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研究生:王喜鵲
研究生(外文):Wang Hsi-Chueh
論文名稱:我.擬態.械體-王喜鵲創作自述
論文名稱(外文):The I﹒Mimicry﹒Robotic body-Art Statement of Wang Hsi-Chueh
指導教授:黃郁生
指導教授(外文):YUE-SHENG HWANG
學位類別:碩士
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:美術學系
學門:藝術學門
學類:綜合藝術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2008
畢業學年度:96
語文別:中文
論文頁數:71
中文關鍵詞:主體性分裂主體性別操演身體知覺擬態物體語言機器人
外文關鍵詞:subjectivitysplit subjectgender performativitybody perceptionmimicryobject languagerobot
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從研究所時期發展較完整的作品 —《械》系列的創作經驗中,發現畫面思維往往是在自覺與不自覺的狀態下形成,並在創作過程中隱約感覺到作品與我生命經驗的相關聯。因此,我將《械》系列的創作理念連結至個人內在世界的探索,並試圖以客觀的角度闡釋,引用拉岡(Lacan)的鏡像理論與克麗絲提娃(Julia Kristeva)的分裂主體概念作為分析的關照點,對《械》系列的創作狀態與歷程進行解析;並且以茱蒂.巴特勒(Judith Butler)的「性別認同操演」概念試圖詮釋出《械》系列的社會性意涵;最後則從分析的心得與收穫中歸結出一個涵蓋藝術創作時主體分裂的狀態圖。
關於藝術學習歷程中,一直以來的疑惑:何為藝術創作?在這個階段也得到了一個屬於我自己的解答,原來,創作的靈感不是在藝術史或者美學中尋找,創作最重要的仍是從「我」出發,藝術創作就是一種「我」的提出,只要對生活中的種種更深刻開放性的體驗,作品便會從中衍生,也期許自己,開拓未來藝術創作的無限可能。
The works of the “robotic body” series have been developed much completely for the graduate period. From the experience of creation of the series, I’ve found that the thinking in the picture is usually formed in the conscious and unconscious state. Besides that, during the process of creation, I can feel that works are always connected with experiences of life. Therefore, I connect the idea of creation of the “robotic body” series to the exploration of personal inner world, and try to explain it by objective side. In this matter, I quote theories of Lacan’s “mirror phase” and Julia Kristeva’s “split subject” as attentive points to analyze the state and the process of the “robotic body” series. Furthermore, I try to explain the social significance of the “robotic body” series by Judith Butler’s “gender performativity”. At last, from the gains of analysis, I sum up the conclusion which is a state graph of split subject that can cover the artistic creation.
In this step, I also get an answer which belongs myself about the constant questions during the process of artistic learning: what’s the artistic creation? The inspiration of creation isn’t searched from the arts history or the aesthetic. It’s the most important part that the artistic creation not only departs from myself but submits the “I”. Therefore, I think that works will be produced if I experience my life much deeply and liberally. Through this way, I expect to myself to develop the boundless possibility of artistic creation in the future.
摘要
目次
圖次

壹、 前言…………………………………………………………………………….. 1
一、 《械》系列創作的開端
二、 創作背景和動機…………………………….………………………………………. 1
三、 自述分析的動機………………………………….…………………………………. 2
四、 自述分析的對象…………………………………….………………………………. 3
五、 分析補述…………………………………………………………………………….. 3

貳、 渴望變成機器人的女孩…………………………….………………………….. 5
一、 我是機器人,機器人是我
二、 透過機器人跟自己溝通:物體語言………………………….…….……………..... 7
三、 小結…………………………………………………………………………………... 9

參、 擬態,《械》系列……………………………..……………………………….. 10
一、 創作狀態:擬態
二、 《玩具機器人》系列………………………………………………………….……. 13
三、 《AndroidⅠⅡ》…………………………………………….……………………… 23
四、 《械體》的性徵隱喻:完形整體…………..……………………………................ 25
五、 《失焦的救贖》的視覺變異:瀟灑卻又無法動彈………………………………. 31
六、 小結:創作歷程是主體形塑的側寫………………………………………….......... 37

肆、 社會脈絡下的機器人女孩……………………………………………………. 38
一、 日本動漫的影響
二、 跨性別與矛盾認同…………………………………………………………………. 42
三、 性別操演……………………………………………………………………………. 44
四、 命名歷程分析………………………………………………………………………. 46
五、 操演的能動性………………………………………………………………………. 48
六、 小結:創作是人類與生存環境間的對話…………………………………………. 49

伍、 扮裝,早期作品脈絡....….................................................................................. 50
一、 化妝遊行扮裝
二、 《you can play紙娃娃》:扮裝遊戲、性別操演…………………….…………..… 51
三、 《性感機器人》、《鋼彈鵲》:擬像拼貼的性別神話………………..…………..… 54
四、 《touch me性感機器人》….……………………………………………………..… 56
五、 其他………………………………………………………………….……………… 57
六、 小結:跨越時空的作品樣像……………………………………….……………… 60

陸、 結論……………………………………………………………………………. 61
一、 歸納
二、 反省與檢討

參考文獻…………………………………………………………………………………. 65
附錄一:拉岡的主體構成………………………………………………………………. 67
附錄二:克麗絲提娃的主體概念………………………………………………………. 70
一、 中文書籍
劉瑞琪著(2003)。《二十世紀女性攝影家的扮裝自拍像研究》。初版。台北市:美學書房。
杜聲鋒著(1988)。《拉康結構主義精神分析學》。初版。台北市:遠流。
王國芳 郭本禹著(1997)。《拉岡》。初版。台北市:生智。
張小虹著(1995)。《性別越界》。初版。台北縣:聯合文學。
張小虹著(2005)。《感覺結構》。初版。台北縣:聯合文學。
王志弘著(2000)。《性別化流動的政治與詩學》。初版。台北市:田園城市文化。
龔卓軍著(2006)。《身體部署》。初版。台北市:心靈工坊文化。
劉亮雅。〈愛慾、性別與書寫〉。《性別論述與台灣小說》中收錄。梅家玲主編。台北:麥田,2000。
徐爾烈(民 80)。《擬態和保護色》。臺北市:圖文出版社

二、 中文譯本
Margaret Atwood著(李繼宏譯,2008)。《當半個神不容易-愛特伍隨想手札》。初版。台北市:天培文化。
Dr. Bärbel Wardetzki芭貝.瓦德茲基著(林敏雅譯,2005)。《女性自戀》。初版。台北市:商周出版社。
C. G. Jung榮格(吳康、丁傳林、趙善華譯,1999)。《心理類型》。台北市:桂冠圖書。
Charles V.W Brooks著1998。《感官復甦工作坊》。台北:生命潛能。序
Darian Leader著。(龔卓軍譯,民87)。《拉岡Lacan For Beginners》。台北:立序。初版二刷。
M. Jean Baudrillard尚.布希亞著。(林志明譯,1997)。《物體系》。時報。
Elizabeth Wright。(楊久穎譯,2002)。《拉岡與後女性主義Lacan and Post feminism》。台北:城邦。
Henri Bergson柏格森(1859-1941)。(張君譯,民65)。《物質與記憶》。台北:先知出版。
Kaminski 著。(吳瑪悧譯,1985),《點線面》,台北︰藝術家。
Sigmund Freud 著。(劉慧卿、楊明敏,2004)。《論女性:女同性戀案例的心理成因及其他》。台北:心靈工坊

三、 期刊
蔣興儀(民93)。《源自於想像性同化的「自我」形塑過程:拉康「鏡子階段」理論之分析》。新竹師院學報,第18期。

四、 論文
陳明惠撰(2003)。《質能堆積的極致 : 陳明惠創作論述》。國立高雄師範大學美術學系碩士論文,未出版,高雄市。
賀淑瑋(1997)。《主體分裂與詮釋偏執:尋找迷路的「楊照」》。九歌文教基金會主辦「臺灣現代散文研討會 」宣讀論文。中外文學 民89.02
顧正懿(2008)。《我和我的影子之間-郭維國《暴喜圖》系列研究》。國立高雄師範大學美術學系碩士論文,未出版,高雄市。
吳垠慧(2004)。《台灣當代藝術作品中的漫動畫圖像:以楊茂林、洪東祿的作品為例》。國立台北師範學院/藝術與藝術教育研究所
李衣雲(1996)。《斷裂與再生:對台灣漫畫生產的初探》。國立臺灣大學/社會學研究所
羅敬堯(2005)。《文化轉折中的酷兒越界》。國立交通大學/語言與文化研究所
賴英宏(2001)。主體型構, 能動性與政治抵抗--以國內塑身論戰為例。未出版論文。東吳大學/政治學系
鍾其蓁(2000)。《情 . 慾 . 夏娃》。東海大學/美術學系
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