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研究生:陳霽
研究生(外文):Chi Chen
論文名稱:萊因霍爾德‧尼布爾《人的本性與命運》中罪觀之研究
論文名稱(外文):A Study of Reinhold Niebuhr’s Doctrine of Sin with Emphasis on The Nature and Destiny of Man
指導教授:歐力仁歐力仁引用關係
指導教授(外文):Li-Jen Ou
學位類別:碩士
校院名稱:中原大學
系所名稱:宗教研究所
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:111
中文關鍵詞:情慾驕傲有限自由意志憂慮不安
外文關鍵詞:prideinsecurefree-will.anxioussinsensualityfiniteness
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基督教是一個強調罪(sin)與恩典(grace)的宗教,相較於恩典人們對於罪的接受與認同常抱持著一種逃避及質疑的態度,對於罪的詮釋長久以來各學派亦意見分歧,本文係在探討二十世紀美國最具影響力的神學家萊因霍爾德‧尼布爾(Reinhold Niebuhr)其思想體系的代表性巨作《人的本性與命運》中有關於「罪」概念的研究,尼布爾強調人因處於被創造的有限與自由意志的矛盾之中,人雖處於有限的地位卻企圖超越上帝創造的限制,因此會憂慮與不安,而這樣的處境提供了罪的條件,而罪的本質是驕傲與情慾,驕傲之罪係在於人缺乏對上帝的信心,企圖以自我的力量來取代上帝的地位。尼布爾認為人們對於罪的漠視與忽視,是導致社會混亂動盪與倫理道德低落的要因,對基督徒而言亦代表著信仰的危機警訊,尼布爾對於罪的觀點係從現實社會中的人性予以解析,體現當代人們對此問題的現況,研究範疇將論述其罪觀的概念及對罪的本質及型態解析進而建構尼布爾罪觀的思想體系。由於尼布爾的思想涵蓋神學、哲學、政治、社會、歷史等,涉及層面相當廣泛且相關著作甚多,為專注探討其罪觀思想,本研究範圍將以其思想體系中最重要且具系統的代表著作《人的本性與命運》為主要研究文本,透過對於尼布爾罪觀的分析解構,將有助於我們對此一的問題梳理瞭解,喚醒人們對於罪的漠視。
Christianity is the religion that emphasizes sin and grace. In comparison with grace, people often take questionable and doubtful attitudes toward the acceptance and identification of sin. Every sect has also had different views about the explanation of sin for a long time. This study is to investigate the concept of sin in “The Nature and Destiny of Man”, an ideological representative work of the most influence American theologian in twentieth century, Reinhold Niebuhr. Niebuhr emphasized that human beings would be anxious and insecure because they were in the creative finiteness and free-will paradox and attempted to surmount the restriction that God created, but such situation offered the opportunities for sin. The nature of sin is pride and sensuality. The sin of pride lies in people lack of the faith to God and attempt to replace God's status with one's own strength. Niebuhr thought that ignoring and disregarding the sin is the significant reason causing social disorder and moral low and it also means the faith crisis to Christian. Niebuhr analyzed from human nature in realistic society to the viewpoint of sin which reflected the situation for contemporary people. This study will expound Niebuhr’s concept of the viewpoint of sin and analyze the essence of sin in order to construct the ideological system of Niebuhr’s viewpoint of sin. Because Niebuhr's thought contains theology, philosophy, politics, society, history, etc., it involves quite extensive aspects and there are a lot of relevant works. In order to investigate his viewpoint of sin, this reserach would adopt his most important and systematic representaive work “The Nature and Destiny of Man” as the main study text. Through the analysis of Niebuhr's viewpoint of sin, it will facilitate us to understand this question and wake people up to face the disregard of sin.
中文摘要 i
英文摘要 ii
致 謝 詞 iv
目 錄 v
緒 論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 文獻探討 3
第三節 研究方法範圍與限制 5
第四節 萊因霍爾德.尼布爾生平概覽 6
第一章 基督教罪的概念 11
第一節 罪的來源 11
第二節 罪的意義 20
第三節 罪的爭議 25
第四節 小結 31
第二章 尼布爾:罪的條件與本質 36
第一節 罪的條件:人的有限與自由意志 36
第二節 罪的條件:人的憂慮與不安 42
第三節 罪的本質:人的驕傲 48
第四節 罪的本質:人的情慾 55
第五節 小結 61
第三章 尼布爾:罪與人的關係 66
第一節 罪與國家社會的關係 66
第二節 罪的必然性與普遍性 72
第三節 罪債與罪的責任 77
第四節 小結 81
第四章 尼布爾罪觀的貢獻 85
第一節 罪的重新詮釋與重視 85
第二節 對當代社會的影響 91
第三節 小結 95
結 論 98
參考文獻 102
一、尼布爾(Reinhold Niebuhr)著作
1.An Interpretation of Christian Ethics, New York: Seabury Press, 1979.
2.Faith and History: A Comparison of Christian and Modern Views History, New York: Charles Scribner’s Sons, 1949.
3.Leaves from the Notebook of a Tamed Cynic, Chicago: Willett, Clark, & Colby, 1929.
4.Moral Man and Immoral Society, New York: Charles Scribnerp's Sons, 1965.
5.The Children of Light and the Children of Darkness, London: Nisbet & Co., Ltd, 1945.
6.The Nature and Destiny of Man: A Christian Interpretation, vol.1, New York: Charles Scribner’s Sons, 1964﹒
7.The Nature and Destiny of Man: A Christian Interpretation, vol.2, New York: Charles Scribner’s Sons, 1964﹒
8.《人的本性與命運》,謝秉德譯,香港:基督教文藝出版社,1970年。
9.《基督教倫理學詮釋》,徐文博、關勝渝譯、曾慶豹校閱,臺北:桂冠出版社,1992年。
10.《道德的人與不道德的社會》,蔣慶譯,貴陽:貴州人民出版社,1998年。
二、中文參考書目
1.尹大貽著,《基督教哲學》,成都:四川人民出版社,1988年。
2.王崇堯著,《雷茵霍爾德‧尼布爾美國當代宗教哲學家》,臺北:永望文化事業,1993年。
3.坎默著,《基督教倫理學》,王蘇平譯,北京:中國社會科學出版社,1993年。
4.卓新平著,《尼布爾》,臺北:東大圖書公司,1992年。
5.卓新平編,《中國基督教基礎知識》,北京:宗教文化出版社,1999年。
6.周輔成編,《西方倫理學名著選輯(上卷)》,北京:商務印書館,1987年。
7.許志偉,《基督教神學思想導論》,北京:中國社會科學出版社,2001年。
8.湯青編譯,《奧古斯丁選集》,香港:基督教文藝出版社,1986年。
9.黃昭弘著,《尼布爾的政治思想:論基督教倫理與政治》,臺北:使者出版社,1988年。
10.奧古斯丁,《論原罪與恩典》,周偉馳譯,香港:道風書社,2005年。
11.奧古斯丁,《獨語錄:論自由意志》,成官冺譯,上海:上海社會科學院出版社,1997年。
12.奧古斯丁著,《悔罪錄》,周士良譯,北京:商務印書館,1963年。
13.葛倫斯.奧爾森著,《20世紀神學論評》劉良淑、任孝琦譯,臺北:校園書房,1998年。
14.詹姆斯.利文斯頓著,《現代基督教思想》,何光滬譯,成都:四川人民出版社,1992年。
15.趙敦華,《基督教哲學1500 年》,成都:四川人民出版社,1994年。
16.劉時工,《愛與正義:尼布爾基督教倫理思想研究》,北京:中國社會科學出版社,2004年。
17.劉錫惠編,《基督教倫理學》,臺南:東南亞神學教育協會,1995年。
三、英文參考書目
1.Bingham, June, Courage to Change: An Introduction to the Life and Thought of Reinhold Niebuhr, New York: Scribners, 1961.
2.Bernard, Ramm, Offense to Reason, San Francisco: Harper & Row, Publishers, 1985.
3.Brown, Charles C, Niebuhr and His Age: Reinhold Niebuhr's Prophetic Role and Legacy, Harrisburg: Trinity Press International, 2002.
4.Fitzgerald, Allan D: Augustine Through the Ages: An Encyclopedia, Grand Rapids, Mich.: W.B. Eerdmans, 1999.
5.Kegley, Charles W., and Robert W. Bretall, eds. Reinhold Niebuhr His Religious, Social, and Political Thought. The Library of Living Theology, vol. 2. New York: Macmillan Co., 1956.
6.Livingston, James C: Modern Christian Thought, New York: Macmillan, 1971.
7.Neuhaus, Richard John: Fox, Richard Wightman, Reinhold Niebuhr Today, Grand Rapids, Mich.: W.B. Eerdmans, 1989.
8.Stone, Ronald H , Professor Reinhold Niebuhr: A Mentor to the Twentieth Century, Louisville, KY: Westminster/ John Knox Press, 1992.
四、期刊論文:
1.Joseph, Loconte ,“The War Party’s Theologian ,”in Wall Street Journal (Eastern Edition) (2002 , 31st May)
2.Robin, Lovin ,“Reinhold Niebuhr in Contemporary Scholarship : A Review Essay ,”Journal of Religious Ethics , (Winter 2003 , Vol .31 , Issue 3)
3.朱麗曉,〈淺談尼布爾思想中人的自由、罪与愛的關系〉,《宗教學研究 》,第2期,2006年。
4.李哲緯,《基督徒神學與政治—以尼布爾之政治倫理思想『自然法』為例》,碩士論文,臺南神學院,2004年。
5.林信明,《尼布爾的罪觀》,碩士論文,臺灣神學院,1978年。
6.孫毅,〈論祁克果關於罪的理論〉,《維真學刊》,第8卷第2期,2000年。
7.徐國銘,〈尼布爾「人的本性」原罪詮釋之商榷:聖經原罪論難題之化解〉,《靜宜人文學報》,1994年。
8.陳南州,〈論人的自由意志與罪--歷史的回顧與今日的探討〉,《玉山神學院學報》,第7期,2000年。
9.陳慎慶,〈尼布爾的政治現實主義〉,載於《中國神學研究院期刊》,第5期,1988年。
10.楊茂明,〈奧古斯丁關於罪惡的理論〉,《安慶師範學院學報(社會科學版)》,第19卷第1期,2000年。
11.鄔昆如,〈聖奧斯定的罪惡觀〉,載於《哲學與文化》,第17卷第5期,1990年。
12.趙林,〈罪惡與自由意志-奧古斯丁“原罪”理論辨析〉,《世界哲學》,第3期,2006年。
13.劉一宏,《從信的力量來看罪與救贖》,碩士論文,臺灣神學院,2004年。
14.劉文史譯述,〈皮拉糾與奧古斯丁關於罪惡與恩典的教義〉,載於《信仰與生活》,第31卷第3、4期,1980年。
15.劉宗坤,〈聖經中「罪的觀念與人的生存理解」〉,載於《維真學刊》,第6卷第1期,1998年。
16.劉時工,〈驕傲與縱慾-尼布爾對罪的解釋及由此引起的爭論〉,載於《維真學刊》,第7卷第1期,1999年。
17.歐力仁,〈卡爾‧巴特論「上帝國」--一個實況化的神學詮釋〉,《神學與教會》第二十八卷第二期,2004年。
18.歐陽肅通,〈美國基督教界的“新保守派之父”尼布爾的復活〉,《宗教學研究》,第4期,2004年。
五、參考工具書
1.麥葛福著,《基督教神學手冊》劉良淑、王瑞琦譯,臺北:校園書房,1998年。
2.趙中輝編著,《英漢神學名詞辭典》,臺北:基督教改革宗翻譯社,1983年。
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