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研究生:黃赫東
論文名稱:星雲法師佛教復興運動初期發展之研究(1927~1967)
指導教授:釋永東釋永東引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:佛光大學
系所名稱:宗教學系
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:144
中文關鍵詞:星雲法師佛教改革現代化
外文關鍵詞:Ven. Master Hsing YunBuddhist reformmodernization
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摘要

本文是研究星雲法師佛教復興運動之初期發展,故主要重點皆在其創建佛光山以前之弘法探討。時間從其出生1927~1967年創建佛光山為止,空間從中國大陸延伸到跨海來台。由於此一時期之資料普遍缺乏,所以至今尚未有人研究,因此益增研究的挑戰性。本文的研究方法是以文獻分析為主,以歷史分期為進路。從其出家、進叢林學習、出叢林後的改革嘗試、跨海來台短暫流浪期到宜蘭念佛會的實驗成果,最後論及其與中國佛教會的關係。

由於這段歷史正是大陸與台灣銜接時期,故宗教上亦呈現出衝突與融合的過程,是了解台灣佛教變遷相當可以提供的參考。尤其本文研究旁涉相當多1949年跨海來台的教界大德長老歷史,可以說是戰後台灣佛教的一個縮影。對了解早期台灣佛教與中國佛教的融合與衝突,尤其台灣佛教如何中國化的過程;皆可從文中窺見其輪廓,同時證明台灣佛教的進步,實歸功於大陸來台高僧大德之努力。

本文清楚查證許多歷史文獻,對於星雲法師個人之史料,是以《往事百語》為依據;依此查閱早期他曾發表過的刊物《覺群》、《覺生》、《人生》、《今日佛教》、《覺世》等月刊。從這些文章可知其初到台灣時的弘法狀況,以及如何於教界崛起的過程;並從中看出其與中國佛教會關係的重要轉變,最後導致南移發展創建佛光山的因由。本研究針對星雲法師開創佛光山前的思想脈絡做了一個清楚的分析,期對未來研究星雲法師者有更具客觀之參考。

關鍵字:星雲法師 佛教改革 現代化
Abstract

This thesis examines the initiation of Ven. Master Hsing Yun’s thought on the Buddhist Revival Movement. It primarily focuses on the examination of the Dharma propagation of Ven. Master Hsing Yun from 1927 to 1967, which was the period from the birth of Ven. Master Hsing Yun to the period that was prior to the establishment of Fo Guang Shan, with a geographical span from mainland China to Taiwan. Since the information of the Dharma propagation of Ven. Master Hsing Yun during this period is generally limited and researches on this topic have not been studied yet, it makes the study challenge. The method useed for this research is a biographical analysis of Ven. Master Hsing Yun’s monastic life in systematic historical approach from his monastic initiation, through his study in forest life, an attempt on the Buddhist reformation after completing the study in forest life, experiencing the life of roaming in short period of time in Taiwan after he came from mainland China, to the fruitful result of chanting assembly in Yilan. Lastly this thesis discusses the relationship between Ven. Matser Hsing Yun and the Buddhist Association of Republic of China.

Since this was a period that significantly made mainland China and Taiwan into connection and continuation, there were some conflicts and integration in religion. Therefore, this thesis will provide a reference on the change and development of Buddhism in Taiwan. In particular, this study refers to some considerable historical information concerning some significant Buddhist masters coming to Taiwan in 1949. Therefore, the Buddhist history in Taiwan in 1949 could be deemed as a microcosm of Buddhism of Taiwan after the World War II. This thesis will provide a perspective on interaction of Buddhism of Taiwan in the early period and Chinese Buddhism from a historical approach that demonstrates the conflicts and integration of Buddhism of Taiwan in the early period and Chinese Buddhism, especially on the process of Buddhism of Taiwan become sinicized. In addition, it will illustrate that the progress of Buddhism in Taiwan is attributed to the efforts of some senior monks from mainland China.

This article will verify a number of historical documents. As for the study of Ven. Master Hsing Yun’s biography and thought, his work, the A Hundred Words of the Past, will be used as a basis, and other monthly magazines, which are based on this work, such as Chuh Ching Weekly 覺群, Juesheng 覺生, Life 人生, Buddhism Today 今日佛教, Awakening the world 覺世, and so forth, published in Taiwan and other articles written in his early time in mainland China will be referred to as well. These written works provide information of the propagation of Buddhism that Ven. Master Hsing Yun did in his early period of propagation in Taiwan as well as the process of the rise of Buddhism. In addition, Ven. Master Hsing Yun’s works illustrate a critical change on the relationship between Ven. Master Hsing Yun and the Buddhist Association of Republic of China, and this critical change ultimately leads to a result of the establishment of Foguangshan in Southern Taiwan. This paper will provide a systematic analysis on Ven. Master Hsing Yun’s thought that will primarily emphasize on the period before his great work of the establishment of Foguagshan. This work will provide a reference on the initiation of Ven. Master Hsing Yun’s thought on the Buddhist Revival Movement in objective view, and I hope it will bring some contribution for further academic studies in the future.

Keywords: Ven. Master Hsing Yun, Buddhist reform, modernization
論文大綱

第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 2
第二節 研究方法與範圍 2
第三節 研究結構綱要 3
第四節 文獻回顧 5
第二章 1927~1949年改革思想的萌芽 9
第一節 民初的佛教背景 10
第二節 叢林教育醞釀改革思潮 19
第三節 初次的復興佛教行動 31
第三章 1949~1952呼籲改革與覺醒 42
第一節 僧難時期 43
第二節 圓光寺時期 49
第三節 台灣佛教講習會 59
第四章 1953~1967年復興佛教的起步 64
第一節 宜蘭念佛會時期 65
第二節 文章弘揚佛法 70
第三節 興教事業的創立 75
第五章 與中國佛教會分歧 80
第一節 與第一、二屆「中佛會」之關係 80
第二節 第三屆理監事改選後的轉變 85
第三節 第四屆理監事改選後與高雄的發展 90
第六章 結 論 95
第一節 重要影響人物 95
第二節 改革思想方向 97
第三節 缺憾與影響 100
參考書目 101
附表 105
附表一:星雲法師於《覺群》發表之文章一覽表 105
附表二:1949年度海來台大陸僧青年學籍與發展(曾於圓光寺暫住) 106
附表三:星雲法師於《覺生》發表之文章一覽表 111
附表四:星雲法師於《人生》發表之文章一覽表 115
附表五:宜蘭念佛會組織圖 120
附表六:星雲法師於《菩提樹》發表之文章一覽表 121
附表七:星雲法師於《今日佛教》發表之文章一覽表 125
附表八:星雲法師於《覺世旬刊》發表之文章一覽表 128
附表九:中國佛教會第一~第六屆理監事當選人一覽表 134
附表十:星雲法師生平大事紀(1927~1967年) 136
參考書目
一、書籍文獻
1.十普寺弟子,《白公上人光壽錄》,(台北:十普寺,1983年)
2.中國佛教會發行,《中國佛教》第1卷第1期~第11卷第6期,(台北:十普 寺,1954年)
3.印順,《平凡的一生》,(台北:正聞出版社,1994年)
4.印順導師主編,《太虛大師全書》光碟版,(台北:重閣出版社,2005年)
5.朱斐主編,《覺生》第1~39期,(台中:覺生月刊社,1950年)
6.朱斐主編,《菩提樹》第1~170期,(台中:菩提樹雜誌社,1952年)
7.江蘇省《焦山志》編纂委員會編,《焦山志》,(北京:方志出版社,1999年)
8.辛世俊,《台灣當代佛教與政治》,(台中:太平慈光寺,2006年)
9.李子寬,《百年一夢記》,(台北:未註明出版社,1961年)
10.李添春,《臺灣佛教》,(台北:龍山寺,1941年)
11.沈雲龍主編,《中國名山聖蹟志叢刊-焦山志》,(台北:文海出版社,1975年)
12.東初發行,《人生》第1~14卷,(北投:人生雜誌社,1949年)
13.東初發行,《佛教文化》,(北投:中華佛教文化館,1965年)
14.東初老和尚永懷集編委會編,《東初老和尚永懷集》,(台北:東初出版社,1987年)
15.林其賢,《聖嚴法師七十年譜》,(台北:法鼓文化事業股份有限公司,2000年)
16.吳敏霞,《日據時期的台灣佛教》,(台中:台灣佛教叢書編輯委員會,2007年)
17.卓遵宏、侯坤宏採訪,廖彥博紀錄,《成一法師訪談錄》,(台北新店:國史館,2006年11月)
18.佛光山宗務委員會,《佛光通訊》第483~703期,(高雄:佛光山宗務委員會,2000年)
19.洪金蓮,《太虛大師佛教現代化之研究》,(台北:法鼓文化股份有限公司,1999年)
20.星雲,《海天遊蹤》,(高雄:佛光出版社,1979年)
21.星雲,《覺世論從》,(高雄:佛光出版社,1988年)
22.星雲,《往事百語(一~六)》,(高雄:佛光出版社,1999年)
23.悟明,《仁恩夢存》,(樹林:海明禪寺,1988年)
24.高明士,《中國史研究指南5近代史˙現代史》,(台北:聯經出版社,1980年)
25.真華,《參學瑣談》,(台北:正聞出版社,1991年)
26.黃運喜,《中國佛教近代法難研究》,(台北:法界出版社有限公司,2006年)
27.黃夏年主編,《民國佛教期刊文獻集成˙補篇》第75卷,(中國:全國圖書館文獻縮微複製中心原版影印,2007年)
28.黃夏年主編,《民國佛教期刊文獻集成》第101、102卷,(中國:全國圖書館文獻縮微複製中心原版影印,2007年)
29.道安長老紀念委員會,《道安長老紀念集》,(台北:松山寺,1978年)
30.慈航大師紀念集編輯委員會,《慈航大師紀念集》,(汐止:財團法人慈航社會福利基金會,1984年)
31.廣慈發行,《今日佛教》,(台北:今日佛教社,1957年)
32.鄧16子美,毛勤勇,《星雲八十─學者看大師》,(台中:台灣佛教叢書編輯委員會,2007年)
33.簡又文,《太平天國典制通考》,(香港:簡氏猛進書屋,1958年)
34.《覺世旬刊》創刊號至361期,(台北:佛教文化服務處,1957年)
35.釋大醒,《大醒法師遺著》,(台北:海潮音社,1963年)
36.釋妙然,《民國佛教大事紀年》,(台北:海潮音雜誌社,1995年)
37.釋煮雲,《煮雲法師全集》第1~9冊,(鳳山:鳳山佛教蓮社,1988年)
38.釋道成編輯,《妙果法師紀念集》,(中壢:圓光禪寺,2003年)
39.釋聖嚴,《歸程》,(台北:法鼓文化事業股份有限公司,1997年)
40.釋滿果主編,《普門學報》第1~40期,(高雄:佛光出版社,2001年)
41.釋演培,《一個凡於僧的自白》,(台北:正聞出版社,1989年)
42.釋樂觀,《僧侶抗戰工作史》,(台北:常樂寺,1980年)
43.阚正宗,《重讀台灣佛教─戰後台灣佛教(正篇)(續篇)》,(台北:大千出版社,2004年)
44.觀慧,《南亭和尚紀念集》,(台北:華嚴蓮社,1983年)

二、論文文獻
1.丁敏,〈煮雲法師的佛教經驗與佛教事業-1949年大陸來台年僧侶個案研究〉,《中華佛學學報》,第12期(1999年7月),頁275~302。
2.王見川,〈台灣佛教人物叢論〉,《圓光佛學學報》,第3期(1999年2月),頁305~324。
3.杜忠全,〈中國近代佛教史上的激進與保守(上) -- 以太虛與圓瑛之間關係為中心的歷史考察〉,《普門學報》,第24期(2004年11月1日),頁181~210。
4.呂建福,〈金陵刻經處與近代佛教教育〉,《法音》,第5期(1998年5月),頁35。
5.何建明,〈竺摩法師、人間佛教和香港佛教的發展〉-香港菩提學會會長永惺長老訪談錄(中),《香港佛教》,第553期(2006年6月),頁22~25。
6.李陽泉,〈民國佛教期刊文獻集成問世-主編訪談錄〉,《香港佛教》,第562期(2007年3月),頁11~13。
7.吳平,〈民國年間上海地區的佛教報刊雜誌〉,《法音》,第11期(北京:法音雜誌社,2000年),頁21。
8.孟令兵,〈略述上佛學書局創始因緣(上)、(下)〉,《香港佛教》,533、534期(2004年10、11月),頁31~33。頁9~11。
9.武延康,〈太虛大師與祇洹精舍〉,《法音》,第2期(2005年2月),頁18~22。
10.星雲,〈値得尊崇的當代佛學泰斗─永懷印順導師〉,《普門學報》,第30期(2005年11月),頁193~197。
11.陳金龍,〈民國《寺廟管理條例》的頒佈與廢止〉,《法音》,第4期(2008年4月),頁54~58。
12.黃慧茹,〈戰後中國佛教的復員與整理(1945~1947)〉,《中正歷史學刊》,第10期(2007年10月),頁173~200。
13.鍾瓊寧,〈民初上海居士佛教的發展1912~1937〉,《圓光佛學學報》,第3期(1999年2月),頁155~190。
14.瞿海源,〈政府訂定宗教法令的檢討〉,《宗教術數與社會變遷(二)》,(台北:桂冠圖書,2006年),頁213~257。

15.藍吉富,〈楊仁山與現代中國佛教〉,《華岡佛學學報》,第2期(1972年),頁97~113。
16.阚正宗,〈戰後台灣佛教史料的查找與運用〉,《佛教圖書館館訊》,第39期(2004年9月),頁23~34。

三、網路文獻
1.成一,〈幾點永難磨滅的印象-敬悼煮雲和尚〉,
http://dongchu.ddbc.edu.tw/html/05/5_404.html 2009-05-16
2.泉州市人民政府公眾資訊網,(2004年7月8日)http://www.fjqz.gov.cn
3.星雲,〈以六波羅蜜讚煮雲法師〉,
http://dongchu.ddbc.edu.tw/html/05/5_410.html 2009-05-16
4.虛閑,〈懷念仁者風範的全兄〉,http://dongchu.ddbc.edu.tw/html/05/5
_411.html 2009-05-16
5.聖嚴,〈敬悼煮雲實泉老法師〉,http://dongchu.ddbc.edu.tw/html/05/5_407.html 2009-05-16
6.道源老法師紀念集編輯委員會編輯,《道源老法師紀念文集》,http://book.bfnn.org/books2/1594.htm 2009-5-16
7.蓮航,〈煮雲法師與我〉,http://dongchu.ddbc.edu.tw/html/05/5_408.html 2009-5-16
8.廣慈,〈憶往事兩三點〉,http://dongchu.ddbc.edu.tw/html/05/5_412.html
2009-5-16
9.叢小平,〈社區學校與基層社會組織的重建─二三十年代的鄉村教育運動與鄉村師範〉,《二十一世紀》,第八期網路版(2002年11月30日)http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/0209058.htm
10.釋果見,〈口述歷史一─訪廣慈法師〉,http://dongchu.ddbc.edu.tw/html/04/4_1.html 2007-9-16
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1. 1.丁敏,〈煮雲法師的佛教經驗與佛教事業-1949年大陸來台年僧侶個案研究〉,《中華佛學學報》,第12期(1999年7月),頁275~302。
2. 1.丁敏,〈煮雲法師的佛教經驗與佛教事業-1949年大陸來台年僧侶個案研究〉,《中華佛學學報》,第12期(1999年7月),頁275~302。
3. 2.王見川,〈台灣佛教人物叢論〉,《圓光佛學學報》,第3期(1999年2月),頁305~324。
4. 2.王見川,〈台灣佛教人物叢論〉,《圓光佛學學報》,第3期(1999年2月),頁305~324。
5. 8.孟令兵,〈略述上佛學書局創始因緣(上)、(下)〉,《香港佛教》,533、534期(2004年10、11月),頁31~33。頁9~11。
6. 8.孟令兵,〈略述上佛學書局創始因緣(上)、(下)〉,《香港佛教》,533、534期(2004年10、11月),頁31~33。頁9~11。
7. 10.星雲,〈値得尊崇的當代佛學泰斗─永懷印順導師〉,《普門學報》,第30期(2005年11月),頁193~197。
8. 10.星雲,〈値得尊崇的當代佛學泰斗─永懷印順導師〉,《普門學報》,第30期(2005年11月),頁193~197。
9. 12.黃慧茹,〈戰後中國佛教的復員與整理(1945~1947)〉,《中正歷史學刊》,第10期(2007年10月),頁173~200。
10. 12.黃慧茹,〈戰後中國佛教的復員與整理(1945~1947)〉,《中正歷史學刊》,第10期(2007年10月),頁173~200。
11. 13.鍾瓊寧,〈民初上海居士佛教的發展1912~1937〉,《圓光佛學學報》,第3期(1999年2月),頁155~190。
12. 13.鍾瓊寧,〈民初上海居士佛教的發展1912~1937〉,《圓光佛學學報》,第3期(1999年2月),頁155~190。
13. 15.藍吉富,〈楊仁山與現代中國佛教〉,《華岡佛學學報》,第2期(1972年),頁97~113。
14. 15.藍吉富,〈楊仁山與現代中國佛教〉,《華岡佛學學報》,第2期(1972年),頁97~113。