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研究生:張鈺珊
研究生(外文):Yu-shan Chang
論文名稱:《太平廣記》鬼類之人鬼婚戀故事研究
論文名稱(外文):research on Human-Ghost love and marriage stories in ghost category of “太平廣記”,
指導教授:林登順林登順引用關係
指導教授(外文):Deng-Shun Lin
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺南大學
系所名稱:國語文學系國語文教學碩士班
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2008
畢業學年度:96
語文別:中文
論文頁數:133
中文關鍵詞:太平廣記鬼類人鬼婚戀志怪
外文關鍵詞:太平廣記ghost categoryhuman-ghosthauntlove and marriage
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《太平廣記》是宋代之前的小說總集,也是研究古代小說的重要典籍,書中以神怪故事所佔比重最大。本論文以《太平廣記》鬼類故事中,涉及人鬼婚戀主題的七十八篇故事作為研究範圍,藉由檢視這些故事,瞭解人鬼婚戀故事形成背景與演變狀況,揭示人鬼婚戀故事傳遞出的時代思想意識、文化精神與社會現象,並經由文學理論分析,探究人鬼婚戀故事所表現的創作技巧及藝術效果,期能為此類故事建立較完整的脈絡。茲將本文章節大要,撮述如下:
第一章緒論,主要說明研究動機與目的、近人研究成果,以及所設定的研究範圍、研究方法。
第二章探討《太平廣記》鬼類故事中,人鬼婚戀故事之生成背景。先就人鬼婚戀故事形成與發展作一搜尋與探究,再就其人鬼婚戀故事取材來源,即此書編纂因素、取錄出處與作者身分作一整理。
第三章分析《太平廣記》鬼類之人鬼戀故事篇章,將之歸納為大膽獻情、色相魅人、復生續緣、幽恨復仇等四大類型故事進行論述。
第四章從心理、社會、文化等多元角度進行分析,探討《太平廣記》鬼類之人鬼婚戀故事,在宗教信仰的滲入、命定觀念的表現、文人理想的渴望、女性地位的躍動、生命禮俗的重視等方面呈現出的文化意蘊。
第五章採用中西方小說理論,探討《太平廣記》鬼類之人鬼婚戀故事,在人物形象刻畫、時空環境、情節結構與敘事角度上之藝術特色與特殊價值。
第六章結論:對本論文進行概括性總結,並述及此類故事對後代小說戲曲之影響,最後說明力有未逮之處,並提供後續研究方向,以為參考。
“太平廣記” was a novel general collection before Sung Dynasty, also played an important role in the research of ancient novels, absurd haunting stories occupied the biggest share in this book. The research range of this thesis focused on the 78 chapters of stories, which connected with Human-Ghost love and marriage stories, in the ghost story category, by means of investigation of these stories, to understand the forming background and transition situation of Human-Ghost love and marriage stories, to disclose the era thinking consciousness cultural spirits and social phenomena, transmitted from Human-Ghost love and marriage stories. Through the literary theoretic analysis, to study the creative skills and effects demonstrated in the Human-Ghost love and marriage stories, and in anticipation of establishing a more complete track for these kinds of stories. Here summarize the chapters of the thesis in the following:

Chapter 1 Preface: to mainly describe the research motive and objective, research results of recent generation people, as well as the defined research range, research method.

Chapter 2 to study the forming background of Human-Ghost love and marriage stories from the ghost category stories of “太平廣記”. Firstly to search and study the forming and development of the Human-Ghost love and marriage stories, then to investigate the material resource of Human-Ghost love and marriage stories, that is, to make an arrangement of the compiling elements, material research and writer introduction of this book.

Chapter 3 to analyze the chapter contents of Human-Ghost love and marriage stories in ghost category of “太平廣記”, and conclude into daring flirtation, seduction with beauty, revival to continue the love affair, revenge with hatred, 4 major categories of stories to proceed the statements.

Chapter 4 to investigate the displayed cultural meanings in respects of the penetration of religious belief, the display of destiny concept, the desire of literates ideals, the leap of female position, the value of life etiquette, from the analysis of the Human-Ghost love and marriage stories in the ghost category of “太平廣記” in the mental, social and culture, multiple angles.

Chapter 5 in adoption of Chinese-Western novel theory, to investigate the art specialty and special value from the image depicts of people and things, environment of time and space, script structure and narrative angle, in the Human-Ghost love and marriage stories of ghost category in “太平廣記”.

Chapter 6 Conclusion: to make a general conclusion for this thesis, and mention how these kinds of stories cause influence to the later-time novel dramas, finally, explaining probably there are some parts not complete enough, but just providing a reference for the further research direction.
第一章 緒論…………………………………………….........…..........................................1
第一節 研究動機與目的…………………………………………….........…......................1
第二節 近人研究成果…………………………………………….........…..........................2
第三節 研究範圍…………………………………………….........…..................................4
第四節 研究方法…………………………………………….........…..................................5
第二章 《太平廣記》鬼類之人鬼婚戀故事生成背景.........…................................7
第一節 《太平廣記》鬼類之人鬼婚戀故事形成溯源………...…………………………7
一、導源於靈魂信仰…………………………………………….........…........................7
二、構形於人神戀愛…………………………………………….........…......................12
三、開展於志怪傳奇…………………………………………….........…......................16
第二節 《太平廣記》鬼類之人鬼婚戀故事取材來源………………….........................20
一、《太平廣記》成書緣起…………………………………………….........................20
二、《太平廣記》鬼類之人鬼婚戀故事編纂情形……………………...............…..... 22
第三章 《太平廣記》鬼類之人鬼婚戀故事內容分析………………………..........29
第一節 大膽獻情…………………………….............….....…...……………....................29
一、幽明通婚…………………………….............….....…...……………......................30
二、浪漫豔情…………………………….............….....…...……………......................32
三、傷心悲戀…………………………….............….....…...……………......................35
第二節 色魅害人…………………………….............….....…...……………....................36
第三節 返陽續緣…………………………….............….....…...……………....................40
一、重享人間生活…………………………….............….....…...……………..............41
二、難忘往日情懷…………………………….............….....…...……………..............42
三、了卻俗事遺願…………………………….............….....…...……………..............43
四、貪戀雲雨之樂…………………………….............….....…...……………..............45
第四節 幽恨復仇…………………………….............….....…...……………....................47
第四章 《太平廣記》鬼類之人鬼婚戀故事文化意蘊…………………...............51
第一節 宗教信仰的滲入…………………………….............….....…...……………........51
一、佛教思想…………………………….............….....…...……………......................51
二、道教思想…………………………….............….....…...……………......................56
第二節 命定觀念的表現…………………………….............….....…...……………........60
一、姻緣天定…………………………….............….....…...……………......................61
二、生死天命…………………………….............….....…...……………......................63
第三節 文人理想的渴望…………………………….............….....…...……………........65
一、美滿生活…………………………….............….....…...……………......................65
二、繁衍香火…………………………….............….....…...……………......................69
第四節 女性地位的躍動…………………………….............….....…...……………........71
一、 不拘禮教…………………………….............….....…...……………......................71
二、擇偶自由…………………………….............….....…...……………......................73
三、貞節觀念淡薄…………………………….............….....…...……………..............74
四、悍妒之風盛行…………………………….............….....…...……………..............75
第五節 生命禮儀的重視…………………………….............….....…...……………........76
一、婚禮婚儀的傳承…………………………….............….....…...……………...........77
二、喪葬禮儀的講求…………………………….............….....…...……………............81
第五章 《太平廣記》鬼類之人鬼婚戀故事藝術特色……………...……............85
第一節 人物形象的塑造…………………………….............….....…...……………........85
一、人物類型…………………………….............….....…...……………......................85
二、人物刻畫…………………………….............….....…...……………......................92
第二節 時空背景的營造…………………………….............….....…...……………........96
一、時間設置…………………………….............….....…...……………......................96
二、空間氛圍…………………………….............….....…...……………....................101
第三節 敘事技巧的運用…………………………….............….....…...……………......109
一、情節結構…………………………….............….....…...……………....................109
二、敘事觀點…………………………….............….....…...……………....................117
第六章 結論…………………………….............….....…...……………..........................123
主要參考書目……………………………………………………………….........................127
一、古籍文獻(依著者姓氏筆畫數編序)

《十三經注疏•禮記》,台北:藝文印書館,1993年9月,第12刷
《十三經注疏•左傳》,台北:藝文印書館,1993年9月,第12刷
《十三經注疏•論語》,台北:藝文印書館,1993年9月,第12刷
《朝鮮古寫徽州本朱子語類》,京都:中文出版社,1982年
〔晉〕干 寶:《搜神記》,台北:木鐸出版社,1985年7月,第1版
〔漢〕王 逸:《楚辭章句》,台北:藝文印書館,1969年
〔漢〕王充撰、黃暉點校:《論衡校釋》,北京:中華書局,1996年11月
〔宋〕王應麟:《玉海》,南京:江蘇古籍出版社,1988年
〔五代〕王仁裕等撰,丁如明輯校:《開元天寶遺事十種》,上海:上海古籍出版社,1985
年1月
〔宋〕朱 熹:《楚辭集注》,上海:上海古籍出版社,1979年
〔宋〕朱 熹:《四書集註》,台北:學海出版社,1991年3月,第2版
〔宋〕李昉等編:《太平廣記》,台北:文史哲出版社,1987年5月,第2版
〔唐〕長孫無忌:《唐律疏議》,台北:台灣商務印書館,1956年
〔明〕胡應麟:《少室山房筆叢》,上海:上海書店,2001年8月,第1版
〔宋〕洪興祖:《楚辭補註》,台北:藝文印書館,1996年
〔清〕孫詒讓:《墨子閒詁》,台北:華正書局,1987年
〔清〕畢 沅:《續資治通鑑》,台北:世界書局,1962年6月
〔漢〕許 慎:《說文解字》,台北:萬卷樓圖書有限公司,1999年
﹝晉﹞陳壽撰,﹝南朝宋﹞裴松之註:《三國志》,北京:中華書局,1997年
〔清〕清聖祖御製:《全唐詩》,台北:明倫出版社,1971年5月
〔明〕葉紹袁:《午夢堂集》,北京:中華書局,1998年
〔漢〕趙 曄:《吳越春秋》,江蘇:江蘇古籍出版社,1986年
〔漢〕鄭玄注、〔唐〕孔穎達疏:《禮記正義》,台北:廣文書局,1972年8月,第2版
〔漢〕鄭玄:《周禮鄭氏注》,台北:新文豐出版社,1986年1月
〔宋〕歐陽修、宋祁:《新唐書》,台北:臺灣商務印書館,1981年
〔梁〕蕭統輯、〔唐〕李善注:《文選》,上海:上海古籍出版社,1986年


二、今人著作(依著者姓氏筆畫數編序)

王枝忠:《漢魏六朝小說史》,杭州:浙江古籍出版社,1997年
王景琳:《鬼神的魔力-漢民族鬼神信仰》,台北:錦繡出版社,1992年
王孝廉:《中原民族的神話與信仰—中國的神話世界》(下編),台北:時報文化出版企業有限公司,1987年6月
王國良:《六朝志怪小說考論》,台北:文史哲出版社,1988年11月
王國良:《魏晉南北朝志怪小說研究》,台北:文史哲出版社,1984年7月,第1版
王溢嘉:《聊齋搜鬼》,台北:野鵝出版社,1989年9月,第1版第1刷
王溢嘉:《不安的魂魄》,台北:野鵝出版社,1993年5月,第1版第1刷
王 明:《太平經合校》,北京:中華書局,1979年,第2版
王恩洋:《孟子疏義》,台北:新文豐出版社,1975年11月,第1版
方祖燊:《小說結構》,台北:東大圖書股份有限公司,1995年
石育良:《怪異世界的建構》,台北:文津出版社,1996年
伍蠡甫、胡經之主編:《西方文藝理論名著選編》,北京:北京大學出版社,1987年
余英時:《中國知識階層史論》,台北:聯經出版社,1980年
李豐楙:《誤入與謫降:六朝隋唐道教文學論集》,台北:台灣學生書局,1996年
汪辟疆校錄:《唐人小說》,上海:古典文學出版社,1957年
吳光正:《中國古代小說的原型與母題》,北京:社會科學文獻出版社,2002年,第1版
吳 康:《中國古代夢幻》,台北:萬象圖書股份有限公司,1994年1月
杜芳琴:《女性觀念的衍變》,河南:河南人民出版社,1988年10月,第1版
李曉東:《中國封建家禮》,台北:文津出版社,1989年8月
李劍國:《唐五代志怪傳奇敘錄》,天津:南開大學出版社,1993年
李偉昉:《英國哥特小說與中國六朝志怪小說比較研究》,北京:中國社會科學出版社,2004年12月,第1版
李鵬飛:《唐代非寫實小說之類型研究》,北京:北京大學出版社,2005年8月,第2刷
李亦園:《人類的視野》,上海:上海文藝出版社,1996年
何滿子:《中國愛情與兩性關係》,台北:台灣商務印書館,1995年
金明求:《虛實空間的移轉與流動:宋元話本小說的空間探討》,台北:大安出版社,2004年2月,第1版第1刷
周伯乃:《現代小說論》,台北:三民書局,1971年
周伯乃:《古典與現代》,台北:遠景出版社,1979年11月,第1版
林在勇:《怪異:神乎其神的智慧》,台北:林鬱文化事業有限公司,2000年
長安出版社編:《清人楚辭注三種》,台北:長安出版社,1975年4月
金健人:《小說結構美學》,台北:木鐸出版社,1988年
段塔麗:《唐代婦女地位研究》,北京:人民出版社,2001年5月,第2刷
邱宜文:《巫風與九歌》,台北:文津出版社,1996年
侯健編輯:《國外學者看中國文學》,台北:中央文物供應社,1982年
侯忠義:《隋唐五代小說史》,杭州:浙江古籍出版社,1997年
祝秀俠:《唐代傳奇研究》,台北:中國文化大學出版部,1982年
俞汝捷:《幻想和寄託的國度—志怪傳奇新論》,台北:淑馨出版社,1991年
馬焯榮:《中西宗教與文學》,長沙:岳麓書社,1991年
唐君毅:《中國哲學原論》,台北:台灣學生書局,1977年
徐華龍:《中國鬼文化》,上海:上海文藝出版社,1991年9月
郟廷礎釋譯:《大智度論》,台北:佛光文化事業有限公司,1997年
袁珂:《神話論文集》,台北:漢京文化事業有限公司,1987年1月
袁珂:《山海經校注》,成都:巴蜀書社,1993年
高壽仙:《中國宗教禮俗》,台北:百觀出版社,1994年
康正果:《重審風月鑑:性與中國古典文學》,台北:麥田出版社,1996年
康韻梅:《中國古代死亡觀之探究》,台北:台灣大學文學院,1994年
孫遜、孫菊園編:《中國古典小說美學資料匯粹》,台北:大安出版社,1991年1月,第1版
孫一珍:《明代小說簡史》,遼寧:遼寧教育出版社,1992年
郭于華:《死的困惑與生的執著》,台北:洪葉書局,1994年10月,第1版
陳寅恪:《元白詩箋證稿》,上海:上海古籍出版社,1978年
陳顧遠:《中國婚姻史》,台北:台灣商務印書館,1998年
陳文新:《中國筆記小說史》,台北:志一出版社,1995年3月,第1版
陳平原:《中國小說敘事模式的轉變》,上海:人民出版社,1988年
陳東原:《中國婦女生活史》,台北:台灣商務印書館,1981年11月,第7版
郭洪紀:《被顛覆的文明:人類情慾主體的自由放縱、控制操弄與顛覆解放的異化反思》,台北:慧明文化事業有限公司,2002年3月,第1版第1刷
張國風:《太平廣記版本考述》,北京:中華書局,2004年5月,第1版第1刷
張 健:《小說理論與作品評析》,台北:文津出版社,2003年7月
張捷夫:《中國喪葬史》,台北:文津出版社,1995年
國立清華大學中國語文學系主編:《小說戲曲研究》第一集,台北:聯經出版事業公司,1988年5月,第1版
曾文昭、徐召勣:《中國古典小說藝術欣賞》,台北:里仁書局,1983年3月,第1版
陸又新:《聊齋誌異中的愛情》,台北:台灣學生書局,1992年5月,第1版
童慶炳主編:《文學理論教程》,北京:高等教育出版社,1998年
程國賦:《唐五代小說的文化闡釋》,北京市:人民文學出版社,2002年
程國賦:《唐代小說與中古文化》,台北:文津出版社,1990年2月
傅騰霄:《小說技巧》,台北:洪葉書局,1996年4月,第1版
黃有志:《社會變遷與傳統禮俗》,台北:幼獅文化事業公司,1992年11月
黃澤新:《中國的鬼文化》,台北:幼獅文化事業公司,1995年7月,第1版
彭 毅:《楚辭詮微集》,台北:台灣學生書局,1999年6月,第1版
萬繩楠:《魏晉南北朝文化史》台北:雲龍出版,1995年
葛兆光:《道教與中國文化》,上海:人民出版社,1987年
賈二強:《神界鬼域-唐代民間信仰透視》,陜西:人民教育出版社,2000年2月
葉慶炳:《談小說妖》,臺北:洪範書店,1983年
葉慶炳:《中國文學史》(上冊),臺灣:學生書局,1982 年8 月
葉慶炳編:《中國古典小說中的愛情》,台北:時報文化出版企業有限公司,1982年
楊 義:《中國敘事學》,北京:人民出版社,2004年2月,第2刷
楊昌年:《小說賞析》,台北:牧童出版社,1979年
楊伯峻:《孟子譯注》,北京:中華書局,1960年
慈怡主編:《佛光大辭典》,高雄:佛光出版社,1989年
趙 輝:《楚辭文化背景研究》,武漢:湖北教育出版社,1995年
趙有聲、劉明華、張立偉:《生死•享樂•自由:道家和道教的關係及人生理想》,
台北:雲龍出版社,1991年
蒲慕州:《追尋一己之福─中國古代的信仰世界》,臺北:允晨文化出版公司,1995年10月
鄧小南主編:《唐宋女性與社會》,上海市:上海辭書出版社,2003年
魯迅:《魯迅小說史論文集》,台北:里仁書局,1992年9月,第1版
魯迅:《魯迅全集》,台北:谷風出版社,1989年
鄭明娳:《貪嗔癡愛》,台北:師大書苑,1989年
樂蘅軍:《古典小說散論》,台北:純文學出版社,1984年12月,第1版第4刷
劉守華:《道教與中國民間文學》,台北:文津出版社,1991年12月,第1版
劉仲宇:《道教法術》,上海:上海文化出版社,2002年
劉世劍:《小說概說》,高雄:麗文文化公司,1994年11月,第1版
錢鍾書:《管錐編》第二冊,北京:中華書局,1986年
盧錦堂:《太平廣記引書考》,台北:花木蘭文化出版社,2006年9月
蕭群忠:《中國孝文化研究》,台北:五南出版社,2002年
謝明勳:《六朝小說本事考察》,台北:里仁書局,2003年1月,第1版
薛惠琪:《六朝佛教志怪小說研究》,台北:文津出版社,1995年
顏慧琪:《六朝志怪小說異類姻緣故事研究》,台北:文津出版社,1994年
羅 盤:《小說創作論》,台北:東大圖書股份有限公司,1990年2月
蘇雪林:《屈賦論叢》,台北:國立編譯館中華叢書編審委員會,1980年
蘇冰、魏林:《中國婚姻史》,台北:文津出版社,1994年4月,第1版
〔美〕William Kenney著,陳迺臣譯:《小說的分析》,台北:成文出版社,1977 年
〔保〕瓦西列夫著,趙永穆、陳行慧譯:《愛情論》,台北:聯合文學出版社,1992年1
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〔英〕弗雷澤(J.Frazer):《金枝》,北京:大眾文藝出版社,1998年
〔日〕平野顯照著、張桐生譯:《唐代的文學與佛教》,台北:業強出版社,1987年
〔法〕列維•布留爾著、丁由譯:《原始思維》,北京:商務印書館,1981年
〔英〕佛斯特著,李文彬譯:《小說面面觀》,台北:志文出版社,1973年9月,第1版
〔德〕佛洛姆著,孟祥森譯:《愛的藝術》,台北:志文出版社,1997年1月,第2版
〔西〕烏納穆諾著,蔡英俊譯:《生命的悲劇意識》,台北:長鯨出版社,1980年
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〔德〕恩格斯:《馬克思恩格斯選集》,北京:人民出版社,1995年
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三、單篇論文(依著者姓氏筆畫數編序)

王國良:〈六朝志怪小說中的幽冥姻緣〉,《魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》,台北:文史哲出版社,1991年
王仲殊:〈中國的古代墓葬概說〉,《考古》第5期,1981年
王 俊:〈略論先秦鬼神思想的演變和歷史地位〉,《皖西學院學報》第22卷第1期,2006年
王岫林:〈六朝志怪小說的報應觀〉,《國文天地》第20卷第9期,2005年2月
王溢嘉:〈恐懼與渴望-人對鬼的矛盾雙情〉,《國文天地》第6卷3期,1980年8月
牛志平:〈唐代民俗中的鬼—讀《太平廣記•鬼類》劄記〉,《唐文化研究論文集》,上海:上海人民出版社,1994年
石昌渝:〈論魏晉志怪的鬼魅異象〉,《文學遺產》第2期,2003年
朱志平:〈唐人的姻緣天定說〉,《歷史月刊》第16期,1989年5月
吳宏一:〈六朝鬼神怪異小說與時代背景的關係〉,《現代文學》第44期,1971年10月
吳達芸:〈漢魏六朝小說的愛情格局〉,《文學評論》第七集,台北:巨流出版社,1983年4月
杜改俊:〈唐代愛情傳奇中的神鬼怪〉,《晉陽學刊》第1期,2003年
李孟君:〈唐傳奇中的女性靈怪〉,《建國學報》第16期,1997年6月
李豐楙:〈正常與非常:生產、變化說的結構性意義─試論干寶《搜神記》的變化思想〉,《第二屆魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》,台北:文津出版社,1991年
李劍國、〔美〕韓瑞亞:〈亡靈憶往:唐宋傳奇的一種歷史觀照方式〉,《南開學報》(哲學社會科學版)第3-4期,2004年
余國藩著、范國生譯:〈「安息罷,安息罷,受擾的靈!」-中國傳統小說裡的鬼〉,《中
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洪順隆:〈六朝異類戀愛小說芻論〉,《文化大學中文學報》創刊號,1991年2月
洪順隆:〈梁武帝蕭衍作品的宗教風貌〉,《國立編譯館館刊》第26卷第2期,1997年12月
洪鷺梅:〈人鬼婚戀故事的文化思考〉,《中國比較文學》第4期,2000年
畢愛傑:〈《聊齋誌異》中的夜晚意象〉,《柳州師專學報》第18卷第2期,2003年6月
梅家玲:〈六朝志怪人鬼姻緣故事中的兩性關係—以性別問題為中心的考察〉,《第三屆魏晉南北朝文學與思想學術研討會》第三輯,台北:文津出版社,1997年9月
張稔穰:〈論中國古代小說情節藝術的演進軌跡〉,《齊魯學刊》第1期,1991年
張國風:〈試論《太平廣記》的版本演變〉,《文獻》第4期,1994年
張國風:〈《太平廣記》在兩宋的流傳〉,《文獻》第4期,2002年
梁淑媛:〈魏晉志怪小說鬼與卓久拉公爵系列小說鬼之愛情〉,《輔仁國文學報》第11期,1995年5月
程毅中:〈《太平廣記》的幾種版本〉,《社會科學戰線》第3期,1988年
黃東陽:〈由命定故事檢視唐代命定觀的建構原理〉,《新世紀宗教研究》第4卷第3期,2006年
智 量︰〈《高唐神女與維納斯》讀後〉,《中國比較文學》第3期,1999年
楊 軍:〈魏晉六朝志怪中人鬼婚戀故事的文化解讀〉,《北農林科技大學學報》(社會科學版)第4卷第3期,2004年5月
葉慶炳:〈六朝至唐代的他界結構小說〉,《台大中文學報》第3期,1989年12月
葉慶炳:〈魏晉南北朝的鬼小說與小說鬼〉,《中外文學》第3卷第12期,1975年
廖玉蕙:〈《夷堅支志》中異類婚戀故事中的幾點觀察—兼論與唐代異類婚戀故事的比較〉,《東吳中文學報》第3期,1997年5月
澎 湃:〈兩宋時代的志怪小說〉,《中華文藝》第18卷第1期,1979年9月
蔡家麒:〈自然、圖騰、祖先-原始宗教初探〉,《哲學研究月刊》第4期,1988年
劉燕萍:〈唐代人鬼婚戀中的死亡反思—招魂、交感和幽界三類小說〉,《淡江人文社會學刊》第22期,2005年3月
劉苑如:〈松柏岡岑-魏晉南北朝志怪中的墓葬習俗與文化解讀〉,《第五屆魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》,台北:里仁書局,2004年3月
劉楚華:〈《廣異記》中的幽冥情緣〉,《文學遺產》第1期,2003年
蔡 群:〈六朝志怪與唐傳奇中的人與神仙鬼怪戀愛作品比論〉,《湖北師範學院學報》第21卷第4期,2001年
賴芳伶:〈試論六朝志怪的幾個主題〉,《幼獅學誌》第17卷第1期,1982年5月
鍾林斌:〈論魏晉六朝志怪中的人鬼之戀小說〉,《社會科學輯刊》第3期,1997年
謝真元:〈人妖戀及其文化意蘊〉,《重慶師院學報》(哲社版)第1期,2000年
謝仲明:〈因果報應與宗教信仰〉,《中國文化月刊》第166期,1993年8月
嚴 明:〈文言小說人鬼戀故事基本模式的成因探索〉,《文藝研究》2006卷第2期,2006年
顧希佳:〈生與死的戀情-人鬼夫妻情故事解析〉,《民間文化》第11-12期,2000年
〔英〕伊利莎白•鮑溫:〈小說家的技巧〉,《世界文學》第1期,1979年

四、學位論文(依著者姓氏筆畫數編序)

吳孟羲:《太平廣記報應類故事研究》,銘傳大學應用中國文學系碩士論文,2004年
金周映:《太平廣記與夷堅志比較研究-以定命觀為主》,東吳大學博士論文,2005年
林岱瑩:《唐代異類婚戀小說之研究》,國立中興大學中國文學碩士論文,1998年
祝如瑩:《太平廣記中離魂類型小說研究》,南華大學文學研究所碩士論文,1992年
張華娟:《太平廣記研究》,山東大學博士論文,2003年
陳美玲:《從古典小說的鬼觀察鬼信仰的心理與文化現象》,國立高雄師範大學國文學系博士論文,1990年
陳玉萍:《唐代小說他界女性形象之虛構意義研究》,國立成功大學中國文學研究所碩士論文,1999年
黃蔚蓉:《情史人鬼婚戀故事研究》,國立成功大學中國文學系碩士論文,2005年
蔣宜芳:《傳統短篇小說中鬼妻故事之研究》,逢甲大學中文所碩士論文,1995年
鄧鳳美:《唐代人鬼戀研究》,東海大學中國文學系碩士論文,1996年
賴雅靜:《六朝志怪小說中的死後世界》,政治大學中文所碩士論文,1989年
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