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研究生:連恩德
研究生(外文):En-Te Lien
論文名稱:打雷下雨是否為上帝之手?─曹禺《雷雨》的聽與看
論文名稱(外文):Is Raining and Thundering a Display of God's Almighty Act?─Watching and Listening to Lei Yu of Cao Yu
指導教授:曾慶豹曾慶豹引用關係
指導教授(外文):Kenpa Chin
學位類別:碩士
校院名稱:中原大學
系所名稱:宗教研究所
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:80
中文關鍵詞:雷雨曹禺
外文關鍵詞:Lei yuCao yu
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讀過《聖經》的曹禺,並非是位基督徒,僅能說是一位熱衷生命的劇作家。在《雷雨》中,不時給讀者或觀眾的是:蘊藏且濃郁的個體詩情,並洋溢著人類所追求的普遍審美價值規律省思;物象表層的感性意義,並具有深層的無法捉摸的理性色彩。留給讀者或觀眾更悠長廣闊的思考與想像的空間。從所聽見的《雷雨》、所看見的《雷雨》裡、陷在罪裡的人物,宇宙間是否有上帝之手在主宰著世人?陷在罪裡的人盼望被祂大能的手救贖,並感悟其罪,在向主宰者招手。
Cao Yu who read the bible, is not a Christian, but can only be said as a playwright who full of enthusiasm about life. He always present something which are potential and rich poetry to the spectators. On top of this, Cao Yu allows the spectators to have a wide range of space to imagine and contemplate on his play. From what we saw and heard about the depraved sinners in "Lei Yu", we wonder there is God who take charge od this universe. Sinners desire to be redemned by GOd, repent from their sins and response to GOd's calling.
緒論
中文摘要
I
英文摘要
II
謝誌
III
目錄
IV
第一節 研究動機與目的
1
第二節 曹禺生平略述
3
第三節 《雷雨》研究狀況綜述
7
第四節 《雷雨》的版本問題
9
第五節 《雷雨》的故事大要
11
第一章 聽見雷雨

第一節 鐘聲之後的「B小調彌撒曲」
16
第二節 《雷雨》中的雷雨聲
20
第三節 心聲披露顯出憐憫勸世意涵
26
第二章 看見雷雨

第一節《雷雨》的時空交錯
31
第二節《雷雨》的擺設
34
第三節 升到上帝的座位來俯視《雷雨》
37
第三章 雷雨交加

第一節 雷雨前的悶熱
49
第二節 雷雨時的殘酷
51
第三節 雷雨後的洗滌
56
第四章 結論
60
參考書目
67
主要書目:
曹禺。〈曹禺選集〉《雷雨》。北京:人民文學,2004。
曹禺。《曹禺戲劇集─雷雨》。台灣:遠東,1993。

次要書目:
王列耀。《基督教現代戲劇的悲劇意識》。上海:上海三聯,2002。
田本相、劉一軍。《曹禺訪談錄》。香港:三聯,2000。
田本相。《曹禺傳》。北京:十月文藝,1988。
曹禺。《悲劇精神》。北京:京華,2005。
陳小魯。《基督宗教音樂史》。北京:宗教文化,2006。
陳素雲。《曹禺戲劇與政治》。台灣:文史哲,2007。
張有煌。《曹禺論創作》。上海:上海文藝出版社,1986
劉勇、李春雨。《曹禺評說七十年》。北京:文化藝術,2007。
劉章春。《《雷雨》的舞台藝術》。北京:中國戲劇,2007。
錢理群。《大小舞台之間─曹禺戲劇新論》。北京:北京大學,2007。
亞里斯多德。《詩學》,羅念生譯 北京:人民文學,2002。
黑格爾。《美學》。北京:商務印書館,1981。
奧特。《不可言說的言說》。北京:三聯書店,1995。

期刊:
王本朝。〈曹禺與基督教文化〉,《河北師範大學學報(哲學社會科學版)》25:5(2002),88-92。
吳霞 。〈《雷雨》及其中的基督思想〉。《九江學院學報(社會科學版)》1(2006):81-99。
楊峻峰。〈巴赫《b 小調彌撒曲》之神學內涵初探〉。《武漢音樂學院學報》1(2005):85-90。
高浦棠。〈曹禺與巴赫——關於《雷雨》中的宗教音樂提示解讀〉。《河北師範大學學報(哲學社會科學板)》 1(2002):99-103。
高浦棠。〈「升到上帝的座」上重新審讀曹禺的《雷雨》——《雷雨》本源真詮〉。《陝西師範大學學報(哲學社會科學版) 》32:5(2003):41-49。
譚淑娟。〈從拯救到逍遙—由「出走」情節看曹禺早期劇作人文關懷的歷程及其局限性〉,《貴州教育學院學報(社會科學)》22:5(2006),54-57。
殷杰。〈《雷雨》中「雷雨」意象的意蘊〉,《瀋陽師範大學學報(社會科學版)》31:5(2007) ,121-125。
楊劍龍。〈「體現著曹禺研究的新高度」─評宋劍華的新著《基督精神與曹禺戲劇》〉,《中國文學研究》4(2000),95-96。
高玉。〈曹禺戲劇精神新論─讀宋劍華《基督精神與曹禺戲劇》〉,《海南師範學院學報(人文社會科學版)》13:4(2000),107-110。
宋劍華。〈基督精神與曹禺戲劇的原罪意識〉,《文學評論》3(2000),123-133。
宋劍華。〈基督精神與曹禺戲劇的博愛意識〉,《涪陵師專學報》16:2(2000),1-11。
劉鋒杰。〈從基督教精神研究曹禺的新開拓──讀宋劍華的《困惑與求索》〉,《社會科學戰線(文藝學研究)》6:(1996),184-186。
何錫章。〈讀宋劍華《基督精神與戲劇》〉,《文學評論》3(2001),157-159。
陳公水、李建偉。〈悲劇與救贖──曹禺早期寫作的文化選擇及其文本的精神立場〉,《濟南教育學院學報》3(2004),46-55。
劉慧珍。〈基督精神對曹禺早期劇作的影響〉,《內蒙古民族大學學報(社會科學版)》27:4(2001),44-46。
馬光亭。〈試論早期曹禺的準宗教心態〉,《青島大學師範學院學報》18:1(2001),35-37。
劉澍聲。〈罪惡與人性:曹禺戲劇的「原罪」原型構成〉,《漢中師範學院學報(社會科學版)》3(2002),41-46。
劉文輝。〈異化與救贖──論曹禺早期劇作人物配置的主題意向〉,《東華理工學院學報(社會科學版)》23:1(2004),71-75。
馬艷艷。〈從《雷雨》看曹禺與基督教文化〉,《中國現當代文學研究》(2007),66-67。
張玲。〈論《雷雨》的基督教色彩〉,《科教文化》下旬刊(2007),157-158。
謝國冰。〈《雷雨》初版是曹禺「一生不改的版本」嗎?〉,《湖北師範學院學報(哲學社會科學版)》25:3(2005),129-130。
宋立民。〈綿長、沉重而並不嘹亮的寂靜──值得注意的《雷雨》的序幕和尾聲〉,《戲劇文學》6(2006),29-32。
趙雷。〈論《雷雨》的序幕和尾聲〉,四川師範大學學報(社會科學版)〉30:3(2003),62-66。
童偉民。〈論《雷雨》的序幕和尾聲〉,《重慶師院學報哲社版》3(1996),90-94。
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