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研究生:顧蕙倩
論文名稱:台灣現代詩的浪漫特質
論文名稱(外文):The Romantic Elements/Characteristics in Taiwan Modernist Poetry
指導教授:陳鵬翔陳鵬翔引用關係
學位類別:博士
校院名稱:佛光大學
系所名稱:文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:317
中文關鍵詞:離散崇高主體性自然觀女性書寫浪漫特質
外文關鍵詞:outlook of naturediasporathe sublimesubjectivityfeminine writingRomantic characteristic
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本文以中國浪漫精神的傳統與流變為基礎,以西方浪漫主義的精髓為分析綱領,輔以台灣歷史的動線,透過抒情傳統與抗拒思想的兩大特質,選擇余光中、白萩、鄭愁予、楊牧、楊澤、夏宇、葉紅的文本為主題研究重心,試鉤勒台灣社會變遷下現代詩之浪漫特質。
今歸納本文研究,發現台灣現代詩的浪漫特質有如下四點:
(一) 回歸自然,實踐真誠美善
(二) 異國想像,為求現實超越
(三) 反抗現實,思考人類處境
(四) 追尋主體,拼貼身分認同

探討台灣現代詩不是再現西方浪漫主義的運動場景,而是藉由其重視「人」本身價值的精神,讓我們可以透過「浪漫特質」檢視台灣現代詩人不斷翻騰的創造力和意志力。其繼承自中國傳統文學的浪漫精神,讓台灣現代詩有別於西方浪漫主義,更呈現其獨特性與深度。
「浪漫特質」的探討一向為台灣現代詩壇忽略,今藉由筆者的研究與挖發,發現這不僅僅是「浪漫主義」定義的界定問題,而呈現台灣現當代詩壇創作論與批評論的極待開發。本文回到文學浪漫的源頭,釐清「浪漫特質」的核心到底是什麼,以探究台灣現代詩人創作的初衷與原始的感動。
This essay is based on Chinese romantic spirit tradition and its change as the basis and is also based on the essence of western romanticism as the essential point of analysis. This is supplemented by the movement track of Taiwan history and through two large characteristics including emotion expression tradition and resistance thinking. Works of Yu Kuang-Chung, Pai Ti, Cheng Chou-Yu, Yang Mu- Yang Tse, Hsia Yu and Yeh Hung are selected for literature analysis and topic research and the writer attempts to map out the romantic characteristic of the contemporary poems under the change of Taiwan society.
Summarizing the research of this essay, the writer discovers the following romantic characteristics of Taiwan contemporary poems:
(1) Back to the nature and the practice of sincerity, beauty and kindness
(2) Foreign country imagination and the search for surpassing reality
(3) Oppose reality and contemplate on the situation of human being
(4) Search for the subjectivity and make up the identity recognition

The study on Taiwan contemporary poems is not the reappearance of the scene of the western romanticism movement. Instead based on its emphasis on the spirit of the 「human being」 itself we can examine the continuous and advancing creativity and willpower of Taiwan contemporary poems through the 「romantic characteristic」. By inheriting the romantic spirit of Chinese traditional literature, Taiwan contemporary poems can be different from western romanticism and its uniqueness and depth can be revealed more.

All along the study on the 「romantic characteristic」 is ignored by the Taiwan contemporary poem forum and now this is the starting point of research for the writer. The writer discovers that it is not just only the problem of defining 「romance」, this is to reveal that discussion and criticism on Taiwan contemporary poem forum need much development. Going back to the original source of literature theory, the writer wants to clarify that after all what is the core value of 「romantic characteristic」? This is to search for the initial intention and the original touching feeling of the creative work of Taiwan poets.
台灣現代詩的浪漫特質

目 次

第一章、 緒論
 第一節 研究動機與目的                   8
 第二節 研究內容與範圍                  13
 第三節 文獻探討與研究方法                17
  (一) 文獻探討
  (二) 研究方法

第二章、 中西方浪漫主義思想探微
 第一節 西方浪漫主義之內在精神              27
  (一) 前言
  (二) 西方浪漫主義文學發展概況
 第二節 中國浪漫文學之內在精神              36
  (一) 前言
  (二) 中國傳統文學的浪漫特質
    1. 古巫與浪漫詩歌發展之關係
    2. 浪漫詩歌的抒情傳統
    3. 超自然之寄託與覺醒
 第三節 中西抒情說                    46
  (一) 超自然觀:救贖與超脫
  (二) 意象/象徵與意境
  (三) 崇高(sublimity) 與達觀
第四節 小結                       62

第三章、 中/台現代詩的浪漫一代
 第一節 世紀之交的思想啟蒙: 從創造社到新月社       64
  (一) 前言
  (二) 新文學里程碑:從創造社到新月社
 第二節 台灣近現代詩人的浪漫特質             72
  (一) 台灣日治時代的新文學
  (二) 台灣戰後現代詩的浪漫特質
    1. 忽略現代詩的「浪漫空隙」
    2. 台灣現代詩的「田園模式」
    3. 抒情傳統和抵抗(resistance)思想
 第三節 台灣現代詩的浪漫抒情:以余光中為例         79
  (一) 前言
  (二) 「家園」(home)和「離散」(diaspora)
  (三) 《與永恆拔河》與《紫荊賦》的成書背景
  (四) 初入香港之情懷-以《與永恆拔河》為例
    1. 藝術、生命之不死
    2. 現實之關注
    3. 中國之批判與建構
    4. 生活之情思
    5. 香港的情懷與現實中國的遙遙相對
  (五) 《紫荊賦》時期的香港情懷
  (六) 小結
 第四節 台灣現代詩的抗拒思想:以白萩為例         95
  (一) 前言
  (二) 白萩的抗拒精神
    1. 對命運的嘲諷
    2. 對現實世界的控訴
    3. 對人類存在的抵抗
 第五節 總結:台灣現代詩的浪漫主題──
神話書寫的再生、新生與跨界        107
  (一) 神話的界說
  (二) 神話的分類
  (三) 神話主題的再生-- 《九歌.山鬼》
  (四) 神話主題的新生—台灣現代詩中的山鬼主題
    1. 以鄭愁予〈山鬼〉為例
    2. 以夏宇的〈太初有字〉為例
  (五) 小結

第四章、 知識份子的浪漫革命:以楊牧、楊澤為例
 第一節 理論探微                     129
 第二節 楊牧:右外野手的抒情意象             134
  (一) 中西抒情的右外野手
  (二) 山海浪跡的自然人文
    1. 以我觀物,以物觀我:比喻和象徵
    2. 疑神:始於本體的思考
  (三) 社會關懷的浪漫堅持
    1. 無政府主義
    2. 憂心悄悄,愠於群小
 第三節 楊澤:薔薇騎士的精神革命             165
  (一) 無政府主義
  (二) 愛、欲與死:抒情的底蘊
  (三) 中西城市的浪漫想像:家園與離散
 第四節 楊牧與楊澤                    189
  (一) 意象運用:以薔薇為例
  (二) 地誌詩與空間詩
    1. 鮭魚回游:楊牧的地誌詩
    2. 華麗吉普賽:楊澤的空間詩
 (三) 古典的重構:抒情傳統的承繼
    1. 楊牧愛的依歸
    2. 楊澤的愛與死

第五章、 追尋浪漫主義的個人主體性:
以夏宇、葉紅為例
 第一節 理論探微                     210
  (一) 前言
  (二) 西方浪漫主義的主體性美學
  (三) 戰後臺灣文化變遷的主要方向:
個體性的覺醒及其問題
 第二節 後現代的浪漫抒情與主體性美學:以夏宇為例     216
  (一) 浪漫看夏宇:她真的只是玩後現代的文字遊戲嗎?
  (二) 從夏宇〈象徵派〉看抒情傳統的變與不變
    1. 觀位體
    2. 觀置辭
    3. 觀通變
    4. 觀奇正
    5. 觀事義
    6. 觀宮商
  (三) 後現代式浪漫抒情
  (四) 浪漫美學的個人主體性
    1.  前言
    2.  個人主體性
    3.  夏宇的個人主體性書寫
    4.  小結
 第三節 個人主體性的昇華與對立:以葉紅為例        257
  (一) 前言
  (二) 女性書寫「自我認同」的特質
  (三) 浪漫精神的自我對立
  (四) 自我昇華的可能性
  (五) 小結

第六章、 結論
 第一節 文學創作的初衷:浪漫精神             277
 第二節 台灣現代詩的浪漫特質               280
  1. 回歸自然,實踐真誠美善
  2. 異國想像,為求現實超越
  3. 反抗現實,思考人類處境
  4. 追尋主體,拼貼身分認同
 第三節 台灣現代詩的浪漫關鍵               285
 第四節 「浪漫特質」的研究意義              288
  (一) 浪漫主義作為批評方法的可能性
  (二) 浪漫精神的追尋與救贖

【參考書目】                        294
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鯨向海(2004.6)。〈我彈響自己〉。《台灣詩學學刊》第3期:頁55-61
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顧蕙倩(2007.8)。〈浪漫主義的對立與昇華──評葉紅詩集《瀕臨崩潰的字眼感覺有風》〉。耕莘文教基金會「葉紅作品暨1950世代女詩人」學術研討 會。後收錄於陳謙編《葉紅作品及一九五O世代女詩人》(台北:河童 
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顧蕙倩(2008.8)。〈論浪漫美學的個人主體性——以夏宇《備忘錄》為例〉。台北:耕莘文教基金會「二00八兩岸女性詩學」學術研討會抽印本。
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阮美慧(2001)。《台灣精神的回歸:六、七○年代台灣現代詩風的轉折》。台南:成功大學中文系博士論文。
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邱一玄(2001)。《蘇曼殊與清末民初的浪漫主義》。政治大學中文系碩士論文。
劉維瑛(2000)。《八0年代以降台灣女詩人的書寫策略》。台南:成功大學
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羅任玲(2005)。《台灣現代詩自然美學──以楊牧、鄭愁予、周夢蝶為中心》。
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鄭劭清(2004)。《失卻與復歸:余光中三地二十年(1964-1985)》。台北:華僑大學中文系碩士論文。
鄭慧如(1994)。《現代詩的古典觀照-一九四九-一九八九˙台灣》。台北:政治大學中文系博士論文
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察核心》。嘉義:中正大學中文系碩士論文。
解昆樺(2008)。《臺灣七○年代新興詩社研究—以其重估傳統、再造國族、進入公眾之特質為觀察核心》。台北:台灣師範大學國文系博士論文。
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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2. 王岫林(2005.12)。〈論九歌中的神話意象〉。《孔孟月刊》:頁38-43
3. 王良和(2002.9)。〈三種聲音-論余光中「香港時期」的詩歌〉。《文學世紀》: 頁8-13
4. 王良和(2002.9)。〈三種聲音-論余光中「香港時期」的詩歌〉。《文學世紀》: 頁8-13
5. 石計生(2003)。〈印象空間的涉事──以班雅明的方法論楊牧〉。《中外文學》第31卷 第8期:頁234-252
6. 石計生(2003)。〈印象空間的涉事──以班雅明的方法論楊牧〉。《中外文學》第31卷 第8期:頁234-252
7. 古遠清(2008.12)。 〈三十年來大陸的台灣新詩研究〉。《當代詩學》:頁173-188
8. 古遠清(2008.12)。 〈三十年來大陸的台灣新詩研究〉。《當代詩學》:頁173-188
9. 何春蕤(1990.5)。〈從讀者反應理論到反理論: 史丹利.費許的新實用主義〉。《中外文學》第18卷第12期:頁86-109。
10. 何春蕤(1990.5)。〈從讀者反應理論到反理論: 史丹利.費許的新實用主義〉。《中外文學》第18卷第12期:頁86-109。
11. 孫瑋騂 (2006.1)。〈海妖的聲音──淺談夏宇愛情小詩〉。《國文天地》:頁 13-18。
12. 孫瑋騂 (2006.1)。〈海妖的聲音──淺談夏宇愛情小詩〉。《國文天地》:頁 13-18。
13. 翁文嫻(2006.12)。〈新詩語言結構的傳承和變形〉。《成大中文學報》:頁179-197
14. 翁文嫻(2006.12)。〈新詩語言結構的傳承和變形〉。《成大中文學報》:頁179-197
15. 翁文嫻(2009.2)〈十年來詩出版行動總觀察〉。《文訊》:頁61