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研究生:蔡文婷
研究生(外文):Tsai, Wen-ting
論文名稱:藝術與修行——以石晉華作品為例之探討
論文名稱(外文):Art and Asceticism——The Work of Shi, Jin-hua
指導教授:林谷芳林谷芳引用關係潘襎潘襎引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:佛光大學
系所名稱:藝術學研究所
學門:藝術學門
學類:綜合藝術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:280
中文關鍵詞:石晉華觀念藝術身體測量修行道藝一體
外文關鍵詞:Shi Jin-huaconcept artbodymeasurementoneness of art and The Way
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摘要

九0年代以來,台灣當代藝術家不乏以其作品討論個人處境與生命幽微者,作為一名觀念藝術家,石晉華以身體為測量工具,以生活為實驗場,並在佛學的影響下,進而以身體為修行道場。
經由石晉華,可以窺見一名東方藝術家,如何在原有的西方藝術理論之外,以東方修行概念,對身體作不同的使用,朝著中國藝術「道藝一體」的境界去追求。
論文分為五章:序論在於闡述研究動機與方法。第二章:藉由石晉華生命史採訪與多數沒有發表作品的整理,對照歸納出石晉華創作之脈絡與斷代。第三章:分析石晉華「測量」手法之形成,其測量與科學測量、東方相對測量或者文人內在意境測量之不同。第四章:歸納出石晉華的藝術特質為以身體為道場,讓藝術與生活、修行趨近重疊。接著就石晉華創作的特質,選出謝德慶、侯俊明、崔廣宇三位藝術家作比較,進一步比對出石晉華之特色。第五章:在「道藝一體」的追尋下,指出當代藝術的盲點與矛盾,以實際作品,分析石晉華在「道」與「藝」的追求上,兩者間之合一與悖離,與其侷限之關照。

關鍵字:石晉華 觀念藝術 身體 測量 修行 道藝一體
Abstract
Since the 1990s, there has been no shortage among contemporary artists in Taiwan of those who create their works as commentary on the human condition and the artist's inner universe. Concept artist Shi Jin-hua uses his body as a measuring instrument and life as a laboratory, and under the influence of Buddhist thought, his body in fact becomes an altar of ascetic cultivation.
Shi Jin-hua shows us how one artist from East Asia reaches outside Western theories of art, employing East Asian concepts of asceticism to make different uses of his body while progressing in his quest to achieve a "oneness of art and The Way" as spoken of in the Chinese art world.
The present study is divided into five chapters. Chapter 1 is the preface, and sets forth the purpose of the study and its methods. Chapter 2 presents Shi Jin-hua's life history and introduces most of his unpublished works; from these we develop a feel for the developmental path of Shi's work and the different periods in his career. Chapter 3 addresses the topic of Shi's "measurement" methods, the differences between his measurement methods, scientific measurement methods, East Asian relativistic measurement, and a cultural figure's measurement of the content of his own soul. Chapter 4 zeroes in on the thing that sets Shi's art apart, i.e. the fact that he makes his body an altar of self-cultivation, a place where art, life, and asceticism converge nearly to the point of complete overlap. Then, with an eye to the special characteristics of Shi's work, the author compares him against three selected artists—Hsieh Teh-ching , Legend Hou, and Tsui Kuang-yu—to further identify what is unique in Shi's work. Chapter 5 points out some of the blind spots and contradictions that arise in contemporary art due to the pursuit of "oneness of art and The Way," and uses actual works by Shi to discuss how he manages, amidst his pursuit of art and The Way, to strike a harmonious balance between the two.
目次
圖目錄
第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究目的 6
第三節 研究方法與內容 10
第四節 文獻梳理與預期成果 17
第二章 石晉華生命與作品之對應 21
第一節 生命的序章 23
一、走鋼索的人 23
二、美術的啟蒙 25
第二節 不自由的身體 1992─1997年 30
一、處境與我 住海德嵐藝術中心期間 33
二、媒體與我 留學加州爾灣大學期間 39
三、身體廢棄物與我 留學加州爾灣大學期間 41
第三節 詩意的身體 2003─2008年 45
一、以身度量 46
二、品牌度量 48
三、關係測量 49
四、邊界與中心 51
第四節 修行的身體 1983迄今 55
一、活著就是種創作 56
二、創作即修行 59
第三章 石晉華作品之形式與手法 69
第一節 石晉華作品之表現手法─活過測量 69
一、測量的科學方式與歷史 70
二、東方思想裡的測量 73
三、石晉華的測量 76
第二節 石晉華之測量工具─身體 82
一、肉身測量 84
二、內在反應 89
三、身體的延長 89
第三節 石晉華作品中具象與抽象之印證 93
一、行者、壇城 93
二、經行:走筆、走鉛筆的人 95
三、禮拜:身體銘痕 98
四、寫經:十行願 99
第四章 石晉華之特質與比較 105
第一節 石晉華作品觀念 105
一、身體是最佳工具 106
二、身體是道場 109
第二節 石晉華之作品特質 113
一、生活就是實驗場 113
二、以作品表達生存實狀 115
第三節 石晉華與其他藝術家之比較 119
一、藝術苦行僧:謝德慶 121
二、神乩無限:侯俊明 124
三、荒誕武功:崔廣宇 130
第五章 當代藝術與道藝一體 135
第一節 觀念藝術的矛盾與侷限 135
一、形式的不備 135
二、無悟之破 137
第二節 道與藝 139
一、以藝害道 140
二、以藝顯道 141
三、以道顯藝 142
第三節 石晉華藝術與修行之整合 144
一、道的追尋 147
二、藝的完成 152
三、道藝雙修:時間的累積 159
四、道與藝的悖離與一體 160
結論 167
參考文獻 171






〈附錄〉 177
一、石晉華年表 177
二、石晉華展覽、得獎記錄 185
三、石晉華訪談記錄 188
(一)、2009年3月21日 雙溪聖南寺訪談 188
1、錄音帶第一卷 188
2、錄音帶第二捲 203
3、錄音帶第三捲 217
4、錄音帶第四捲 224
(二)、2009年4月11日 石晉華高雄工作室訪談 227
1、錄音帶第一卷 227
2、錄音帶第二捲 244
(三)、2009年4月12日 石晉華住家訪談 251
1、錄音帶第一卷 251
2、錄音帶第二捲 259
3、錄音帶第三捲 263
4、錄音帶第四捲 270
四、林谷芳採訪記錄
〈一〉、 2009年6月13日台北故事館訪談………………………………277
〈二〉、 2009年7月1日電話訪談………………………………………280
參考文獻

一、 中文書目
Allan Kaprow著 徐梓寧譯 《藝術與生活的模糊分際》 遠流出版
Carl G. Jung著 龔卓軍譯 《人及其象徵 榮格思想精華的總結》立緒出版
Ernst Schwend著 薛文瑜譯《亨利國王的鼻尖》商週出版 2005年
Gregory Battcock 著 連德誠譯 《觀念藝術》 遠流出版
Jeff Lewis著 邱誌勇、許夢芸譯 《文化研究的基礎》 韋伯出版
Jacques Lecoq著 馬照琪譯 《詩意的身體》 桂冠圖書出版 2005年
Kathryn Woodward著 林文琪譯 《身體的認同》 韋伯出版 2004年
Marc Le Bot著 湯皇珍譯 《身體的意象》 遠流出版 1996年
克拉克 張漢良、桂明譯《裸體藝術欣賞》,志文出版 1956年
李思賢 《台灣當代美術大系 議題篇 觀念‧辯證》 行政院文化建設委員會,藝術家出版 2003年
林谷芳 《中國音樂理的人文世界 諦觀有情》 望月出版 1997年
林谷芳 《歸零》 橡樹林出版 2009年
施淑萍 《台灣當代美術大系 媒材篇 素描與水彩》 行政院文化建設委員會,藝術家出版2003年
姚瑞中 《台灣行為藝術檔案1978—2004》 遠流出版 2005年
徐婉禎 《台灣當代美術大系 議題篇 虛擬‧實擬》 行政院文化建設委員會,藝術家出版2003年
徐復觀 《中國藝術精神》 學生出版社 1998年 12刷
倪再沁 《台灣美術的人文觀察》 雄獅美術 1995年
唐曉蘭 《觀念藝術的淵源與發展》 遠流出版2000年
曾長生等撰文 《杜象 現代藝術守護神》 藝術家出版 2001年
楊大春 《梅洛龐蒂》生智出版 2003年
黃寶萍 《台灣當代美術大系媒材篇 身體與行為藝術》 行政院文化建設委員會,藝術家出版 2003年
赫島社編選 《邊緣戰鬥的回歸 台灣獎與赫島社》 藝術家出版 2005年
鄭金川 《梅洛龐帝的美學》 遠流出版 1993年
錢穆 《靈魂與心》 聯經出版
謝東山主編 《台灣當代藝術》 藝術家出版 2003年
謝東山 《藝術批評學》 藝術家出版2006年

二、畫冊
石晉華 《所費不貲》 串門藝術有限公司出版 1993年
石晉華 《笑話計畫》 靜宜大學藝術中心出版 2005年
石晉華 《走筆》台北市立美術館出版 2008年
《我有一個夢 2008關渡雙年展》 國立台北藝術大學 關渡美術館 2008年
《何以自處》 策展人 徐婉禎 靜宜大學藝術中心出版 2009年
《新高潮第二波 自由-術》策展人 趙世琛 新思維人文空間出版 2009年

二、 中文期刊

Frazer Ward〈非法居留:謝德慶1978—99年〉余珊珊譯 典藏今藝術2007.02
石晉華 〈做個調伏血糖的自在人~過來人談血糖自我測定〉石晉華提供
石晉華 〈所費不貲 石晉華實驗展 自序〉 串門藝術有限公司 1994年
李史冬 (李俊賢) 〈從藝術到商品之路 由石晉華《所費不貲裝置展》談起〉雄獅美術 第254期
何實 〈是先知寂寞,還是國王新衣? 專訪林谷芳談當代藝術〉 光華雜誌 2006年9月號
何實 〈藝之兩刃:詮釋本質,抑權力異化? 專訪民俗音樂學者林谷芳評「台灣新藝獎」〉
杜雨 〈人的存在狀態,石晉華的血糖紀錄與旁白〉炎黃藝術
李怡靜 〈現在不是1968——訪問行為藝術家石晉華〉 2008 破報
李思賢 〈笑話,一種冷凝而赤裸的預言 石晉華《笑話計畫》個展評析〉 典藏今藝術 153期 2005年6月
吳介祥 〈人間侷促,迴轉有餘——侯俊明創作中的生命課題〉 典藏今藝術 2007年3月
吳瑪悧 〈維也納行動藝術〉 藝術家 1993年5月
林谷芳 〈邊緣戰鬥的回歸 台灣獎與赫島社〉 聯合文學 250期
林谷芳 〈宗教與藝術之間〉典藏今藝術 107 2001年6月
林谷芳 〈身心的割裂或合一——對「身心零」舞蹈的一點反思〉 表演藝術 59期 1997年11月
林谷芳 〈如何看待「這一轉」 踏在神聖與世俗、道與藝之間的優劇場〉表演藝術43期 1996年5月
林谷芳 〈道與藝之間的拈提〉表演藝術60期 1997年12月
林武佐 〈梅洛‧龐蒂與莊子身體觀點比較〉「主體與實踐─台灣哲學學會學術研討會」 2006年
柯品文 〈孤獨者的呢喃絮語,以及自我的誠實召喚術——論侯俊明繪畫靜心作品裡圖像與文字中潛意識的物件語彙〉 藝術家 2007年11月
侯俊明 〈侯俊明談文字與書寫〉 現代美術 2007年8月
侯俊明 〈可以哭泣嗎?一個年輕藝術工作者對埋冤之際的體認〉 雄獅美術 1991年7月
侯俊明 〈可以哭泣嗎?一個年輕藝術工作者對埋冤之祭的體認〉 雄獅美術245
胡朝聖 〈沈默是筆,沈默是對命更為堅強的對應〉 2008年
胡永芬 〈觀念藝術的苦行僧——謝德慶〉典藏雜誌 1995年2月
胡永芬 〈我存活,就咬是我還在做一些事——謝德慶:當代藝術理得薛西佛斯〉 新朝華人藝術雜誌 2000年2月
徐文媛 〈病友心情 石晉華化疾病經驗為創作動力〉 長春月刊2004年11月
栗憲庭 〈CO2台灣前為文件展看後雜感〉
陳宏星 〈業力的軌跡:祭筆的輪迴〉藝術家雜誌 2008年5月
陳宏星 〈從「烏托邦」(Utopia)到「夢」(dream)〉2008
張亞圖 〈獎的權威與藝術——論「台新藝術獎」及「台北雙年展」〉 2007年
張志維 〈2007年台北美術獎得獎藝術家專訪——石晉華〉北美館北美館 現代美術136期 2008 年5月號
黃茜芳 〈存活是最好的再生——謝德慶宣布完成十三年作品〉 典藏藝術雜誌 2000年2月
趙滝 〈歷史裡的金子與沙子〉 2007年
潘襎 〈近代東方身體論在藝術上的開展——以西田幾多郎與和边哲郎為中心〉 佛光人文社會學刊 第三期 2002年12月
潘襎 〈現代西洋藝術論上的身體觀——梅洛‧龐蒂的身體可轉換性〉 美學藝術學 第二期 2003年6月
蔡文婷 〈走鉛筆的人--石晉華〉光華雜誌 2006年9月
蔡文婷 〈道藝並呈 林谷芳談佛教音樂〉 光華雜誌 2000年7月
演培法師 〈部派時代的佛陀觀〉《印度部派佛教思想觀》。
簡丹 〈侯俊明由曼陀羅到鏡之戒〉典藏今藝術 2008年11月
簡子傑 〈留待重寫的身體〉 藝術家 2003年6月
藝術家雜誌編輯部 〈當代藝術的身體形跡〉 藝術家2007年10月
龔卓軍 〈身體感:胡塞爾對身體的形構分析〉 應用心理研究 29期,2006年

石晉華創作自述
〈走鉛筆的人〉石晉華表演、文件展 創作自述 2008.8.3-8.30 華山文藝特區 烏酒酒場
〈Works in New York, P.S.1,2003-2004創作計畫〉
〈關於曼哈坦計畫的理念說明2004-09-27〉
〈國美館 青年典藏計畫 作品創作理念與說明2009年5月〉
〈石晉華 Works in New York, P.S.1,2003-2004創作計畫〉
〈石晉華 曼哈坦創作計劃自述〉
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