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研究生:藍政優
研究生(外文):LAN CHENG YU
論文名稱:晉代中期喪服疑義研究
論文名稱(外文):Studies in the Exegetical Problems of Mourning Dress in the Middle of Jin Dynasty
指導教授:柯金虎柯金虎引用關係
指導教授(外文):KO JIN HU
學位類別:碩士
校院名稱:玄奘大學
系所名稱:中國語文學系碩博士班
學門:人文學門
學類:其他語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:124
中文關鍵詞:禮學喪服通典
外文關鍵詞:EtiquetteMourning DressJin Dynasty
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禮是人類行為的準則,所處不同時代背景的不同族群各有其行為規範。先賢所擬定,先民所共行的禮儀,若歷經戰亂,或外來文化衝擊,往往使既有的禮儀、禮意及其政教功能產生變化。「喪服制度」是我國古禮中最重要的一環,而魏晉(220-419)二百年間,是中國長期分裂的時代,戰亂頻仍,清談盛行,社會變動衝擊既有的禮儀典章,也產生了之前不曾面對過的諸多喪服疑義。
晉代號稱以孝治天下,所以社會重視名教。而晉代門閥政治,也促使孝道的實踐,在社會價值上,更具有政教的功能。原本提倡忠孝兩全的社會,由於篡立,帝王只得特別重視孝道,提倡孝道。而由於帝王的提倡孝道,加上門閥制度的維護,使得喪服制度更受重視,禮學家企圖在恢復舊有喪服制度下,面對社會變局所帶來的諸多禮儀疑義,為它解套,為它確立規範。基於此,本論文乃以晉代中期喪服疑義論述為主題,進而探究該時期喪服制度之傳承沿襲風貌,期以彰顯東晉時期禮家對後世禮學之影響與禮學發展之地位。
本論文內容安排,先論述影響晉代中期喪服制度發展之外緣與內因;其次就該時期禮學家所關注之喪服議題加以歸納分析,在第四章至第八章探討各項喪服疑義;最後總結在此變動時代,喪服制度遞嬗所呈現出之人文省思及其影響。
Etiquette is the norm of human behavior. Different backgrounds of eras or tribes have their own respective standards. The original etiquette which was drawn up by the worthy people and observed by the ancestors usually changed its meanings and the educational and political functions once it came through the wars or the external cultural impacts. The system of Mourning Dress is the most important point of ancient etiquette in our country. During the period of Wei-Jin Dynasties, China fell into long separations. The persistent wars, the idle talks, and the change of society impact on the conventional model of etiquette and also cause the exegetical problems of Mourning Dress which were discussed by many people before.
Jin Dynasty was known as filial piety so the society respected the etiquette very much. The politics of powerful family in the Jin Dynasty urge the practice of filial piety and value the political and economical functions of piety. Originally, the society advocates both loyalty and piety, however, because of the usurpation of the throne, the king cannot but only attach importance to piety. It is also because of the king and aristocrats’ promotion, and people’s value on the system of Mourning Dress, scholars of etiquette had intense debates on this topic. They attempted to restore the original system of Mourning Dress and also had to solve the exegetical problems of etiquette which were caused by the change of the society. In view of above-mentioned reasons, this thesis takes the exegetical problems of Mourning Dress in the middle of Jin Dynasty as a subject and tried to find out the conventional style of the system of Mourning Dress at that time further. It also expects to manifest the influence of scholars of etiquette in the Dung Jin Dynasty on the etiquette in the later generation and its development.
According to the content of this thesis, firstly, it expounds the reasons that affect the development of the system of Mourning Dress in the middle of Jin Dynasty. Secondly, it analyzes the subject that the scholars emphasized at that time. From chapter four to chapter eight, this thesis takes various exegetical problems of Mourning Dress as a subject. At the end of the thesis, it draws a conclusion from the evolution and the humanistic reflection of system of Mourning Dress in this turbulent period of history; moreover, it presents the decisive influence to the later generation.
第一章 緒論 1
第一節 研究動機 2
第二節 研究方法與範圍及其限制 3
第三節 文獻檢討 5
第二章 兩晉之時代背景 7
第一節 西晉八王之亂及其南渡後之政局 7
一、西晉政局概述 7
二、東晉南渡後之政局 8
三、兩晉政局與禮儀之關係 9
第二節 晉代社會與經濟 10
一、晉代之士族門閥 10
二、戰亂的社會及其經濟 13
三、晉代社會經濟對禮儀之影響 15
第三節 晉代清談玄理概述 16
一、魏代之清談玄風 16
二、西晉之清談玄風 17
三、東晉之清談玄風 19
四、清談玄理對禮儀之影響 19
第四節 晉代之宗教信仰 20
一、佛教在兩晉 20
二、道教在兩晉 22
三、宗教對晉代禮儀之影響 23
第五節 晉代之儒學中衰 24
一、儒學中衰 24
二、儒學中衰對禮儀之影響 25
第三章 禮之功用暨動亂社會對禮儀之影響 27
第一節 禮之功用 27
第二節 社會動亂對禮儀的影響 32
第四章 晉代中期宗族喪服疑義 37
第一節 生不及祖父母稅服疑義 38
一、王肅之前之相關記述 38
二、晉代的相關主張 39
三、晚後世的論述 40
第二節 前妻後妻之子服喪疑義 42
一、事件緣由 42
二、贊成後妻之子為母服喪者: 43
三、贊成後妻之子不服前母者: 44
四、事後引發的闡述議論 46
第三節 嫂叔無服疑義 47
一、爭議之緣起 47
二、嫂叔宜有服 48
三、嫂叔無服之背景 49
四、從疑而爭而訂為儀制 50
五、餘波 51
第四節 祖亡為祖母三年疑義 52
第五節 為廢疾子暨少殤之服疑義 54
一、為廢疾子宜有服 54
二、殤服年齡之爭 56
第六節 非承重於祖,不為祖母三年之服疑義 57
第七節 出後者卻還,為本父及追服所後父議 59
第五章 非本宗之喪服疑義 63
第一節 為改嫁之母服喪疑義 63
一、事件緣由 63
二、為出母服期服 64
第二節 為繼母之改嫁者服喪之疑義 68
第三節 為繼父同居服喪疑義 71
第四節 妻已亡為妻父母之服喪疑義 73
一、主張妻亡則不服妻之父母者 73
二、主張妻亡,夫猶宜為妻之父母服 74
第五節 師弟子之服疑義 76
第六節 前母之黨為親及服喪疑義 79
第六章 並遭輕重二喪服議 83
第一節 父母並喪暨父葬而母卒之服 83
第二節 居父喪遭輕喪之服議 85
一、父未殯而祖亡之服喪 85
二、父喪既殯,遭兄弟喪及聞外喪之服 87
第七章 改葬與招魂葬議 91
第一節 改葬禮儀之爭議 91
一、改葬之服當服緦 92
二、改葬服緦可不拘泥三月之期 95
三、改葬無虞 96
第二節 招魂葬議 96
一、主招魂葬者 97
二、反對招魂而葬者 98
第八章 離亂引發之禮儀爭議 101
第一節 父母乖離不知死亡之服議 101
一、不知死亡,不宜凶服,可以婚嫁 101
二、不知父母死亡,宜服三年之議 104
三、不知父母死亡,可婚嫁否 106
第二節 父母乖離知死亡而失其屍柩之服議 107
第九章 結論 111


主要參考文獻
壹、古籍 117
一、禮類 117
二、其他經學類 118
三、史學及其他 118
貳、近人專著 118
參、學位論文 122
肆、期刊 122
主要參考文獻

壹、古籍(依作者時代先後為序,出版以西元紀年)

一、禮類

《周禮注疏》 十三經注疏本 台北 藝文印書館 1985年
《儀禮注疏》 十三經注疏本 台北 藝文印書館 1985年
《禮記注疏》 十三經注疏本 台北 藝文印書館 1985年
《大戴禮記》 漢、戴德 四部叢刊本 台北 商務印書館 1979年
《通典》(禮類) 唐、杜佑 台北 新興書局 1965年
《禮記集說》 宋、衛湜 通志堂經解本 台北 漢京出版社 不載年月
《朱子家禮》 宋、朱熹 文淵閣四庫全書本 台北 商務印書館 1983

《文獻通考》 元、馬端臨 台北 新興書局 1958年
《大戴禮記解詁》 清、王聘珍 北京 中華書局 1983年
《禮記集解》 清、孫希旦 台北 文史哲出版社 1990年
《讀禮通考》 清、徐乾學 文淵閣四庫全書本 台北 商務印書館 
1983年
《五禮通考》 清、秦蕙田 文淵閣四庫全書本 台北 商務印書館 
1983年
《學禮質疑》 清、萬斯大 皇清經解 台北 藝文印書館 1986年
《禮書通故》 清、黃以周 台北 華世出版社 1976年
《儀禮正義》 清、胡培翬 上海 古籍出版社 1993年
《儀禮喪服足徵記》 清、程瑤田 皇清經解 台北 藝文印書館 1986



二、其他經學類

《毛詩注疏》 十三經注疏本 台北 藝文印書館 1985年
《左傳注疏》 十三經注疏本 台北 藝文印書館 1985年
《公羊傳注疏》 十三經注疏本 台北 藝文印書館 1985年
《論語注疏》 十三經注疏本 台北 藝文印書館 1985年
《經典釋文》 唐、陸德明 北京 中華書局 1983年
《經義考》 清、朱彞尊 四部備要本 台北 台灣中華書局 1970年
《經學歷史》 清、皮錫瑞 台北 河洛圖書出版社 1974年
《白虎通疏證》 清、陳立 續皇清經解 台北 藝文印書館 1986年
《經義述聞》 清、王引之 台北 台灣中華書局 1973年

三、史學及其他

《顏氏家訓》 北齊、顏之推 北京 中華書局 1993年
《三國志》 晉、陳壽 二十五史本 台北 鼎文書局 1976年
《晉書》 唐、房玄齡 二十五史本 台北 鼎文書局 1976年
《隋書》 唐、魏徵 二十五史本 台北 鼎文書局 1976年
《南史》 唐、李延壽 台北 鼎文書局 1976年
《初學記》 唐、徐堅 台北 鼎文書局 1976年
《北堂書鈔》 唐、虞世南 台北 宏業書局 1974年
《張載集》 宋、張載撰,蘇昺編 台北 漢京出版社 1983年
《日知錄》 清、顧炎武 台北 明倫出版社 1970年

貳、近人專著(以書名類聚,先禮學後其他,不依出版年月)

《春秋吉禮考辨》 周何 台北 嘉新水泥文化基金會 1970年
《禮學概論》 周何 台北 三民書局 1998年
《古禮今談》 周何 國文天地雜誌社 1992年
《說禮》 周何 台北 萬卷樓圖書有限公司 1998年
《先秦喪服制度考》 章景明 台北 台灣中華書局 1971年
《中國禮制史.先秦卷》 陳戍國 湖南教育出版社 2002年
《中國禮制史.魏晉南北朝卷》 陳戍國 湖南教育出版社 2002年
《古代祭禮中之政教觀》 林素英 台北 文津出版社 1997年
《喪服制度的文化意義》 林素英 台北 文津出版社 2000年
《禮學思想與運用》 林素英 台北 萬卷樓圖書有限公司 2003年
《中國古代禮儀制度》 朱筱新 台北 商務印書館 1994年
《中國禮俗史》 王貴民 台北 文津出版社 1993年
《中國喪葬史》 張捷夫 台北 文津出版社 1995年
《漢代婚喪禮俗考》 楊樹達 台北 華世出版社 1976年
《從郭店簡探究其倫常觀念》 林素英 台北 萬卷樓圖書有限公司 
2003年
《甜蜜的包袱-禮記》 林素英 台北 萬卷樓圖書有限公司 2003年
《先秦喪葬制度研究》 李玉潔 鄭州 中州古籍出版社 1991年
《三禮通論》 錢玄 南京 南京師範大學 1996年
《中國喪服制度史》 丁凌華 上海 上海人民出板社 2000年
《儀禮喪服考論》 丁鼎 北京 社會科學文獻出版社 2003年
《中國古代禮儀文明》 彭林 北京 中華書局 2004年
《儀禮與禮記之社會學的研究》 李安宅 上海 上海人民出板社 2005

《中國古禮研究》 鄒昌林 台北 文津出版社 1993年
《禮記之天地鬼神觀探究》 方俊吉 台北 文史哲出版社 1985年
《先秦禮學思想與社會的整合》 劉豐 北京 中國人民大學出版社 
2003年
《中國禮儀制度研究》 楊志剛 上海 華東師範大學出版社 2000年
《歷代社會風俗事物考》 尚秉和 台北 商務印書館 1985年
《周代祭祀研究》 張鶴泉 台北 文津出版社 1993年
《周代禮俗研究》 常金倉 台北 文津出版社 1993年
《先秦禮樂文化》 楊華 武漢 湖北教育出版社 1997年
《北朝禮制法系研究》 李書吉 北京人民出板社 2002年
《中國禮俗研究》 何聯奎 台北 台灣中華書局 1973年
《清初三禮學》 林存陽 北京 社會科學文獻出版社 2002年
《中國禮儀之爭》 李天綱 上海 上海古籍出版社 1998年
《中國喪葬史》 張捷夫 台北 文津出版社 1995年
《中國歷代葬禮》 萬建忠 北京 北京圖書館出版社 1998年
《禮樂淵藪─禮記與中國文化》 黃宛峰 開封 河南大學出版社 1997

《中國古代禮俗》 王煒民 北京 商務印書館 1997年
《中國禮俗史》 王貴民 台北 文津出版社 1993年
《魏晉南北朝儒學流變之省察》 林登順 台北 文津出版社 1996年
《宗教與文化》 鄭志明編 台北 台灣學生書局 1990年
《中國古代崇祖敬天思想》 王祥齡 台北 台灣學生書局 1992年
《中國宗教倫理與現代化》 黃紹倫編 台北 商務印書館 1992年
《中國人文精神之發展》 唐君毅 台北 台灣學生書局 1988年
《中國文化之精神價值》 唐君毅 台北 正中書局 1991年
《人文精神之重建》 唐君毅 台北 台灣學生書局 1974年
《中國古代社會史》 李宗侗 台北 華岡書局 1977年
《中國學術思想史》 鄺士元 台北 里仁書局 1992年
《宗法中國》 劉廣明 上海 三聯書局 1992年
《文化人類學》 林惠祥 台北 商務印書館 1968年
《生命禮俗研討會論文集》 陳奇祿主編 台北 文復會 1984年
《士與中國文化》 余英時 上海 上海人民出版社 1987年
《中國古代思想史論》 李澤原 北京 人民出版社 1985年
《中國古代宗教與神話考》 丁山 上海 上海文藝出版社 1988年
《中國宗族社會》 馮爾康 杭州 浙江人民出版社 1994年
《先秦兩漢考古學論文集》 俞偉超 北京 文物出版社 1985年
《東周與秦代文明》 李學勤 北京 文物出版社 1984年
《神靈與祭祀》 詹鄞鑫 南京 江蘇古籍出版社 1992年

《魏晉南北朝政治制度研究》 陳琳國 台北 文津出版社 1994年
《魏晉南北朝史》上、下冊 王仲犖 上海 上海人民出版社 2003年
《魏晉南北朝社會生活史》 朱大渭等 北京 中國社會科學出版社 
2005年
《魏晉南北朝史》 鄭欽仁等 台北 里仁書局 2007年
《魏晉南北朝文化史》 萬繩楠 台北 昭明出版社 2000年
《魏晉南北朝史》 林瑞翰 台北 五南圖書出版公司 1990年
《魏晉玄義與聲論新探》 吳冠宏 台北 里仁書局 2006年
《中國中古社會史論》 毛漢光 台北 聯經出版事業公司 1988年
《東晉門閥政治》 田余慶 北京 北京大學出版社 1989年
《魏晉思想與談風》 何啟民 台北 台灣學生書局 1981年
《魏晉南北朝隋唐經濟史稿》 李劍農 台北 華世出版社 1981年
《魏晉清談》 唐翼明 台北 東大圖書公司 1992年
《漢魏兩晉南北朝佛教史》 湯用彤 台北 鼎文書局 1982年
《魏晉南北朝史》 鄒紀萬 台北 長橋出版社 1979年
《六朝的城市與社會》 劉淑芬 台北 台灣學生書局 1992年
《中國風俗史》 張亮采 台北 商務印書館 1984年
《民俗學》 林惠祥 台北 商務印書館 1968年
《敬天與親人》 劉岱總主編 台北 聯經出版社 1991年
《文化人類學》 林惠祥 台北 商務印書館 1968年
《六朝民俗》 張承宗 南京 南京出版社 2002年
《中國制度史》 呂思勉 上海 上海教育出版社 2005年

參、學位論文(依出版出刊年月)

《周代祖先祭祀制度》 章景明 台灣大學中文博士論文 1973年
《魏晉南北朝禮學書考佚》 柯金虎 政治大學中文博士論文 1984年
《周代宗廟祭禮之研究》 梁煌儀 政治大學中文博士論文 1986年
《中國古代天人鬼神交通四種類型及其意義》 楊儒賓 台灣大學中文博
士論文 1987年
《甲文所見殷人祭祖意識形態之研究》 金經一 文化大學中文博士論文
1990年
《禮記中所表現的社會情況》 洪乾佑 台灣大學中文碩士論文 1971年
《周禮所表現之社會觀》 張雙英 政治大學中文碩士論文 1978年
《宗法制度研究》 沈桓春 臺灣師範大學國文碩士論文 1982年
《魏晉士人論禮─以喪服議為中心之探索》 孫瑞琴 政治大學中文碩士
論文 1984年
《從古代的生命禮儀透視其生死觀─以禮記為主的現代詮釋》 林素英 
臺灣師範大學國文碩士論文 1993年
《魏晉父名母名喪服研究》 劉美智 臺灣師範大學國文碩士論文 1995

《魏晉時期喪服禮議考》 陳燕梅 暨南國際大學中文碩士論文 2004年
《東晉前期禮學述論》 許慧如 玄奘大學中文碩士論文 2006年

肆、期刊

〈禮樂的宗教性與藝術性〉 任培道 《孔孟學報》第二期 1961年9月
〈由烝、報等婚姻方式看社會制度的變遷〉 顧頡剛 《文史》第14輯 1982

〈從禮記談祭禮的意義〉 黃俊郎 《孔孟月刊》 1983年8月
〈儒家的天道鬼神觀〉 唐端正 《孔子研究》第二期 1986年
〈崇德報功、裨益風教─我國先秦祭義述評〉 嚴定邏 《復興岡學報》
第39期 1988年6月
〈淺析中國傳統禮俗中禮與俗的關係〉 黃有志 《東吳文史學報》第7
期 1989年
〈論君子以為文─周禮內蘊的人文義崇祀觀〉 嚴定邏 《復興岡學報》
第41期 1989年6月
〈嫂叔無服論〉 李衡眉 《齊魯學刊》第5期 1990年9月
〈降服的文化結構意義─以儀禮喪服為討論中心〉 林素英 《中國學術
年刊》第19期 1998年3月
〈魏晉時期喪葬禮制的承傳與創新〉 韓國河 《魏晉南北朝隋唐史》 
1999年3月
〈論君臣服喪所凸顯的君臣倫理─以儀禮喪服為中心〉 林素英 《中國
學術月刊》第21期 2000年3月
〈從社會變亂看禮儀的遞嬗─以魏晉為考察範疇〉 柯金虎 《玄奘學報》
第4期 2001年10月
〈郭店簡「為父絕君」在服制中的文化意義〉 林素英 《中國學術年刊》
第23期 臺灣師範大學國文研究所 2002年3月
〈論中古時期世族家風家學之特質〉 王永平 《魏晉南北朝隋唐史》 
2003年6月
〈賀循及其禮學〉 柯金虎 《玄奘人文學報》第3期 2004年7月

〈荊州與六朝政局〉 傅樂成 《台灣大學文史哲學報》第4期 1952年
〈五胡政權與佛教發展的關係〉 呂春盛 《國立台灣大學歷史系學報》
第15期 1990年12月
〈永嘉前後吳姓與僑姓關係之轉變〉 何啟民 《政治大學學報》第26
期 1972年12月
〈中古南方門第─吳郡朱張顧陸四姓之比較研究〉 何啟民 《政治大學
學報》第27期 1973年5月
〈南朝的門第〉 何啟民 《食貨月刊》復刊第3卷5期 1973年8月
〈南朝門第經濟之研究〉 何啟民 《大陸雜誌》48卷1期 1974年1

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