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研究生:高弘毅
研究生(外文):Kao Hung Yi
論文名稱:觀世音靈籤探源—以板橋市接雲寺為例
論文名稱(外文):The Discussion of the Origin of Guanyin Divination Slip— Take the Guanyin Divination Slip of Banqiao Jieyun Temple as an Example
指導教授:何廣棪何廣棪引用關係
指導教授(外文):Ho Kwong-Yim
學位類別:碩士
校院名稱:華梵大學
系所名稱:東方人文思想研究所
學門:社會及行為科學學門
學類:區域研究學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:98
語文別:中文
論文頁數:100
中文關鍵詞:觀世音 靈籤 接雲寺 籤題 板橋市
外文關鍵詞:GuanyinDivination SlipsJieyun Templethe topics of Divination Slips、Ban Ciao
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觀世音靈籤探源—以板橋市接雲寺觀世音靈籤為例
摘 要
抽籤是中國文化中相當古老卻又特殊的一環,從抽籤前的擲筊,到抽籤之後的籤題故事,及籤詩的涵義,到卦相的吉、凶、上、下等,都頗有趣味,令人玩味再三。那是一種信眾與神明的溝通,也是人心在徬徨無措、茫然無助時,一種心靈的指引及探問人生的方向。
由於籤詩文化源遠流長,種類繁多,如關帝籤、媽祖籤、觀世音籤、藥籤等,本篇論文是以觀世音靈籤的探討為主。共分為五個章節:
第一章是緒論,引述抽籤文化被中國人重視的程度,如過年時廟宇所抽的國運籤,並談及研究的方法,以及探求中外與現代學者所研究的成果。
第二章是觀音信仰與中國社會,主要為探討觀世音菩薩的起源、性別、觀音的相關經典,以及傳來中土後對於華人社會的深遠影響等。也介紹了現代學者對於觀音的相關研究。另外對於板橋市接雲寺也做一番介紹,如其歷史、建築形式、特有的匾額、內部供奉的神祇,及對板橋市民的信仰影響等。
第三章為觀世音靈籤探源,如籤詩的發展與演變、籤詩的定義、結構,聖意的白話解等。再如籤詩籤題故事依史實、戲劇、文學分類,其出處的註明、籤題故事白話解、一百首靈籤的各項統計等。
第四章為靈籤與當代社會之探討,包括籤題故事中透露的儒、道、佛三教思想,對現代人的心理影響。靈籤可以提振人心、及具警世作用,它也替茫然無助者提供了解惑的功用。
第五章為結論,筆者以自行設計的問卷,用田野調查做了一番統計,如信眾對抽籤的肯定與否?抽籤者信仰統計、抽籤觀感等,都有詳盡的調查。透露了筆者對製作現代版籤詩的期待。
The Discussion of the Origin of Guanyin Divination Slips—
Take the Guanyin Divination Slips of Banqiao Jieyun Temple as an Example

Abstract

Divination-slip Drawing is an ancient and special part of Chinese culture. From the Divine-block Casting, Divination-slip Drawing, the story of the topic of the Divination Slips, the meaning of Divination Slips, to the fortune and misfortune of the Divination Slips, are very interesting and meaningful. That is the communication between the deities and followers. When believers are indecisive and helpless, the Divination Slips may give them the spiritual guidance and show them the direction of lives.
Because of the long-standing culture of them, Divination Slips have various types, such as Guan-ti Divination Slips, Matsu Divination Slips, Guanyin Divination Slips, and Medicine Divination Slips. This thesis only discusses Guanyin Divination Slips, and it has five chapters:
Chapter one is an introduction and it introduces how Chinese value it. For example, during the Chinese New Year, temples will draw the Divination Slips to foresee the luck of the new year for the nation. This chapter also tells the study achievement of Chinese and western scholars.
Chapter two is about Guanyin belief and Chinese society. It mainly researches on the origin, sex, and relative sutra of Guanyin Bodhisattva, and its profound influence to Chinese society after its propagation to China. It presents the modern researches about Guanyin Bodhisattva as well. It also introduces Banqiao Jieyun Temple about its history, construction, horizontal inscribed boards, deities, and the influence to Banqiao citizen’s belief.
Chapter three discusses the origin of Guanyin Divination Slips, such as its development, evolution, definition, composition, meaning, and vernacular explanation. It also states topic stories classified by history, drama, and literature, and their origins and vernacular explanation. The study shows all kinds of statistics of the one hundred Divination Slips as well.
Chapter four explores Divination Slips and modern society. It includes Confucian, Taoist, and Buddhist thoughts within topic stories of Divination Slips, and the influence of Divination Slips to modern people. Divination Slip may encourage people, educate the society, and guide the indecisive and helpless people.
Chapter five is the conclusion. I conducted a thorough survey in a field study with a questionnaire specifically designed to get statistics about people's belief and feelings about divination slips, and whether they believe in the messages in the slips or not. The detailed survey shows the author’s expectation to fabricate the modern Divination Slips.
目錄
第一章 緒論………………………………………………………...........1
第一節 研究動機及目的………………………………………………...1
第二節 研究範圍及方法………………………………………………...2
第三節 中外學者研究情況……………………………………………...2

第二章 觀音信仰與中國社會…………………………………………...4
第一節 觀音信仰的起源………………………………………………...4
第二節 有關觀音的經典及咒語………………………………………...6
第三節 觀音信仰與中國社會………...………………………………..10
第四節 目前兩岸的觀音信仰………………………………………… 11
1、台灣方面…………………………………………………………….11
2、大陸方面…………………………………………………………….13
第五節 接雲寺廟史略述………………………...……………………..13


第三章 觀世音靈籤探源……………………………………………… 15
第一節 籤詩的發展與演變…………………………………………….15
第二節 觀音籤題析述………………………………………………….18
1.出於歷史書籍……………………………………………………........20
2.出於戲劇小說…………………………………………………… …...55
3.出於文學書籍…………………………………………………………60
4.觀世音靈籤各項統計析述……………………………………………80

第四章 靈籤與社會之間的探討…………………………………… …87
第一節 籤詩的思想層面探討…………………………………….. ......87
1.儒家方面………………………………………………………………87
2.道家方面………………………………………………………………88
3.佛家方面………………………………………………………………89
第二節 籤詩對現代社會大眾之影響…………………………….........90
1.善書的延伸……………………………………………………………90
2.警示作用………………………………………………………………91
3.提振人心………………………………………………………………91
第三節 靈籤與信眾之間的心理探討………………………………….91
第五章 結論………………………………………………………….93

參考書目…………………………………………………………………...96
一、古籍部分………………………………………………………………96
二、現代相關著作…………………………………………………………96
三、期刊類…………………………………………………………………99
四、論文著作………………………………………………………………99
五、參考網站……………………………………………………………..100

附表一、有關觀世音菩薩之重要經典…………………………………...10
附表二、大藏經未曾紀載之咒語…………………………………………10
附表三、聖意一覽表………………………………………………………17
附表四、「疾病」籤聖意白話細解…………………………………………18
附表五、「六甲」籤聖意白話細解…………………………………………18
附表六、「田蠶」籤聖意白話細解…………………………………………18
附表七、「婚姻」籤聖意白話細解…………………………………………19
附表八、觀世音靈籤上中下籤統計表……………………………………81
附表九、觀世音靈籤歷史書籍典故表…………………………………….83
附表十、觀世音靈籤小說戲劇典故表…………………………………….84
附表十一、觀世音靈籤文學作品典故表………………………………….85
問卷調查…………………………………………………………………...93
參考書目
一、古籍部分
1.左丘明(春秋魯國),《左傳》。台北市:三民出版社,2002年。
2.司馬遷(西漢),《史記》。北京:中華書局,2005年。
3.班固(漢),《漢書》。北京:中華書局,2005年。
4.劉昫(後晉),《舊唐書》。北京:中華書局,1975年。
5.房玄齡(唐),《晉書》,北京:中華書局,1974年。
6.範曄(宋),《後漢書》。北京:中華書局,1965年。
7.歐陽修(宋),《新唐書》。北京:中華書局,1975年。
8.李昉(宋),《太平廣記》。北京:中華書局,2007年。
9.文瑩(宋),《玉壺清話》。北京:中華書局,2007年。
10.釋普濟(宋),《五燈會元》。台北市:文津出版社,1991年。
11.脫脫(元),《宋史》。北京:中華書局,1985年。
12.羅貫中(明),《三國演義》。台北市:遊目族文化實業有限公司,2005年。
13.余紹魚(明),《列國志傳》。長沙,岳麓書社,2005年。
14.許仲琳(明),《封神演義》。上海,上海古籍出版社,2005年。
15.張廷玉(清),《明史》。北京:中華書局,2007年。
16.曾鞏(宋),《隆平集》。《曾鞏集》,北京:中華書局,2007年。,
17. 周紹良,《周紹良藏明清小說版書》。北京:京華出版社,2008年。
18.趙曄(漢),張覺譯注,《吳越春秋》。台北,台灣古籍,1997年。
19.陳壽(晉),《三國志》。北京:中華書局,2006年。
20.王通(隋),《文中子世家》。哈爾濱:黑龍江人民出版社,2002年。
21.邵雍(宋),《皇極經世書》。上海:學林出版社,2003年。
二、現代相關著作
1.岳堂,《靈籤100》。台北市:實學社出版股份有限公司,2002年七月一日。
2.台北市政府文化局,《百首籤詩心解》。台北市:台北市政府文化局,中華民國九十一年元月。
3.陳清和,《台灣籤詩台灣史》。嘉義縣:財團法人嘉義縣文化基金會,中華民國八十九年十二月二十二日。
4.張曼娟,《人間好時節》。台北市:麥田出版社,2005年3月1日。
5.劉輝,《觀音信仰民俗探源》。四川出版集團巴蜀書社, 2006年10月。
6.後藤大用,《觀世音菩薩本事》。台北市:天華出版事業股份有限公司,民國七十一年七月初版。
7.《觀世音菩薩本迹感應誦》,台北市:財團法人佛陀教育基金會,2007年3月。
8.東野山人,《風水靈籤怪談》。台北,鼎文書局,中華民國九十年十二月。
9.聖嚴法師,《觀世音菩薩》。台北,財團法人法鼓山佛教基金會,2000年7月。
10.陳琴富,《海天佛國》。台北,財團法人靈鷲山般若文教基金會附設出版社,2002年6月。
11.萬鈞,《觀音靈異記》。台北市:新文豐出版股份有限公司,1999年7月。
12.顏素慧,《觀音小百科》。台北市:城邦文化事業股份有限公司,2001年9月。
13.南懷瑾,《觀音菩薩與觀音法門》。台北市:老古文化事業公司,中華民國74年6月台灣出版。
14.闞正宗,《台灣佛寺的信仰與文化》。台北市:博揚文化事業有限公司,2004年10月。
15.演培法師,《觀世音菩薩普門品講記》。台北市:財團法人佛陀教育基金會,2007年一月。
16.釋聖嚴,《學佛群疑》。台北市:東初出版社,中華民國77年11月。
17.釋聖嚴,《命運原來如此》。台北市:東初出版社,中華民國77年11月。
18.釋證嚴,《自在的心靈》。台北市:慈濟文化出版社,1999年5月。
19.釋證嚴,《清靜的智慧》。台北市:慈濟文化出版社,1999年5月。
20.藍吉富,《準提法彙》。台北市:迦陵出版社,1999年7月。
21.海濤,《準提法門手冊》。宜蘭縣:中華印經協會,2005年7月。
22. 海濤,《大悲咒修持法與功德利益》。宜蘭縣:中華印經協會,2005年7月。
23.游乾桂,<抽籤問卜----談民俗的心理治療>,《民俗文學心理學》,台北市:桂冠圖書,1998年。
24.財團法人行天宮文教基金會,《演教說法度群生---行天宮信眾手冊》。台北市:財團法人行天宮文教基金會,台北市,2001年。
25.王文亮、林啟泓,《南瀛籤詩故事誌》。台南縣:台南縣政府,中華民國95年4月。
26.高銘德,《中國籤詩解大全》。台南市:華淋出版社,中華民國八十四年二月。
27.康鍩錫,《板橋接雲寺建築藝術與歷史》。板橋市:板橋接雲寺管理委員會,中華民國九十六年十月。
28.道成居士,《全省寺院靈籤註解-第一卷》。台南:正海出版社,1998年。
29.道成居士,《全省寺院靈籤註解-第二卷》。台南:正海出版社,1998年。
30.道成居士,《全省寺院靈籤註解-第三卷》。台南:正海出版社,1998年。
31.道成居士,《全省寺院靈籤註解-第四卷》。台南:正海出版社,1998年。
32.道成居士,《全省寺院靈籤註解-第五卷》。台南:正海出版社,1998年。
33.道成居士,《全省寺院靈籤註解-第六卷》。台南:正海出版社,1998年。
34.葉山居士,《靈籤解說(三)觀音籤詩解》。台中:創譯出版社,1984年。
35.陳哲毅,《靈籤聖卦,這本最好用》。台北市:知青頻道,2006年。
36.陳哲毅,《我的第一本求籤解惑書》。台北市:知青頻道,2006年。
37.陳哲毅,《大師教你求籤解籤—典藏版》。台北市:知青頻道,2007年。
38.崔翁,《黃大仙靈籤白話註解》。台北市:禾馬出版社,2002年。
39.華靜上人,《媽祖娘娘聖籤占卜》。台北市:豐閣出版社,2008年。
40.林虹余,《易經六十甲子籤解探究》。台北市:大展出版社,2009年。
41.林國平、彭文宇,《福建民間信仰》。福州,福建人民出版社,1993年。
42.曾仰如,《宗教哲學》。台北市:台灣商務印書館股份有限公司,中華民國七十五年三月。
參、期刊類
1.星雲大師,《講義雜誌----媽祖台灣的觀世音》,248期,94頁。
2.樂晴,<上廟求籤說籤詩>,《中央月刊》第27卷第6期106-111頁,1994年。
3.謝扶雅,<科學與宗教>,《東方雜誌》復刊第九卷第十二期。
4.謝金良,《周易與籤詩的關係初探》,世界宗教研究,1997年第4期。
5.朱介凡,<神籤探索起步>《中國民族學通訊第--三十期》,民國82年。
6. 高弘毅文,靈鷲山《有緣人月刊》。台北:財團法人靈鷲山文教中心,中華民國90年9月。
四、學位論文
1.汪娟<百首觀音靈籤之籤題析論—以艋舺龍山寺為例>,銘傳大學應用中文系,2005年12月。
2. 羅瑞芬<台灣寺廟籤詩文化中的文學性--以宜蘭昭應宮廟籤為例>,佛光大學文學系研究所,2006年。
3.王儷容<台灣廟宇籤詩解籤方式及其內涵探究—以高雄市哈馬星代天宮為例>,高雄師範大學國文教學碩士班,2007年。
4. 陳彥汝<籤詩故事在運籤中的核心價值研究--以關帝百首籤詩為例>,高雄師範大學國文教學碩士班,2006年。
5.孫淑華 <屏東市媽祖廟籤文之研究>,高雄師範大學中文碩士班,2005年。
6.陳香琪<台灣通行籤詩之文學性研究>,高雄師範大學國文學系碩士班,2005年。
7.劉玉龍<寺廟籤詩研究-以台灣寺廟運籤為主>,國立彰化師範大學國文系,2005年。
8.薛皓文<臺灣艋舺龍山寺籤詩及其文學性研究>,國立台灣師範大學國文系,2007年。
9.馬玉臻<關帝籤江東籤詩研究>,台北市立教育大學,中國語文學系。
10.王文亮<台灣地區舊廟籤詩文化之研究--以南部地區百年寺廟為主>,台南師範學院鄉土文化研究所,1999年。
11.蔡美意<金門城隍廟籤詩之研究>,銘傳大學應用中國文學系,2004年。
五、參考網站
1.觀音靈籤一百首的隱藏涵義
http://blog.nownews.com/
2.全國博碩士論文資訊網
http://etds.ncl.edu.tw/theabs/
3.道教全球資訊網
http://www.twtaoism.net/
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