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【清】顏元，《四存編•存性編》，卷一，臺北：世界書局，1984。
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【清】戴震，湯志鈞校點，《戴震集》，上海：上海古籍出版社，1980。
【清】程瑤田，《通藝錄一•論學小記》，上海：中國書店影印書，1930。
【清】程瑤田，《通藝錄二•論學外篇》，上海：中國書店影印書，1930。
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【清】江藩，《國朝漢學師承記》，臺北：中華書局，1962。
【清】焦循，《雕菰集》，臺北：臺灣商務印書館，1985。
【清】焦循，《論語通釋》，臺北：臺灣商務印書館，1999。
【清】阮元，《揅經室集》，臺北：臺灣商務印書館，1985。
【清】阮元，《揅經室外集》，臺北：臺灣商務印書館，1985。
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【清】皮錫瑞，周予同注，《經學歷史》，上海：商務印書館，1934。
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【清】劉師培，《左盦集》，寧武南氏校印本，1934。
【清】劉師培，《左盦外集》，〈東元學案序〉，寧武南氏校印本，1934。
二、引用專書
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三、引用論文
(一)期刊論文
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張立文，〈儒家人學探析〉，《孔孟學報》第59期，1980年06月。 張立文，〈戴震對自然生命的關懷—天性論(下)〉，《孔孟月刊》，第29卷，第五期，1991年06月。 張立文，〈戴震對自然生命的關懷—天性論(下)〉，《孔孟月刊》，第29卷，第六期，1991年12月。 張壽安，〈戴震義理思想的基礎及其推展〉，《漢學研究》，第10卷第1期，1992年6月。 張壽安，〈戴震對宋明理學的批評〉，《漢學研究》，第13卷第1期，1995年6月。 張麗珠，〈淩廷堪「以禮代理」的禮治理想暨乾嘉復理思潮〉，彰化師大國文系，《國文學誌》，第二期，2002年11月。 童小鈴，〈「飲食男女」是天理或是人欲？〉，《孔孟月刊》，第34卷，第10期，1995年7月。
楊儒賓，〈兩種氣學，兩種儒學〉，《臺灣東亞文明研究集刊》，第3卷第2期(總第6期)，2006年12月。
劉滄龍，〈視角主義，文化自我證成及超越〉，嘉義：南華大學哲學系，2006年5月。
劉滄龍，〈文化的自我轉型——戴震與尼采〉，武漢：武漢大學，「啟蒙與世俗化：東西方現代化歷程」國際學術研討會，2006年9月。
劉滄龍，〈「血氣心知」與「身體理性」——論戴震與尼采的修身哲學與文化批判〉，臺北：東吳大學，「儒家哲學的典範重構與經典詮釋」國際學術研討會，2007年5月。
簡良如，〈戴震《孟子字義疏證》對人性及人群問題的反省：以《孟子》相關思想為參照〉，臺大文史哲學報，第廿六期，2005年5月。 (二)論文集論文
鍾彩鈞主編，《國際朱子學會議論文集》，臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1994。
(三)學位論文
周景勳，《孟子的生命哲學》，臺北：輔仁大學哲學研究所碩士論文，1986。 胡健財，《戴震反程朱思想研究》，臺北：政治大學中國文學所碩士論文，1989。 胡元玲，《朱熹思想中「存天理去人欲」之研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1999。 高在旭，《戴東原哲學析評》，臺北：輔仁大學哲學研究所博士論文，1990。 趙世瑋，《戴震的倫理思想》，高雄：中山大學中國文學系碩士論文，1995。 劉玉國，《朱子與戴震思想之比較研究》，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文，1986。 劉錦賢，《戴東原思想析論》，臺北：臺灣師範大學國文研究所博士論文，1989。 劉嘉平，《孟子心性論研究》，臺北：輔仁大學哲學研究所碩士論文，1992。