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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:陳家慧
研究生(外文):Chia-hui Chen
論文名稱:民間說唱藝師──王玉川研究
論文名稱(外文):The Research of Folk Talking Performance Musician, Wang Yu-Chuan
指導教授:呂興昌呂興昌引用關係
指導教授(外文):Hsing-chang Lu
學位類別:碩士
校院名稱:國立成功大學
系所名稱:台灣文學研究所
學門:人文學門
學類:台灣語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:181
中文關鍵詞:歌仔冊歌仔說唱王玉川
外文關鍵詞:talking performanceTaiwanese balladTaiwanese ballad bookletWang Yu-Chuan
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王玉川(1930~)為台灣福佬話民間說唱大師,其豐富的生命歷程與表演經驗,為時代的氛圍與變遷留下見證。由於過去研究較少觸及藝師表演的過程與現場情形,本研究主要以王玉川的生命故事來羅織出說唱藝術的呈現架構和表演氛圍,並從表演當下的歌仔內容,比較現有的歌仔冊及社會事件等,推衍書寫、口頭和現實三方面的異同,探討王玉川創作文本的特色與意義。
內文章節分為「王玉川的說唱生涯」、「王玉川的說唱表演」與「王玉川的說唱文學」三部份。在「王玉川的說唱生涯」中得以知曉一位藝師的生成,由初學、進入戲班、街頭賣藥、舞台表演與過渡期等,在過程不斷吸收生命經驗給予的養分,培養深厚的說唱基礎,甚至化為日後歌仔作品的元素。「王玉川的說唱表演」則是藉由表演的流程、特色與現場互動情形等,描繪藝師對於表演本身與觀眾的掌握,突顯其才能的特出。「王玉川的說唱文學」以王玉川說唱表演時的版本為討論對象,從主題背景比較書寫與現實等的差別,歸納藝師創作的個人特色與作品意義。
藉由王玉川先生的分享與本文的記錄,期望帶給大家新的視野與想法,也希冀越來越多的研究者投入說唱藝術的研究,讓社會大眾了解說唱之美,並永續傳承,為老藝術注入源源不絕的活水。
Wang Yu-Chuan is a Taiwanese folk talking performance musician. His varied life histories and performance experiences present the atmosphere and the change of the era. In the past, few studies touched on the process of musician’s performance and the live situation. As a result, this dissertation tries to frame the presentation of the folk talking performance architecture and atmosphere with Wang Yu-Chuan’s life story. On the other hand, comparing the content of the live version of Wang Yu-Chuan‘s Taiwanese ballads with what is on Taiwanese ballads booklets and social events makes us to know about the similarities and the differences between written, oral and practical sides, and conclude the characteristics and the meaning from Wang Yu-chuan’ creation.
Chapters and sections of the dissertation divides into three parts, which are “Wang Yu-Chuan’s Life of Talking Performance”, “Wang Yu-Chuan’s Show of Talking Performance”, and “Wang Yu-Chuan’s Literature of Talking Performance”. In “Wang Yu-Chuan’s Life of Talking Performance”, we can know the musician’s development which from the begening, joining into the troupe of Taiwanese opera, saling medicine on the street, performing on the stage, to tiding over the difficult time,etc. In this process, the musician constantly absorbes the given nutrients from the life experience to develop a strong foundation of taking performance, and even make them into the elements of the works. “Wang Yu-Chuan’s Show of Talking Performance” describes how the musician master the show and the audience via the procedures, characteristics and interaction during the performance, and presents the musician’s outstanding ability. In “Wang Yu-Chuan’s Literature of Talking Performance”, the author chooses the live version of Wang Yu-Chuan’s works to compare the differences between writing and the reality, and find out the personal feature and meaning of the musician’s creation.
Via Wang Yu-Chuan’s sharing and this dissertation, the author hopes to bring everybody not only new perspectives and thinkings, but also more and more researchers study the talking performance; let the public understand the beauty of talking performance, and pass down sustainably to supply endless running water into the traditional art.
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 說唱相關文獻回顧 2
第三節 研究方法 5
第四節 章節安排說明 5
第二章 王玉川的說唱生涯 9
第一節 起步期 9
第二節 戲班期 12
一、 戲班規矩 13
1. 曲調 13
2. 角色 14
3. 初學 14
4. 禁忌 15
5. 倫理 16
二、 戲班甘苦談 16
第三節 江湖唸歌賣藥期 16
一、 江湖情形 17
二、 製藥、賣藥 18
1. 製藥過程 18
2. 賣藥──「成藥攤販許可證」 20
三、 江湖規矩 22
1. 拜師 22
2. 僻話(暗話) 23
3. 輩序 25
四、 江湖的各行各業 25
第四節 過渡期 30
第五節 舞台期至今 32
第三章 王玉川的說唱表演 35
第一節 表演流程 35
第二節 表演特色 37
一、 所會樂器眾多 38
二、 角色詮釋多元 39
三、 故事詮釋道地──江湖氣口 39
四、 現場氣氛營造──「活歌」的掌握 40
第三節 現場互動 42
一、客人屬性 42
二、人客的要求 43
三、詞語解釋 44
四、「粉絲」表意 45
第四章 王玉川的說唱文學 47
第一節 歌仔頭、歌仔尾 47
一、王玉川歌仔頭的特色 47
1. 歌仔戲元素 47
2. 經典、成語、古諺 50
3. 套語、模式 51
二、王玉川歌仔尾的特色與意義 52
第二節 《日本仔騙台灣》 53
一、王玉川回憶錄 54
二、《日本仔騙台灣》與現實的對照 55
三、《日本仔騙台灣》的特色與意義 58
1. 史實的縮影 58
2. 詞語的活用與襯托 58
3. 記憶/技藝的流動 59
第三節 《李三娘》 60
一、王玉川《李三娘》故事大綱 60
二、王玉川《劉智遠戰瓜精》與歌仔冊《新歌李三娘》、《李三娘汲水歌》內容比較 61
1. 情節、篇幅的不同 61
2. 對話、敘述的不同 63
三、《劉智遠戰瓜精》的特色與意義 64
1. 突顯關鍵情節 64
2. 人物個性鮮明、動作生動 65
第四節 《勸有孝》╱《勸孝歌》╱《勸孝順》 66
一、 《勸有孝》2002年、2006年、2008年版本內容比較 66
1. 相同處 67
2. 相異處 69
二、 《勸有孝》╱《勸孝歌》╱《勸孝順》特色與意義 70
1. 反面教育 70
2. 藝師的表演模式 71
第五節 《勸博儌》╱《勸賭博》 72
一、 《勸博儌》的主題背景 72
1. 賭博情景 72
2. 賭博勸誡 74
二、 《勸博儌》的特色與意義 75
1. 社會寫實 75
2. 刻畫細膩 76
第六節 《十二生相》 77
一、 《十二生相》的主題背景 77
1. 王玉川的十二生肖故事 77
2. 王玉川《十二生相》與黃塗活版所《改良十二生相歌》比較 81
二、 《十二生相》的特色與意義 82
1. 記誦容易 82
2. 改編的意義 82
第五章 結論 85
一、 王玉川的說唱藝術特色 85
二、 王玉川說唱藝術研究的意義 85
參考書目 87
附錄一、王玉川生平年表 93
附錄二、王玉川表演作品目錄 96
附錄三、王玉川照片選 97
附錄四、訪談逐字稿 100
田調1訪談大綱 100
田調2訪談大綱 123
田調3訪談大綱 142
田調4訪談大綱 170
附錄五、王玉川歌仔文字稿(根據表演時的版本記錄) 171
一、《日本仔騙台灣》 171
二、《劉智遠戰瓜精》-洪瑞珍追思會 172
三、《劉智遠戰瓜精》-嘉義 173
四、《勸有孝》--台北 176
五、《勸有孝》--台北紅樓 177
六、《勸孝歌》--日本 178
七、《勸博儌》--南海 179
八、《十二生相》--彰化 180
一、中文
1.專書

片岡巖著、陳金田譯,《臺灣風俗誌》(台北市:大立出版社,1981年)。
臧汀生,《臺灣閩南語歌謠研究》(台北:台灣商務印書,1984年)。
高天生,《臺灣小說與小說家》(臺北:前衛,1985年5月)。
張炫文,《臺灣的說唱音樂》(台中縣:臺灣省交響樂團,1986年)。
吳瀛濤,《台灣民俗》(台北:眾文圖書,1987年11月)。
陳健銘,《野台鑼鼓》(台北:稻鄉,1989年)。
竹碧華,《楊秀卿的台灣說唱》(台北:行政院文化建設委員會,1992年)。
戈春源,《賭博史》(上海:上海文藝,1995年12月)。
周婉窈,《台灣歷史圖說》(台北市:聯經,1998年9月)。
李筱峰,《台灣史100件大事(上)》(台北:玉山社,1999年10月)。
王育德著、黃國彥譯,《臺灣話講座》(台北市:前衛出版社,2000年)。
約翰•邁爾斯•弗里(John Miles Foley)著,朝戈金譯,《口頭詩學:帕里─洛德理論》(北京:社會科學文獻出版社,2000年8月)。
Arthur S. Reber著,李伯黍等譯,《心理學辭典》(台北市:五南,2002年)。
藍雪霏,《閩台閩南語民歌研究》(福州:福建人民出版社,2003年)。
阿爾伯特•貝茨•洛德(Albert Bates Lord)著,《故事的歌手》(北京:中華書局,2004年)。
胡萬川,《民間文學的理論與實際》(新竹市:清大出版社,2004年1月)。
施炳華,《台灣歌仔冊的欣賞》(台南:開朗雜誌社,2008年)
杜建坊,《歌仔冊起鼓:語言、文學與文化》(台北市:台灣古籍,2008年3月1日)。

2.學位論文

曾子良,《台灣閩南語說唱文學「歌仔」之研究及閩南歌仔述錄與存目》(臺北:私立東吳大學中國文學研究所博士論文,1990年)。
竹碧華,《楊秀卿歌仔說唱之研究》(台北:中國文化大學研究所音樂組碩士論文,1991年)。
劉秀庭,《「賣藥團」──一個另類歌仔戲班的研究》(台北:國立藝術學院傳統藝術研究所碩士論文,1999年)。
鄭博文,《權力場域的三個空間向度之建構——嘉義市、嘉義舊監及身體的研究》(嘉義:南華大學環境與藝術研究所碩士論文,2002年)。
吳奕慧,《《鐵獅玉玲瓏》研究─庶民文化與媒體交流》(台北:國立臺北藝術大學戲劇學系研究所碩士論文,2003年)。
林依華,《陳再得及其歌仔研究》(台中:中興大學中國文學系所碩士論文,2006年)。

3.單篇論文

黃得時,〈台灣歌謠之型態〉,《文獻專刊》第3卷,第1期。
唐美君,〈口語文學之採集〉,收於李亦園編,《文化人類學選讀》(台北:食貨出版社,1980年)。
曹甲乙,〈雜談七字歌仔〉,《台灣風物》第33卷,第3期(1983年9月),頁55-70。
何翠萍,〈人類學研究民間戲曲的意義〉,《民俗曲藝》第30期(1984年7月),頁17-38。
曾子良,〈台灣閩南語說唱文學—歌仔的內容及其反應之思想〉,《民俗曲藝》第54期(1988年7月),頁57-78。
張炫文,〈七字調在民間歌謠中的地位〉,《民俗曲藝》第54期(1988年7月),頁78-96。
李安和,〈論台灣「唸歌――歌仔戲」的戲曲語言詩美之依據――從音樂、語音、美學的觀點來探討〉,《民俗曲藝》第58期(1989年3月),頁5-22。
蔡文婷,〈老歌仔獨向黃昏〉,《光華》第15期(1990年6月),頁80-89。
陳健銘,〈江湖走唱和歌冊的關係〉,收於《台灣歌仔學術研討會論文集》,未出版,1991年,頁17-22。
周純一,〈「臺灣歌仔」的說唱形式應用〉,《民俗曲藝》第71期(1991年5月),頁108-143。
游源鏗,〈無政府狀態下的歌聲—台灣老歌仔簡述〉,《表演藝術》第7期(1993年5月),頁10-15。
王順隆,〈談台閩歌仔冊的出版概況〉,《台灣風物》第43卷,第3期(1993年9月),頁109-131。
陳兆南,〈臺灣歌冊綜錄――論臺灣歌冊所呈現的發展沿革〉,《逢甲大學中文學報》第2期(1994年4月),頁43-66。
劉春曙,〈閩台錦歌漫議—歌仔形成三要素〉,《民俗曲藝》第72期(1996年7月),頁264-291。
王順隆,〈台灣歌仔戲的形成年代及創始者的問題〉,《台灣風物》第47卷,第1期(1997年3月),頁109-131。
陳進傳,〈本地歌仔研究的回顧〉,《宜蘭文獻雜誌》,第38期(1999年3月),頁134-158。
康原,〈作歌記代誌,唸歌講歷史——歌仔先陳再得兮心情〉,《彰化青年》第328期(1999年6月)。
施炳華,〈談歌仔冊的音字與整理〉,《成大中文學報》第8期(2000年6月),頁207-227。
林江山,〈歌仔戲七字仔與賣藥仔江湖調的關係〉,《臺灣戲專學刊》第6期(2003年3月),頁83-121。
陳兆南,〈台灣歌仔呂柳仙的說唱藝術與文學〉,《2003年說唱藝術學術研討會論文集》(台北:國立台灣藝術大學,2003年12月)。
余佩真,〈從日治時期「台灣歌仔冊」及出版社林立看民族意識的興起〉,《2004臺灣羅馬字國際研討會論文集》(臺南:國家臺灣文學館,2004年),頁32-1─32-16。
丁鳳珍,〈論「臺灣歌仔」與「中國錦歌」的學術論爭〉《臺灣戲專學刊》第9期(2004年7月) ,頁233-240。
丁鳳珍,〈「臺灣歌仔」的研究回顧〉,《東海大學文學院學報》第45其,(2004年7月),頁285-312。
陳衍吟,〈唱出心天地──楊秀卿唸歌〉《傳統藝術》第47期,(2004年10月) ,頁22-25。
戴寶村,〈B29與媽祖:台灣人的戰爭記憶〉,《政治大學歷史學報》第22期(台北市:政治大學歷史學系,2004年11月),頁237-249。
陳兆南,〈台灣說唱文學的四句連笑科劇──以《陳水雷鬧四句打通關》為例〉,文章收入:國立花蓮教育大學民間文學研究所《2006民俗暨民間文學學術研討會論文集》,(台北:文津,2006年7月),頁267-290。
孫義雄,〈職業賭博犯罪發展歷程之質性分析〉,《犯罪與刑事司法研究》第8期(2007年4月),頁1-52。
劉青,〈從甲骨卜辭看十二生肖之衍生〉,《思想戰線》第5期,第34卷(2008年),頁81-86。
林茂賢,〈台灣傳統戲曲的表演與禁忌〉《臺灣博物》第27卷,第1期(2008年2月),頁10。
紀慧玲,〈台灣說唱印象──逐漸失傳的口語達人〉,《傳藝》第76期(2008年6月),頁10-13。
楊純純,〈楊秀卿的唸歌行旅〉,《傳藝》第76期(2008年6月),頁14。
楊純純,〈揹著電吉他的美珠阿嬤〉,《傳藝》第76期(2008年6月),頁18-19。
楊純純,〈洪瑞珍的臺灣唸歌歲月〉,《傳藝》第76期(2008年6月),頁20

4.報紙文章

作者不詳,〈台北市區公然賭博〉,《民報》,第580號,第3版(1947年2月10日)。
陳權欣,〈賭氣可以、賭命免了〉,《中國時報》,第5版(1986.10.29)。
李國俊,〈豐富多姿的臺灣歌仔〉,《大華晚報》,第11版,1988年7月31日。
陳兆南,〈臺灣歌仔略說〉,《大華晚報》,第11版,1988年7月31日。
蕭承訓,〈艋舺風雲變 角頭生態陷渾沌〉,《中國時報》第三版(1996年8月10日)。

5. 電子媒體

王順隆,「閩南語俗曲唱本歌仔冊全文資料庫」,(臺灣中央研究院電子計算機中心提供伺服器和檢索技術,1998年底起)。
http://www32.ocn.ne.jp/~sunliong/

沈健榮、鄧瑞仁,〈南投新興廟宇鳳陽府 一窺鳳陽符法神秘〉 (埔里報導:今日新聞NOWnews),2004年3月27日。
http://www.ettoday.com/2004/03/27/736-1607636.htm

吳正庭、蔡文正,〈四色牌大賽 薑是老的辣〉(金門報導:大紀元新聞),2004年9月19日。
http://www.epochtimes.com/b5/4/9/19/n665224.htm

李筱峰〈從回憶錄見證台灣人的戰時經驗(1937-1945)〉,國史館台灣文獻館《戰時體制下的台灣》學術研討會論文(2004年10月26日),李筱峰個人網站:
http://www.jimlee.org.tw/article.jsp?b_id=24382&menu_id=4

〈古いタンスから防空用電球見つかる〉,《村上新聞》(日本新瀉縣:村上新聞社,2008年8月10日號)
http://m-news.jp/kako/2008/200808102.html

文建會電子報(第0033期,2009年4月10日)
http://www.cca.gov.tw/images/epaper/20090410/p01.html

中央研究院社會學研究所「台灣社會變遷全記錄」http://www.ios.sinica.edu.tw/TSCpedia/index.php/

台灣地區公共衛生發展史
http://www.doh.gov.tw/lane/publish/history/3-5-3.html

教育部重編國語辭典修訂本
http://dict.revised.moe.edu.tw/

新竹市玻璃工藝博物館典藏作品知識網 http://glassmuseum.cca.gov.tw/web-TW/unit02/modepage/2-16.html#02

臺灣民德外役監獄網站
http://www.mtp.moj.gov.tw。

6. 影音資料

文甲作詞,作曲不詳,文甲、白玲合唱,〈賣豆乳〉,《宋我人廣播歌選》,(新竹市:德興書局,1964年)。
台灣台語社主辦,「唸歌唱曲鬧猜猜」光碟3片(邱文錫提供,嘉義市文化局廣場,2002年6月21日)。
台灣台語社主辦,「唸歌唱曲鬧猜猜」光碟2片(邱文錫提供,台南市藝術中心演藝廳,2002年9月5日)。
台灣台語社主辦,「唸歌唱曲鬧猜猜」光碟2片(邱文錫提供,台北市中山堂廣場,2002年9月14日)。
財團法人賴和文教基金會主辦,「第三屆賴和大專生臺灣文學營──台灣七字仔唸歌之夜」影帶2捲,(財團法人賴和文教基金會提供,台南碧岳牧靈中心,2003年8月4日)。
洪瑞珍唸歌團主辦,「台灣唸謠之美」光碟2片(邱文錫提供,嘉義,2006年7月15日)。
洪瑞珍唸歌團主辦,「台灣唸謠之美」光碟2片(邱文錫提供,彰化,2006年7月22日)。
洪瑞珍唸歌團主辦,「台灣唸歌鄉土情」光碟2片(邱文錫提供,南海,2007年7月7日)。
洪瑞珍唸歌團主辦,「台灣唸歌鄉土情」光碟1片(邱文錫提供,台北紅樓劇場,2007年7月22日)。
洪瑞珍唸歌團主辦,「台灣唸歌鄉土情」光碟2片(邱文錫提供,嘉義縣表演藝術中心實驗劇場,2007年9月29日)。
洪瑞珍唸歌團主辦,「洪瑞珍追思會」光碟1片(邱文錫提供,台北市會議堂,2008年10月4日)。
洪瑞珍唸歌團主辦,「台灣唸歌之美」光碟1片(邱文錫提供,嘉義文化中心,2008年10月18日)。
日本山口大學主辦,「二○○八年東亞傳統藝能國際學術研討會」光碟1片(邱文錫提供,日本山口大學,2008年11月15日)。
主辦者不詳,「台灣念歌」光碟1片(王玉川提供,年代不詳)。
吳國禎主持,「台灣新樂園──王玉川先生專訪」光碟1片(王玉川提供,台藝電視台,年代不詳)。


二、外文

1.專書

Natascha Würzbach, Gayna Walls translated. “The Rise of the English Street Ballad, 1550-1650”. New York: Cambridge University, 1990.

2.單篇論文

稻田尹,〈臺灣の歌謠に就て〉,《臺灣時報》第253號(1941年1月),頁86-90。
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1. 唐美君,〈口語文學之採集〉,收於李亦園編,《文化人類學選讀》(台北:食貨出版社,1980年)。
2. 曹甲乙,〈雜談七字歌仔〉,《台灣風物》第33卷,第3期(1983年9月),頁55-70。
3. 何翠萍,〈人類學研究民間戲曲的意義〉,《民俗曲藝》第30期(1984年7月),頁17-38。
4. 曾子良,〈台灣閩南語說唱文學—歌仔的內容及其反應之思想〉,《民俗曲藝》第54期(1988年7月),頁57-78。
5. 張炫文,〈七字調在民間歌謠中的地位〉,《民俗曲藝》第54期(1988年7月),頁78-96。
6. 李安和,〈論台灣「唸歌――歌仔戲」的戲曲語言詩美之依據――從音樂、語音、美學的觀點來探討〉,《民俗曲藝》第58期(1989年3月),頁5-22。
7. 蔡文婷,〈老歌仔獨向黃昏〉,《光華》第15期(1990年6月),頁80-89。
8. 周純一,〈「臺灣歌仔」的說唱形式應用〉,《民俗曲藝》第71期(1991年5月),頁108-143。
9. 游源鏗,〈無政府狀態下的歌聲—台灣老歌仔簡述〉,《表演藝術》第7期(1993年5月),頁10-15。
10. 王順隆,〈談台閩歌仔冊的出版概況〉,《台灣風物》第43卷,第3期(1993年9月),頁109-131。
11. 陳兆南,〈臺灣歌冊綜錄――論臺灣歌冊所呈現的發展沿革〉,《逢甲大學中文學報》第2期(1994年4月),頁43-66。
12. 劉春曙,〈閩台錦歌漫議—歌仔形成三要素〉,《民俗曲藝》第72期(1996年7月),頁264-291。
13. 王順隆,〈台灣歌仔戲的形成年代及創始者的問題〉,《台灣風物》第47卷,第1期(1997年3月),頁109-131。
14. 陳進傳,〈本地歌仔研究的回顧〉,《宜蘭文獻雜誌》,第38期(1999年3月),頁134-158。
15. 施炳華,〈談歌仔冊的音字與整理〉,《成大中文學報》第8期(2000年6月),頁207-227。