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研究生:王田明
論文名稱:原住民喪偶婦女生活適應之研究
指導教授:蔡培村蔡培村引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:成人教育研究所
學門:教育學門
學類:成人教育學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2008
畢業學年度:96
語文別:中文
中文關鍵詞:喪偶婦女原住民婚姻社會生活適應
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中文摘要
本文運用質性研究法,通過對臺灣花蓮地區6位元喪偶的婦女的深度訪談,研究探討影響婦女適應喪偶後生活的各種主客觀因素,包括經濟狀況、宗教信仰、受教育程度、健康狀況、社會支援網路、文化信念與社會態度,並根據研究結果對社會服務、社會工作實務、政府政策制定、公民教育等提出了具體的建議。
筆者試圖通過對喪偶婦女的生活適應之研究,讓社會更多地關注她們這一群體。通過多她們對內心世界的研究,及由此對外界產生的各種反映,瞭解喪偶婦女的生活適應歷程。
基於本研究之目的,歸納整理出本研究之結論如下:
壹、原住民喪偶婦女喪偶後會產生三個階段反應過程如下:
一、喪偶初期焦慮痛苦(當事者表現麻木、否認或不相信)
二、喪偶中期之慢慢適應(感到激動、焦慮、痛苦和憤怒,也可有罪惡感、退縮或抑鬱)
三、喪偶後期之面對現實(接受事實並為將來作好計畫):
貳、原住民喪偶婦女所面臨的問題發現結論如下:
一、在經濟上--失去來源,喪偶婦女生活困難:研究發現原住民喪偶婦女立即發生的在經濟問題包括(一)前夫遺留下來的債務需要立即解決(二)工作問題在原住民地區難尋覓(三)夫家強索土地因而失去土地失去經濟收入,原住民喪偶婦女失去了經濟的來源後,喪偶婦女生活陷入困難。
二、子女照顧與教育無法顧及,導致孩子成長偏差:當原住民喪偶婦女失去丈夫後,研究發現子女教育問題呈現如(一)心力交瘁,子女被迫提早成長(二) 無法供給孩子物質享受(三)缺乏父愛(四)認同楷模等需要去解決。
三、人際關係變差,人們對喪偶女的認識偏見加重了喪偶婦女的負擔:孤單是原住民喪偶婦女最現實要面對的問題,鄰里以異樣眼光看待,接著而來的是(一)人際排斥(二)社交空洞化(三)失去親戚的人際支援。
四、社會支援薄弱喪偶婦女進入社會困境,研究發現喪偶後最需要的是社會各項支援,然事與願違研究發現原住民喪偶婦女隨即要面對(一)原住民傳統父系社會的影響(二)無法與社會接軌(三)非正式社會網路的排斥等問題。
參、綜合對原住民喪偶婦女生活適應之整體建議:
一、增加其經濟獨立能力與機會:
(一)協助其擔任村裡的臨時工。(二)鼓勵其自謀生活如開小吃店、雜貨店、卡拉OK店。(三)協助她們參加政府原住民類職業訓練,接受輔導就業。(四)協助其轉介至社福機構,如世界展望會、家扶中心等其他慈善機構。
二、強化原住民喪偶婦女在教育子女的照顧與責任成長:
(一)加強原住民喪偶婦女的責任與壓力。(二)週遭一些教育合夥人主動協助教育其子女。(三)協助照顧或尋覓健全家庭認養其子女,並協助轉介其子女送交孤兒院等社福機構照顧。(四)鼓勵其專心教育子女。
三、協助原住民喪偶婦女建立社會支持系統:
(一)可向台灣世界展望會取得家庭協助以及子女助學金之協助。(二)原住民喪偶婦女家庭可向縣市家扶中心取得每月生活補助及每學期子女助學補助。(三)原住民喪偶婦女家庭向鄉鎮市公所申請辦理低受入家庭,可固定每月取得補助收入,維持家庭基本收入。(四)原住民喪偶婦女家庭可向其他慈善團體之取得濟助,如慈濟功德會,慈善團體機構。(五) 鼓勵參與社團義工工作,在志工團體中分享經驗,重新建構自我,並獲得感情支持。(六) 原住民喪偶婦女家庭擔任政府機構的志工做公益服務,將悲情分散,多做善事,回饋社會。
四、鼓勵原住民喪偶婦女在擴充人際關係:
(一)協助原住民喪偶婦女家庭重建社交圈子。(二)協助原住民喪偶婦女家庭多多參與宗教活動。
五、輔導原住民喪偶婦女心理重建:
(一)原住民喪偶婦女多參與各項學習,增加交際圈及人際關係。(二)原住民喪偶婦女應自行調整自身壓力,調適生活,儘速重新出發。(三)原住民喪偶婦女應珍惜寶貴之社會資源,並運用適當時機回饋社會。
(四)原住民喪偶婦女自身要堅強忍耐,儘速脫離悲傷痛苦。(五)原住民喪偶婦女應多爭取社區、社會、機構、慈善團體之支持,以改善家庭經濟生活,並建立一片友誼的天空。(六)原住民喪偶婦女應拋開族群標籤,不自卑,勇於接受社會的關懷。
This study used qualitative research method, by the depth interviews of six widows in Hualien district, in Taiwan. The research explores the impact of widows on adaptation to their new life after all the objective and subjective factors, including economy status, religion belief, educational level, health status and social support network. We’ll propose some concrete proposals for the social services, work practice, government policy making, and civic education based on the findings.
We must pay more attention to their community of this group which is the widows. Through their inner world of the research, this research will help us to understand the life adaptation of widows clearly.
The results of the study:
I. The three processes of the aboriginal widows after losing their husbands:
- The first period: The aboriginal widows fear and feel painful. (They show their numbing feelings, deny and disbelieve everything.)
- The middle period: The aboriginal widows adapt the life. (They often feel painful, angry, guilty and depressed.)
- The last period: The aboriginal widows face the reality. (They face it for their future.)
II. About Economy: They lose the main financial support so that they have a difficult life. In my study, I find the widows should be in charge of the debt from ex-husband, feel difficult to find a new job in the aboriginal tribe and the husband family takes the land and miss it. So, they lose the main income.
III. About children’s Education:
They can’t take care and educate the children well hence the children do the wrongdoing. Most the children face educational problem, such as grown-up with not enough material support, father’s love and model.
IV. About their relationship: The public prejudge the widows and put them more burden. The most urgent what they need is others’ concerns. We can imagine that the widows will have the relationship coventry, social chaffy and lack-support.
V. The social support: In my research, what they need most is the social support. And they ought to face the traditional father-major-background problem. No ability to connect the society and non-formal social network, coventry immediately.
My suggestion of my study tells:
I. On economical chance: Apply them a part time job in the local area, encourage them to run their own shops like, food stand, grocery store and Karaoke shop, join the aboriginal job training, and transfer them to the society again.
II. Help the widows take care of their children: Put more responsibilities and stress on the aboriginal widows, be active in helping the children from the educational, supply more helps and find the sound family for their children and transfer to the orphanage and teach the widows to focus on the children’s education as well.
III. Provide more social welfare supporting system for the widows: Offer the scholarship and bounces from World Vision Taiwan, set the monthly subsidy from Taiwan Fund for Children and Families, help them to apply for the low-income-fund and give more aid from the charity.
IV. Enlarge the widows’ social relationship: encourage the widows to participate with the community activities, encourage the widows to be the volunteer service and to be the social volunteer.
V. Comfort the widows’ mind: Rebuild up the relationship with others, find more support from the religious and enlarge the friendship and interact with the neighbors.
第一章 緒論 1
第一節 問題背景與研究動機 1
第二節 研究目的與研究問題 5
第三節 相關名詞解釋 6
第四節 研究範圍與限制 7
第二章 文獻探討 11
第一節 原住民婦女生活相關研究 11
第二節 生活適應的涵義與相關理論 23
第三節 原住民喪偶婦女生活適應歷程相關研究 36
第三章 研究方法 45
第一節 研究取向與方法 45
第二節 研究對象 49
第三節 研究工具 51
第四節 資料蒐集與處理 53
第五節 研究信效度 57
第六節 研究倫理 60
第四章 研究資料結果分析與討論 63
第一節 原住民喪偶婦女生活適應歷程 63
第二節 原住民喪偶婦女所面臨的問題分析 71
第三節 原住民喪偶婦女解壓調適策略 84
第五章 結論與建議 95
第一節 結論 95
第二節 建議 105
第三節 反思 108
參考文獻 115
附 錄 121
附錄一:訪談大綱 121
附錄二:訪談同意書 123
附錄三:訪談逐字稿範例 125
一 、中文部份
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