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研究生:陳智揚
研究生(外文):Chih-yang Chen
論文名稱:茄萣地區婚姻禮俗之研究
論文名稱(外文):The Study of marriage convention in Jiading
指導教授:管志明管志明引用關係
指導教授(外文):Chih-Ming Kuan
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺南大學
系所名稱:台灣文化研究所教學碩士班
學門:人文學門
學類:台灣語文學類
論文種類:學術論文
畢業學年度:96
語文別:中文
論文頁數:210
中文關鍵詞:茄萣婚姻禮俗
外文關鍵詞:marriage conventionJiading
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結婚自古以來就是中國傳統生命禮俗的一件大事,更是人生關口中最為重要的一環。本文欲探討茄萣地區從光復至今,婚姻禮俗的傳承與變遷。
茄萣地區的婚姻禮俗基本上從光復初期至六十年代儀程上大致符合六禮的規範,即納采(說親晟)、問名(討生時)、納吉(卜吉、合八字)、納徵(比手指板、提定)、請期(看日)、親迎(結婚),從七十年代之後,我們可以發現六禮已轉變成為四禮─納采及問名(說親晟、問名)、請期(看日)、納徵(訂婚)及親迎(結婚)。整個儀程的器物,也隨著社會經濟的發展及婚姻觀念的改變,逐漸朝向金錢化、價值化及簡單化。婚姻禮俗禁忌更隨著教育的普及和現代科學觀念的進步,婚俗的禁忌也逐漸減少。
在茄萣地區即使婚姻禮俗的儀程、器物、禁忌有所變遷,但婚俗中仍存在許多文化意涵,例如:分離、過渡、結合的民俗意象,祭祖敬神、重子嗣、繁衍子孫的觀念以及趨吉避凶的擇日觀至今仍相當的重視。其次在婚姻的關係中也存在著有關於「緣」的婚姻觀。就茄萣鄉婚姻禮俗變遷的現象則可歸因於婚姻立法意旨的改變、經濟發展的影響,地方產業發展、文化傳播的影響及傳統婚姻觀念的改變五個方面。
面對婚俗的演變,現代人對於婚俗的文化意涵不瞭解,往往對於婚俗只是配合行事,加上法律的修訂,面對將來婚俗的發展將更趨向簡單化,但如何不失去婚俗的神聖意涵,是我們未來所應共同努力的方向。
Since ancient times, getting married for Chinese people has been an important event and the most significant part of their lives. This study was to investigate the inheritance and change of marriage convention in Jiading from the recovery of Taiwan so far.

The marriage convention in Jiading basically must conform six procedures, “Na-Tsai”, “Wen-Ming”, “Na-Chi”, “Na-Cheng”, “Ching-Chi” and Chin-Ying”, to complete a wedding ceremony from the early recovery of Taiwan to the 1970s. We can find that these six procedures have converted to four, “Na-Tsai”, “Wen-Ming”, “Na-Cheng” and “Ching-Chi” after 1980s. Because of the socioeconomic development and many changes of the concept of marriage, the entire procedures of items have been gradually simplified and valued. Owing to the general education and the concept of scientific progress, the marriage taboo also has become reduced.

Even if the marriage convention’s procedures, items and taboo are changed in Jiading, there are many cultural implications of marriage convention which people in Jiading respected, such as separation and transition, the combinative national image, the ancestor worship, heirs, descendants, and choosing a good day. Furthermore, the concept of happy fate which brings lovers together exists on marriage. The phenomenon of marriage convention which are changed in Jiading are attributed to five sections-the change of the meaning of the marriage legislation, the impact of economic development, the development of local industries, the impact of cultural transmission, and the change of the traditional concept of marriage.

Confronted with the evolvement of marriage convention, modern people do not understand the meaning of the cultural marriage convention and just follow these procedures of marriage convention. The development of marriage convention will tend to simplify because of the amended law. However, we should make efforts in the future that how not to lose the sacred meaning of marriage.
第一章 緒論……………………………………1
第一節 研究動機與目的 ………………………1
第二節 研究區域與範圍 ………………………4
第三節文獻探討 ………………………………25
第四節 研究方法與流程………………………30
第二章 茄萣地區的婚俗調查 ………………32
第一節 光復初期至四十年代的婚俗 ………34
第二節 五十年代至六十年代的婚俗 ………59
第三節 七十年代的婚俗………………………71
第四節 八十年代至今的婚俗…………………85
第三章 茄萣地區婚俗的演變 ………………94
第一節 婚俗儀程的演變 ……………………94
第二節 婚俗器物的演變 ……………………110
第三節 婚俗禁忌的演變 ……………………125
第四節 婚俗角色的演變 ……………………136
第四章 茄萣地區傳承婚俗的文化意涵與變遷之探討 ……144
第一節 茄萣地區傳承婚俗的文化意涵 ……………………144
第二節 茄萣地區婚俗變遷之探 …………………………176
第五章 結論 ………………………………………………188
參考文獻………………………………………………………193
附錄一:受訪人員基本資料表………………………………198
附錄二:茄萣鄉婚姻禮俗訪談單……………………………200
一、專書
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