The Theories of Buddha in Abhidharma Buddhism: Focus on Samayabhedoparacana-cakra and Katha-vatthu
指導教授:呂凱文呂凱文引用關係
指導教授(外文):Kai-wen Lu
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:宗教學研究所
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2007
畢業學年度:96
語文別:中文
論文頁數:142
中文關鍵詞:異部宗輪論論事佛陀論部派佛教說一切有部
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  部派佛教的佛陀論發展,分為歷史的佛陀和理想的佛陀,並記載於佛教經論中。本文選擇以南北傳佛教《異部宗輪論》與《論事》二部論典為象徵性的代表,探討部派佛教的佛陀論。首先,介紹佛陀的生平,以漢傳佛教文獻中《佛所行讚》與巴利佛教中律藏為主,對佛陀生身與法身的觀點作回顧。並說明佛陀涅槃後,部派佛教的成立與部派佛教的發展。其次,探討部派佛教中的佛陀論。進一步,以上述二部論典的內容,作為本文後續研究佛陀論的議題來源。關於研究佛陀論議題的方法,主要採取文獻學方法和義理分析法。
  
  探討部派佛教佛陀論的議題,以現今南北傳佛教的二部論典為主,依佛陀身、語、意三大主題,去考察部派佛教佛陀論的發展,發現幾點重要結論:
  
  1、同是上座部對大眾部佛陀論的論述卻有出入,可能因素可分內外,內為大眾部本身對佛陀論觀點就有不一樣的看法,外為上座部佛教對大眾部的理解不同。
  2、在部派佛教中,因為大眾部崇尚自由學風的影響,導致部派本身內就有不一樣的觀點。屬大眾部的安達羅派的思想認為如來十力是聲聞共同的,此種精神是崇尚聲聞的觀念。又認同佛世尊的大小便超過其他的香氣,是將佛陀的生身,歸於圓滿理想的境地,與大眾部本宗的觀念一致。
  3、說一切有部則認為佛身應分為生身與法身,將佛陀視為歷史與理想的佛陀,以二分法去理解佛陀。
  4、分別說部以分別說方式,認為如來十力與聲聞力有三種關係:(1)全部共同的(2)部份共同的(3)世尊獨有的。
第一章 緒論1
 第一節 研究動機與問題意識 1
  一 研究動機 1
  二 問題意識 2
 第二節 研究策略和研究目的 3
  一 研究策略 3
  二 研究目的 4
 第三節 研究範圍 5
 第四節 研究資料 7
  一《異部宗輪論》 7
   (一)《異部宗輪論》相關文獻資料 7
   (二)《異部宗輪論》的編集者 8
  二《論事》 9
   (一)《論事》相關文獻資料 9
  (二)《論事》的成立 11
 第五節 研究方法 12
  一 研究方法 12
   (一)文獻學方法 12
   (二)義理分析方法 13
 第六節 歷來研究成果考察 15
  一 歐美學者和日本學界 15
  二 國內學界 16
 第七節 論文結構 19
  
第二章 佛陀生身與法身的發展及部派佛教 22
 第一節 佛陀 22
  一 佛陀出生 22
   (一)佛陀的出生 22
   (二)佛陀少年時代 23
  二 佛陀出家 24
   (一)出家修行 24
   (二)苦行六年 25
  三 佛陀成道 26
   (一)菩提樹下證道 26
   (二)梵天祈請說法 27
  四 遊行教化 27
   (一)初轉法輪 27
   (二)遊行教化 28
   (二)舍利弗與目犍連 29
  五 佛陀涅槃 30
   (一)佛陀晚年 30
   (二)佛陀入滅 31
   (二)佛陀遺教與舍利供養 32
 第二節 佛陀舍利的供養與法身的結集 34
  一 舍利的供養 34
  二 法身的結集 35
   (一)第一次結集 35
   (二)九分教與四阿含 38
 第三節 部派佛教 43
  一 第二次結集與根本分裂 43
  二 第三次結集 44
  三 部派佛教的分裂與思想發展 45
   (一)部派佛教的分裂 45
   (二)部派佛教的思想發展 48
  
第三章《異部宗輪論》的佛陀論 50
 第一節《異部宗輪論》 50
  一《異部宗輪論》的論題 50
  二《異部宗輪論》的作者 51
  三《異部宗輪論》的相關譯本 54
  四《異部宗輪論》的組織分析 56
 第二節《異部宗輪論》佛陀的生身 58
  一 佛身無漏和有漏 58
   (一)佛身無漏說 58
   (二)一切諸佛有漏說 61
  二 佛的色身、威力、壽命 62
   (一)佛陀的色身 62
   (二)佛陀的威力 62
   (三)佛陀的壽命 63
  三 佛陀的睡夢 64
   小結 66
 第三節《異部宗輪論》佛陀的言說 67
  一 如來語 67
  二 如來所說義 68
  三 如來答問 69
   小結 71
 第四節《異部宗輪論》有關佛陀的其他諸論 72
  一 如來心 72
  二 如來智 73
  三 如來的厭足心 75
   小結 76
  
第四章《論事》的佛陀論 77
 第一節《論事》 77
  一《論事》的論題與相關文獻 77
  二《論事》的作者 79
  三《論事》的成立 83
  四《論事》的內容 84
 第二節《論事》的力論與香氣論 86
  一 如來力和聲聞力 86
  二 佛陀的香氣論 94
   小結 96
 第三節《論事》佛陀的言說 98
  一 佛陀言說的語言 98
  二 佛陀的言說 104
   小結 107
 第四節《論事》諸佛論 109
  一 十方諸佛 109
  二 諸佛優劣差別 110
   小結 112
 
第五章 結論 113
  一 佛陀的生身與力量論 114
  二 佛陀的言說 115
  三 佛陀的心念與諸佛勝劣 116
 
參考文獻 117
壹 經典文獻 117
 一 中文原典 117
 二 巴利語原典 118
 三 日文國譯一切經與藏文大藏經 119
貳 專書 119
 一 中文書籍 119
  (一)中文部份 119
  (二)中文譯著 120
 二 日文 121
 三 英文 122
叄 期刊論文 123
 一 中文 123
 二 日文 124
肆 學位論文 124
伍 工具書 124
 
附表一《異部宗輪論》漢譯三本對照 127
附表二《論事》品目和論點: 132
書目排列依下兩種方式:
 
一、經典文獻順序為先中文原典,後巴利語原典。中文和巴利語經典文獻依出版冊數先後排列。
 
二、專書與期刊論文,依作者姓氏或羅馬字母順序為先後。若一人有多部著作時,則依出版年代先後排列。
 
壹 經典文獻
 
一 中文原典
 
《新脩大正藏版》,台北:新文豐出版,2001年10月修訂版。
 
姚秦.佛陀耶舍共竺佛念等譯,《長阿含經》,《大正藏》第1冊。
 
東晉.瞿曇僧伽提婆譯,《中阿含經》,《大正藏》第1冊。
 
東晉.法顯譯,《大般涅槃經》,《大正藏》第1冊。
 
西晉.白法祖譯,《佛般泥洹經》,《大正藏》第1冊。
 
東晉.瞿曇僧伽提婆《增一阿含經》,《大正藏》第2冊。
 
求那跋陀羅譯,《雜阿含經》,《大正藏》第2冊。
 
失譯.《別譯雜阿含經》,《大正藏》第2冊。
 
唐.地婆訶羅譯,《方廣大莊嚴經》,《大正藏》第3冊。
 
北涼.曇無懺譯,馬鳴菩薩造,《佛所行讚》,《大正藏》第4冊。
 
唐.玄奘譯,《大寶積經》菩薩藏會,《大正藏》第11冊。
 
梁.僧伽婆羅譯,《文殊師利問經》卷下,《大正藏》第14冊。
 
宋.施護等譯,《佛十力經》,《大正藏》第17冊。
 
劉宋.佛陀什共竺道生等譯,《彌沙塞部和醯五分律》,《大正藏》第22冊。
 
東晉.佛陀跋陀羅共法顯譯,《摩訶僧祇律》,《大正藏》第22冊。
 
姚秦.佛陀耶舍共竺佛念等譯,《四分律》,《大正藏》第22冊。
 
後秦.弗若多羅共羅什譯,《十誦律》,《大正藏》第23冊。
 
唐.義淨譯,《根本說一切有部毘奈耶》,《大正藏》第23冊。
 
失譯,《薩婆多毘尼毘婆沙》,《大正藏》第23冊。
 
唐.義淨譯,《根本說一切有部毘奈耶雜事》,《大正藏》第24冊。
 
蕭齊.僧伽跋陀羅譯,《善見律毘婆沙》,《大正藏》第24冊。
 
龍樹菩薩造,姚秦鳩摩羅什譯,《大智度論》,《大正藏》第25冊。
 
五百大阿羅漢造,唐.玄奘譯,《阿毘達磨大毘婆沙論》,《大正藏》第27冊。
 
尊婆須蜜造,符秦.僧伽跋澄等譯,《尊婆須蜜菩薩所集論》,《大正藏》第28冊。
 
尊者世親造,唐.玄奘譯,《俱舍論》,《大正藏》第29冊。
 
尊者眾賢造,唐.玄奘譯,《順正理論》,《大正藏》第29冊。
 
龍樹菩薩造,姚秦.鳩摩羅什譯,《中論》,《大正藏》第30冊。
 
唐.玄奘譯,《瑜伽師地論》,《大正藏》第30冊。
 
訶梨跋摩造,姚秦.鳩摩羅什譯,《成實論》,《大正藏》第32冊。
 
世友造,唐.玄奘譯,《異部宗輪論》,《大正藏》第49冊。
 
隋.費長房,《歷代三寶紀》,《大正藏》第49冊。
 
失譯,《十八部論》,《大正藏》第49冊。
 
天友菩薩造,陳.真諦譯,《部執異論》,《大正藏》第49冊。
 
梁.僧佑撰,《釋迦譜》,《大正藏》第50冊。
 
西晉.安法欽譯,《阿育王傳》,《大正藏》第50冊。
 
唐.玄奘譯,辯機撰,《大唐西域記》,《大正藏》第51冊。
 
唐.智昇撰,《開元釋教錄》,《大正藏》第55冊。
 
唐.窺基撰,《異部宗輪論述記》,卍續藏經第83冊。
 
二 巴利語原典
 
《P.T.S》,London:Pali Text Society,1973年起。
 
Vinaya
 
Sajyutta-nikaya
 
Digha-nikaya
 
Avguttara-nikaya
 
Majjhima-nikaya
 
Katha-vatthu vols.I,II.
 
Katha-vatthuppakarana-Atthakatha
 
《漢譯南傳大藏經》,高雄市:元亨寺妙林出版社,1990年起出版。
 
《律藏》3,《漢譯南傳大藏經》第3冊。
 
《律藏》4,《漢譯南傳大藏經》第4冊。
 
《長部經典》2,《漢譯南傳大藏經》第7冊。
 
《相應部經典》2,《漢譯南傳大藏經》第14冊。
 
《島王統史》,《漢譯南傳大藏經》第65冊。
 
《大王統史》,《漢譯南傳大藏經》第65冊。
 
《論事》1,《漢譯南傳大藏經》第61冊。
 
《論事》2,《漢譯南傳大藏經》第62冊。
 
《日譯南傳大藏經》,東京:厚德社出版。
 
《論事》1,《日譯南傳大藏經》第57卷。
 
《論事》2,《日譯南傳大藏經》第58卷。
 
三 日文國譯一切經與藏文大藏經
 
《異部宗輪論述記》,《國譯一切經》,論疏部20。
 
《異部宗輪論》,《藏文大藏經》,《丹珠.經解部u字函》。
 
貳 專書
 
一 中文書籍
 
(一)中文部份
 
呂澂
 
1984 《呂澂佛學名著》,台北:老古文化出版。
 
1996 《呂澂佛學論著選集》,山東:齊魯書社出版。
 
杜維運
 
1991 《史學方法論》,台北:杜維運出版。
 
季羨林
 
1987 《大唐西域記校注》,台北:新文豐出版。
 
姚治華釋譯
 
2002 《異部宗輪論》白話版,高雄縣:佛光出版。
 
釋印順
 
1988 《雜阿含經部類之整編》,台北:正聞出版。
 
1989 《初期大乘佛教之起源與開展》,台北:正聞出版。
 
1992 《以佛法研究佛法》,台北:正聞出版。
 
1992 《佛教史地考論》,台北:正聞出版。
 
1992 《說一切有部為主的論書與論師之研究》,台北:正聞出版。
 
1992 《印度佛教思想史》,台北:正聞出版。
 
1994 《原始佛教聖典之集成》,台北:正聞出版。
 
2000 《佛在人間》,台北:正聞出版。
 
2000 《平凡的一生》,台北:正聞出版。
 
釋印海
 
1989 《南傳佛教史》,台北:正聞出版。
 
釋悟殷
 
2001 《部派佛教》,台北:法界出版。
 
釋演培
 
1978 《異部宗輪論語體釋》,台北:佛教出版。
 
1990 《印度部派佛教思想觀》,台北:天華出版。
 
(二)中文譯著
 
水野弘元
 
1992 釋達和.陳淑慧譯,《佛教的原點》,台中:恆沙出版。
 
1996 劉欣如譯,《佛典成立史》,台北:東大出版。
 
2000 釋惠敏譯,《佛教教理研究》,台北:法鼓出版。
 
2000 釋達和譯,《巴利論書研究》,台北:法鼓出版。
 
2003 許洋主譯,《佛教文獻研究》,台北:法鼓出版。
 

 
宇井伯壽、常盤大定、結城令聞合著
 
1987 印海法師譯,《中印佛教思想史》,台北縣:華宇出版。
 
Warder, A.K.
 
2000 王世安譯,《印度佛教史》,北京:商務出版。
 
二 日文
 
小山憲榮
 
1891 《異部宗輪論述記發軔》,京都:永田長左衛門出版。
 
木村泰賢
 
1994 《小乘佛教思想論》,東京:大法輪閣出版。
 
1994 《阿毘達磨論書の研究》,東京:大法輪閣出版。
 
1994 《原始佛教思想論》,東京:大法輪閣出版。
 
水野弘元
 
1986 《佛教の真髓》,東京:春秋社出版。
 
1986 《佛教要語の基礎知識》,東京:春秋社出版。
 
1988 《雜阿含經の研究》,浜松市:國際佛教徒學會出版。
 
1989《佛教教理研究》,東京:春秋社出版。
 
1989 《釋尊の生涯と思想》,東京:佼成出版。
 
1989 《パ-リ論書研究》,東京:春秋社出版。
 
平川彰
 
1991 《原始佛教とアビダルマ佛教》,東京:春秋社出版。
 
1994 《インド佛教史》上卷,東京:春秋社出版。
 
1999 《律藏の研究》,東京:春秋社出版。
 
寺本婉雅和平松友嗣共編譯著
 
1974 《異部宗輪論》藏漢和三譯對校,東京:國書刊行會出版。
 
杉本卓洲
 
1993 《インド佛塔の研究》,東京:中村印刷株式會社出版。
 
河村孝照
 
1975 《有部の佛陀論》,東京:山喜房佛書林出版。
 
前田惠學
 
1999 《原始佛教聖典の成立史研究》,東京:山喜房佛書林出版(附有十二分教表格一張)。
 
渡邊謀雄
 
1989 《有部阿毘達磨の研究》,京都:臨川書店出版。
 
森章司
 
1979 《異部宗輪論》主題別分類對照表,東京:森章司出版。
 
塚本啟祥
 
1980 《初期佛教教團史の研究》,東京:山喜房佛書林出版。
 
福原亮嚴
 
1963《有部阿毘達磨論書の發達》,奈良:永田文昌堂出版。
 
Taranatha
 
1928 寺本婉雅譯,《印度佛教史》,京都:法藏出版。
 
三 英文
 
Law, B.C.
 
1983 A History of Pali Literature, Delhi: Goyal offset.
 
1989 The Debates Commentary, Oxford:Pali Text Society.
 
Aung , Shwe Zan. and Rhys Davids.
 
1997 Points of Controversy, Oxford:Pali Text Society.
 
叄 期刊論文
 
一 中文
 
梁啟超
 
1979 〈讀《異部宗輪論述記》〉,張曼濤主編,《現代佛教叢刊,部派佛教與
 
阿毘達磨》95冊,台北:大乘文化出版,頁105-113。
 
蔡耀明
 
2005 〈文獻學方法及其在佛教研究的若干成果與反思〉,《正觀雜誌》第34期,南投:正觀雜誌社出版。
 
釋妙峰
 
1956 〈人間的佛陀觀〉,《海潮音》 37卷,臺北:善導寺出版。
 
釋演培
 
1962 〈部派時代的佛陀觀〉,《海潮音》 43卷,臺北:善導寺出版。
 
釋如嵩
 
1999 〈《大毘婆沙論》佛身觀之探討〉,第八屆福嚴學生論文集,新竹:福嚴佛學院。
 
釋慈旭
 
1999 〈《大毘婆沙論》佛陀論之探討〉,第八屆福嚴學生論文集,新竹:福嚴佛學院。
 
釋如石
 
2001 〈大乘起源與開展之心理動力〉,《中華佛學學報》第14期,臺北:中
 
華佛學研究所。
 
釋昭慧
 
2002 〈方法學上的惡劣示範——評如石法師 大乘起源與開展之心理動力〉, 《世紀新聲》,台北:法界出版。
 
二 日文
 
水谷幸正
 
1952 〈佛性について〉,《印度學佛教學研究》4–2,東京:東京大學文學院。
 
平岡聰
 
1956 〈佛陀觀の變遷DivyavadanaとMahavastuとの比較〉,《印度學佛教學研究》46–1,東京:東京大學文學院。
 
鹽田義遜
 
1958 〈佛身論の展開〉,《印度學佛教學研究》7–2,東京:東京大學文學學院。
 
肆 學位論文
 
元弼聖
 
2001 〈從佛陀觀看中國佛教思想之開展〉,台北:文化大學哲學研究所博士論文。
 
呂凱文
 
2002 〈初期佛教「緣起」概念析論:緣起與《雜阿含》「雜因誦」諸相應概念之交涉〉,台北:輔仁大學哲學研究所博士論文。
 
廖淑珍
 
2001 〈當代台灣佛教的佛陀觀及其宗教實踐〉,新竹:玄奘大學宗教學研究所碩士論文。
 
伍 工具書
 
Müller, Max.
 
2000 A Sanskrit Grammar for Beginner, Delhi:Pvt.Ltd.
 

 
Monier, Williams.
 
2002 A Sanskrit English Dictionary, Delhi:Motilal banarsidass.
 
2002 A Practical Grammar of the Sanskrit Language, Delhi:Pvt.Ltd.
 
水野弘元
 
1970 《南傳大藏經目錄》,東京:厚德社出版。
 
1986 《南傳大藏經總索引》,大阪:東方出版。
 
1989 《パ-リ語文法》,東京:山喜房出版。
 
1999 《パ-リ語辭典》,東京:春秋社出版。
 
平川彰編
 
1997 《佛教漢梵大辭典》,東京:靈友會出版。
 
平岡昇修
 
1991 《新サンスクリット・トレーニング》I、II,東京:世界聖典刊行協會出版。
 
赤沼智善
 
1929 《漢巴四部四阿含互照錄》,名古屋:法藏館出版。
 
1994 《印度佛教固有名詞辭典》,京都:法藏館出版。
 
荻原雲來
 
1987 《梵和大辭典》,東京:講談社出版。
 
望月信亨
 
1936 《望月佛教大辭典》,東京:世界聖典刊行協會出版。
 
雲井昭善
 
1997 《パ-リ語佛教辭典》,東京:山喜房佛書林出版。
 
管沼晃
 
1997 《新・サンスクリットの基礎》上、下,東京:平河出版。
 
鎌田茂雄、河村孝照,、中尾良信、福田亮成、吉元信行編
 
1998 《大正大藏經全解說大事典》I、II,東京:雄山閣出版。
 
吳汝鈞
 
2001 《梵語入門》,台北:鵝湖出版 。
 
通妙編
 
1998 《漢譯南傳大藏經目錄》,元亨寺漢譯南傳大藏經編修委員會,高雄市:元亨寺出版。
 
蔡奇林編
 
2000 《實用巴利語文法》,2000年8月修訂第2版。
 
藍吉富編
 
2000 《中華佛教百科全書》,台南:中華佛教百科全書文獻基金會出版。
 
釋惠敏、釋齎因編譯
 
1996 《梵語初階》,台北:法鼓出版。
 
附表一《異部宗輪論》漢譯三本對照
 
附表二《論事》品目和論點
 
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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