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研究生:丁瑞國
研究生(外文):Jui-kuo Ding
論文名稱:試論老子思想對情緒管理的主張及實踐
指導教授:陳德和陳德和引用關係
指導教授(外文):Te-ho Chen
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:哲學系碩士班
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2008
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:85
中文關鍵詞:老子情緒管理整全性思維知足無執自然無為主靜守柔素樸天真放下的智慧解套的思想
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  科技帶動了物質文明,卻未能等同地帶來精神文明;科技愈是進步,人類的心靈反而愈是空虛、匱乏,情緒問題也愈來愈加複雜,所以這個時代產生了許多文明病,例如憂鬱症、焦慮症等。有許多人在正值盛年而青春年華之時,卻選擇了自我毀滅之路,這種事在我們日常生活中時而見之,除了令人感到痛心與嘆惜以外,也留下不能理解的遺憾。科技文明既無法帶動精神文明,又反而使精神更加貧乏、無助,情緒的管理自然成為帶動精神文明的主要力量。
 
  對於情緒問題的管理,大抵國內外之專家皆是以身心靈之療癒為導向,只是偏重的方向不同,或於身、或於心、或於靈。因此能在身心靈的整全思維中作一理論之前導者則益顯重要,這也正是老子思想對當代情緒管理的啟發及意義之處!老子思想的整全觀念即在於自然無為、總體的根源、根源的總體之道,如何體道證德,以之能在天地場域中起著調節與生發的作用,使我們的情緒問題化解於自然而然之下,則有賴我們對道的深入理解與實踐。因此,本文計分為五章來加以論述老子思想對情緒管理的主張及實踐:
 
第一章, 先就研究動機與目的、研究範圍與材料、研究方法與架構作一陳
述,藉以説明何以掘發老子思想來對治情緒管理,並循何種模式及研究方法來探求證成老子思想的精髓所在。
第二章, 再就目前國內外情緒管理的專家學者對情緒的詮解作一説明:情
緒之概念為何?情緒應如何詮解?應如何管理自己的情緒?而老子思想又對於情緒的管理提供了什麼精闢的意見。
第三章, 以老子思想的整全性思維來對治情緒管理。而其整全性思維含涉
了知足無執的生命智慧、自然無為的處世法則、主靜守柔的養生妙用、素樸天真的人格教養等,如實加以説明其「放下的智慧」與「解套的思想」。
第四章, 再以老子思想的整全性思維來驗證情緒管理。如何以「放下的智
慧」、「解套的思想」來調適壓力、對治焦慮、轉化憂鬱、解消偏執,讓情緒問題在自然而然之中轉化、返其素樸之間解消,無形於知足無執、虛靜謙讓之下。
第五章, 根據前幾章的論述作一扼要説明及總結。
第一章 緒論
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究範圍與材料 3
第三節 研究方法與架構 7
 
第二章 情緒與情緒管理
第一節 情緒的概念 10
第二節 情緒的詮解 14
第三節 情緒的管理 26
 
第三章 老子思想對情緒管理的主張
第一節 知足無執的生命智慧 32
第二節 自然無為的處世法則 37
第三節 主靜守柔的養生妙用 42
第四節 素樸天真的人格教養 48
 
第四章 老子思想對情緒管理的驗證
第一節 壓力的調適 55
第二節 焦慮的對治 60
第三節 憂鬱的轉化 66
第四節 偏執的解消 71
 
第五章 結論 76
 
參考書目 81
一、古典文獻資料(依年代先後排序)
 
漢•河上公,《老子注》,台北:藝文印書館,1965年景本。
 
晉•王弼,《道德真經註》,台北:藝文印書館,1965年景本。
 
唐•杜光庭,《道德經廣聖義疏》,台北:藝文印書館,1965年景本。
 
唐•王真,《道德經論兵要義述》,台北:藝文印書館,1965年景本。
 
宋•范應元,《老子道德經古本集注》,台北:藝文印書館,1965年景本。
 
宋•蘇子由,《道德經注》,台北:藝文印書館,1965年景本。
 
宋•林希逸,《老子口義》,台北:藝文印書館,1965年景本。
 
明•焦竑,《老子翼》,台北:廣文書局,1962年。
 
明•釋德清,《老子道德經解》,台北:藝文印書館,1965年景本。
 
清•段玉裁,《說文解字注》,台北:頂淵文化事業有限公司,2005年景本。
 
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二、當代中文專著(依姓氏筆劃排序)
 
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王邦雄,《中國哲學史》,台北:國立空中大學,1990年。
 
王邦雄,《老子的哲學》,台北:東大圖書公司,1990年。
 
王邦雄,《走在莊子逍遙的路上》,台北:臺灣商務印書館,2006年。
 
王邦雄、陳德和,《老莊與人生》,台北:國立空中大學,2007年。
 
王忠林,《新譯荀子讀本》,台北:三民書局,2006年。
 
王淑俐,《情緒管理》,台北:全華科技圖書有限公司,2005年。
 
王淮,《老子探義》,台北:臺灣商務印書館,1990年。
 
王煜,《老莊思想論集》,台北:聯經出版事業公司,1993年。
 
古碧玲,《心理的迷惘與突破》,台北:張老師出版社,1993年。
 
牟宗三,《才性與玄理》,台北:臺灣學生書局,1985年。
 
牟宗三,《中國哲學十九講》,台北:臺灣學生書局,1983年。
 
牟宗三,《中國哲學的特質》,台北:臺灣學生書局,1998年。
 
牟宗三,《現象與物自身》,台北:臺灣學生書局,1996年。
 
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林安梧,《新道家與治療學》,台北:臺灣商務印書館,2006年。
 
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李勉,《莊子總論及分篇評注》,台北:臺灣商務印書館,1990年。
 
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唐君毅,《中國哲學原論•原道篇》卷二,台北:臺灣學生書局,1992年。
 
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牟宗三,〈老子《道德經》講演錄•二〉,《鵝湖月刊》,第335期,2003年11月。
 
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄•三〉,《鵝湖月刊》,第336期,2003年12月。
 
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄•四〉,《鵝湖月刊》,第337期,2003年1月。
 
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄•五〉,《鵝湖月刊》,第338期,2003年3月。
 
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄•六〉,《鵝湖月刊》,第339期,2003年5月。
 
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄•七〉,《鵝湖月刊》,第340期,2003年7月。
 
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柳秀英,《先秦道家老莊生命思想研究》,國立高雄師範大學國文學系博士論文,2004年。
 
唐毓媛,《國民小學兼行政教師工作情境負面情緒來源及因應方式之研究》,國立花蓮教育大學行政與領導研究所碩士論文,2006年。
 
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陳人孝,《老子淑世主義之研究》,南華大學哲學系碩士論文,2003年。
 
陳瓊枚,《老子治療學義蘊之詮釋》,國立臺灣師範大學國際人力教育與發展研究所碩士論文,2006年。
 
黃源典,《先秦道家之意義治療意蘊研究》,淡江大學中國文學系博士論文,2006年。
 
薛靜如,《兒童情緒管理與人際問題解決態度、學校生活適應之相關研究》,國立臺南大學教育學系碩士論文,2006年。
 
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1. 丁亮,〈《老子》文本中的身體觀〉,《思與言》,第44卷第1期,2006年3月。
2. 牟宗三,〈老子《道德經》講演錄•一〉,《鵝湖月刊》,第334期,2003年10月。
3. 牟宗三,〈老子《道德經》講演錄•二〉,《鵝湖月刊》,第335期,2003年11月。
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11. 牟宗三,〈老子《道德經》講演錄•十〉,《鵝湖月刊》,第343期,2004年1月。
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13. 袁保新,〈人的存在問題〉,《中國文化月刊》,第81期,1986年5月。
14. 莊耀郎,〈論牟宗三先生對道家的定位〉,《中國學術年刊》,第27期,2005年。
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