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研究生:譚莊蘭
研究生(外文):Chan-Lan Tan
論文名稱:詩經男性人物形象研究
指導教授:呂珍玉呂珍玉引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:東海大學
系所名稱:中國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2008
畢業學年度:96
語文別:中文
論文頁數:397
中文關鍵詞:詩經田獵詩祭祀詩宴飲詩男性人物形象彼其之子君子
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《詩經》是中國最古老的詩歌總集,它所以能夠流傳至今數千年而不墜,除了因為具有音樂性,易於傳唱之外,最主要是因為它有動人的力量,而這個動人的力量即來自於《詩經》中的人物所傳達出來的情感思想,以及由其人格特質所樹立出來的典範,所以,吾人可以說:《詩經》中的人物是詩的靈魂。是以考察《詩經》中男性人物形象的塑造,則能呈現出周代獨特的政治、歷史、文化內涵。本文各章內容如下:
第一章為緒論。說明本文的研究動機與研究目的;男性人物形象義界與研究範圍;研究架構與研究方法等。
第二章為《詩經》中單一人物形象的探析。以神話人物、歷史人物及典型人物等作為研究對象,以《詩經》文本為主,再兼採經史子集中的相關資料,以使人物形象的呈現更為完足,並藉此凸顯各人物形象的特色。
第三章為《詩經》專有名稱人物形象的探討。選取常被詩人作為諷刺對象的「彼其之子」以及為詩人所鍾愛的「君子」,分別探析其形象。
第四章為《詩經》中的群像圖。選取最能凸顯周代政治、歷史、文化特色的王會諸侯圖、田獵圖、祭祀圖、宴飲圖等四大類;並考察詩人對於「群像圖」是如何剪裁內容、鋪陳事件、描述過程、形塑角色、安排場景、營造氣氛等。
第五章為《詩經》中男性人物形象的塑造技巧。從男性人物的外在描寫、內在描寫,環境(景物)烘托或氣氛營造以及其他塑造技巧等方面來論述。
第六章為《詩經》中男性人物形象所反映周代政治、文化內涵及其文獻史料價值的探討。
第七章為結論。提出全文研究成果及未來研究期許。
綜上所述,透過《詩經》中男性人物形象的考察,吾人除了可以了解《詩經》中各類型的男性人物形象外,還可藉此得知《詩經》男性人物形象的形塑技巧、周人的天命觀、優秀的領導哲學、領導策略以及重視人民的理念等。並發現《詩經》中男性人物形象所呈現出來的周文化內涵是以「德」作為貴族該有的風範,以「禮」為其核心價值,以「和」為周文化最高的境界。此外,《詩經》文獻史料的價值也是不容忽視的一環,而史料的接受與詮釋問題更是值得學者重視。

關鍵字:《詩經》、男性、人物形象、彼其之子、君子、田獵詩、祭祀詩、宴飲詩
Shijing (The Book of Odes / The Classic of Poems and Songs) is the oldest overall anthology of poetry and songs and the reason why it is being spread and handed down during the thousand of years rather than forgot or ceased is not only because it has the musicality and feature of easily to be sung by people, but also mainly because of that it has the moving power which derives from the emotions and thoughts conveyed by the characters of the book and from the patterns built up by their personal characteristics. Therefore, we can say: “The figures in Shijing are the souls of the poems.” And to explore the forming of the male figures’ images may represent the Zhou Dynasty’s unique politics, history and the culture connotation.
According to that, Chapter One of the study is the Introduction, stating the motivation and purpose of the study; the definition towards the male figures’ image meaning and this study’s range; the frame and methods of the study.
Chapter Two is the analysis on the images of certain single figures in Shijing, taking the legendary figures, historical figures and typical figures as the targets of the study, mostly from the text of this book, and adding the related data collected from the four classifications of books of ancient China- classics (jing), history (shi), philosophy (tzi), literary books(Ji), with a view to having a more complete presentation of those figures’ images and thus highlighting the feature of each figure’s image.
Chapter Three is the survey of the images of figures of proper nouns in Shijing. Here picks up “the Mr. Jee” (彼其之子, the word “其” is here pronounced the same as Jee-a last name (姬) )”who is often the targets of being satirized by the poets, and the “Juin Tze (君子), a person with noble characters and integrity” who is favored by the poets, in order to study their images respectively.
Chapter Four is on the “pictures” (meaning proper statements) of various groups of people in Shijing. This chapter chooses four kinds of pictures that appear the most characteristics of Zhou Dynasty in the fields of politics, history and culture dimensions- “ the pictures about the emperor’s meeting vassals”(王會諸侯圖) “the pictures about field hunting ” (田獵圖) “ the pictures about offering sacrifices to gods/ worshipping”(祭祀圖) “ the pictures about feasts and dips”(宴飲圖), and also examines how poets edit and cut the content of these verses, how to describe the processes, shape the roles, arrange the settings and build up the atmospheres and so on toward the picturing on the varied groups of people.
Chapter Five is about the role-shaping skills on the male figures’ images, ranging from the outside description, inside description, the environments’ serving as contrasts, or the atmospheres’ building-ups to other shaping skills…etc, which are used for the illustrations.

Chapter six is the exploration on Zhou dynasty’s politics, culture connotation and the value of its literature data reflected from the male figures’ images in Shijing.
Chapter seven addresses what the writer has learned and concluded based on the studies of various kinds of the male figures’ images in Shijing.
To sum up what the above has mentioned, through the studies on the male figures images in Shijing, we not only are able to understand Shijing about its different types of the male figures’ images, but also able to learn the image-shaping skills applied to the male figures’ images, the Zhou people’s destiny outlook/ the outlook of worship to gods/destiny, the outstanding leadership philosophy, leadership strategies and the beliefs of people-first during this period from this book. We also find that in Shijing the Zhou dynasty’s culture connotation displayed from the male figures’ images is one which takes virtues or morals (“de”) as the norms and codes of conducts that aristocracy should hold, one which takes rites and courtesies (“ li”) as its core value, peace and harmony as the highest limit of the Zhou culture. Besides, the literature datum’s value of Shijing is also an aspect that can’t be born to be ignored and whether the literature data are accepted or not and the interpretation problems are worthy of being emphasized by the scholars.
Keywords: 《Shijing》, male, the figures’ images, the person called Mr. Ji/Jee; that Mr. Ji/Jee, Jun Zi ( a person of noble character and integrity), Field Hunting poems, poems about offering sacrifices to gods or ancestors/worshiping poems/ Feast and Drink poems
《詩經》男性人物形象研究
目 次
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與研究目的 1
一、研究動機 1
二、研究目的 1
第二節 形象義界與研究範圍 2
一、形象義界 2
二、研究範圍 3
第三節 研究架構與研究方法 6
一、研究架構 6
二、研究方法 7
第二章 《詩經》單一人物形象 11
第一節 神話人物形象 11
一、禹 12
二、后稷 19
第二節 實有其人的歷史人物形象 29
一、周王 30
二、諸侯 147
第三節 典型人物形象 173
一、獵人 174
二、讒佞之人 178
三、隱逸之人 184
四、憂國憂民之人 191
五、心有怨嘆之人 198
第三章 《詩經》專有名稱人物形象-以「彼其之子」、「君子」為例 207
第一節 彼其之子 207
一、〈王風.揚之水〉 209
二、〈鄭風.羔裘〉 210
三、〈魏風.汾沮洳〉 211
四、〈唐風.椒聊〉 212
五、〈曹風.候人〉 213
第二節 君子 213
一、〈衛風.淇奧〉 215
二、〈秦風.小戎〉 218
三、〈秦風.終南〉 219
四、〈曹風.鳲鳩〉 221
五、〈小雅.南山有臺〉 223
六、〈小雅.蓼蕭〉 224
七、〈小雅.瞻彼洛矣〉 226
八、〈小雅.裳裳者華〉 227
九、〈小雅.桑扈〉 228
十、〈小雅.采菽〉 229
十一、〈大雅.旱麓〉 231
十二、〈大雅.假樂〉 233
十三、〈大雅.泂酌〉 235
十四、〈大雅.卷阿〉 236
第四章 《詩經》中的群像圖 245
第一節 王會諸侯圖 245
〈小雅.車攻〉 245
第二節 田獵圖 249
一、〈秦風.駟驖〉 250
二、〈小雅.吉日〉 253
第三節 祭祀圖 256
一、〈小雅.楚茨〉 257
二、〈小雅.信南山〉 261
三、〈小雅.甫田〉 264
四、〈小雅.大田〉 266
第四節 宴飲圖 270
一、〈小雅.鹿鳴〉 271
二、〈小雅.常棣〉 273
三、〈小雅.伐木〉 276
四、〈小雅.彤弓〉 278
五、〈小雅.桑扈〉 280
六、〈小雅.頍弁〉 281
七、〈小雅.賓之初筵〉 283
八、〈小雅.瓠葉〉 287
九、〈大雅.行葦〉 288
十、〈大雅.既醉〉 291
十一、〈大雅.鳧鷖〉 294
十二、〈魯頌.有駜〉 296
第五章 《詩經》男性人物形象塑造技巧 299
第一節 外在描寫 299
一、外在形貌 300
二、車馬服飾 300
三、舉止動作 306
四、言語形式 307
第二節 內在描寫 309
一、心理活動的描寫 309
二、人格特質的呈現 312
第三節 環境(景物)烘托,氣氛營造 314
一、環境(景物)烘托 314
二、氣氛營造 315
第四節 其他塑造技巧 319
一、想像 319
二、比喻 319
三、側寫 320
四、反覆吟詠 321
五、對比 322
第六章 《詩經》男性人物形象所反映的政治、文化內涵及文獻史料價值 325
第一節 政治方面 325
一、天命的觀念 325
二、人民的重要 328
三、領導的哲學 329
四、領導的策略 333
第二節 文化內涵方面 341
一、以德為貴族風範 341
二、以禮為核心價值 345
三、以和為最高境界 348
第三節 文獻史料方面 351
一、文獻的價值 352
二、史料接受與詮釋的問題 354
第七章 結論 361
參考書目……………………………………………………369
附表:
附表一:《詩經》出現「彼其之子」一詞有關篇名及其詩句一覽表………375
附表二:《詩經》出現「君子」詩篇各家說詩旨一覽表…………………376
附表三:《詩經》出現「君子」一詞有關篇名及其詩句一覽表……………390
附表四:田獵群像圖表………………………………………………………395
附表五:宴飲群像圖表………………………………………………………396
參考書目(按朝代及作者姓氏筆劃順序)
一、古籍
(一)詩經類
(東漢)鄭玄:《毛詩鄭箋》,(台北:學海出版社,2001年9月)
(唐)孔穎達:《毛詩正義》,李學勤主編《十三經注疏.毛詩正義》標點本(北京:北京大學出版社,1999年)
(宋)王質:《詩總聞》,《文津閣四庫全書.詩總聞》經部‧詩類24,(北京:商務印書館,2005年)
(宋)朱熹:《詩經集註》,(台北:群玉堂出版社,1991年10月)
(宋)呂祖謙:《呂氏家塾讀詩記》,《文津閣四庫全書.呂氏家塾讀詩記》經部‧詩類24,(北京:商務印書館,2005年)
(宋)李樗.黃櫄:《毛詩集解》,《文津閣四庫全書.毛詩集解》經部詩類24(北京:商務印書館,2005年)
(元)劉玉汝:《詩纉緒》,《文津閣四庫全書.詩纉緒》,(北京:商務印書館,2005年)
(明)何楷:《詩經世本古義》,《文津閣四庫全書.詩經世本古義》經部‧詩類27,(北京:商務印書館,2005年)
(清)方玉潤:《詩經原始》,(台北:藝文印書館,1960年6月)
(清)朱鶴齡:《詩經通義》,《文津閣四庫全書.詩經通義》經部‧詩類29,(北京:商務印書館,2005年)
(清)吳闓生:《詩義會通》,(台北:臺灣中華書局,1970年2月)
(清)李超孫:《詩氏族考》,(台北:台灣商務印書館,1966年)
(清)姚際恆:《詩經通論》,(台北:廣文書局,1997年10月)
(清)胡承珙:《毛詩後箋》,《續修四庫全書.毛詩後箋》經部詩類67(上海:上海古籍出版社,2002年影印清道光十七年求是堂刻本)
(清)翁方綱:《詩附紀》,《叢書集成.詩附紀》(上海:商務印書館,1936年12月)
(清)馬瑞辰:《毛詩傳箋通釋》,(台北:廣文書局,1999年5月)
(清)崔述:《讀風偶識》,《續修四庫全書.讀風偶識》經部詩類64(上海:上海古籍出版社,2002年據清道光四年陳履和刻崔東壁遺書本影印原書版)
(清)陳奐:《詩毛氏傳疏》,(台北:臺灣學生書局,1967年)
(清)陳啟源《毛詩稽古編》,《文津閣四庫全書.毛詩稽古編》經部詩類,(北京:商務印書館,2005年)
(清)黃中松:《詩疑辨證》,《文津閣四庫全書.詩疑辨證》30,(北京:商務印書館,2005年)
(清)戴震:《毛鄭詩攷正》,《續修四庫全書.毛鄭詩攷正》(上海:古籍出版社,2002年)
(清)嚴粲:《詩緝》,《文津閣四庫全書.詩緝》經部‧詩類25,(北京:商務印書館,2005年)
(二)經類
《四庫全書存目叢書.周宣王石鼓文定本》經類200,(臺南:莊嚴出版社, 1997年2月)
(春秋)左丘明著/(晉)杜預集解/竹添光鴻會箋:《左傳會箋》,(台北:明達出版社,1986年10月)
(漢)孔安國傳/(唐)孔穎達疏:《尚書正義》,《十三經注疏.尚書正義》,(台北:臺灣古籍出版社,2001年9月)
(漢)伏勝撰/(東漢)鄭玄注:《尚書大傳》,《文津閣四庫全書.尚書大傳》經部書類,(北京:商務印書館,2005年)
(漢)董仲舒:《春秋繁露》,《文津閣四庫全書.春秋繁露》經部春秋類62,(北京:商務印書館,2005年)
(清)阮元校勘:《十三經注疏.周禮》,(台北:藝文印書館,1956年)
(清)阮元校勘:《十三經注疏.儀禮》,(台北:藝文印書館,1956年)
(清)阮元校勘:《十三經注疏.禮記》,(台北:藝文印書館,1956年)
(三)史類
(春秋)左丘明撰/(三國)韋昭注:《國語》,(台北:里仁書局,1981年12月)
(東漢)皇甫謐:《帝王世紀》,《續修四庫全書.帝王世紀》301,(上海:古籍出版社,2002年)
(東漢)趙曄著/黃永堂譯注:《吳越春秋》,(台北:臺灣古籍出版社,1996年8月)
(三國蜀)譙周:《古史考》,(板橋巿:藝文印書館影印,1967年)據嘉慶孫星衍校刊平津館叢書本影印。
(劉宋)范曄撰/(唐)李賢等注:《後漢書》,(台北:宏業書局,1972年6月)
(後晉)劉昫等撰:《舊唐書》,《文津閣四庫全書.舊唐書》史部‧正史類93,(北京:商務印書館,2005年)
(宋)胡宏:《皇王大紀》,《文津閣四庫全書.皇王大紀》史部編年類108,(北京:商務印書館,2005年)
(清)王照圓:《列女傳補注》,《續修四庫全書.列女傳補注》,(上海:上海古籍出版社,1995年,影印清嘉慶刻後印本)
(清)朱右曾:《逸周書集訓校釋》,(台北:世界書局,1956年)
(清)陳逢衡:《竹書紀年集證》,《續修四庫全書.竹書紀年集證》史部編年類335(上海:上海古籍出版社,2002年影印清嘉慶十八年裛露軒刻本)
(四)子類
(周)呂望:《六韜》,《文津閣四庫全書.六韜》,(北京:商務印書館,2005年)
(春秋)墨翟:《墨子》,《文津閣四庫全書.墨子》子部類280(北京:商務印書館,2005年)
(漢)賈誼:《新書》,《文津閣四庫全書.新書》子部儒家類231(北京:商務印書館,2005年)
(漢)劉向著/王鍈.王天海譯注:《說苑》,(台北:台灣古籍出版社,1996年7月)
(東漢)王符:《潛夫論》,(上海:上海古籍出版社,1978年4月)
(晉)郭象:《莊子註》,《文津閣四庫全書.莊子註》子部釋家類道家類351(北京:商務印書館,2005年)
(宋)王應麟:《困學紀聞》,《文津閣四庫全書.困學紀聞》子部雜家類,(北京:商務印書館,2005年)
(宋)朱熹:《四書集註》,(台北:學海出版社,1991年3月)
(清)王先謙:《荀子集解》,(台北:藝文印書館,2000年5月)
(五)文學類
(戰國)屈原等著:《楚辭》,(台北:臺灣古籍出版社,1996年11月)
(漢)韓嬰:《韓詩外傳》,《筆記小說大觀.韓詩外傳》,(台北:新興書局,1978年)
(唐)韓愈:《韓愈全集》,(上海:上海古籍出版社,1997年10月)
(元)施耐菴撰/(清)金聖嘆評:《水滸傳》,(台北:三民書局,1970年4月)
二、近代專書
(一)詩經類
王靜芝:《詩經通釋》,(台北:輔仁大學文學院,1968年7月)
王禮卿:《四家詩恉會歸》,(台中:青蓮出版社,1995 年10 月)
任自斌.和進健主編:《詩經鑑賞辭典》,(北京:河海大學出版社,1989 年12 月)
朱守亮:《詩經評釋》,(台北:台灣學生書局,1994年9月)
余培林:《詩經正詁》,(台北:三民書局,1995年10月)
季旭昇:《詩經古義新證》,(台北:文史哲出版社,1995年3月)
屈萬里:《詩經詮釋》,(台北:聯經出版事業股份有限公司,2004年10月)
洪湛侯:《詩經學史》,(北京:中華書局,2004年9月)
高亨:《詩經今注》,(台北:漢京文化事業有限公司,1984年2月)
張西堂:《詩經六論》,(上海:上海商務印書館,1957年9月)
張建軍:《詩經與周文化考論》,(濟南:齊魯書社,2004年)
許志剛:《詩經勝境及其文化品格》,(台北:文津出版社,1993年12月)
陳子展:《詩三百解題》,(上海:復旦大學出版社,2001年10月)
陳桐生:《史記與詩經》,(北京:人民文學出版社,2000年2月)
潘秀玲:《詩經存古史考辨-詩經與史記所載史事之比較》,(台北:花木蘭出版社,2006年9月)
潘富俊著/呂勝由攝影:《詩經植物圖鑑》,(臺北:貓頭鷹出版社出版,城邦文化發行,2001年6月)
劉毓慶:《詩經圖注》,(高雄:麗文文化事業股份有限公司,2000年8月)
龍宇純:《絲竹軒詩說》,(台北:五四書店,2002年11月)
(二)史類專書
楊寬:《西周史》,(台北:臺灣商務印書館,1999年)
瀧川龜太郎:《史記會注考證》,(台北:洪氏出版社,1986年9月)
(三)子類專書
袁珂:《山海經校注》,(台北:里仁書局,1981年11月)
陳奇猷:《呂氏春秋校釋》,(台北:華正書局,2004年6月)
劉文典:《淮南鴻烈集解》,(台北:文史哲出版社,1985年9月)
劉起釪:《續古史辨》,(北京:中國社會科學出版社,1991年8月)
(四)文學理論類專書
王先霈主編:《小說理論》,(武昌:長江文藝出版社,1991年8月)
哈羅德.布魯姆(Harold Bloom)原著/徐文博譯:《影響的焦慮.詩歌理論》,(台北:久大文化股份有限公司,1990年12月)
龍協濤:《文學閱讀學》,(北京:北京大學出版社,2005年6月)
(五)宗教類專書
張樹國:《樂舞與儀式—宗教倫理與中國上古祭歌型態研究》,﹙天津:天津古籍出版社,2003年﹚
劉曄原.鄭惠堅:《中國古代祭祀》,(台北:台灣商務印書館,1998年9月)
(六)其他
謝文全:《教育行政學》,(台北:高等教育文化事業有限公司,2004年9月)
謝哲夫.遲嘯川:《新編古文觀止》,(台北:台芝文化事業有限公司,1996年)
三、單篇論文
大野圭介:〈論詩經中的禹〉,《詩經研究叢刊》,(北京:學苑出版社,2002年7月)
王澤民:〈「君子」考釋〉,《文史知識》,(1996年12月)
任曉鋒:〈太伯、仲雍事迹述說〉,《柳州師專學報》第22卷第二期,(2007年6月)
朱東潤:〈國風出於民間質疑〉,《詩三百篇探故》,(台北:漢京文化事業有限公司,1984年2月)
余培林:〈詩經成語試釋〉,《慶祝莆田黃天成先生七秩誕辰論文集》,(台北:文史哲出版社,1991年6月)
呂珍玉:〈史料的解釋與接受-以吳公子季札生平事蹟相關史料為考察〉,《東海大學文學院學報》四十八卷,(2007年7月)
李衛軍.李齊鑫:〈從詩經中的君子形象看周人的人格追求〉,《商丘職業技術學院學報》,(2005年第一期第四卷)
孟慶茹:〈試論詩經中的隱逸詩〉,《詩經研究叢刊》第八輯,(北京:學苑出版社,2005年1月)
林葉連:〈詩經中的「君子」身分〉,《輔仁國文學報》,(2006年1月)
林慶彰:〈釋詩彼其之子〉,《詩經研究論集》(二),(台北:臺灣學生書局,1987年9月)
姜韞霞:〈從性別角度看始祖誕生的感生神話〉,《江淮論壇》,(2004年,第四期)
茅盾:〈神話的意義與類別〉,《二十世紀中國文學史論文精粹.神話卷》,(石家莊:河北教育出版社,2000年5月)
夏傳才:〈周人的開國史詩和古史問題〉,《思無邪齋詩經論稿》,(北京:學苑出版社,2000年9月)
殷光熹:〈詩經中的田獵詩〉,《詩經研究叢刊》第七輯,(北京:學苑出版社,2004年7月)
馬玉梅:〈詩經中宴飲詩及其宗教、政治意味〉,《人文雜誌》,(2001 年第2期)
陳素貞:〈論風詩中男性審美形象及其身體文化〉,《中臺學報》第十六卷,第二期,(2004年12月)
陳榮照:〈詩經中有關周代政治史料之探討〉,《新社學報》,(1968年12月)
陳器文:〈論詩經的憂患意識〉,《詩經研究論集》(一),(台北:臺灣學生書局,1987年9月)
趙沛霖:〈中國神話的民族性特徵〉,《古典文學知識》,(2000年5月)
趙沛霖:〈詩經宴飲詩與禮樂文化精神〉,《天津師大學報》第6期,(1989 年)
趙沛霖:〈論詩經的神話學價值〉,《第二屆詩經國際學術研討會論文集 》,(北京:語文出版社,1994年)
劉生良:〈頌詩二題〉,《第二屆詩經國際學術研討會論文集》,(北京:語文出版社,1994年)
鄭海濤:〈從君子探詩經中彰顯的貴族人格精神〉,《詩經的接受與影響》,(上海:上海古籍出版社,2006年7月)
盧燕麗:〈詩經人物形象的文化史意義〉,《詩經研究叢刊》,(北京:學苑出版社,2004年7月)
蕭東海:〈大雅生民前三章神話解讀〉,《詩經研究叢刊》,(北京:學苑出版社,2004年7月)
顧頡剛:〈禹的來歷在何處〉,《二十世紀中國文學史論文精粹.神話卷》,(石家莊:河北教育出版社,2000年5月)
四、學位論文
孔德凌:《詩經宴飲詩與周代禮樂文化》,(曲阜:曲阜師範大學碩士論文,2004 年4月)
李小平:《左傳五霸形象之研究》,(台北:政治大學中文研究所碩士論文,1984年5月)
李孟君:《唐詩中的女性形象研究》,(台北:輔仁大學中文研究所碩士論文,1992年6月)
徐靜嫻:《小說評點中的人物塑造論》,(台北:輔仁大學中文研究所碩士論文,1991年7月)
陳靜俐:《詩經草木意象》,(台北:臺灣師範大學國文研究所碩士論文,1998年6月)
陸景琳:《詩經服飾研究》,(台北:臺灣師範大學國文研究所碩士論文,2000年7月)
葉達雄《詩經史料分析》,(台北:臺灣大學歷史學研究所碩士論文,1971年6月)
劉逸文:《詩經與西周史關係之研究》,(台中:中興大學中文研究所碩士論文,1997年1月)
劉耀娥:《詩經宴飲詩研究》,(台中:中興大學中文研究所碩士論文,2006年6月)
盧紹芬:《詩經中古代生活的反映》,(香港:珠海大學文學研究所碩士論文,1986年6月)
簡怡美:《詩經三頌與楚辭九歌比較研究》,(台北:臺灣師範大學國文研究所碩士論文,2006年)
譚國洪:《詩經中關於西周開國史詩之研究》,(香港:香港大學新亞硏究所碩士論文,1980年6月)
五、網路資源
景元祥‧薛延平:《華夏霸主晉文公》今日候馬http://www.jrhm.com/index.php3?file=detail.php3&kdir=103590&nowdir=103590&id=58621&detail=1
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