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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:許徽林
研究生(外文):Wen-lin Hsu
論文名稱:神農大帝信仰空間之研究─以雲林縣東勢鄉為例
論文名稱(外文):The Space of Ritual: a Case Study of the Shen-nung Templesin Tungshin, Yunlin
指導教授:魏光莒魏光莒引用關係
指導教授(外文):Kuan-chu Wei
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:環境管理研究所
學門:環境保護學門
學類:環境資源學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2007
畢業學年度:96
語文別:中文
論文頁數:140
中文關鍵詞:神農大帝信仰空間信仰空間地方
外文關鍵詞:Shen-nungthe God of HarvestReligious space
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  本論文是以長期的田野調查經驗,從雲林縣東勢鄉民眾對神農大帝之虔誠信仰觀中,去釋讀這種傳統的民間信仰與民眾生活間的互動,並透過不同的發展過程中去建構對於「神農大帝」信仰空間之理解,以及民眾社群關係之整合。
  
  雲林縣東勢鄉包含大小12 個村落,但是,祭祀神農大帝的廟宇僅有四座。分別是:同安村的保安宮─「主祀神」,東勢厝的賜安宮─「凌霄寶殿的佛祖殿陪祀神」,昌南村的南天宮─「陪祀神」,安南村的鎮玄宮─「陪祀神」。其中,除了昌南村的南天宮,對於信仰空間的發展是單純一座廟以外,同安村的保安宮則包含陳元帥廟,東勢厝的賜安宮則包含船元府及萬善堂,安南村的鎮玄宮則包含奉玄宮,分別形成四個不同大小的神農大帝信仰空間。
  
  本文即以雲林縣東勢鄉的四個不同大小的「神農大帝信仰空間」。進行三項議題之探討:
一、理解地方之「神農大帝」信仰空間,是來自於民眾對於「生存」的認知,以及對信仰空間發展的共識整合。
二、具體呈現地方之「神農大帝」信仰空間,即是在呈現意義所展現的目的,並用來呈現「神農大帝」存在地方空間的秩序規範與建立過程。
三、藉由「神農大帝」信仰的層面,來了解民眾各自不同的信仰空間觀念,和不同的自我定位規範,藉此來顯示民眾與世界宇宙之聯繫。
  
  本文共分六章。第一章為緒論;第二章探討同安村保安宮的神農大帝信仰空間,第三章是東勢厝神農大帝信仰空間淵源與經濟展現,第四章為昌南村神農大帝的信仰空間發展,第五章則是安南村神農大帝信仰空間的淵源與未來,第六章結論。
  This study focuses on the interaction between traditional folk religion of Shen-Nung, the God of Harvest, and the communal life in Dong-shi of Yunlin County. First it helps to construct the religious space of Shen-Nung through intensive interviews and fieldworks. And, then, it helps us to reach a deeper understanding of the local communal life in this light, as well as to uncover the underlying relationships between the local communities and the God of Harvest, by revealing the different developmental processes of the religious space of Shen-Nung.
  
  Dong-shi of Yunlin County has 12 villages, but only 4 temples which host Shen-Nung, the God of Harvest. They are the Bao-an Temple in Tong-an Village, the Sih-an Temple of Dong-shi Village, the Nan-tian Temple in Chang-nan Village, and the Zhen-xuan Temple in An-nan Village. Each temple as mentioned here provides a different spatial significance to the God of Harvest, according to historical reasons and the varied trajectories of development in each village.
  
  Except in Chang-nan Village, which has only one religious space for Shen-Nung, Nan-tian Temple, other villages which house Sheng-Nung have more than one temple that do so: in the Tong-an Village, includes Bao-an Temple and Yuan shuai Temple; Dong-shi Village includes Sih-an Temple and Chuan-yuan Temple and Wan-Shan Court; and An-nan Village includes Zhen-xuan Temple and Feng-xuan Temple. They have formulated four different types of religious space for Shen-Nung.
  
  Basically, this study explores three topics concerning those four different types of religious space of Shen-Nung in Dong-shi of Yunlin County:
1. Understanding the local religious space of Shen-Nung, as coming from the public’s management of living and integration of the development of religious space.
2. Showing each of the local religious space of Shen-Nung, specifically as they represent the order and the established process of existential space of local life.
3. From the perspective of the religious worship of Shen-Nung, the public’s religious space indicates different self-directions of the people. In the end, this study is somehow an effort to reveal the relationship between the public and the higher order of the universe as they perceived.
摘要 / I
Abstract /II
目錄 /III
圖目錄 /V
表目錄 /X 
  
第一章 緒 論 /1
第一節 研究動機與目的 /1
第二節 研究範圍 /5
第三節 相關理論探討 /7
第四節 研究方法與流程 /25
  
第二章 同安村保安宮的神農大帝信仰空間 /29
第一節 陳元帥廟與神農大帝的信仰空間起源 /29
第二節 保安宮神農大帝信仰空間的興起 /33
第三節 神農大帝的信仰空間整合與保安宮的興建起源 /36
第四節 神農大帝的信仰空間沉澱與保安宮的復甦 /37
第五節 保安宮神農大帝與陳元帥的空間塑造 /43
第六節 小結 /47
  
第三章 東勢厝神農大帝信仰空間淵源與經濟展現 /49
第一節 東勢厝的神農大帝信仰空間發展 /49
第二節 神農大帝與東勢厝的生活空間整合 /51
第三節 神農大帝與船元府的興建整合 /53
第四節 東勢厝場域的信仰空間啟動與展現 /57
第五節 東勢厝場域的信仰空間塑造 /63
第六節 小結 /67
  
第四章 昌南村神農大帝的信仰空間發展 /69
第一節 昌南村信仰空間之淵源 /69
第二節 昌南村信仰空間之輾轉呈現 /71
第三節 南天宮的興建起源與展現 /72
第四節 南天宮的現況與發展 /75
第五節 昌南村南天宮的信仰空間營造 /86
第六節 小結 /89
  
第五章 安南村神農大帝信仰空間的淵源與未來 /91
第一節 安南村的信仰空間淵源 /91
第二節 安南村的信仰空間區隔分裂 /95
第三節 鎮玄宮的興建起源與信仰空間整合 /97
第四節 鎮玄宮奉玄宮信仰空間的現況與未來 /101
第五節 安南村神農大帝與鎮玄宮奉玄宮的空間營造 /106
第六節 小結 /109
  
第六章 結 論 /111
  
參考文獻 /119
  
附錄:其他信仰空間 /122
一、九天娘娘的信仰空間 /122
二、瑤池金母的信仰空間 /126
三、天上聖母的信仰空間 /127
四、丁府八千歲的信仰空間 /130
五、五府千歲的信仰空間 /132
六、林府千歲的信仰空間 /135
七、木吒二太子的信仰空間 /136
八、七省大元帥的信仰空間 /138
九、福德正神的信仰空間 /139
一、中文書目
  
(一)相關理論與研究著作
  
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56.Christian Norberg-Schulz,王淳隆 譯,《實存•空間•建築》台北:台隆書店出版,1994。
  
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(二)學術期刊與論文
  
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2.毛紹周,《台南天后宮的歷史與場域之研究》,嘉義,南華大學環境與藝術研究所碩士論文,2005。
  
3.魏光莒,《海德格的居住哲學》中華民國建築學會1998 建築研究成果發表會,1998。
  
4.魏光莒,《都市空間與神聖秩序》南華大學環境與藝術學刊1,2000。
  
5.魏光莒,《生活世界-由視域理論到場域理念》南華大學環境與藝術學刊4,2006。
  
6.魏光莒,《環境開發與風水原則:綠色發展概念》(文化與空間的對話:第二屆中西風水比較學術研討會,清雲科技大學/歐亞研究中心)2006.5.27。
  
7.張慶熊,《生活世界是人類主體間交流的基礎》哲學雜誌:20,1997。
  
(三)廟誌沿革簡介
  
1.《慶興宮誌》,雲林:慶興宮管理委員會,民83。
  
2.陳玉山,陳萬接,《南天宮誌》,雲林:昌南南天宮管理委員會,民89。
  
3.《月興宮誌》,雲林:月興宮管理委員會,2004。
  
4.許樹福,《保安宮神聖由來與沿革》稿。
  
二、英文書目
  
1.Mircea Eliade
Images and Symbols,New Jersey:Princeton University Pres,1991。
  
2.Fred Inglis
Clifford Geertz, Cambridge:Polity Press, 2000。
  
3.Clifford Geertz
Peddlers and Prince: Social Change and Economic Modernization in Two Indonesian Town, Chicago:University of Chicago Press, 1963.
Local Knowledge, New York:Basic Book., 2000。
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