參考書目
（一）古籍
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2.〔漢〕毛亨傳，〔漢〕鄭玄箋，〔唐〕孔穎達疏：《毛詩正義》，台北：藝文印書館影印清仁宗嘉慶二十年（1815）江西南昌府學刊《十三經注疏》本，1993年。
3.〔漢〕鄭玄注，〔唐〕賈公彥疏，《周禮注疏》，台北：藝文印書館影印清仁宗嘉慶二十年（1815）江西南昌府學刊《十三經注疏》本，1993年。
4.〔漢〕戴聖編次，〔漢〕鄭玄注，〔唐〕孔穎達正義：《禮記正義》，台北：藝文印書館影印清仁宗嘉慶二十年（1815）江西南昌府學刊《十三經注疏》本，1993年。
5.〔周〕左丘明撰，〔晉〕杜預注，〔唐〕孔穎達疏：《春秋左傳正義》，台北：藝文印書館影印清仁宗嘉慶二十年（1815）江西南昌府學刊《十三經注疏》本，1993年。
6.〔漢〕公羊壽，〔漢〕何休解詁，〔唐〕徐彥疏，《春秋公羊傳注疏》台北：藝文印書館影印清仁宗嘉慶二十年（1815）江西南昌府學刊《十三經注疏》本，1993年。
7.〔晉〕范甯集解，〔唐〕楊士勛疏，《春秋穀梁傳注疏》，台北：藝文印書館影印清仁宗嘉慶二十年（1815）江西南昌府學刊《十三經注疏》本，1993年。
8.〔魏〕何晏等注，〔宋〕邢昺疏，《論語注疏》，台北：藝文印書館影印清仁宗嘉慶二十年（1815）江西南昌府學刊《十三經注疏》本，1993年。
9.〔唐〕元宗明皇帝御注，〔宋〕邢昺疏，《孝經注疏》，台北：藝文印書館影印清仁宗嘉慶二十年（1815）江西南昌府學刊《十三經注疏》本，1993年。
10.〔晉〕郭璞注，〔宋〕邢昺疏，《爾雅注疏》，台北：藝文印書館影印清仁宗嘉慶二十年（1815）江西南昌府學刊《十三經注疏》本，1993年。
11.〔漢〕趙岐注，〔宋〕孫奭疏，《孟子注疏》，台北：台灣中華書局據阮刻本校刊，1983年。
12.〔漢〕許慎撰，〔清〕段玉裁注：《說文解字注》，台北：藝文印書館，1999年。
13.〔漢〕班固著，楊家駱主編：《新校本漢書》，台北：鼎文書局，1978年。
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（二）專書
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3.王漢昌，林代昭：《中國古代政治制度史略》，北京：人民出版社，1985年。
4.王祥齡：《中國古代崇祖敬天思想》，台北：台灣學生書局，1992年。
5.王雲五編，屈萬里註譯：《尚書今註今譯》，台北：台灣商務印書館股份有限公司，1993年。
6.王禮卿：《四家詩旨會歸》，台北：青蓮出版社，1995年。
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8.甘懷真：《皇權、禮儀與經典詮釋：中國古代政治史研究》，台北：財團法人喜馬拉雅研究發展基金會，2003年。
9.白川靜著，溫天河、蔡哲茂譯：《金文的世界》，台北：聯經出版事業公司，1989年。
10.司馬遷撰•會合三家注：《新校史記三家注》（第一－五冊），台北：世界書局，1993年。
11.向熹：《詩經詞典》，成都：四川人民出版社，1997年。
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（三）期刊
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9.周蒙：〈詩經中的「尸」與祭禮〉，《大慶高等專科學校學報》第20卷第1期（2000年1月）。
10.席涵靜：〈從社字的意義看社的起源〉，《復興崗學報》第35期（1986年6月）。11.祝秀權：〈從《詩經•周頌》看周人的祖先崇拜意識〉，《淮北煤炭師範學院學報》第24卷第1期（2003年2月）。
12.陳來：〈殷周的祭祀文化與宗教類型〉，《中國社會科學季刊》秋季卷（1995年8月）。13.陳筱芳：〈西周天帝信仰的特點〉，《史學月刊》第五期（2005年）。
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15.張燕：〈論先秦藝術的禮樂化特徵（上）〉，《故宮文物》第二十二卷第八期（2004年11月）。
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18.楊天宇：〈關於周代郊天的地點、時間與用牲〉，《史學月刊》第五期（1991年）。
19.楊天宇：〈周人祭天以祖配天考〉，《史學月刊》第五期（2005年）。
20.鄭憲仁：〈銅器銘文禘祭研究〉《大陸雜誌》第一百零四卷第三期（2002年11月）。21.劉月珠：〈詩經中禮樂觀之探討〉，《孔孟月刊》第四十三卷第四期（2004年12月）。22.劉冬穎：〈詩經祭祀詩中的祭品〉，《哈爾濱工業大學學報》第4卷第1期（2002年3月）。
23.劉海文：〈西周昭穆制度的幾個問題〉，《史學月刊》1995年第4期。
24.鐘亞軍：〈土地神之原型－社與社神的形成與發展〉，《寧夏社會科學》，第128期（2005年1月）。
（四）學位論文
1.梁煌儀：《周代宗廟祭禮之研究》，台北：國立政治大學中文研究所博士論文，1986年。2..秦照芬：《從宗法禮制看殷周變革》，台北：中國文化大學史學研究所博士論文，1994年。3.古敏慧：《詩經大小雅研究》，台北：台北市立師範學院應用語言文學研究所碩士論文，2003年。4.李欣玲：《從詩經探析周代農業社會》，嘉義：國立中正大學中國文學研究所碩士論文，2003年。5.季旭昇：《詩經吉禮研究》，台北：國立台灣師範大學國文研究所碩士論文，1983年。6.藍麗春：《詩經所反映之周代社會》，台北：國立高雄師範大學中國文學研究所碩士論文，1985年。