魯迅身處在內憂外患的時代之下，除了親眼目睹國人任人宰割的命運外，自身也看盡了人世間的冷暖。他深切的體悟到要解救大眾脫離水深火熱的生活，必需先改造國民性，使他能自知自覺而後才能力圖改善。因此在五四運動時期，便極力推動以文藝來救國，積極寫作淺顯易懂的白話小說來改造人民的思想，以喚醒普羅大眾，而《故事新編》小說集便是在這種背景下應運而生。此書以廣為民眾所熟知的神話傳說或歷史人物來進行故事新編、人物再造，符合五四新文學之精神，又有相當程度能反應作者的心境，故筆者試以這本小說集為研究範疇，並基於神話傳說這部分最有研究價值，也最能表達它的時代意義。因此，特以有關神話傳說人物為探討對象，進而分析魯迅對這些人物形象再造所賦予的時代意義。
本論文之研究方法，係採「文獻分析法」、「歸納法」，以及「演繹法」三者並用。先蒐集與研究有關的文獻資料，以及各家的評論，再評估其參考的價值性，然後再引述分析、歸納、演繹，以求獲得結論。
而論述主題內容分為：神話傳說之原始形象探源、形象演變探討、魯迅對神話傳說之形象再造探析，以及再造神話傳說人物所彰顯之時代意義探究等四個單元，最後綜合上述，做出總結。

Lu Xun stayed at the times of internal revolt and foreign invasion, he not only eyewitnessed the nations who allowed themselves to be trampled upon, but also saw the terrestrial aloofness and warmth in the society. He realized deeply that to salve people depart from the lives in deep distress, he must to reclaim the nationality, to make himself awake, and then to improve. Therefore, in the period of The May Fourth Movement, he got literature and art to save the nation into moving, enthusiastically wrote vernacular novel to reclaim people’s thinking, and awaken the multitude, “New Compilation of Tales,” this novel, then came with the tide of fashion. About this novel, Lu Xun used the familiar Chinese mythical legend or the history people to newly edit, and to reforge the characters, these not only conform to the spirit of The May Fourth Movement literature, but can also react the author’s mental state, accordingly, the author used this novel as the research category; otherwise, the novel based on Chinese mythical legend, this part was the most valuable part to be researched, and to be expressed its times significance; consequently, the author especially used the Chinese mythical legend characters to be the research object, and then to analyse the times significance of Lu Xun’s reforging these images of characters.
The research methods of this research paper are “Document Analysis”, “Induction”, and “The Deductive Method”. First collecting the document materials and the comments of each expert relates to the research, then evaluating the value of each reference, and then analyzing quoting, induction, and deductive to get the conclusion.
The contents of discoursing topic were divided as follows: the original image analysis of Chinese mythical legend, the study of image evolvement, Lu Xun’s reforging images of characters, the times significance of Lu Xun’s reforging Chinese mythical legend characters, these four units. Finally, to integrate the above then makes a summary.

目 錄
第一章 緒 論………………………………………………………………1
一、 研究動機與目的……………………………………………………1
二、 研究方法與範疇……………………………………………………3
三、 名詞概念與釋義……………………………………………………4
四、 前人研究成果回顧…………………………………………………7

第二章 神話傳說人物之原始形象探源...................................................9
第一節 初始之形象.......................................................................................10
一、神話傳說中女媧初始之形象.........................................................10
二、神話傳說中后羿初始之形象.........................................................14
三、神話傳說中眉間尺與宴之敖者初始之形象................................17
第二節 釋名之形象.......................................................................................23
一、女媧釋名之形象..............................................................................23
二、后羿釋名之形象..............................................................................24
三、眉間尺與宴之敖者釋名之形象.....................................................27

第三章 神話傳說人物之形象演變探討.................................................33
第一節 女媧之形象演變..............................................................................33
第二節 后羿之形象演變...............................................................................40
第三節 眉間尺與宴之敖者之形象演變.....................................................53

第四章 魯迅對神話傳說人物之形象再造探析...................................63
第一節 〈補天〉中女媧之形象再造..........................................................63
一、造人.....................................................................................................65
二、補天.....................................................................................................67
三、後事.....................................................................................................69
第二節 〈奔月〉中后羿之形象再造...........................................................71
一、夫妻情趣.............................................................................................71
二、為情勞碌.............................................................................................76
三、逢蒙背叛.............................................................................................79
四、嫦娥奔月.............................................................................................81
第三節 〈鑄劍〉中眉間尺與宴之敖者之形象再造..................................85
一、身世......................................................................................................85
二、正義......................................................................................................90
三、復仇......................................................................................................92
四、結局..................................................................................................... 95


第五章 魯迅再造神話傳說人物之時代意義探究................................99
第一節 魯迅創作之時代背景.......................................................................100
第二節 魯迅創作之時代意義.......................................................................109
一、女媧形象再造的時代意義...............................................................109
二、后羿形象再造的時代意義...............................................................112
三、眉間尺與宴之敖者形象再造的時代意義......................................113

第六章 結 論.....................................................................................................117
參考文獻....................................................................................................................121
附 錄....................................................................................................................131
附錄一 《故事新編》研究史之回顧............................................................131
附錄二 神話傳說人物之形象演變表............................................................275



表目錄


表1 女媧形象演變表--------------------------------------------------------------- 275
表2 后羿形象演變表--------------------------------------------------------------- 285
表3 眉間尺與宴之敖者形象演變表--------------------------------------------- 308


圖目錄


圖1 典型伏羲女媧像--------------------------------------------------------------- 11
圖2 山東漢畫磚伏羲女媧像------------------------------------------------------ 11
圖3 武梁祠石刻伏羲女媧畫像--------------------------------------------------- 11

壹、專書
一、古籍文獻（依朝代排序）
〔戰國〕佚名，〔魏〕何晏等注：《論語注疏》（台北：台灣中華書局據阮刻本校刊，1966年）。
〔戰國〕墨翟著：《墨子》（台北：台灣商務印書館影印文淵閣四庫全書本，1986年）。
〔戰國〕孟子著，〔漢〕趙歧注，李學勤主編：《孟子注疏》（北京：北京大學出版社，1999年）。
〔戰國〕荀況著，蔣南華、羅書勤、楊寒清譯注：《荀子》（台北：台灣古籍出版社有限公司，1996年10月）。
〔戰國〕王守謙、金秀珍、王鳳春譯注：《春秋左傳》（台北：台灣古籍出版社有限公司，1996年10月）。
〔戰國〕黃永堂譯注：《國語》（台北：台灣古籍出版社有限公司，1997年4月）。
〔戰國〕列禦寇著，王強模譯注：《列子》（台北：台灣古籍出版社有限公司，1996年6月）。
〔戰國〕方詩銘著：《世本》（台北：西南書局影印孫馮翼集本，1974年1月）。
〔戰國〕屈原等著，黃壽祺、梅桐生譯注：《楚辭》（台北：台灣古籍出版社有限公司，1996年11月）。
〔漢〕司馬遷撰，〔劉宋〕裴駰集解，〔唐〕司馬貞索隱，〔唐〕張守節正義：《新校本史記三家注》（台北：世界書局翻印，1983年）。
〔漢〕許慎著，〔清〕段玉裁注：《說文解字注》（台北：天工書局，1996年）。
〔漢〕王充著，袁華忠、方家常譯注：《論衡》（台北：台灣古籍出版社有限公司，1997年8月）。
〔漢〕趙曄著，張覺譯注：《吳越春秋》（台北：台灣古籍出版社有限公司，1996年8月）
〔魏〕曹丕：《列異傳》(北京：文化藝術出版社，1988年)。
〔晉〕干寶著，黃滌明校注：《搜神記》(台北：台灣古籍出版社有限公司，1997年)。
〔晉〕張華著，祝鴻傑譯注：《博物志》（台北：台灣古籍出版社有限公司，1997年5月）。
〔晉〕郭璞、〔清〕郝懿行注，袁珂譯注：《山海經》（台北：台灣古籍出版社有限公司，1997年1月）。
〔南朝梁〕劉勰著，龍必錕譯注：《文心雕龍》（台北：台灣古籍出版社有限公司，1996年8月）。
〔北魏〕酈道元著：《水經注》（北京：華夏出版社，2006年）。
〔唐〕徐堅等編：《初學記》（台北：藝文印書館，民65年）。
〔唐〕道世撰：《法苑珠林》(台北：新文豐出版社，1983年)。
〔唐〕李冗著：《獨異志》，收入《筆記小說大觀》（台北：新興書局有限公司，1978年）。
〔宋〕李昉等著：《太平御覽》（台北：台灣商務印書館，1967年11月，宋蜀本）。
〔宋〕羅泌著：《路史》（台北：台灣中華書局據珍倣宋版本，1983年4月）。
〔宋〕周應合纂：《景定建康志》，收入〔清〕紀昀等編《景印文淵閣四庫全書》第488冊（台北：台灣商務印書館，1983-1986年版）。
〔宋〕睦庵善卿：《祖庭事苑》(台北：佛光出版社，1994年)。
〔宋〕王象之：《輿地紀勝》(北京：中華書局，1971年)。
〔宋〕佚名：《錦繡萬花谷》（台北：新興書局，民58年12月）。
〔宋〕樂史：《太平寰宇記》(台北：藝文印書館，1966年)。
〔明〕佚名：《五朝小說大觀》(台北：廣文書局，1979年)。
〔明〕陸西星著：《封神榜》（台北：智揚出版社，1988年）。
〔明〕陶宗儀等編：《說郛三種》（上海：上海古籍出版社，1988年10月）。
〔明〕陳耀文：《天中記》（台北：文海出版社，1964年）。
〔明〕鍾惺撰：《有夏志傳》，收入《古本小說叢刊》第7輯（北京：中華書局，1987年6月）。
〔明〕佚名：《七十二朝人物演義》，收入《古本小說叢刊》第10輯（北京：中華書局，1987年6月）。
〔明〕徐應秋：《玉芝堂談薈》，收入《筆記小說大觀》第23編（台北：新興書局，1978年）。
〔明〕凌迪知：《萬姓統譜》，收入〔清〕紀昀等編《景印文淵閣四庫全書》第956冊（台北：台灣商務印書館，1983年）。
〔明〕陳仁錫：《潛確居類書》，收入《四庫禁燬書叢刊》（北京：北京出版社，1997年）。
〔清〕馬驌著：《繹史》（台北：台灣商務印書館，1983年，影印文淵閣《四庫全書》）。
〔清〕李景嶧修，史炳纂：《溧陽縣志》，收入《中國方志叢書》第470號（台北：成文出版社，1983年）。
〔清〕清聖祖輯：《全唐詩》（北京：中華書局，1960年）。
〔清〕袁枚著：《隨園隨筆》（江蘇；江蘇古籍出版社，1993年9月）。
〔清〕錢彩等著：《說岳全傳》（山西：人民出版社，1996年）

二、現代文獻（依姓氏筆劃排列）
上海書店編：《諸子集成》（上海：上海書店出版社影印，1986年7月）。
中國社會科學院文學研究所魯迅研究室編：《魯迅研究學術論著資料彙編》（北京：北京中國文聯出版公司，1985年10月）。
王孝廉：《中國神話世界：各民族的創世神話及信仰》上、下編（台北：洪葉文化事業有限公司，2006年1月）。
王秋桂、李豐楙主編：《中國民間信仰資料彙編》（台北：學生書局，民78年11月）。
王潤華編譯：《比較文學理論集》（台北：台北國家出版社，1972年版）。
朱傳譽主編：《罕本中國通俗小說叢刊》第五輯（台北：天一出版社，民65年3月影印初版）。
宋雲彬：《玄武門之變》（上海，開明書店，1937年）。
（蘇聯）李福清著，馬昌儀編：《中國神話故事論集》（台北：台灣學生書局，1991年3月）。
李豐楙：《神話的故鄉──山海經》（台北：時報出版社，1981年6月）。
李劍國：《唐前志怪小說輯釋》(台北：文史哲出版社，1987年)。
杜正勝編：《中國上古史論文選集》上冊，（台北：華世出版社，1979年）。
玄珠、謝六逸、林惠祥：《神話三家論》（上海，上海文藝出版社，1989年）。
胡萬川、李豐楙編：《中國古典小說研究專集2》(台北：聯經出版事業公司，1981年)。
胡念貽：《中國神話學文論選萃》（北京：中國廣播電視出版社，1994年2月）。
袁珂編：《古神話選釋》（台北：長安出版社，1983年）。
袁珂：《中國神話傳說》第一冊（台北：里仁書局，1995年）。
袁珂編著：《中國神話傳說辭典》（上海：辭書出版社，1985年）。
陳天水著：《中國古代神話》（台北：三民書局股份有限公司，1990年3月）。
鹿憶鹿：《洪水神話──以中國南方民族與台灣原住民為中心》(台北：里仁書局，2002年8月)。
葉嘉瑩：《迦陵談詩二集》（台北：東大圖書公司，民國88年10月）。
傅錫壬：《中國神話與類神話研究》（台北：文津出版社有限公司，2005年11月）。
楊家駱主編：《全上古三代秦漢三國六朝文》（台北：世界書局，1982年）。
劉大杰：《中國文學發展史》（上海：古籍出版社，1984年2月）。
蔣祖怡：《小說纂要》（台北：正中書局，1960年12月）。
蔡輝振：《魯迅小說研究》(高雄：復文圖書出版社，2001年9月)。
蕭兵：《中國文化的精英──太陽英雄神話比較研究》（上海，上海文藝出版社，1989年）。
魯迅著，項懿君編：《魯迅作品全集》（台北：風雲時代出版社，1989年10月）。
魯迅：《魯迅全集》（北京：北京人民文學出版社，1993年）。
魯迅手稿全集編輯委員會編：《魯迅手稿全集──日記》第7冊（北京：文物出版社，1980年）。
戴不凡：《小說見聞錄》（台北：木鐸出版社，民72年4月）。
譚達先：《中國神話研究》（台北：木鐸出版社，1982年6月）。
顧詰剛：《古史辨》（台北：藍燈文化事業公司，1987年）。



貳、期刊論文（依姓氏筆劃排列）
王欣：〈牢籠中的過度闡釋──論『故事新編•補天』解讀的多種可能性〉，《台州師專學報》第23卷第4期（2001年8月）。
甘智鋼：〈神話與魯迅小說——「補天」重讀札記〉，《雲南社會科學》2003年第2期。
（日）片山智行著，李冬木譯：〈『故事新編』論〉，《魯迅研究月刊》2000年第8期。
毛澤東：〈新民主主義論〉，《中國文化（月刊）》第１卷第１期（1940年2月）。
李小玲：〈從神話到現代——中國文學中的女媧原型〉，《北方論叢》2002年第2期。
李德堯：〈奔月──神話中的世俗化〉，《魯迅研究月刊》2005年第7期（2005年7月）。
吳穎：〈魯迅立人思想的一個側面──再論「補天」〉，《汕頭大學學報》（人文科學版）第10卷第3期（1994年）。
吳奔星：〈許壽裳論魯迅的改造國民性思想〉，《魯迅研究（季刊）》1988年第1期。
（日）松岡俊裕：〈「不周山」試論（上）──魯迅『故事新編』世界之一〉，《紹興文理學院學報》第21卷第3期（2001年6月）。
胡厚宣：〈釋殷代求年於四方和四方風的祭祀〉，《復旦學報》（人文科學版）1956年第1期。
倪玉聯：〈對古老文化思想的深刻反思──『故事新編』本體意義新探〉，《河南師範大學學報》（哲學社會科學版）第21卷第3期（1994年）。
湯雲航：〈女媧神話考源〉，《承德民族師專學報》第20卷第3期（2000年8月）。
張玉龍：〈中西創世神話比較視野中的『故事新編』〉，《沈陽師範學院學報》（社會科學版）第23卷第5期（1999年）。
楊箏：〈「補天」與魯迅的神話重建〉，《洛陽大學學報》第19卷第1期（2004年3月）。
楊利慧：〈女媧研究史略〉，《北京師範大學學報》（社會科學版）1994年第1期。
蔡輝振：〈中國現代文學史上第一篇小說為誰〉，《紹興文理學院學報》第21卷第3期（2001年6月）。
蔡輝振：〈概論中國小說的起源與發展〉，《古今藝文》第23期（民國86年5月1日）。
劉毓慶：〈「女媧補天」與生殖崇拜〉，《文藝研究》1998年第6期。
魏永茂：〈『故事新編』解讀〉，《甘肅教育學院學報》（社會科學版）1998年第2期（第14卷總第27期）。
饒道慶：〈女媧「補天造人」的神話是怎麼來的〉，《溫州師範學院學報》1995年第5期。


參、學位論文（依姓氏筆劃排列）
方準浩：《魯迅『故事新編』神話系統研究》（北京：中國社會科學院研究生院文學系博士論文，2002年）。
安娜•尼科年珂：《中西文化原型與『故事新編』》（吉林：吉林大學中國現當代文學研究所博士論文，2006年）。
李瑋菁：《后羿射日神話研究》（台北：東吳大學中國文學研究所碩士論文，1993年12月）。
孫剛：《『故事新編』文化研究》（蘇州：蘇州大學中國現當代文學博士論文，2002年）。
張得歆：《干將莫邪故事研究》（桃園：國立中央大學中國文學研究所碩士論文，2006年6月）。