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研究生:詹靜怡
論文名稱:《鏡花緣》針砭現實之意義及其思想性研究
指導教授:張麗珠張麗珠引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立彰化師範大學
系所名稱:國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:194
中文關鍵詞:鏡花緣李汝珍禮學通經致用新義理學義利
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《鏡花緣》為一部充滿炫才耀學色彩之文學著作,然生於中國封建社會末世、資本主義萌發之際的李汝珍,面對的是理學受到嚴酷批判、小農經濟轉向商品經濟的時代變革,尤其身處在鹽業發達的海州,加上師承淩廷堪,並與許多當代學者交游,故李氏以經濟轉型後所帶來的豪風侈俗造成的種種人心失衡現象為背景,將乾嘉以來的「禮學」思潮灌注其中,充滿現實性及建設性,編織完成一代奇書。本文即從三方面來探討《鏡花緣》針砭現實之意義及其思想性:(一)意識結構──以禮學導正時風之中心意識,承續淩廷堪「以禮代理」之思想,展現尊情尚智、義利合趨等思想動向,且「以文為戲」流露出對社會之批判、寫實性,並建構其理想性;(二)藝術手法──寓勸善於「定數」之中,強調「终善」之實踐觀;(三)對當代思想新動向之突出──包括對「治生論」、「新四民觀」思想的呼應、綰合,強調男女平權之意識等。筆者謹以披沙揀金之功,將其對當代義理思想──理欲觀與價值觀做一牽綰,足見作者針砭現實並建構理想社會之經世思想價值,而非「掉書袋」或專為個人炫才耀學之作。
《鏡花緣》針砭現實之意義及其思想性研究
第一章 緒論………………………………………………………………… 1
第一節 研究動機與目的…………………………………………………… 1
第二節 研究範圍與方法…………………………………………………… 5
第三節 前人研究成果……………………………………………………… 9
第二章 李汝珍傳略………………………………………………………… 17
第一節 家世及生平………………………………………………………… 17
一、 生卒年及成書時間之考定…………………………………………… 17
二、 遷徙海州,廣交文士………………………………………………… 19
三、 短暫仕途,治水河南………………………………………………… 20
四、 豪爽不羈、針砭時弊的個性與思想………………………………… 22
第二節 李汝珍與《李氏音鑑》…………………………………………… 23
一、 《李氏音鑑》成書的時代氛圍……………………………………… 24
二、 《李氏音鑑》的內容體例…………………………………………… 27
三、 《李氏音鑑》對《鏡花緣》的影響………………………………… 29
第三章 《鏡花緣》以禮學導正時風的意識結構及理想性……………… 35
第一節 《鏡花緣》所突出的「才學小說」特色………………………… 37
一、 「才學小說」對「通經致用」理想的呼應………………………… 38
(一) 「數典談經」的文人之筆…………………………………………… 40
1. 「窮源索隱」的考據之筆……………………………………………… 42
2. 才學與實學的匯流……………………………………………………… 48
(二) 設置勤王線索──體現通經致用的理想…………………………… 51
二、 《鏡花緣》所凸顯的禮學色彩……………………………………… 53
(一)呼應「通情遂欲」新理欲觀………………………………………… 54
1. 「義利合趨」的新義理觀……………………………………………… 58
2. 展現尊情尚智的新思想動向…………………………………………… 65
(二)《鏡花緣》的禮治嚮往……………………………………………… 79
1. 承續淩廷堪「以禮代理」的思想……………………………………… 79
2. 藉女子之口,考據《三禮》諸家注釋………………………………… 84
3. 內心的烏托邦──「好讓不爭」的君子國…………………………… 86
- 2 -
第二節 《鏡花緣》諧謔之筆的批判意識…………………………………… 89
一、 表現清人對形下氣化世界的重視……………………………………… 89
二、 《鏡花緣》的寫實及批判性…………………………………………… 93
(一)惡──對人性脆弱及卑劣的觀察 ……………………………………… 94
(二)虛──迷信、奢華的社會百態刻劃………………………………………97
(三)陋──迂儒科試的陋相素描 …………………………………………… 100
第四章 《鏡花緣》寓勸善於「定數」的鋪陳手法……………………… 105
第一節 認命而不悲觀的宿命色彩 …………………………………………106
一、 命定的天路歷程……………………………………………………… 108
(一)恪盡現實努力──「盡人事,聽天命」………………………………110
(二)「小蓬萊:泣紅亭白玉碑」──
楬櫫「功名前定」的思想主題……………………………………………… 113
(三)肯定尊卑階級合理性的倫常觀………………………………………… 117
二、「因緣」釋命的邏輯性………………………………………………… 121
(一)論「緣」的多樣面貌…………………………………………………… 121
(二)「世如鏡中花,虛實皆因緣」── 《鏡花緣》命題意涵……………125
第二節 積極勸善的因果報應主張 ………………………………………… 126
一、「善有善報,惡有惡報」的善惡觀──
從「海外遊歷」、「科舉中榜」探究……………………………… 127
(一)即氣論性的善惡觀──「雲由足生、色隨心變」………………… 130
(二)強調「上天自能護佑善人」的外在制約力量……………………… 135
二、 強調「終善」的實踐觀──主張習善去惡………………………… 138
第五章 《鏡花緣》所突出當代的思想新動向…………………………… 143
第一節 《鏡花緣》與「治生論」、「新四民觀」思想的綰合………… 146
第二節 打破性別藩籬的男女平等意識…………………………………… 158
一、 「男所不欲,勿施於女」──恕道關懷的推展…………………… 162
二、 「女兒國」中的性別換位思考……………………………………… 166
第六章 結論………………………………………………………………… 173
參考文獻 …………………………………………………………………… 185
參考文獻

一、 經、史類(依作者年代先後排序)

毛詩正義 毛公傳、孔穎達正義 台北:新文豐出版公司 2001
禮記注疏 鄭玄注、孔穎達正義 台北:新文豐出版公司 2001
四書集注 朱熹 台北:世界書局 1956
讀四書大全說 王夫之 台北:河洛圖書出版社 1974
孟子正義 焦循 台北:中華書局 1966
孟子字義疏證 戴震 台北:廣文書局 1978
海州直隸志 唐仲冕等修 台北:成文出版社 1966
李氏音鑑 李汝珍 上海:古籍出版社(續修四庫全書) 2000
史記會注考證 瀧川龜太郎 台北:萬卷樓圖書公司 1993

二、 子、集類(依作者年代排序)
管子 管仲 杭州:人民出版社 1987
荀子集解 王先謙 台北:藝文印書館 2000
論衡 王充 台北:黎明文化公司 1996
世說新語 劉義慶 台北:中華書局 1992
張載集 張載 台北:漢京文化出版社 2004
張子正蒙 張載著,王夫之注 上海:上海古籍出版社 2000
二程集 程頤 台北:漢京文化出版社 1983
近思錄集註 朱子編,清江永集註 台北:中華書局 1973
朱子語類 朱熹 北京:中華書局 1986
朱子文集 朱熹 台北:德富古籍出版社 1986
象山語錄 陸九淵 台北:上海古籍出版社 2000
東維子集 楊維楨 台北:台灣商務印書館(文淵閣四庫全書) 2003
困知記 羅欽順 台北:商務印書館 1990
空同先生集 李夢陽 台北:偉文圖書出版社 1976
王陽明全集 王陽明 上海:上海古籍出版社 1992
心齋約言 王艮 北京:中華書局 1991
四溟詩話 謝榛 北京:中華書局 1985
藏書 李贄 台北:學生書局 1974
焚書 李贄 台北:漢京文化事業有限公司 1984
湯顯祖全集 湯顯祖著、徐朔方箋校 北京:北京古籍出版社 1998
袁中郎全集 袁宏道 台北:清流出版社 1976
陳確集 陳確 北京:中華書局 1979
陳確集 陳確 台北:漢京文化出版社 1984
閒情偶寄 李漁 台北:明文書局 2002
明夷待訪錄 黃宗羲 台北:三民書局 1995
今水經序 黃宗羲 北京:中華書局 1985
亭林詩文集 顧炎武 台北:中華書局 1982
潛書 唐甄 台北:河洛出版社 1974
顏元集 顏元 北京:中華書局 1987
隨園詩話 袁枚 台北:漢京文化公司 2004
牘外餘言 袁枚 台北:新文豐出版公司 1989
戴東原集 戴震 台北:中華書局 1980
原善 戴震 台北:世界書局 1974
述學 汪中 台北:商務印書館 1967
校禮堂文集 淩廷堪 北京:中華書局 1998
揅經室集 阮元 北京:中華書局 1993
漢學商兌 方東樹 台北:商務印書館 1978
鏡花緣 李汝珍 台北:三民書局 1979
椒生隨筆 王之春 台北:文海出版社 1975
東塾讀書記 陳灃 台北:台灣商務印書館 1967
三、 近人論著(依出版年月先後排序)
中國小說史 葛賢寧 台北:中華文化出版事業委員會 1974
胡適文存 胡適 台北:遠東圖書公司 1975
文人小說與中國文化 夏志清 台北:勁草文化 1975
小說叢考 錢靜方 台北:長安出版社 1979
章回小說考證 胡適 上海:上海書店 1979
魯迅全集 魯迅 北京:人民文學出版社 1981
中國哲學十九講 牟宗三 台北:學生書局 1983
中國思想史 錢穆 台北:學生書局 1985
胡適文存 胡適 台北:遠流出版公司 1986
黃宗羲心學的定位 劉述先 台北:允晨文化 1986
戴東原的哲學 胡適 台北:遠流出版社 1988
二十世紀中國小說理論資料 陳平原、夏曉虹編 北京:北京大學出版社 1988
中國小說史略 魯迅 台北:風雲時代出版有限公司 1989
中華文化史 馮天瑜、周積明等 台北:桂冠圖書公司 1993
清代學術概論 梁啟超 台北:華正書局 1994
中國婦女生活史 陳東原 台北:商務印書館 1994
中國文學發展史 劉大杰 台北:華正書局 1994
中國思想史 韋政通 台北:水牛出版社 1996
前近代中國社會的商人資本與社會再生產 張忠民 上海:上海社會科學院出版社 1996
清代四大才學小說 王瓊玲 台北:台灣商務印書館 1997
清代學術概論 梁啟超 上海:上海古籍出版社 1998
中國哲學史大綱 蔡仁厚 台北:學生書局 1999
近代的初曙:18世紀中國觀念變遷與社會發展 高翔 北京:社會科學文獻出版社 2000
倫理與生活─清代的婚姻關係 郭松義 北京:商務印書館 2000
中國近世宗教倫理與商人精神 余英時 台北:聯經出版社 2001
清代新義理學─傳統與現代的交會 張麗珠 台北:里仁書局 2003
明清小說比較研究 李保均 成都:四川大學出版社 2004
〈鏡花緣〉叢談 李劍國、占驍勇 天津:南開大學出版社 2004
中國現代價值觀的初生歷程 吳根友 武昌:武漢大學出版社 2004
明清之際章回小說研究 莎日娜 北京:北京師範大學出版社 2004
一代禮宗──淩廷堪之禮學研究 商瑈 台北:萬卷樓圖書公司 2004
明清小說比較研究 李保均 成都:四川大學出版社 2004
清代小說簡史 張俊 太原:山西人民出版社 2005
中國近三百年學術史 梁啟超 台北:里仁出版社 2005
十八世紀禮學考證的思想活力─禮教論爭與禮秩重省 張壽安 北京:北京大學出版社 2005
李辰冬古典小說研究論集 李辰冬 北京:中華書局 2006
中國近三百年學術史論 章太炎 上海:上海古籍出版社 2006
清代的義理學轉型 張麗珠 台北:里仁書局 2006
中華文明史 袁行霈等 北京:北京大學出版社 2006
中國哲學史三十講 張麗珠 台北:里仁書局 2007

四、 期刊、學位論文(依出版年月先後排序)
(一)單篇及期刊論文
〈中華婦女纏足考〉 賈伸 《史地學報》,第三卷,三期 1924
〈文人小說家和中國文化──『鏡花緣』研究〉 夏志清 台北:幼獅月刊,第三期 1975. 2
〈鏡花緣述評〉 尹文漢 台中:中興大學《文史學報》,第十二期 1977
〈李汝珍用寓言表示諷刺的創作精神〉 蘇淑芬 台北:《中國古典小說研究專輯》,第五集 1982.11
蓬萊詭戲──論「鏡花緣」的世界觀 樂蘅軍 台北:中國古典文學研究叢刊 1985. 6
〈李汝珍河南縣丞之任初考〉 李時人 江蘇:《明清小說研究》,第六輯 1986
〈淮楚氣息與齊莒風概──《鏡花緣》成書時代背景研究〉 李明友 江蘇:《明清小說研究》,第四期 1994
〈罪罰與解救:《鏡花緣》的謫仙結構研究〉 李豐楙 台北:《中國文哲研究集刊》,第七期 1995. 9
〈《鏡花緣為》論〉 李昌華 江蘇:《連雲港教育學院學報》,第四期 1995.10
〈水中月,鏡中花──《鏡花緣》的社會理想〉 劉明華 重慶:《西南師範大學學報》,第四期 1995
〈乾嘉揚州學派與《鏡花緣》〉 張蕊青 北京:《北京大學學報》,第五期 1995
〈《鏡花緣為》婦女大唱贊歌〉 呂晴飛 北京:《北京社會科學學報》,第三期 1995
〈清代的納妾制度〉 郭松義 台北:《近代中國婦女史研究》,第四期 1996. 8
〈釋道“轉世”“謫世”觀念與中國古代小說結構〉 孫遜 北京:《文學遺產》,第四期 1997
〈《鏡花緣》與清代中期的學術思潮〉 張蕊青 浙江:《寧波大學學報》,第四期 1999.12
〈《鏡花緣》成書時代的思想文化衝突〉 李明發、李明友 江蘇:《明清小說研究》,第一期 2000. 1
〈十八世紀以降傳統婚姻觀念的現代轉化〉 張壽安 高雄:中山大學《清代學術論叢》,第三集
2001. 8
〈才學小說炫學方式及其文化根源〉 張蕊青 江蘇:《蘇州大學學報》,第四期 2002.10
〈明末清初世情小說對《紅樓夢》的影響〉 雷勇 北京:中國藝術研究院《紅樓夢學刊》,第三期 2003. 9
〈鏡花緣中的定數觀念及其敘事方法〉 敦玉林 江蘇:《明清小說研究》,總第69卷 2003
〈《鏡花緣》價值的重新認識〉 龔際平 江蘇:《淮海工學院學報》,第二卷 2004. 6
〈乾嘉考據學者的婦女觀〉 張晶萍 湖南:《湖南師範大學社會科學學報》,第二期 2004. 3
〈膽識與賢智兼收,才色與情韻並列〉 馬濟萍 江蘇:《連雲港師範高等專科學校學報》,第一期 2005. 3
〈從"文"到"學"──清中葉傳統小說觀念的回歸與歧變〉 王冉冉 江蘇:《明清小說研究》,第一期 2005
〈秉持公心、諷時刺世──淺評《儒林外史》、《鏡花緣》的諷喻主題〉 范義臣、林倫才 重慶:《重慶工學院學報》,第七期 2005. 7
〈李汝珍的自寓與覺悟──《鏡花緣》新論〉 王學鈞 江蘇:《連雲港師範高等專科學校學報》,第一期 2006. 3
〈文人小說和平民小說的分野與兼容〉 劉富偉 上海:《學術月刊》,第38卷 2006. 2
〈明中葉以後「士商滲透」的制度環境〉 張海英 上海:《明清史》,第四期 2006. 4
〈暴力敘述與謫凡神話:中國敘述學的結構問題〉 李豐楙 台北:《中國文哲研究通訊》,第17卷,第三期 2007
〈清儒會通傳統與現代化思想的「義利合一」觀〉 張麗珠 山東:《齊魯學刊》,第四期 2008. 3
(二)學位論文
鏡花緣研究 蘇淑芬 台北:東吳大學中文研究所碩士論文 1978. 5
西遊記與鏡花緣之比較研究 周芬伶 台中:東海大學中文研究所碩士論文 1980. 6
清代才學小說研究 王瓊玲 台北:東吳大學中文研究所博士論文 1996. 6
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