臺灣博碩士論文加值系統

「對稱」圖形，在大自然中十分的常見，這是宇宙普遍存在的現象與圖形，從古至今，人類利用「對稱」的宇宙現象從事造形的工作，包括神話傳說、祭祀、甚至發展出日常生活的美學，例如：建築、雕刻、繪畫⋯等，當我們看到對稱的圖形時，都會發出驚訝的讚嘆，多麼美麗的圖案啊！當它是對稱時，它變成一個神奇的圖案，產生神奇的視覺感受，這個「對稱」方法被設計研究者拿來加以利用了四、五千年了，至今仍歷久不衰，值得本研究好好去探討。
佛教寺廟文化在我們的生活之中是那麼的接近，可是我們卻又對它了解不多，它是從那裡來？要教導我們往那裡去？我們的文化生活中只有表面的寺廟拜拜文化，卻沒有佛教文化，更不用說有佛教藝術，這個全球最偉大的宗教之一，台灣最多人共同的信仰與集體活動，能否透過更美的視覺形式，產生強大且深遠的影響？
本研究的成果除了對稱的操作形式與對稱產生的美感與和諧做探討外，著重在佛教文化中對稱的形式與應用，利用對稱的操作方法，透過設計有別於目前傳統的佛教視覺文化。並希望在文化創意產業中，利用佛教的符號意義，來重新展現佛教的文化，除了可以更親近佛教，也可以創新美化佛教藝術，用美育來推廣佛教的文化，進而達到生活禪、美好人生的境界。

It is very rare in nature to see symmetric drawings, which are common phenomena in the universe. Since ancient times, the mankind has used the symmetric phenomenon of the universe to build shapes, including fairy tales, worshipping, and even modern aesthetics such as architecture, sculpture. When we see symmetric drawings, we can not but utter a sign of amazement for their beauty. When such drawings are symmetric, they become drawings of wonder, with wonderful visual feast. This method of symmetry has been persistently used till this day by researchers of design for four to five thousand years without letup. This is worth studying by this research.
Buddhist temple culture has been so close to us in day-to-day living but we know little about it. Where does it come from? Where does it intend to lead us to? In our cultural life we only witness superficial ritual of worship and not Buddhist culture, not to mention Buddhist culture. Buddhism is one of the greatest religions in the world. It is a common faith and a group activity observed by the greatest number of people in Taiwan. It is possible for it to exert powerful and in-depth influence through more beautiful visual presentation?
In addition to the exploration of the model of symmetric operation and aesthetics and harmony as a result, the achievement of this research stress on the symmetric model and application in Buddhist culture. By using symmetric operational method, design is employed to differentiate contemporary Buddhist visual culture. It is hoped that by using Buddhist symbols, we can reshape Buddhist culture with the development of innovative industries with cultural content. Through this we can, in addition to accessing Buddhism more closely, create innovative and beautified Buddhist art. We can apply aesthetics in the promotion of Buddhist culture, with the intent to achieve a better life and Zen in life.

第壹章、緒論1
第一節 創作的背景與動機1
第二節 研究的目的 2
第三節 創作的流程 3
第四節 研究的範圍4

第貳章、文獻探討5
第一節 對稱的相關文獻 5
一、對稱的定義 5
二、對稱的圖形的操作與分類9
三、對稱與平衡11
四、對稱與對比13
五、心理及生理的對稱性15
第二節 對佛教文化相關文獻17
一、佛教文化範圍的定義17
二、業力與宇宙的緣起性空 19
三、人體的微觀宇宙與整個宇宙調和20
四、通過冥想將世界招入體內22
五、即身成佛—藏傳佛教的終極目標23
第三節 佛教對稱圖形相關文獻25
一、佛教美術的起源25
二、佛教的對稱造型 25
三、敦煌佛窟對稱藝術 29
四、曼荼羅的對稱圖形 34
五、佛教寺院建築的對稱藝術 38
六、亞洲對稱造形思想「二即一」 41

第參章、創作方法與步驟 43

第肆章、創作理念與作品說明 48
第一節 「我即宇宙」海報系列稿 48
一、我即宇宙—地 49
二、我即宇宙—水 52
三、我即宇宙—風 55
四、我即宇宙—火 58
五、我即宇宙—空 61
第二節 「佛教文化」海報設計 64
一、成住壞空 64
二、宇宙真理—空 66
三、金石為開 68
四、冥想開悟 70
五、和而不同 72
六、太極運行．萬物依存 74
第三節 佛教文化創意商品設計 76
一、T恤設計 76
二、達摩香薰器 77
三、杯子 77
第伍章、結論與建議 78
一、對稱圖形與宇宙的平衡 78
二、偶像式對稱提供主副構圖的關係 78
三、創造性的對稱可以有無限的創意造型 78
四、文化創意產業與日常生活用品結合 79
五、研究貢獻 80
六、研究限制 80
七、後續研究建議 80

參考文獻 81

中文部份

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英文部份
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