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研究生:張化興
研究生(外文):Hua-Hsing Chang
論文名稱:《山海經》中的神話與宗教初探
論文名稱(外文):The Study of Mythology and Ancient Religion from the Classic of Mountains and Seas
指導教授:魯瑞菁魯瑞菁引用關係
指導教授(外文):Jui-Ching Lu
學位類別:碩士
校院名稱:靜宜大學
系所名稱:中國文學研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2008/01/
畢業學年度:96
語文別:中文
論文頁數:186
中文關鍵詞:巫術崇拜山海經神話古代宗教宗教信仰圖騰
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由《山海經》的內容來看,夾雜了地理、宗教、祭祀、物產、醫藥、神話傳說、歷史…等不同性質的材料,因此造成我國歷代對於《山海經》一書的歸類的困難。近幾年來,學者們透過西方少數民族的研究發現《山海經》的內容保存了許多初民的巫術崇拜與宗教信仰。
本論文則是以人類學的角度來處理《山海經》,其重點在於《山海經》中的巫術崇拜與祭祀儀式、神靈的形象演變與分析、自然崇拜、帝王神話與英雄神話這四個部份來討論。首先,針對「巫術崇拜與祭祀儀式」,則是將書中與古代初民的巫術信仰做分類與討論;其次,由「神靈的形象」依據其人獸組合的方式來整理、分析;第三,將「自然崇拜」的對象與所代表的神話來分析;第四,則是透過「帝王神話與英雄神話」,來了解原始初民的部族史與其部族之英雄。希望透過這四個主題的探討,能夠有利於了解《山海經》的巫術崇拜與宗教信仰。
第一章 序論………………………………………………………………………1~13
第一節 研究動機和目的…………………………………………………………1
第二節 研究範圍與研究方法……………………………………………………2
第三節 文獻回顧…………………………………………………………………4
第四節 神話與宗教之意義與關係………………………………………………7

第二章 《山海經》概說…………………………………………………………14~31
第一節 《山海經》之作者………………………………………………………14
第二節 《山海經》的成書時代…………………………………………………17
第三節 《山海經》之性質………………………………………………………20
第四節 《山海經》與山海圖之關係……………………………………………22
第五節 歷代對於山海圖之看法與分類………………………………….…….25
一、 地圖說…………………………………………………………………25
二、 職貢圖說………………………………………………………………26
三、 壁畫說…………………………………………………………………27
四、 禹鼎說…………………………………………………………………28
五、 巫圖說…………………………………………………………………29

第三章 《山海經》中的巫術崇拜與祭祀儀式…………………………………32~66
第一節 《山海經》中神之使者 - 巫與靈獸………………………………32
一、 巫之形象與功能…...............................................................................32
二、 靈獸之形象與功能….........................………………………………..38
(一)、供神驅使的靈獸......................………………………………38
(二)、守護樂園、不死藥的神獸...................………………………40
第二節 《山海經》中的吉凶觀念......................................……………………..44
一、 前兆信仰….............………………….………………………………45
二、 趨吉避凶的觀念.........................…………….………………………49
第三節 《山海經》中的醫藥與巫術觀念…...................……………….………51
一、 服食觀念.............................…………….…………...……….………51
二、 穿佩觀念.........................……………….…………...……….………54
第四節 《山海經》中的巫術儀式........................................................................57
一、 祈雨儀式........................................................................................…..57
(一)、逐旱魃......................................................................................57
(二)、暴巫..........................................................................................59
(三)、祭應龍…..................................................................................62
二、 樂舞儀式..............................................................................................64

第四章 《山海經》中的人獸組合形象................................................................67~89
第一節 《山海經》中的合體神形象之分類…......................................................67
一、〈五藏山經〉中有司職之神...................……………..............................67
二、〈五藏山經〉中各山主神...................……………..............................72
三、〈海經〉中的人獸合體神形象...................……………..........................75
第二節 司獸之形的神形象..................................................................................80
一、 司蛇之形- 操蛇、珥蛇,以及踐蛇.............................................80
二、 乘兩龍. .................................................................................................84
第三節 由人獸組合看神形象的演變..................................................................87

第五章 《山海經》中的變化神話......................................................................90~112
第一節 變化的意義與生命觀..............................................................................90
第二節 部分形體改變之變化神話-神尸變化............................................93
一、 慘遭殺害的天神..................................................................................93
二、 受罰的天神..........................................................................................95
三、 未言形象的神尸..................................................................................96
第三節 形體全完改變之變化神話......................................................................99
一、 鯀死後化為黃龍..................................................................................99
二、 帝女神話............................................................................................101
三、 死後附於物體而再生-夸父與蚩尤............................................102
四、 橫死後成為惡神的變形神話............................................................103
第四節 變化神話的意涵....................................................................................104
第五節 生命之創造-女媧與盤古................................................................107

第六章 《山海經》中的自然神話類型............................................................113~150
第一節 天體運行神話.......................................................................................113
一、 太陽神話............................................................................................113
二、 月亮神話............................................................................................121
三、 星辰神話............................................................................................122
第二節 自然現象神話.......................................................................................124
一、 燭龍神話............................................................................................124
二、 風之神話............................................................................................126
三、 其它自然神話-雷、雨、虹之神話...............................................132
第三節 大地神話...............................................................................................126
一、 山岳神話............................................................................................136
二、 水神神話............................................................................................142
三、 四方神神話........................................................................................147

第七章 《山海經》中的帝王神話與反抗自然之神話....................................151~171
第一節 帝王神話...............................................................................................151
一、 帝俊神話............................................................................................151
二、 顓頊神話............................................................................................155
三、 黃帝神話............................................................................................158
第二節 反抗自然之神話...................................................................................161
一、 夸父追日............................................................................................161
二、 精衛填海............................................................................................165
三、 鯀禹治水............................................................................................167

第八章 結論......................................................................................................172~178
參考書目............................................................................................................179~186
一、古籍(依作者成書年代順序)

(秦)呂不韋編:《呂氏春秋》,(北京:中華書局,1991)叢書集成初編。
(漢)王充:《論衡》(北京:中華書局,1985)叢書集成初編。
(漢)東方朔:《神異經》(北京:中華書局,1991)叢書集成初編。
(漢)劉安:《淮南鴻烈解》(北京:中華書局,1985)叢書集成初編。
(漢)許慎撰、(清)段玉裁注:《說文解字注》(台北,黎明出版社,1994)。
(漢)司馬遷:《史記》(北京:中華書局,1982)。
(漢)董仲舒:《春秋繁露》(北京:中華書局,2006年)。
(晉)張華:《博物志》,(北京:中華書局,1985)叢書集成初編。
(晉)葛洪:《抱朴子內外篇》(北京,中華書局,1985)叢書集成初編。
(晉)王嘉:《拾遺記》(北京:中華書局,1991)叢書集成初編。
(南朝宋)范曄:《後漢書》(北京:中華書局,1987)。
(三國)韋昭注:《國語》,(北京:中華書局,1985)叢書集成初編。
(唐)魏徵等撰:《隋書》(北京:中華書局,2002)。
(唐)歐陽詢:《藝文類聚》(上海:上海古籍出版社,1993)。
(後晉)劉煦:《舊唐書》(北京:中華書局,2002)。
(宋)歐陽修:《新唐書》(北京:中華書局,2002)。
(宋)洪興祖:《楚辭補注》(臺北:臺灣中華,1972)。
(宋)朱熹:《詩經集註》(台北:群玉堂,1991)。
(南宋)王堯臣等編:《崇文總目》(北京:中華書局,1985)叢書集成初編。
(明)胡應麟:《四部正偽》(台北:華聯出版社,1968)。
(清)郭慶藩:《莊子集釋》(北京:中華書局,2006)。
(清)永瑢等撰:《四庫全書總目提要(下)》(北京,中華書局,1987)。
(清)郝懿行:《山海經箋疏》(台北:藝文印書館,1974)。
李學勤主編:《十三經注疏‧周禮注疏》(北京:北京大學出版社,1999)。
李學勤主編:《十三經注疏‧毛詩注疏》(北京:北京大學出版社,1999)。
李學勤主編:《十三經注疏‧儀禮注疏》(北京:北京大學出版社,1999)。
李學勤主編:《十三經注疏‧爾雅注疏》(北京:北京大學出版社,1999)。
李學勤主編:《十三經注疏‧禮記注疏》(北京:北京大學出版社,1999)。
李學勤主編:《十三經注疏‧春秋左傳》(北京:北京大學出版社,1999)。
李學勤主編:《十三經注疏‧孟子正義》(北京:北京大學出版社,1999)。
李學勤主編:《十三經注疏‧論語注疏》(北京:北京大學出版社,1999)。

二、近人著作(依作者姓氏筆劃順序)

王治心:《中國宗教思想史大綱》(台北:新文豐出版社,1984)。
中國山海經討論會編:《山海經新探》(成都:四川省社會科學院,1986)。
王庸:《中國地理學史》(北京,商務印書館,1998)。
王迅:《騰蛇乘霧》(北京:社會科學文獻出版社,1998)。
王鍾陵:《中國前期文化 ― 心理研究》(上海:上海古籍出版社,2006)。
王利器注:《顏氏家訓集解》(台北:漢京出版社,1983)。
古添洪、陳慧樺編著:《從比較神話到文學》(台北:東大圖書出版社,1977)。
(日)白川靜著、王孝廉譯:《中國神話》,(台北:長安出版社,1991)。
江紹原:《中國古代旅行之研究》(台北:台灣商務,1966)。
朱天順:《中國古代宗教初探》(台北:谷風出版社,1986)。
列維‧布留爾著、丁由譯:《原始思維》(北京:商務印書館,1997)。
邱宜文:《山海經的神話思維》(台北:文津出版社,2002)。
李豐楙:《神仙的故鄉---山海經》(台北,時報出版社,1981)。
何新:《諸神的起源》(台北:木鐸出版社,1987)。
何星亮:《中國圖騰文化》(北京:中國社會科學出版社,1992)。
何星亮:《龍族的圖騰》(台北:中華書局,1993)。
呂大吉:《宗教學通論新編》(北京:中國社會科學出版社,1998)。
李振宏主編:《神話之源---山海經與中國文化》(河南:河南大學出版社,2001)。
扶永發:《神州的發現---山海經地理考》(雲南:雲南人民,2006)。
林惠祥:《人類文化學》(台北:商務印書館,1966)。
周策縱:《古巫醫與「六詩」考---中國浪漫文學探源》(台北:聯經出版社,1989)。
(美)阿蘭‧鄧迪斯編、朝戈金等譯:《西方神話學論文選》(上海:上海文藝出版社,1994)。
胡新生:《中國古代巫術》(濟南:山東人民出版社,2005)。
茅盾:《中國神話研究初探》(上海:上海古籍出版社,2005)。
凌純聲:《山海經新論》(台北:東方文化出版社,1977)。
袁珂:《古神話選釋》(北京:長安出版社,1982)。
袁珂:《神話論文集》(台北:漢京出版社,1987)。
袁珂:《中國神話史》(台北:時報出版社,1991)。
徐顯之:《山海經探原》(武漢:武漢大學出版社,1991)。
袁珂:《山海經校注》(成都:巴蜀書社,1996)。
馬昌儀編:《中國神話學論文選萃》(北京:中國廣播電視出版社,1994)。
徐旭生:《中國古史的傳說時代》(台北:里仁書局,1999)。
恩斯特‧卡西勒(Ernst Cassirer)著、甘陽譯:《人論》(台北:桂冠出版社,1995) 。
馬凌諾斯基:《巫術、科學與宗教》,(台北:志協工業叢書出版社,1996)。
高亨:《詩經今注》(台北:漢京出版社,1984)。
傅錫壬:《白話山海經》(台北:河洛出版社,1980)。
傅斯年:《傅斯年全集》(台北:聯經出版社,1980)。
(日)森安太郎、王孝廉譯:《黃帝的傳說》(台北:時報出版社,1988)。
喻權中:《中國上古文化的新大陸 ―《山海經.海外經》考》(昆明:雲南人民出版社,1992)。
張岩:《山海經與古代社會》(北京:文化藝術出版社,1999)。
張光直:《青銅器時代》(北京:三聯出版社,1999)。
張紫晨:《中國巫術》(北京:三聯出版社,1999)
彭毅:《楚辭詮微集》(台北:學生書局,1999)。
詹鄞鑫:《神靈與祭祀 ― 中國傳統宗教綜論》(江蘇:江蘇古籍出版社,1992)。
聞一多:《神話與詩》(台北:里仁書局,1993)。
聞一多:《古典新義》(台北:里仁書局,1996)。
潛明茲:《中國神話學》(銀川:寧夏人民出版社,1997)。
葉舒憲、田大憲:《中國古代神秘數字》(北京:社科文獻出版社,1998)。
(英)詹‧喬‧弗雷澤著、徐育新等譯:《金枝》(北京:大眾文藝出版社,1999)。
葉舒憲:《中國神話哲學》(西安:陜西人民出版社,2005)。
葉舒憲:《英雄與太陽》(西安:陜西人民出版社,2005)。
葉舒憲:《高唐神女與維納斯》(西安:陜西人民出版社,2005)。
葉舒憲、蕭兵、鄭在書:《山海經的文化尋蹤:「想像地理學」與東西文化踫觸》(湖北:湖北人民出版社,2004)。
魯迅:《中國小說史略》(台北:里仁書局,1994)。
蕭兵:《黑馬---中國民俗神話學文集》(台北:時報出版社,1991)。
蘇雪林:《屈賦論叢》,(台北:國立編譯館,1980。)。
顧頡剛等著:《古史辯》(全七冊)(台北:藍燈文化,1992)。

三、學位論文(依成書年份順序)

羅相珍:《《山海經》自然神話分類及原始思維初探》(台北:國立台灣大學中國文學系碩士論文,1992)。
陳逸根:《《山海經》中之原始信仰研究》(台中:國立中興大學中國文學系碩士論文,2001)。
邱宜文:《《山海經》神話思維研究》(台北:中國文化大學中國文學系碩士論文 2001)。

四、單篇論文(依作者姓氏筆劃順序)

(日)小川琢治:〈《山海經》考〉,《先秦經籍考》(下冊)(台北:河洛出版社,1975)。
王鏡玲:〈《山海經》中《五藏山經》祭祀儀式初探〉(《哲學與文化》,第20卷, 1991.1),頁 75-82。
尤純純 :〈由山海經的醫藥觀探索中國人的生命態度〉(《樹人學報》,第1期, 2003.7),頁161-180。
王麗雅:〈《山海經》中的鳥圖騰崇拜〉(《中國文化月刊》,第三卷,第11期,2006.11),頁29-40。
史景成:〈《山海經》新證〉(《書目季刊》,第3卷,第1~2期合刊,1968年12月),頁5-10。
呂思勉:〈盤古考〉,《呂思勉讀史札記》(台北:木鐸出版社,1983),頁1-6。
吳榮曾:〈戰國漢代的操蛇神怪及其有關神話迷信的變異〉,《中國神話學論文選萃(下)》(北京:中國廣播電視出版社,1994),頁609-624。
李永正:〈真實與想像--談《山海經》中的鳥〉(《問學》,第10期,2005.6),頁1-16。
李永正:〈試探《山海經》不死思想〉《問學》,第10期,2006.6),,頁1-19。
邱宜文:〈《山海經》中故事性神話之詮釋〉(《中國技術學院學報》,第26期,2004.7),頁1-8。
侯迺慧:〈從《山海經》的神狀蠡測鳥和蛇的象徵及其轉化關係〉(《中外文學》,第117卷,1987.2),頁112-119。
洪慧鈺:〈從《山海經》論人魚形象的演變〉(《東吳中文研究集刊》,第13期,2006.6),頁67-80。

袁行霈:〈《山海經》初探〉,《中華文史論叢》第3輯(北京:中華書局,1974),頁14-21。
袁珂:〈《山海經》蓋「古之巫書」試探〉,《山海經新探》(成都:四川省社會科學院,1986),頁231-240。
袁珂:〈《山海經》寫作的時地及篇目考〉,《神話論文集》(台北:漢京出版社,1987),頁1-23。
袁珂:〈略論《山海經》的神話〉,《神話論文集》(台北:漢京出版社,1987),頁24-40。
袁珂:〈神話的起源及其與宗教的關係〉,《神話論文集》(台北:漢京出版社,1987),頁48-62。
徐南洲:〈《山海經》---一部中國上古的科技史書〉《山海經新探》(成都:四川省社會科學院,1986),頁241-263。
徐濟元:〈「鯀化黃龍」考釋〉,《中國神話學論文選萃(下)》(北京:中國廣播電視出版社,1994),頁215-222。
陸侃如:〈論《山海經》的著作時代〉(《新月》,第1卷,第5期,1928.7),頁1-3。
陳夢家:〈商代的神話與巫術〉(《燕京學報》,第20期,1936),頁486-576。
陳天俊:〈從《山海經》看古代民族的崇拜、信仰及其遺俗〉,《山海經新探》(成都市:四川省社會科學院,1986),頁156-170。
張明華:〈燭龍和北極光〉,《山海經新探》(成都市:四川省社會科學院,1986),頁308-314。
閻雲翔:〈試論龍的研究〉,《中國神話學論文選萃(下)》(北京:中國廣播電視出版社,1994),頁525-542。
張光直:〈商代的巫與巫術〉,《青銅器時代》(北京:三聯出版社,1999),頁252-280。
張光直:〈濮陽三蹻與中國古代美術上的人獸母題〉,《青銅器時代》(北京:三聯出版社,1999),頁318-325。
張光直:〈商周神話與美術中所見人與動物關係之演變〉,《青銅器時代》(北京:三聯出版社,1999),頁397-423。
張光直:〈商周青銅器上的動物紋樣〉,《青銅器時代》(北京:三聯出版社,1999),頁424-454。
國光紅:〈關於古代的祈雨---兼論有關的幾個古文字〉(《四川大學學報(哲學社會科學版)》,第3期,1994),頁86-93。
錫錫壬:〈《山海經》研究〉,《白話山海經》(台北:河洛出版社,1980),頁186-236。
傅錫壬:〈《楚辭天問篇》與《山海經》比較研究〉,《白話山海經》(台北:河洛出版社,1980),頁237-268。
管東貴:〈中國古代十日神話之研究〉,《從比較神話到文學》(台北:東大圖書,1977),頁83-149。
趙璞珊:〈《山海經》記載的藥物、疾病和巫醫---兼論《山海經》的著作時代〉,《山海經新探》(成都:四川省社會科學院,1986),頁264-276。
蒙傳銘:〈《山海經》作者及其成書年代之重新考察〉(《中國學術年刊》,第15卷,1994.3),頁243-286。
廖群:〈《山海經》中的原始徵兆信仰及其民俗學價值〉(《民俗研究》,第2期,2006),頁146-154。
蒲忠成:〈神話中的變形〉(《花蓮師院學報》,第5期,1995),頁47-62。
樂蘅軍:〈中國原始變形神話試探〉,《中國古典文學論叢---神話小說之部》(台北:中外文學月刊社,1976),頁1-30。
鄭德坤:〈《山海經》及其神話〉,《中國歷史地理論文集》(台北市:聯經出版社,1985),頁1-43。
鄭德坤:〈《山海經》與騶衍〉,《中國歷史地理論文集》(台北市:聯經出版社,1985),頁45-50。
鄭志明:〈《山海經》的神話思維(上)〉(《社會科學中國文化》,第2卷,1993.7),頁65-90。
鄭志明:〈《山海經》的神話思維(下)〉(《社會科學中國文化》,第2卷,1993.10),頁15-33。
蔡振豐:〈《山海經》所影含的神話結構試論〉(《中國文學研究》,第8卷,1994.5),頁235-246。
蔡哲茂:〈燭龍的神話研究〉(《國立政治大學學報》,第68期,1994.3),頁41-65。
劉敦愿:〈神聖性的腸道---從台江苗繡談到大波那銅棺圖像〉,《中國神話學論文選萃(下)》(北京:中國廣播電視出版社,1994年),頁664-672。
劉千惠:〈《山經》中山神祭儀探究〉(《輔大中研所學刊》,第11期,2006.10),頁87-109。
饒宗頤:〈安荼論與吳晉間之宇宙觀〉,《選堂集林》(台北:明文出版社,1982),頁316-321。
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1. 王鏡玲:〈《山海經》中《五藏山經》祭祀儀式初探〉(《哲學與文化》,第20卷, 1991.1),頁 75-82。
2. 尤純純 :〈由山海經的醫藥觀探索中國人的生命態度〉(《樹人學報》,第1期, 2003.7),頁161-180。
3. 王麗雅:〈《山海經》中的鳥圖騰崇拜〉(《中國文化月刊》,第三卷,第11期,2006.11),頁29-40。
4. 史景成:〈《山海經》新證〉(《書目季刊》,第3卷,第1~2期合刊,1968年12月),頁5-10。
5. 李永正:〈真實與想像--談《山海經》中的鳥〉(《問學》,第10期,2005.6),頁1-16。
6. 李永正:〈試探《山海經》不死思想〉《問學》,第10期,2006.6),,頁1-19。
7. 邱宜文:〈《山海經》中故事性神話之詮釋〉(《中國技術學院學報》,第26期,2004.7),頁1-8。
8. 洪慧鈺:〈從《山海經》論人魚形象的演變〉(《東吳中文研究集刊》,第13期,2006.6),頁67-80。
9. 蒙傳銘:〈《山海經》作者及其成書年代之重新考察〉(《中國學術年刊》,第15卷,1994.3),頁243-286。
10. 樂蘅軍:〈中國原始變形神話試探〉,《中國古典文學論叢---神話小說之部》(台北:中外文學月刊社,1976),頁1-30。
11. 鄭志明:〈《山海經》的神話思維(上)〉(《社會科學中國文化》,第2卷,1993.7),頁65-90。
12. 鄭志明:〈《山海經》的神話思維(下)〉(《社會科學中國文化》,第2卷,1993.10),頁15-33。
13. 蔡振豐:〈《山海經》所影含的神話結構試論〉(《中國文學研究》,第8卷,1994.5),頁235-246。
14. 蔡哲茂:〈燭龍的神話研究〉(《國立政治大學學報》,第68期,1994.3),頁41-65。
15. 劉千惠:〈《山經》中山神祭儀探究〉(《輔大中研所學刊》,第11期,2006.10),頁87-109。
 
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