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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:范昱麟
研究生(外文):Yu- lin Fan
論文名稱:試以符號學分析漢代《詩經》詮釋中的興義
指導教授:李正治李正治引用關係
指導教授(外文):Cheng-chih Li
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:文學系碩士班
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2008
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:182
中文關鍵詞:詩經比興縱聚合橫組合雙軸語境符號學
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  在漢王朝時期,列為五經之一的《詩經》,除了使漢儒通過《詩經》而致用,更擔當起教化國人、王權統治的社會政治使命。而《詩經》中的興義,雖然自漢代起成為一種詩學概念,其後被廣泛使用於詩歌和書畫等各種藝術作品中,逐漸成為一種理論術語。然而,自「興」的概念被提出以來,經歷中國文學二千多年的歷史長流下,卻遲遲無法取得「興」的理論來源和歸屬,因此在研究上屢屢遭受到阻礙和侷限。事實上,在近幾年現代學者的研究下,可以得知「興」的活水源頭,絕非僅以《詩經》為上限,反而是在更為遠古的文化傳統中。在歸納出「興」的藝術結構原型和演進後,可藉由文化歷史語境解讀「興」歷來的詩學意義,並進行簡單的理論總結,從而確認「興」在中國詩學史上獨一無二的地位。
 
  漢儒為了使《詩經》的每一篇章都能夠符合王道教化式的闡釋,這部以民間歌謠為主體的中國最早詩歌總集,當然也帶有崇德尚禮的精神,樹立起絕對的權威性,而這也都是受制於經世致用的立場影響。在如此的風氣之下,我們並不能以「荒謬」來看待這些漢儒的文學解讀,而應該用以科學的邏輯理論驗證。符號學可說是二十世紀最熱門的學科,被廣泛應用各層面的文化系統中,因此本研究是以運用符號學中的語境和雙軸理論來理解《詩經》在漢代時的意義建構和特質為何,使其能重新修正一般人對於漢儒「穿鑿附會」以解經的刻板印象,得到相當的啟示價值。
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究範圍與重點 4
第三節 文獻回顧與資料收集 5
(一) 朱自清,《詩言志辨》,〈比興〉 7
(二) 陳世驤,《陳世驤文存》,〈原興:兼論中國文學特質〉 9
(三) 葉嘉瑩,《迦陵談詩二集》,〈中國古典詩歌中形象與情意之關係例說─從形象與情意之關係看「賦、比、興」之說〉 11
(四) 葉舒憲,《詩經的文化闡釋》,〈詩可以興─神話思維與詩國文化〉 14
(五) 劉懷榮,《賦比興與中國詩學研究》,〈興的文化發生與詩學生成〉 15
第四節 研究方法 16
 
第二章 《詩經》興義研究的歷史回顧 19
第一節 「興」的本義問題 20
第二節 從「六詩」到「六義」的問題 30
第三節 比興的糾結問題 39
一、比興間的分類和界說 44
(一) 以比的成分來劃定興的界說 45
(二) 從物我關係上闡明興的界說、性質與特點 46
(三) 從藝術效果上來闡明 47
二、比興合或比興分的辨說 48
(一) 比興分 48
(二) 比興合 50
三、興義確解的問題 52
(一) 觸發起興說 60
(二) 譬喻之說 61
(三) 渲染之說 61
 
第三章 興義詮釋的語境問題 65
第一節 語境的意義說明 67
一、語境的功能性及其特點 68
(一) 絕對功能 68
(二) 制約功能 68
(三) 解釋功能 71
(四) 設計功能 75
(五) 濾補功能 77
(六) 生成功能 77
(七) 轉化功能 77
(八) 學習功能 78
二、語境系統性的研究分類 78
(一) 語義語境的意義分析 79
1. 詞組語境 79
2. 句子語境 80
3. 段落語境 81
4. 篇章語境 81
(二) 語用語境的意義分析 82
1. 共存文本語境(co-textual context) 83
2. 存在性語境(existential context) 83
3. 場合語境(situational context) 84
4. 意圖語境(intentional context) 84
5. 心理語境(psychological context) 85
第二節 由作者語境看漢代《詩經》的詮釋 85
第三節 由場合語境看漢代《詩經》的詮釋 104
 
第四章 興義中的隱含義 116
第一節 興義中明示義與隱含義的分別 117
一、雅柯布孫的雙軸概念 119
二、羅蘭•巴特的內涵與外延 121
三、趙毅衡的窄幅和寬幅符號鏈 123
第二節 興義中原始表象的隱含義 131
一、鳥類興象的起源和觀念 134
二、魚類興象的起源和觀念 138
三、樹木興象的起源和觀念 142
四、虛擬動物興象的起源和觀念 147
第三節 「興」義中自然表象的隱含義 151
一、天文地理類 151
(一) 天 151
(二) 風和雨 153
1. 風 153
2. 雨 155
(三) 山川河流 156
二、植物類 157
三、動物類 160
(一) 魚 160
(二) 狐 162
(三) 鳥 163
 
第五章 結論 167
 
參考書目 171
一、古典文獻
 
《尚書》,收入王雲五主編:《四部叢刊正編》(二),台北:台灣商務印書館,1979年。
 
孟子著,(漢)趙歧注,《孟子》十四卷,收於《四部叢刊初編子部》,(台北:台灣商務印書館,1965年。
 
(周)左邱明傳,(晉)杜預注,(唐)孔穎達疏,《春秋左傳正義》,收於《十三經注疏本》,台北:藝文印書館,1985年。
 
(周)左丘明傳,(晉)杜預注,(唐)孔穎達疏,陸德明音義,《春秋左傳注疏》,收於《景印文淵閣四庫全書》(一四四),台北:台灣商務印書館,1986年。
 
墨翟著,《墨子》,收於《四部叢刊初編子部》,台北:台灣商務印書館,1965年。
 
(秦)呂不韋撰,(漢)高誘注,《呂氏春秋》,收於《四部叢刊初編子部》,台北:台灣商務印書館,1965年。
 
毛公傳,(東漢)鄭玄笺,《毛詩》,收於《四部叢刊初編輯本》,上海商務印書館縮印常熟瞿氏所藏宋刊本箱本。
 
毛公傳,(東漢)鄭玄箋,(唐)孔穎達正義,《詩經》,收於《十三經注疏本》,台北:藝文印書館,1985年。
 
(漢)司馬遷著,《史記》,北京:中華書局,1975年。
 
(漢)劉向編,(東漢)王逸章句,(宋)洪興祖補注,《楚辭章句補注》,台北:世界書局,1989年。
 
(漢)劉向輯,屈原、宋玉、景差、賈誼等諸人著,《楚辭》,收於《四部叢刊初編集部》,台北:台灣商務印書館,1965年。
 
(漢)劉安等著,《淮南子》,收於《四部叢刊初編子部》,(台北:台灣商務印書館,1965年。
 
(漢)戴聖撰,(漢)鄭玄注,(唐)孔穎達正義,《禮記》,收於《四部叢刊初編縮本》(二),台北:台灣商務,1965年。
 
(漢)董仲舒撰,《春秋繁露》,收於《景印文淵閣四庫全書》(一八一),台北:台灣商務印書館,1986年。
 
(漢)許慎著,(清)段玉裁注,《說文解字注》,台北:藝文印書館出版,1979年。
 
(漢)許慎撰,(清)毛謨編檢字,(清)姚覲元補,楊家駱編,《平津館校刊說文解字》,台北:世界書局,1988年。
 
(漢)鄭元註,(唐)賈公彥疏,《周禮注疏》,收於《十三經注疏本》,台北:藝文印書館,1985年。
 
(漢)鄭玄註,(唐)賈公彥疏,《周禮》,收於《四部叢刊初編輯本》,上海商務印書館縮印長沙葉氏藏明翻宋岳氏相臺本。
 
(漢)劉歆撰,(晉)葛洪集,向新陽、劉克任校注,《西京雜記校注》,上海古籍出版社,1991年。
 
(漢)蔡邕撰,《琴操》,台北:藝文印書館,1967年。
 
(漢)班固撰,(唐)顏師古注,《漢書》,台北:藝文印書館,1955年。
 
(漢)鄭玄撰,(魏)鄭小同編,(魏)王復輯、武億校,《鄭志》,台北:台灣商務印書館,1966年。
 
(漢)班固撰,《白虎通義》,收於《景印文淵閣四庫全書》(八五0),(台北:台灣商務印書館,1986年。
 
(漢)王充撰,《論衡》,收於《景印文淵閣四庫全書》(八六二),(台北:台灣商務印書館,1986年。
 
(魏)何晏等註,(宋)邢昺疏,《論語集解》,收於《十三經注疏本》,上海商務印書館縮印長沙葉氏藏日本覆刻古卷子本。
 
(魏)何晏撰,(梁)皇侃疏,《論語集解義疏》,收於《景印文淵閣四庫全書》(一九五),台北:台灣商務印書館,1986年。
 
(晉)程本撰,《子華子》,台北:藝文印書館,1965年。
 
(晉)郭樸撰,《山海經》,收於《景印文淵閣四庫全書》(一0四二),(台北:台灣商務印書館,1986年。
 
(梁)鍾嶸撰,《詩品》,台北:台灣商務印書館,1983年。
 
(宋)朱熹著,《詩序辨說》,台北:藝文印書館,1966年。
 
(宋)朱熹著,《詩集傳》,台北:藝文印書館,1974年。
 
(宋)朱熹撰,《詩經集傳》,收於《景印文淵閣四庫全書》(七二),台北:台灣商務印書館,1986年。
 
(宋)朱熹著,(宋)黎靖德編,《朱子語類》,台北:文津書局,1986年。
 
(宋)朱熹著,(宋)黎靖德編,《朱子語類》,台北:文津書局,1986年。
 
(宋)朱熹集註,《楚辭集注》,台北:文津出版社,1987年。
 
(宋)朱熹著,《詩經集註》,台北:萬卷樓出版,1996年。
 
(宋)朱熹集註,《詩集傳》,台北:學海出版社,2004年。
 
(宋)嚴粲撰,《詩緝》,收於《景印文淵閣四庫全書》,台北:商務印書館,1986年。
 
(宋)嚴燦著,《詩緝》,台北:廣文書局,1989年。
 
(宋)王柏著,《詩疑》,台北:開明書店,1969年。
 
(清)陳啟源著,《毛詩稽古編》,山東:友誼書社,1991年。
 
(清)惠周惕,《詩說》,台北:新文豐,叢書集成新編,1986年。
 
(清)馬瑞辰撰,《毛詩傳箋通釋》,台北:鼎文書局,1973年。
 
(清)陳奐著,《詩毛氏傳疏》,台北:台灣學生書局,1981年。
 
(清)顧龍振,《詩學指南》,河洛圖書出版社,1976年。
 
(清)姚際恆撰,《詩經通論》,台北:廣文書局,1981年。
 
(清)崔述著,《讀風偶識》,台北:學海出版社,1979年。
 
(清)方玉潤撰,《詩經原始》,收於《叢書集成續編》,台北:新文豐出版公司,1971年。
 
(清)方玉潤撰,《詩經原始》,北京:中華書局,1986年。
 
二、當代專書
 
John Fiske著,張錦華等譯,《傳播符號學理論》,台北:遠流出版社,1995年。
 
文幸福著,《詩經周南召南發微》,台北:學海出版社,1986年。
 
王忠勇著,《本世紀西方文論述評》,昆明:雲南教育出版社,1989年。
 
王德春著,《多角度研究語言》,北京:清華大學出版社,2005年。
 
王靜芝著,《詩經通釋》,台北:輔仁大學文學院,2001年。
 
卡西爾著,甘陽譯,《人論:人類文化哲學導引》,台北:桂冠圖書有限股份公司,2005年。
 
史秀菊著,《語境與言語得體性研究》,北京:語文出版社,2004年。
 
史菊秀著,《語境與言語得體性研究》,北京:語文出版社,2004年。
 
(日)白川靜著,杜正勝譯,《詩經研究:中國古代歌謠》,台北:幼獅出版社,1978年。
 
(日)白川靜著,杜正勝譯,《詩經的世界》,台北:東大圖書有限公司,2001年。
 
任自斌、和近健編,《詩經鑑賞辭典》,北京:河海大學出版社,1989年。
 
列維─布留爾著,丁由譯,《原始思維》,北京:商務印書館,2007年。
 
列維─斯特勞斯,《野性的思維》,香港:商務印書館,1987年。
向熹編,《詩經語言研究》,成都:四川人民出版社,1987年。
 
朱守亮著,《詩經評釋》,台北:臺灣學生書局,1994年。
 
朱自清等編,《聞一多全集》,北京:上海書店,1991年。
 
朱自清著,《詩言志辨》,台北:頂淵文化事業,2001年。
 
朱狄著,《原始文化研究》,香港:三聯書店,1988年。
 
朱東潤著,《詩三百篇探故》,上海:上海古籍出版社,1981年。
 
朱棟霖主編,《文學新思維》,南京:江蘇教育出版社,1996年。
 

朱永生著,《語境動態研究》,北京大學出版社,2005年。
 
(日)西槙光正編,《語境研究論文集》,北京語言學院出版社,1992年。
 
亞里斯多德著,李匡武譯:《工具論》,廣東人民出版社,1984年。
 
李山著,《詩經的文化精神》,北京:東方出版社,1997年。
 
李辰冬著,《詩經通釋》,台北:水牛出版社,1971年。
 
李辰冬著,《詩經研究》,台北:水牛圖書出版事業有限公司,2002年。
 
李健著,《比興思維研究》,合肥:安徽教育出版社,2003年。
 
李定凱編校,《聞一多學術文鈔•詩經研究》,成都:巴蜀書社,2002年。
 
吳宏一,葉慶炳編,《清代文學批評資料彙編》,台北:成文出版社,1979年。
 
吳宏一著,《白話詩經》,台北:聯經出版事業公司,1997年。
 
吳闓生撰,《詩義會通》,台北:河洛圖書出版社,1974年。
 
余培林著,《詩經正詁》,台北:三民書局有限公司,2005年。
 
周次吉著,《詩經入門》,台北:老古文化事業公司,1990年。
 
周策縱著,《古巫醫與六詩考》,台北:聯經出版社,1986年。
 
周滿江著,《詩經》,台北:萬卷樓圖書有限公司,1993年。
 
周曉鳳著,《現代詩歌符號美學》,四川:成都出版社,1995年。
 
周錦著,《詩經的文學成就》,台北:智燕出版社,1973年。
 
周嘯天編,《詩經鑑賞集成》,台北:五南出版社,2002年。
 
季旭昇著,《詩經古義新證》,台北:文史哲出版社,1995年。
 
屈萬里著,《詩經詮釋》,台北:聯經出版事業公司,1983年。
 
屈萬里著,《詩經釋義》,台北:中國文化大學出版部,1993年。
 
林葉連著,《詩經論文》,台北:台北學生書局,1996年。
 
林慶彰編,《詩經研究論集》(一),台北:臺灣學生書局,1992年。
 
林慶彰編,《詩經研究論集》(二),台北:臺灣學生書局,1987年。
 
胡子成著,《詩經研究》,台北:綜合出版社,1987年。
 
胡曉名著,《中國詩學之精神》,南昌:江西人民出版社,2001年。
 
洪湛侯著,《詩經學史》,北京:中華書局,2004年。
 
阿恩海姆著,藤守堯、朱疆源譯:《藝術與視知覺》,中國社會科學院,1984年。
 
夏傳才著,《詩經研究史概要》,台北:萬卷樓圖書有限公司,1993年。
 
夏傳才著,《詩經語言藝術》,台北:雲龍出版社,1990年。
 
夏傳才著,《詩經語言藝術新編》,北京:語文出版社,1998年。
 
袁愈荌著,《詩經藝探》,貴陽:貴州人民出版社,1998年。
 
袁寶泉、陳智賢著,《詩經探微》,廣州:花城出版社,1991年。
 
孫作雲著,《詩經與周代社會研究》,北京:中華書店,1979年。
 
孫克強、張小平著,《教化百科—詩經與中國文化》,河南大學出版社,1995年。
 
郝桂敏著,《宋代詩經文獻研究》,北京:中國社會科學出版社,2006年。
 
馬大康著,《詩性語言研究》,北京:中國社會科學出版社,2005年。
 
馬林諾夫斯基著,高鵬、金爽繪譯,《野蠻人的性生活》,北京:團結出版社,2005年。
 
馬持盈註譯,《詩經今註今譯》,台北:臺灣商務印書館股份有限公司,1988年。
 
高名凱著,《語言論》,北京:商務印書館,1999年。
 
張西堂著,《詩經六論》,上海:商務印書館,1957年。
 
張啟成著,《詩經入門》,貴州:貴州人民出版社,1991年。
 
張啟成著,《詩經研究史論稿》,貴陽:貴州人民出版社,2003年。
 
盛廣智著,《詩三百篇精義述要》,吉林:東北師範大學出版社,1988年。
 
符顯仁著,《詩經欣賞》,台北:莊嚴出版社,1982年。
 
許志剛著,《詩經勝境及其文化品格》,台北:文津出版社,1993年。
 
許宗元編,《詩經鑑賞辭典》,合肥:安徽文藝出版社,1990年。
 
郭晉稀著,《詩經蠡測》,甘肅:甘肅人民出版社,1993年。
 
郭紹虞編,《中國歷代文學論著精選》,台北:華正書局,1991年。
 
陳子展著,《詩經直解》,台北:書林出版社,1992年。
 
陳子展著,《國風選譯》,新竹:仰哲出版社,1987年。
 
陳世驤著,《陳世驤文存》,台北:志文出版社,1972年。
 
陳致宏著,《語用學與左傳外交賦詩》,台北:萬卷樓出版,2000年。
 
陳致宏著,《語用學與左傳外交辭令》,台北:萬卷樓出版,2000年。
 
陳麗虹著,《賦比興的現代闡釋》,杭州:中國美術學院出版社,2002年。
 
傅斯年撰,《詩經講義稿》,台北:聯經出版事業公司,1980年。
 
傅道彬著,《中國生殖崇拜文化論》,湖北:人民出版社,1990年。
 
黃振民著,《詩經研究》,台北:正中書局,1982年。
 
程俊英、蔣見元,《詩經注析》,北京:中華書局,1991年。
 
程俊英主編,《詩經賞析集》,四川:巴蜀書社,1989年。
 
程祥徽編,《語言與傳意》,香港:海峰出版社,1996年。
 
(瑞士)費爾迪南•德•索緒爾(Ferdinand de Saussure)著,高名凱譯,《普通語言學教程》,北京:商務印書館,1980年。
 
黑格爾著,賀麟譯,《小邏輯》,台北:台灣商務印書館,1998年。
 
奧弗拉赫蒂(W.O.D’Flaherty)著:〈性液體在吠陀和吠陀之後的印度〉,收於《女人、雙性同體和其他神話動物》,芝加哥大學出版社,1980年。
 
楊合鳴著,《詩經句法研究》,武漢:武漢大學出版社,1993年。
 
楊家駱主編,《詩三家義集疏》,台北:世界書局,1957年。
 
葉舒憲著,《詩經的文化闡釋》,西安:陜西人民出版社,2005年。
 
葉嘉瑩著,《迦陵談詩二集》,台北:東大圖書公司,1985年。
 
葉維廉主編,《中國現代文學批評選集》,台北:聯經出版社,1979年。
 
熊學亮編,《語言學新解》,浙江:復旦大學出版社,2003年。
 
裴普賢著,《詩經評註讀本》,台北:三民書局有限公司,1991年。
 
裴普賢著,《詩經相同句及其影響》,台北:三民書局有限公司,1974年。
 
裴普賢著,《詩經研讀指導》,台北:東大圖書公司,1977年。
 
劉冬穎著,《詩經變風變雅考論》,北京:中國社會科學出版社,2005年。
 
劉大白撰,《白屋說詩》,台北:啟明出版社,1957年。
 
劉立志著,《漢代詩經學研究》,北京:中華書局,2007年。
 
(晉)劉勰著,周振甫註,《文心雕龍注釋》,台北:里仁書局,1984年。
 
劉懷榮著,《賦比興與中國詩學研究》,北京:人民出版社,2007年。
 
劉麗文著,《中國古代文學特徵論》,北京:廣播學院出版社,1999年。
 
趙沛霖著,《現代學術文化思潮與詩經研究》,北京:學苑出版社,2006年。
 
趙沛霖著,《詩經研究反思》,天津:天津教育出版社,1989年。
 
趙沛霖著,《興的源起─歷史積澱與詩歌藝術》,北京:中國社會科學出版社,1987年。
 
趙敏俐著,《周漢詩歌綜論》,北京:學苑出版社,2003年。
 
趙毅衡著,《文學符號學》,北京:文藝新學科建設叢書,1986 年。
 
趙毅衡編選,《符號學文學論文集》,天津:百花文藝出版社,2004年。
 
趙壁如編,《現代心理學發展中的幾個基本理論問題》,北京:中國社會科學出版社,1982年。
 
潘重規著,《論語今注》,台北:里仁書局,2000年。
 
蔡俊英著,《比興、物色與情景交融》,台北:大安出版社,1986年。
 
戴維著,《詩經研究史》,長沙:湖南教育出版社,2001年。
 
檀作文著,《朱熹詩經學研究》,北京:學苑出版社,2003年。
 
糜文開,裴普賢著,《詩經欣賞與研究》(一),台北:三民書局,1991年。
 
羅蘭•巴特著,李幼蒸譯,《寫作的零度》,台北:桂冠圖書有限公司,1994年。
 
蘇雪林著,《詩經雜俎》,台北:台灣商務印書館股份有限公司,1995年。
 
三、期刊論文
 
施淑女撰,〈漢代社會與漢代詩學〉,《中外文學》,第十卷第十期,1982年3月。
 
張連舉撰,〈《詩經》生殖崇拜論〉,《寶雞文理學院學報》,第一期,1996年。
 
袁慶述撰,〈帛書《五行》所引《燕燕》詩為《魯》《齊》詩考〉,《中國文學研究》,第一期,2000年。
 
張連舉撰,〈《詩經》中的生殖密碼讀解〉,《北方論叢》,第二期,2001年。
 
劉毓慶撰,〈《詩經》鳥類興象與上古鳥占巫術〉,《文藝研究》,第三期,2001年。
 
洪之淵,林維民撰,〈《唐風•揚之水》新解〉,《溫州師範學院學報》,第二十三卷第四期,2002年8月。
 
黃翠芬撰,〈中國詩學中比興意象的傳統思維〉,《朝陽學報》,第八期,2003年。
 
林光華撰,〈《詩經•邶風•燕燕》質疑與文化闡釋〉,《徐州教育學院學報》,第十八卷第四期,2003年12月。
 
楊福俊撰,〈假象見意─古詩「比興」手法辨析〉,《廣播電視大學學報》,第三期,2004年。
 
葛曉音撰,〈論《詩經》比興的聯想方式及其與四言體式的關係〉,《文學評論》,第三期,2004年。
 
劉懷榮撰,〈漢代以來比興藝術思維的發展演變〉,《東方論壇》,第六期,2004年。
 
黎慕嫻撰,〈敘事時間感作為審美問題〉,《文學前瞻》,第五期,2004年7月。
 
王靖丰撰,〈詩經比興辨說〉,《文學前瞻》,第五期,2004年7月。
 
笪珪如撰,〈興在有意無意間─解讀《文心雕龍•比興》〉,《鎮江高專學報》,第十七卷第三期,2004年7月。
 
趙輝,徐柏青撰,〈從《詩經》的「興」看「興」的起源─兼論「興」起源於原始宗教說〉,《中南民族大學學報》,第二十四卷第五期,2004年9月。
 
金榮權撰,〈《詩經》中的魚與性愛〉,《南陽師範學院學報》,第三卷第十期,2004年10月。
 
陸岩軍撰,〈從《詩》之用到《詩》之法─論比興發展的兩個階段〉,《柳州師專學報》,第十九卷第四期,2004年12月。
 
陳珍珍撰,〈《詩經》「鳥意象」釋〉,《洛陽師範學院學報》,第三期,2005年。
 
張承鳳撰,〈古代詩歌比興傳統的建立及對詩歌的影響〉,《西南民族大學學報》,第二十六卷第五期,2005年3月。
 
刁生虎撰,〈隱喻與比興─以《詩經》為中心的探尋〉,《河南教育學院學報》,第二十五卷第二期,2006年。
 
邵建撰,〈比興、象徵與意象〉,《江蘇社會科學》,第四期,2006年。
 
姜業林撰,〈《詩經•王風•揚之水》本事考〉,《學術論壇》,第十一期,2006年。
 
劉春卉撰,〈詩歌的比興寄託─語言的淺顯理論及其他〉,《南京社會科學》,第二期,2006年。
 
姜榮撰,〈試析《詩經•邶風•綠衣》之「綠衣」〉,《語言文學學術研究》,第三期,2006年。
 
耿振東撰,〈論比興對《論語》文學價值的提升〉,《內江師範學院學報》,第二十一卷第一期,2006年。
 
柳楊撰,〈比興:兩種特殊的想像活動〉,《湖北經濟學院學報》,第三卷第二期,2006年2月。
 
黃東珍撰,〈《雄雉》章句不合成因考─對「錯簡」說的再認識〉,《山西師大學報》,第三十三卷第二期,2006年3月。
 
何驥竹撰,〈雅各布森二元理論的效用─以李白樂府詩為驗證基準〉,《人文與社會》,第一卷第九期,2006年12月。
 
陸凌霄,梁慧杰撰,〈《大雅•烝民》:詩性崇高之典範〉,《廣西民族大學學報》,2006年12月。
 
王青撰,〈淺說《詩經》中的鳥、魚和鹿〉,《銅陵學院學報》,第二期,2007年。
 
王聖撰,〈比興的原始思維特徵〉,《贛南師範學院學報》,第五期,2007年。
 
徐中原撰,〈淺論先秦至唐比興之嬗變〉,《山東師範大學學報》,第五十二卷第二期,2007年。
 
楊金花,韓田鹿撰,〈論劉勰的比興觀〉,《河北學刊》,第二十七卷第一期,2007年1月。
 
王金光撰,〈比興手法的鑒賞及藝術感染力〉,《文教資料》,2007年6月。
 
高欣榮撰,〈淺論古典詩歌中的比興〉,《文藝雜談》,2007年6月。
 
翁文嫻撰,〈《詩經》「興」義與現代詩「對應」美學的線索追探─以夏宇詩語言為例探研〉,《中國文哲研究集刊》,第三十一期,2007年9月。
 
金前文撰,〈漢代《詩經》學興起的時間及特點淺探〉,《洛陽大學學報》,第二十二卷第三期,2007年9月。
 
金前文撰,〈漢代「《詩經》學」說詩方法淺探〉,《宜賓學院學報》,第九期,2007年9月。
 
郭持華撰,〈漢儒的《詩經》闡釋與「詩」的經典化〉,《杭州師範學院學報》,第五期,2007年9月。
 
曲楓撰,〈隱喻的濫觴─比興修辭手法與中國史前信仰表達方式的比較研究〉,《鞍山師範學院學報》,第五期,2007年10月。
 
石恪撰:〈劉勰比興觀的美學內涵〉,《安順學院學報》,第十卷第四期,2008年8月。
 
四、學位論文
 
鍾洪武撰,〈《詩經》中有關男女情感問題之探討與分析〉,政治大學中國文學研究所碩士論文,1978年。
 
許永雪撰,〈從《詩經》看周代之社會組織〉,輔仁大學中國文學研究所碩士論文,1983年。
 
官翰玫撰,〈《左傳》婦女形象初探〉,政治大學中國文學研究所碩士論文,1985年。
 
盧紹芬撰,〈《詩經》中古代生活的反映〉,香港珠海大學文學所碩士論文,1986年。
 
藍麗春撰,〈《詩經》所反映之周代社會〉,高雄師範學院國文研究所碩士論文,1986年。
 
鄭幸雅撰,〈興之自然觀與道家思想〉,淡江大學中國文學研究所碩士論文,1993年。
 
周今玉撰,〈《詩經》天文地理意象研究〉,中山大學中國文學研究所碩士論文,1996年。
 
金恕賢撰,〈《詩經》兩性關係與婚姻之研究〉,輔仁大學中國文學研究所碩士論文,1997年。
 
劉逸文撰,〈《詩經》與西周史關係之研究〉,中興大學中國文學研究所碩士論文,1997年。
 
盧詩青撰,〈詩經婚戀詩研究〉,南華大學文學研究所碩士論文,2001年。
 
譚莉萍撰,〈《詩經》中三篇《揚之水》之研究〉,逢甲大學中國文學研究所碩士論文,1998年。
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