一、古籍
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周‧管仲著，李勉註譯：《管子今註今譯》。臺北：臺灣商務印書館，1988年。
戰國‧列禦寇：《列子》。台北：台灣古籍出版社，1996年。
秦‧呂不韋：《呂氏春秋》。台北：台灣中華書局，1968年。
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漢‧班固著，清‧陳立疏：《白虎通疏證》。光緒元年春淮南書局刻本，1875年。
漢‧應劭：《風俗通義》。台北：世界書局，1963年。
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漢‧何休：《春秋公羊經傳解詁》。台北：台灣商務印書館，1979年。
漢‧許慎撰，清‧段玉裁：《斷句套印本說文解字注》。台北：漢京文化，1980年。
漢‧司馬遷：《史記》。台北：台灣商務印書館，1986年。
漢‧班固：《漢書》。台北：台灣商務印書館，1986年。
漢‧鄭玄：《六藝論》。台北：新文豐出版公司，1989年。
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晉‧陳壽：《三國志》。台北：台灣商務印書館，1986年。
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南北朝‧劉義慶：《世說新語》。台北：祥生出版社，1973年。
南北朝‧范曄：《後漢書》。台北：洪氏出版社，1978年。
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唐‧白居易：《白氏長慶集》。台北：世界書局，1988年。
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元‧陳澔：《景印文淵閣四庫全書‧陳氏禮記集說》。台北：台灣商務印書館，1983–1986年。
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清‧戴震：《戴東原集》。上海：上海商務印書館，1967年。
清‧王筠：《文字蒙求》。台北：華聯出版社，1968年。
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清‧王先謙：《莊子集解》。台北：文津出版社，1988年。
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清‧陳立：《白虎通疏證》。北京：中華書局，1994年。
清‧紀昀：《欽定四庫全書》。台北：台灣商務印書館，1997年。
民國‧粹芬閣藏本：《景印古本禮記》。臺北：啟明書局，1959年。
民國‧王夢鷗：《大小戴記選注》。臺北：正中書局，1959年。
民國‧楊家駱：《宋本禮記鄭注》。臺北：鼎文書局，1972年。
民國‧張純一：《墨子集解》。台北：文史哲出版社，1978年。
民國‧王夢鷗：《禮記今註今譯》。臺北：台灣商務印書館，1984年。
民國‧裴普賢：《詩經評註讀本》。台北：三民書局股份有限公司，1984年。
民國‧邱燮友：《新譯唐詩三百首》。台北：三民書局股份有限公司，1985年。
民國‧李滌生：《荀子集解》。台北：台灣學生書局，1988年。
民國‧謝冰瑩、李鍌、劉正浩、邱燮友、賴炎元、陳滿銘等：《新譯四書讀本》。台北：三民書局股份有限公司，1991年。
民國‧朱正義、林開甲：《禮記》。台北：錦繡出版事業股份有限公司，1992年。
民國‧朱守亮：《韓非子釋評》。台北：五南圖書出版有限公司，1992年。
民國‧徐子宏譯注：《周易》。台北：台灣古籍出版社有限公司，1996年。
民國‧姜義華注譯：《新譯禮記讀本》。台北：三民書局股份有限公司，1997年。
民國‧楊伯峻：《春秋左傳注》。北京：中華書局，2000年。
民國‧十三經注疏：《禮記正義》。台北：台灣古籍出版公司，2001年。
民國‧陳鼓應：《老子今註今譯》。台北：台灣商務印書館，2002年。
民國‧顧寶田、鄭淑媛注譯：《新譯儀禮讀本》。台北：三民書局股份有限公司，2002年。
民國‧張京華注譯：《新譯近思錄》。台北：三民書局，2005年。
二、專書
丁世良、趙放主編：《中國地方誌民俗資料匯編》西南卷。北京：書目文獻出版社，1991年。
丁世良、趙放主編：《中國地方誌民俗資料匯編》華東卷。北京：書目文獻出版社，1995年。
王力：《古代漢語》。北京：中華書局，1962年。
王貴民：《中國禮俗史》。臺北：文津出版社，1993年。
王貴民：《禮俗史話》。台北：國家出版社，2003年。
王煒民：《中國古代禮俗》。臺北：台灣商務印書館，1994年。
王靜芝、蔡興濟：《國學導讀》。台北：北海出版事業公司，1972年。
史鳳儀：《中國古代的家族與身份》。北京市：社會科學文獻出版社，1999年。
何懷宏：《良心論》。上海：三聯書店，1994年。
吳萬居：《宋代三禮學研究》。台北：國立編譯館，1999年。
呂思勉：《呂著中國通史》。上海：華東師範大學出版社，1996年。
李仲祥、張發嶺：《中國古代漢族婚喪風俗》。台北：台灣商務印書館，1994年。
阮昌銳：《中國婚姻習俗之研究》。台北：台灣省立博物館，1989年。
周何：《古禮今談》。台北：三民書局股份有限公司，1997年。
周何：《說禮》。台北：萬卷樓圖書有限公司，1998年。
周何：《儒家的理想國－禮記》。台北：時報文化，1981。
周何與田博元：《國學導讀叢編》上冊。台北：康橋出版事業公司，1979年。
周林根：《中國古代禮教史》。臺北：台灣商務印書館，1966年。
屈萬里：《先秦文史資料考辨》。台北：聯經出版事業公司，1983年。
林尹：《訓詁學概要》。台北：正中書局，1972年。
林志強、楊志賢：《儀禮漫談》。臺北：頂淵文化事業有限公司，1997年。
林素玟：《《禮記》人文美學探究》。台北：文津出版社，2001年。
林素英：《古代生命禮儀中的生死觀－以《禮記》為主的現代詮釋》。台北：文津出版社，1997年。
林素英：《少年禮記》。台北：漢藝色研文化事業有限公司，1998年。
林素英：《甜蜜的包袱：《禮記》》。台北：萬卷樓圖書有限公司，2003年。
邱衍文：《中國上古禮制考辨》。台北：文津出版社，1990年。
邱恕鑑：《冠禮儀式昏禮儀式》。台北：郁氏印獎會籌備處，1976年。
施銘燦：《禮記虛詞用法釋例》。臺北：文史哲出版社，1974年。
孫劍秋：《《易》、《春秋》與儒學思想》。台北：中華文化教育學會，2007年。
徐啟庭：《周禮漫談》。臺北：頂淵文化事業有限公司，1997年。
高明：《高明文輯》上冊。台北：黎明文化事業股份有限公司，1978年。
高明：《禮學新探》。香港：香港中文大學聯合書院，1963年。
商瑈：《一代禮宗－淩廷堪之禮學研究》。台北：萬卷樓圖書有限公司，2004年。
康殷：《文字源流淺說》。北京：國際文化出版公司，1992年。
張樹棟、李秀領：《中國婚姻家庭的嬗變》。台北：南天書局，1996年。
曹昇：《禮記選解》。臺北：真善美出版社，1969年。
梁啟超：《要籍解題及其讀法》。台北：華正書局有限公司，1989年。
莊明貞主編：《國小高年級兩性平等教育讀本》。台北：教育部，2000年。
莊璧嘉：《天道古禮探源》。台北縣：大道文化，2001年。
陳國鈞：《文化人類學》。臺北：三民書局股份有限公司，1977年。
陳瑞隆：《台灣嫁娶禮俗》。台南：世峰出版社，1998年。
彭懷真：《婚姻與家庭》。台北：巨流圖書公司，1996年。
黃怡瑾主編：《國小低年級兩性平等教育讀本》。台北：教育部，2000年。
黃振民：《古籍導讀》。台北：天工書局，1989年。
楊村等：《古代禮制風俗漫談》。台北：萬卷樓圖書有限公司，1998年。
葛晨虹：《中國古代的風俗禮儀》。台北：文津出版社，2001年。
鄒昌林：《中國古禮研究》。臺北：文津出版社，1992年。
鄒順初：《禮樂與人生》。臺北：頂淵文化事業有限公司，1999年。
劉松來：《禮記漫談》。台北：頂淵文化事業有限公司，1997年。
劉師培：《古政原始論》。寧武南氏排印本，1934–1936年。
劉清河、李銳：《雅風美俗之先秦禮樂》。臺北：雲龍出版社，1995年。
蔣伯潛、蔣祖怡：《經與經學》。台北：國家圖書館複印，2003年。
蕭昭君主編：《國小中年級兩性平等教育讀本》。台北：教育部，2000年。
羅聯添、戴景賢、張蓓蓓、方介：《國學導讀》。台北：巨流圖書公司，1990年。
蘇冰、魏林：《中國婚姻史》。台北：文津出版社，1994年。
三、期刊論文
王振頂、李歆：〈婚字的源流〉，《學語文》第2期，2006年。
王聖寶：〈〈昏禮起源考辨〉質疑〉，《蕪湖職業技術學院學報》第1卷第2期，1999年。
王曉宇：〈哭嫁－一種儀式習俗的中國文化透視與思考〉，《中南民族大學學報》第26卷第1期，2006年1月。
王艷紅：〈「女紅」探源〉，《山西煤炭管理干部學院學報》第4期，2004年。
田旺杰：〈中國古代民族收繼婚探討〉，《西北第二民族學院學報》第1期，2005年。
由明智：〈談昏字與昬字的關系〉，《古漢語研究》第2期，2002年。
江林：〈冥婚考述〉，《湖南大學學報》第14卷第1期，2000年3月。
吳存存：〈何謂「三從四德」中的婦容〉，《百科知識》第12期，1997年。
李國鋒：〈中國古代婚姻制度〉，《新鄉師範高等專科學校學報》第19卷第4期，1979年7月。
杜明德：〈毛奇齡婚禮學研究摘要〉，《高雄師大學報》，第10期，1999年4月。林素娟：〈古代婚禮「廟見成婦」說問題探究〉，《漢學研究》第21卷第1期，2003年6月。林翠芬：〈由《儀禮‧士昏禮》與《禮記‧昏義》試論傳統婦女角色之地位〉，《國立虎尾技術學院學報》，第4期，2001年3月。胡良平：〈對中國古代婚姻制度的幾點思考〉，《遼寧教育行政學院學報》第22卷第7期，2005年7月。
范志強：〈歷史上的典婚〉，《浙江萬里學院學報》第20卷第4期，2007年7月。
秦新林：〈元代收繼婚俗及其演變與影響〉，《殷都學刊》第2期，2004年。
高建軍、劉立功、郭紅衛：〈淺談中國古代的婚俗文化〉，《河北省社會主義學院學報》第2期，2003年4月。
常金倉：〈周人同姓不婚為優生說辨〉，《山西師大學報》第23卷第4期，1996年10月。
張玉瑋、秦殿啟：〈搶劫婚的類型與原因初探〉，《陰山學刊》第18卷第5期，2005年10月。
張自慧：〈先秦禮教再認識〉，《山西師大學報》第33卷第1期，2006年1月。
張勃：〈紅蓋頭功能解析〉，《河北師範大學學報》第27卷第5期，2004年9月。
張春華：〈從「婚」看遠古婚俗〉，《歷史教學》第8期，2006年。
張清、馮書劍：〈摩梭走婚：一種法律社會學分析〉，《山東大學學報》第5期，2007年。
張路黎：〈論唐詩中女性形象的容冶妝飾美〉，《江漢大學學報》第16卷第4期，1999年8月。
張德蘇：〈「同姓不婚」的實質〉，《山東大學學報》第3期，2003年。
張濤：〈中國古代的婚姻形式〉，《歷史教學》第4期，1994年。
梁偉弦：〈《禮記•昏義》之「合體同尊卑」解－辨夫婦關系有兩種古禮說〉，《古籍整理研究學刊》第3期，1994年。
陳文聯：〈試述宗法觀念對我國封建婚姻制度的影響〉，《江西社會科學》第3期，1999年。
黃浩：〈昏禮起源考辨〉，《歷史研究》第1期，1996年。
楊朝霞：〈冥婚形式及原因探析〉，《西北農林科技大學學報》第6卷第2期，2006年3月。
楊維中：〈論「三從四德」的倫理學內涵及其歷史局限性〉，《華夏文化》第2期，2001年。
萬建中：〈「哭嫁」習俗意蘊的流程〉，《廣西民族學院學報》第21卷第1期，1999年1月。
董化琪：〈試論社會變遷與搶婚習俗的演變〉，《內蒙古社會科學》第23卷第4期，2002年6月。
賈俊俠：〈春秋時期的媵制及其盛行原因〉，《江南大學學報》第1卷第1期，2002年2月。
賈麗英：〈淺析漢代婦女的婚戀自由〉，《石家庄師範專科學校學報》第2卷第1期，2000年3月。
趙志堅、范學輝：〈漢代婚姻形態考述〉，《史學月刊》第6期，1996年。
劉巨才：〈中國古代的社會性別制度及傳統婦德〉，《山西師大學報》第25卷第4期，1998年10月。
劉福鑄：〈釋「昏」〉，《福建師大福清分校學報》第1期，1994年。
繆昭：〈春秋時期我國婚姻制度的幾個特點〉，《河北師範大學學報》第20卷第3期，1997年3月。
謝逢江：〈結婚為何定在黃昏時〉，《中學語文》第18期，2002年。
謝德瑩：〈三從四德新議〉，《孔孟月刊》第34卷第3期，1995年11月。聶絳雯：〈古代婚姻制度中的「媒妁之言」〉，《漯河職業技術學院學報》第5卷第2期，2006年4月。
魏哲銘、倪殿德：〈西周時的婚制—父母之命、媒妁之言〉，《華夏文化》第2期，2002年。
魏哲銘：〈論周人「同姓不婚」制〉，《西北大學學報》第30卷第2期，2000年5月。
譚學純：〈「女」旁字和中國女性文化地位的沉落〉，《民間文學論壇》第4期，1998年。
關溪瑩：〈鬧洞房習俗的文化內涵及功能分析〉，《中南民族學院學報》第21卷第4期，2001年7月。
四、學位論文
吳亦偉：《禮記的禮教觀點》。台北：國立台灣師範大學教育研究所碩士論文，1996年。林昭陽：《《詩經》國風貴族婚禮詩研究－以〈葛覃〉、〈桃夭〉、〈匏有苦葉〉、〈碩人〉為主要考據對象》。台北：臺灣師範大學國文學系碩士論文，2003年。張麗平：《哭嫁歌研究﹘以土家族歌謠為範圍》。花蓮：國立花蓮師範學院民間文學研究所碩士論文，2004年。陳叢蘭：《《禮記》婚姻倫理思想研究》。甘肅省蘭州市：西北師範大學碩士論文，2005年。
潘澤黃：《中國古代生命禮儀中婚禮之文化意義研究－以《儀禮‧士昏禮》為探討中心》。嘉義：南華大學生死學研究所碩士論文，2003年。繆敦閔：《劉師培《禮經舊說》研究》。南投：國立暨南國際大學中國語文學系碩士論文，2001年。五、報紙
蕭夙眉：〈去年每天172對夫妻離婚〉。《自由時報》，B3版，2006年11月1日。
六、其他資訊
http://pop.6park.com/life10/messages/2221.html。
http://www.chineseetymology.org。
內政部統計資訊服務網：http://www.moi.gov.tw/stat/index.asp。