臺灣博碩士論文加值系統

我來自社會學，攜帶著對於社會工作的想像與期待，在社工專業化、社會化與實踐中經驗到期待失落而迷惑於「社會工作在實踐什麼？」本論文以自我敘事書寫我的故事，再以自我民族誌書寫方法，放入批判社會學、後結構、後現代論述進行社會工作文化結構的現象理解。在書寫歷程後期，我發展出主體性的「對話」行動，透過不斷的對話歷程拉出的反思距離，我得以逐漸放掉對於社會工作實踐初衷的錯誤理解：社會工作不是社會學實踐的雙手，轉而理解社會工作的主體性實踐。
論文研究目的有三點：（一）以研究者的自我敘事文本，整理研究者在社會工作行動的故事、前見，在詮釋中建構研究者自身行動的意義。（二）以批判學派、後結構與後現代論述，分析研究者自我敘事文本，建構研究者在社會工作中處於「差異」、「邊緣」之助人位置的理解。（三）依據研究者對於社工文化結構與現象的理解過程，進行主體性的行動與反思。
最後整理我的助人位置理解為：以「靈性/隱喻」與「社會學」作為
我在社會工作實踐的「解放」工具，使用對話來建構更多差異論述的公共空間，幫助邊緣者的需求受到結構支持，並且走出更佳的生存出路。
我的生存姿態為「劍與蓮花」---站在批判的「反」與真實情感在社
會工作繼續走下去。這是我的姿態，也是覺察「社工我」之後對於社會工作的重新體驗。

I came from the area of sociology, carrying the image and expect for social work.But iexperienced the loss of expect from speciallism of social work、socialization and practice,andasking for¡what is the social work practice for？¡ This discourse is writing to self narrative,and using the way of ego-Ethnography, assuming the discourse of sociology of critical、poststructuralism、postmodernism, for understanding the culture-structure of social work.In the evening process of the writing, I advance the action of subjective interlocution,permeating this interlocution treak constantly to keep the distance of reflexion. I could let thismisunderstanding for social work practice go gradually: instead of social work do not the hands of sociology, I absorb the subjective practice of social work.
The discourse have three study purpose：（一）For the text of self narrative,I cast the stories of my social work act、front seeing, and to build the meaning of mine in interpretation.（二）Analysing the text of narrative in the discourse of critical theroy、poststructuralism and postmodernism, building the apprehension of the ¡ difference¡、¡marginal¡ helper position in the social work.（三）In accordance with my understanding course of culture- structure
appreance in social work, I begin to action and reflexion subjectivelly.
Finally,my understanding of helper position is：For ¡ spirituality/metaphor¡and ¡sociology¡ social work approach to be the way of ¡disembarrass¡ in the practice of social work.Bluilding more differen discourse on communal space in dialogue, and help the need of the marginal person to get support from structure,moreover, walking the better being
way out.My being is ¡ sword and lotus¡ ---heading on the critical ¡anti¡ and truly emotion on the social work away raod.This is my being, also an afresh know after becoming aware of ¡ social work of me¡.

目錄
第壹章 緒論：來自社會學.............................................................. - 1 -
第一節 研究背景...........................................................................- 2 -
第二節 研究目的..........................................................................- 12 -
第貳章 研究知識與方法............................................................... - 13 -
第一節 自我敘事---從混亂詮釋開始......................................- 17 -
第二節 自我民族誌與理論框架..................................................- 21 -
第三節 行動中反映---從對話到反思........................................- 28 -
第叁章 研究歷程與設計............................................................... - 37 -
第一節 研究歷程.........................................................................- 38 -
第二節 研究設計.........................................................................- 43 -
第三節 事件與歷史.....................................................................- 45 -
第肆章 資料整理：我的找路與生命故事...................................... - 47 -
第一節 批判社會學的「解放」道路...........................................- 48 -
第二節 靈性經驗的短暫瞥見---沒有了「時間」......................- 55 -
第三節 處於社工教育的論述底層..............................................- 58 -
第四節 「專業社工」與我的「差異」：社會化與規訓歷程.....- 65 -
第五節 從憂鬱谷底竄升.............................................................- 77 -
第六節 俗民文化社會工作實踐之路與包裝策略........................- 87 -
第七節 方案社工的奮鬥與衝突...................................................- 92 -
第八節 生命中的同修＜保密＞ .................................................- 104 -
第九節 從台灣世代遷移脈絡中看「出走」............................ - 106 -
第伍章 研究分析（一）社工文化的自我民族誌探究................ - 120 -
第一節 「圈內人」與「半個圈外人」....................................- 121 -
第二節 「我」的人格---自主性孤獨......................................- 124 -
第三節 社工教育文化的論述權力.............................................- 130 -
第四節 無所不在的「專業社工」與「知識份子」..................- 137 -
第五節 「權威」壓迫「差異」的論述和行動文化................- 144 -
第六節 社工市場中的專業權威.................................................- 154 -
第七節 我看社工專業建制與其「反」..................................- 158 -
第八節 反思---還給社工公道..................................................- 165 -
第陸章 研究分析（二）主體實踐的探究---對話宛如行動....... - 168 -
第一節 從「反」走向對話：突破共謀結構............................ - 169 -
第二節 對話中的「冒犯」與權力結構....................................- 174 -
第三節 從「工具理性」掙脫回到「姊姊」的對話行動.........- 181 -
第柒章 結論：實踐與解放........................................................... - 189 -
VII
第一節 內在「靈性/隱喻」與外在「社會學」的解放............- 192 -
第二節 行動邏輯與「助人」位置............................................- 203 -
第三節 「我」的「召喚」.......................................................- 207 -
參考書目........................................................................................ - 214 -
附錄................................................................................................ - 218 -

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