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研究生:王亮潔
研究生(外文):Liang-Chieh Wang
論文名稱:任熊人物畫暨版畫研究
論文名稱(外文):The Study of Ren Xiong's Figure Paintings and Woodcuts
指導教授:劉梅琴劉梅琴引用關係
指導教授(外文):Mei-Chin Liu
學位類別:碩士
校院名稱:國立成功大學
系所名稱:藝術研究所
學門:藝術學門
學類:綜合藝術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:205
中文關鍵詞:版畫世俗人物畫海上畫派任熊倫理
外文關鍵詞:Ren XiongShanghai schoolWoodcutsCivilFigure paintingsMorality
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本論文係研究被譽為海派前期的重要畫家─任熊的人物畫。由於海派世俗化的傾向最明顯表現在題材的轉變,因此本文尤其著重在他的釋道人物畫、仕女畫及兩部市民喜愛的版畫題材:《列仙酒牌》及《劍俠傳》,並略談及《于越先賢像傳贊》等較為傳統的人物畫題材。首先從任熊的性格、好友和地域影響出發,次從文化史的角度觀察這些題材所以興盛的原因,及任熊的繪畫觀對文化史的接受與背反。同時運用繪畫間的對比:如以釋道人物畫的世俗性對照《列仙酒牌》中尊儒者、崇隱逸間的思想落差;或比較觀賞性女子、才女和符合倫理規範的女子及藝術史中同題材的畫作等,從中發現任熊作品的文人性、世俗性及倫理性。最後放到大時代背景下審視,即社會史的角度,從任熊經歷過的鴉片戰爭和太平天國農民起義,看任熊的階級認同及當時社會層面對思想史的影響,理學、儒家倫理道德的再興與商品經濟的世俗性相碰撞,孕育出任熊繪畫的多面性:文人的、世俗的及倫理的。在世俗性的繪畫如釋道畫中,任熊大膽創新,勇於突破,但面對倫理道德的題材,卻以一種官方的圖式詮釋,形成繪畫觀念兩極化的現象。但這兩者又同時符合了清代俗文藝的發展方向:即已經身處於民間的職業畫家或文人,除了持續作為世俗文化的推動者,另一方面也一定程度地配合清代儒家倫理通俗化的現象,將當時社會極需的道德重建,表現在對古代先賢烈女的歌頌上,造就了任熊繪畫的兩種不同面向。
This dissertation researches on the painter honored as the significant one in earlier stage of “Shanghai school”-Ren Xiong. Since the civil tendency of ‘Shanghai school’ revealed obviously on the transformation of subject matters, this dissertation concentrates on his figure paintings of Taoist-Buddhist, women and two sets of woodcuts which were welcomed by civilians named as “Drinking Cards with Illustrations of the 48 Immortals”《列仙酒牌》and ”The Swordsmen”《劍俠傳》; in addition, the traditional figure painting subject matter such as “The Praise of Yue’s Olden Virtue Person”《于越先賢像傳贊》is surveyed generally as well. Beginning with the inspection of Ren Xiong’s personality, intimate friends and the locality culture influencing him, then the reason why these subject matters became flourishing, and how Ren Xiong’s painting concepts accept or rebel against this cultural phenomenon are investigated in detail. Meanwhile, utilizing the contrast of paintings discovers the properties of literati, civil concepts and morality. These can be viewed from examples such as the different thoughts between the civil quality of Taoist-Buddhist subject and the praise for Confucian scholar and anchorite in “Drinking Cards with Illustrations of the 48 Immortals”《列仙酒牌》. Besides, the contrasts are also indicated in the painting subjects of female for appreciation, gifted female, and female with high ethics. Moreover, paints of the same subjects in context of art history can also be taken for example to demonstrate these facts. Finally, surveying under the background of the whole era from the perspectives of social history, these can investigate Ren Xiong’s class identification and the influence to thought history from the contemporary society via his experiences in Taiping Uprising and Opium War. Furthermore, the collisions between idealist philosophy of the Song and Ming Dynasties, the re-flourish of morality of Confucianists and the merchandise economy gestate the variety of Ren Xiong’s paintings-literatus, civil and ethical properties. Ren Xiong created the civil figure paintings such as Taoist-Buddhist with confidence and courage; however, when facing the moral subject he used an official pattern as an attitude. As a consequence, this leaded to a polarization phenomenon. Nevertheless, the situation conformed to the development of the art direction in Qing Dynasty: the literati or vocational painters who were in civil circle became not only the promoter of civil culture continuously but also re-builder of the morality at that time when the popularization of ethics is extremely required by the society. Those perform on the praise for the ancient person of virtue, and result in two different faces of Ren Xiong’s painting.
緒論 1
研究動機與目的 1
文獻回顧 5
研究方法 11
研究範圍與對象 13
研究架構 16

第一章 任熊其人與地域背景 18
第一節 任熊的生平及交遊 18
第二節 任熊的師承與風格 28
第三節 任熊身處的城市 31
一、蘇杭 32
二、上海 35
第四節 繪畫圈內的轉向 40

第二章 釋道人物畫與《列仙酒牌》 44
第一節 任熊的世俗化釋道人物畫 44
第二節 清代版畫發展與任熊《列仙酒牌》淵源 49
第三節 《列仙酒牌》的風格 51
第四節 《列仙酒牌》的內容與隱喻 54
一、捨仙傳從史傳 55
二、捨仙傳從隱者 56
三、貶抑仙人 61
四、娛樂性的調侃 63
第五節 《列仙酒牌》中的個人追求與時代性 68
一、道教衰落與轉向民間 69
二、地仙傳統與任熊的隱逸觀 71
三、任熊的史家思想 73

第三章 任熊筆下的俠客與女性 76
第一節 俠文化的平民性與儒家化趨勢 76
一、俠文化的平民性格 76
二、清代俠的儒家化趨勢 79
第二節 《劍俠傳》的圖式與內容 81
一、審美氣度的價值取向 81
二、倫理道德的價值取向 83
第三節 任熊筆下的女性 88
一、觀賞的女性─任熊的世俗仕女畫 88
二、才能的女性─任熊的女才子 92
(一) 清儒對女子之才的看法 92
(二) 下層文人與通俗小說的才女觀 95
(三) 任熊才女題材繪畫 96
三、倫理的女性─任熊的女性規諫作品 99

第四章 任熊世俗人物畫的時代精神 105
第一節 清代理學與鴉片戰爭後的影響 105
第二節 太平天國時期儒家化的增強 108
第三節 清中晚期的俗文化方向 113

結論 118
參考文獻 122
附錄 132
一、古籍
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二、專書
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金松,〈對陳洪授人物畫圖式的審美分析〉,《新美術》,第2期,1998年,頁28-32。
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羅聘繪,邢立宏編輯,《羅聘》,天津:天津人民美術出版發行,1999。
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