諺語是前人經驗智慧結晶，它用精煉的語言表達出事物的本質，並經過時間的淬煉以及廣為流傳，而負有一定的教育作用，可為今人所借鏡。商業開始興盛之後，商人在經商之餘，開始將自身所得之經驗或是心得加以總結，以簡單的語言，凝結出一精練之語句，以供自己終身奉為圭臬或是留與後人為鑑，那就是商業諺語。
商業諺語大多字句顯明，卻又發人深省，使人終身受用不盡。如那一句「和氣生財」說來容易做來難。多少買賣糾紛就是因其中一方在語氣、用詞上有所錯誤，一言不合而致衝突擴大。
商諺之界定，牽涉到對商業一詞之定義。簡言之，｢凡是與商業行為相關之諺語，即為商業諺語｣。即是與商業行為有關之販售、貨物之進銷存、交易時金錢流通所需之帳務管理、店務之經營管理、與客戶之互動、商情之掌控等，皆為商業之外顯行為。而在其內在尚有買賣雙方之心理。以及以第三者而言，對商業之觀感、思想，重商或抑商。最後就是將其拉至精神層面，以德行信譽為最高依歸。這些都是商諺所擬涉及之範圍。
而本論文藉由
一、以商業知識解釋商業諺語
如｢有錢莫買臘月貨｣，這條諺語是指｢你有錢也不要去買臘月時節的商品，因為這時的商品價錢都比平常要來的貴很多｣。為何如此？臘月是商人最忙碌的時候，家家戶戶趕辦年貨，而商人也將所有貨品擺出銷售。過年期間貨物供應量增加，但需求增加量更大，使得許多過年應節之物品常是供不應求，導致過年時的物價比一般時節都來的高，尤其是應景物品，價錢更是越接近年節越是高得令人咋舌，故有此諺。
二、以案例說明
從史書中有關商業紀錄以及現存老字號、老行當所傳承之智慧、經驗及堅持中，尋求可與商諺相互印證之案例。如「王麻子刀剪舖」，其堅持刀刃是以鐵包鋼，在鍛造時先在鐵上劈開一道。把鋼加進去，再通過鍛打合成一體，而在最後磨刀時將鐵磨去，露出鋼來成為刀刃，如此才會鋒利，也才能至今不墜。誠為｢貨要真、碼要實｣最佳案例。
三、以故事佐證
對先秦諸子著書做一普查，找出其中與商業有關之故事，再加以《中國民間故事集成》中所記錄之有關商業故事、傳說，印證商諺之正確性。如民間傳說中比干被紂王挖心給妲己做藥引，幸賴姜太公仙丹得以不死，但從此無心，而後散盡家財，成為文財神。因其無心，所以處事公正絕無偏頗，而在比干手下做買賣之人都能公平交易。而以比干因公正而為財神，可佐證｢公平交易兩不虧｣此諺之重要。
四、以修辭分析
在商諺之文學分析部分，以修辭學之分類方式，對商諺本身之句式做一分析，審查其對商諺之影響。如｢一分誠懇，一分生意｣是對稱。
五、以語言特性觀察
以語言特性查其押韻、諧音、及方言特色，觀察其中語言之魅力。如｢生理嘴，花累累｣生理是方言，生意的意思，｢花累累｣筆者有聽過念為｢糊累累｣，｢花累累｣是說商人講話誇大不實、不負責任；而｢糊累累｣則是說其內容多為虛假。｢累累｣應該是句末語助詞，加深讀者對｢花｣或｢糊｣之印象。
六、以古今不同之商業知識、環境體察其變化
現今商業環境不比以前，有許多行為，古代只是良心或商譽問題，在現代卻有刑法問題，如買賣贓物，這種行為在現今會被視為共犯，但在以前卻可說是｢買賣不知盜來情｣為自己辯護。
除了以上方式來論述並闡明商業諺語的內涵以及其用途之外，最後並以商道之復興及匡正為結尾，因為富而好禮的社會，才是我們所應當追尋之目標。
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